導(dǎo)讀：網(wǎng)友們你們是怎么理解“靜以修身，儉以養(yǎng)德” 在浮躁的時代，停下來，靜靜地品一些文字，可以嗎？

靜可以深思，深思可以出智慧，從而達(dá)到修身。儉在不貪婪，不貪婪可以出人品，因此而養(yǎng)德。

一個人達(dá)到深度的靜的狀態(tài)，排除一切雜念以后，會有一種智慧像光明一樣爆發(fā)。據(jù)說，釋迦牟尼曾在菩提樹下坐禪七七四十九天，平復(fù)心中所有的雜念，把自己和自然完全融為一體，終使心中許多的迷惑都豁然開朗，證得大圓滿，修成了正果，他坐禪所體悟到的大智慧，成了佛經(jīng)教義的精髓。佛教所謂的坐禪，其實就是一種深度的靜修。

一個人能夠一切從儉，放下多余的貪婪，一定會逐漸培養(yǎng)出高尚的情操。第歐根尼簡單得連碗都是多余的時候，他的內(nèi)心干凈無比。第歐根尼是一個偉大的哲學(xué)家，他通過戲劇、詩歌和散文的創(chuàng)作來闡述他的學(xué)說。他言傳身教，簡單明了的教學(xué)：所有的人都應(yīng)當(dāng)自然地生活，拋開那些造作虛偽的習(xí)俗，擺脫那些繁文縟節(jié)和奢侈享受，只有這樣，人才能過自由的生活。富有的人認(rèn)為他占有寬敞的房子、華貴的衣服，還有馬匹、仆人和銀行存款。其實并非如此，他得為這些東西操心，把一生的大部分精力都耗費在這上面。這些物質(zhì)枷鎖著他，支配著他，他實際上成了貪欲的奴隸。

我們普通人，不望成圣成賢，只希望自己生活得質(zhì)量高一點，身心愉快一點。若要達(dá)成這個目標(biāo)，不妨靜下來，活得儉樸一些，單純一些！

天是不會塌下來的，即便真塌了，也如小平同志所說，自有長漢頂著，我們驚慌什么？靜得下來，“泰山崩于前而色不變”，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。儉得下來，“良田萬傾，日食一升，廣廈千間，夜眠八尺”，去掉貪婪，方能活得自在！

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

對于“靜以修身”，我的理解是：“靜則明，明則虛”（《莊子·庚桑楚》），“虛”“靜”可以“增認(rèn)識、明事理”，有包容思想，會公正無私，處事周全不偏，符合老子“道”的規(guī)律，從而使修身處世在思想意識、品行德操方面能達(dá)到崇高境界，終生不會犯錯誤。同時，虛、靜也是養(yǎng)生長壽之道。所以要“靜以修身”。

對于“儉以養(yǎng)德”，我的理解是：“儉”用途廣泛，儉用于修身，可以養(yǎng)廉；“儉”用于克制私欲，“可以聚集精神”；“儉”用于思慮，“可以消除煩惱”；“儉于言語”，“可以養(yǎng)氣息”。老子把“儉”稱為一個寶，所以要“儉以養(yǎng)德”。

至于“生活中怎么做”，我大概是：遇到問題冷靜些，分析問題全面些，解決問題穩(wěn)妥些，急躁性格改善些，經(jīng)濟(jì)生活節(jié)約些，做事安排科學(xué)些，遵紀(jì)守法嚴(yán)格些。

在浮躁的時代，停下來，靜靜地品一些文字，可以嗎？

可以的！

閉門是深山，讀書有凈土。

關(guān)上門戶，將塵俗擋在門外，沒有任何人來干擾，那種感覺，就好像住在深山中一般；深山不在遠(yuǎn)處，而在于我們?nèi)绾翁幚碜约旱臅r空。有時，甚至連有形的門都不需要關(guān)，便能享受如處深山的樂趣。將心門關(guān)上，把欲念放在心外，心里皆是凈土。我們面對任何事物，都能以一種清凈而無染無著的思維去處理。無論在何種喧囂的環(huán)境，都能保持心中一片最明澈的凈土，不受任何干擾。我想，這才是真正的深山吧！讀書明白人生至理，更可以凈化靈魂，故文人不可離書。北宋詩人黃庭堅說：“士大夫三日不讀書，自覺語言無味，對鏡亦面目可憎。”

孔子說：“行有余力，則以學(xué)文。”我相信讀書是一種美好的精神文化之旅，一切時代的精華盡在書香裊裊中。書是心靈的記憶，愛讀書的人是不會寂寞的，總有一種靜默隨之而來。一篇優(yōu)美的散文，一首精致的小詩? ??一個深刻的故事，讓我在享受的同時，亦經(jīng)歷著心靈的洗禮。

古人云：“無事此靜坐，有福方讀書?！弊寱泖攘θ松屪x書幸福世界。無需多言，沏一杯好茶，讀一本適合養(yǎng)心的好書，甜甜地微笑，靜靜地遐想！

不僅可以，應(yīng)該說是一種享受。如果你喜歡或條件允許，靜靜地品一些優(yōu)美的文字，不但修心養(yǎng)性，慰藉心靈，更是陶冶情操，一種美的感受。“大漠孤煙直，長河落日圓”，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“晚來天欲雪，能飲一杯無”……時代浮躁，你能停下來，靜品文字，會有很多人羨慕你……

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