導(dǎo)讀：寒山寺的一些景點 寒山寺的景色 1. 寒山寺的景色 2. 寒山寺的景色怎么用詞語形容 3. 寒山寺的景色描寫 4. 游覽寒山寺 5. 寒山寺的景色怎么形容 6. 寒山寺的景色特點 7. 寒山寺風(fēng)景區(qū)介紹 8. 寒山寺風(fēng)景 9. 寒山寺的景色描述 10. 寒山寺的景色作文

1. 寒山寺的景色

關(guān)于寒山寺的詩：《楓橋夜泊》、《送僧歸山》、《寄恒璨》

關(guān)于寒山寺的詩共有17首，包括《楓橋夜泊》、《送僧歸山》、《寄恒璨》等：

1.《楓橋夜泊》唐朝·張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

2.《再游蔣山·寒山寺里立斜暉》宋朝·李流謙寒山寺里立斜暉，只有垂楊自在垂。不待新亭成灑涕，向來已識寧馨兒。

3.《贈相僧楊懶散》宋朝·張嵲野鶴本長生，孤云無定意。托跡雖世間，游心乃塵外。請問絳人年，曾觀柏寢器。微言洞倚伏，妙中驚人世。往夏識方瞳，今春分別袂。飛帆煙雨外，駐錫云林際。逸興輕遠游，滯念...

4.《寒山寺》明朝·文嘉春尋古寺幽，相與話前脩。名豈寒山得，詩曾張繼留。樓鐘虛夕照，橋影急河流。尚怪石龍柱，拿云勢未休。

5.《寄恒璨》唐朝·韋應(yīng)物心絕去來緣，跡順人間事。獨尋秋草徑，夜宿寒山寺。 今日郡齋閑，思問楞伽字。

6.《寒山寺壞莊產(chǎn)盡為勢家所奪余游天臺甚為賢惜》宋朝·薛師石寒山寺廢佛燈寒，有客來游欲住難。夙世閭丘今攝郡，不妨饒舌似豐干。

7.《途中言事寄居遠上人》唐朝·方干舉目時時似故園，鄉(xiāng)心自動向誰言。白云曉濕寒山寺， 紅葉夜飛明月村。震澤風(fēng)帆歸橘岸，錢塘水府抵城根。 羨師了達無牽束，竹徑生苔掩竹門。

8.《送僧歸山》唐朝·劉言史楚俗翻花自送迎，密人來往豈知情。夜行獨自寒山寺，雪徑泠泠金錫聲。

9.《雨中過蘇·其二》明朝·袁宏道無官有客尚留吳，難道陶潛不腐儒?；暌鄬せㄈ缤惖?，夢惟逐浪似鵜鶘。孤燈影瘦寒山寺，荒草流青夏駕湖。學(xué)道參禪都未澈，一毛聊得比楊朱。

10.《瀟湘八景·右漁村夕照。孤塔望中青》明朝·楊基右漁村夕照。孤塔望中青，鐘聲隔洞庭。蒼山不可及，煙闊浪冥冥。憶似寒山寺，楓橋半夜聽?！?/p>

11.《過寒山寺寄道上人》宋朝·陳宗歸舟欲住更匆匆，晚色蒼蒼迫下舂。兩岸杏花寒食雨，數(shù)株楊柳酒旗風(fēng)。江邊尚說寒山寺，城外猶聽半夜鐘。溪水自流人自老，漁歌長伴...

12.《送行上人住寒山寺》明朝·史謹曉帶慈云下九天，寒山寺里去談玄。點頭或悟巖前石，咒水還開缽底蓮。滿目江山非故國，隨身宮殿隔人煙。經(jīng)過未必?zé)o張繼，吟聽鐘聲落夜船。

13.《貽息耘隱士·三五樹蕭蕭》明朝·止庵法師三五樹蕭蕭，幽居稱寂寥。去年存菊本，來客問松苗。掛夢寒山寺，留蹤野雪橋。一枝棲息穩(wěn)，分得與鷦鷯。

14.《楓橋寒山寺》宋朝·周弼江楓吟詠工，幽寺冷遺蹤。不改前朝路，猶聞半夜鐘。地涼汀月皎，村迥水煙濃。試問誰曾見，憔應(yīng)獨有松。 ...

15.《賦得寒山寺送別》明朝·高啟楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。漁村寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。須記姑蘇城外泊，烏啼時節(jié)送君違。

16.《清平樂·晚泊楓橋訪寒山寺遺址》清朝·薛時雨夕陽明滅。流水聲嗚咽。七里鶯花今歇絕。蘿徑一輪孤月。

17.《和江進之寒山寺之作·其一》明朝·袁宏道山寺依人境，乘閑且杖藜。好花營地種，熟鳥認枝棲。洗缽防茶老，開軒礙竹低。西來空有義，記取鵓鳩蹄。

2. 寒山寺的景色怎么用詞語形容

意思：姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺。出自：唐 張繼《楓橋夜泊》

原詩：楓橋夜泊唐代：張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。釋義：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂? ?清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。夜泊：夜間把船?？吭诎哆?。烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮(zhèn)。漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火。擴展資料此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來，是寫愁的代表作。全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解。這首七絕，是大歷詩歌中最著名之作。全詩以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉(xiāng)之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構(gòu)造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術(shù)境界。前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。

3. 寒山寺的景色描寫

楓橋夜泊

唐·張繼

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，

對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，

半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來。

這首七絕以一“愁”字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術(shù)境界。

4. 游覽寒山寺

營業(yè)時間午餐:10:00-13:30,晚餐:17:00-20:30

一早去寒山寺，原來這邊只有中午才供應(yīng)素齋面，10點左右，為了等這碗面，我先點了招牌的豆花，確實很好吃，口感像雙皮奶，好吃，10點不到我們吃到了頭湯面啊…別的地方頭湯都要早上4.5點呢，還是很開心的，熱騰騰的

5. 寒山寺的景色怎么形容

全文如下：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。賞析：《楓橋夜泊》描寫了在安史之亂后的一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤? ?憂愁的思想感情。

6. 寒山寺的景色特點

楓橋夜泊

張繼 〔唐代〕

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。

姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

注釋

楓橋：在今蘇州市閶門外。

夜泊：夜間把船?？吭诎哆叀?/p>

烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮(zhèn)。

霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應(yīng)當(dāng)體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。

江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”?！皸鳂颉痹趨强h南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。

漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的伙伴。

對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時，被日本人運走，下落不明。

夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。

7. 寒山寺風(fēng)景區(qū)介紹

(一)白馬寺簡介

　　白馬寺，位于洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國內(nèi)地興建的第一座寺院。

(二)法門寺簡介

　　法門寺位于扶風(fēng)縣城北十公里的法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。

(三)大昭寺簡介

　　大昭寺，藏語稱“覺康”，意即釋迎牟尼佛寺。每天都有眾多的信徒來這里磕頭、念經(jīng)，還把自己舍不得吃的酥油供奉到佛像前，點燃著千百盞日夜不息的酥油燈。

(四)關(guān)帝廟

解州東南10公里常平村是三國蜀將關(guān)羽的原籍，故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。布局嚴謹，規(guī)模完整，建筑以春秋樓和崇寧殿最為精致。

(五) 晉祠

晉祠始建于北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。是一處國家少有的大型祠堂式古典園林,馳名中外。尤其是圣母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等景點是晉祠風(fēng)景區(qū)的精華。

(六) 孔廟

　孔子嫡系長支世代居住的府第，是中國現(xiàn)存歷史最久，規(guī)模最大，保存最完整的衙宅合一的古建筑群?？鬃尤ナ酪院笾了未郧?，長子長孫依廟居于闕里故宅，看管孔子遺物，奉祀孔子，稱“襲封宅”?！?/p>

(七)拉卜楞寺

拉卜楞寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西，座落在大夏河北岸、西北山似大象橫臥，東南山似松林蒼翠，大夏河自西向東北蜿蜓而流，呈右旋海螺狀，是藏族人民心目? ?的吉祥圣地。

(八)少林寺

少林寺以禪宗和武術(shù)并稱于世。隋唐時期已具盛名。如今少林沾染上的商業(yè)氣息使得很多人心懷不滿，但自家人仿佛樂在其中。不管怎樣，作為”天地之中“景點之一，少林又借申遺成功火了一把。

(九)塔爾寺 　

塔爾寺一直是藏族、蒙古族、土族的喇嘛教朝覲的圣地。它不僅是中國的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知識分子的高級學(xué)府之一。寺內(nèi)設(shè)有顯宗、密宗、天文、醫(yī)學(xué)四大學(xué)院。　

(十)懸空寺 　　

在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。建在懸崖峭壁上，懸在半空之中?！懊鎸闵剑骋写淦?；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險，造型奇特?！?/p>

8. 寒山寺風(fēng)景

寒山詩經(jīng)典的十首：

《凡讀我詩者》

《弟兄同五郡》

《琴書須自隨》

《吾家好隱淪》

《一為書劍客》

《天生百尺樹》

《人問寒山道》

《杳杳寒山道》

《拾遺二首新添》

《寒山多幽奇》

9. 寒山寺的景色描述

姑蘇城外寒山寺：人杰地靈。詩歌有關(guān)于江蘇的成語水軟山溫。 成語有、山青水秀，夜半鐘聲到客船、風(fēng)景如畫： 《楓橋夜泊》 滿天，江楓漁火對愁眠、鐘靈毓秀

寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。

獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。

絕無逆旅知歸客，安問寒巖舊應(yīng)真。

一自鐘聲響清夜，幾人同夢不同塵

10. 寒山寺的景色作文

金秋送爽，丹桂飄香。

今天，我和媽媽一起興致勃勃地去南通綠博園看菊花展。一進門，我們就聞到一股股沁人心脾的清香。原來是五彩繽紛的菊花發(fā)出的香味。瞧，首先展現(xiàn)在我們眼前的是一艘乘風(fēng)破浪的“江海風(fēng)帆”。它預(yù)示著蓬勃進取的南通市正闊步走向世界，走向美好的未來。接著，我們看到了飛架南北的“蘇通大橋”，上面擺滿了各式各樣的菊花，卻又自然地融為一體，真是巧奪天工哪！隨后我又看到了我的屬相“龍”，我情不自禁地和它拍照留念。這些色彩斑斕，形態(tài)各異的菊花讓我想起了黃巢的詩句：“待到秋來九月八，我花開盡百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。” 接著我們又來到了“楓橋夜泊”（蘇洲園），那里真是太美了！我不禁大聲吟誦：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?隨后我們又來到了“梅林雨花”（南京園），介紹牌上書寫著“千年古城金陵韻，雨花梅林竟?fàn)庉x。”這里也是兒童的世界，有的劃船，有的玩水上撲行球，有的在玩射擊，時不時地會傳來一陣陣孩子們的歡聲笑語。

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