河南風(fēng)光
　　河南不僅有悠久的歷史，更有迷人的自然風(fēng)光。在全國(guó)19個(gè)世界地質(zhì)公園中，占全國(guó)面積僅1/60的河南就占了4個(gè)，分別為嵩山、云臺(tái)山、伏牛山和王屋山-黛眉山。在河南廣闊的土地上，點(diǎn)綴著嵩山、云臺(tái)山、白云山、伏牛山、雞公山、石人山、太行山大峽谷等名山大川，綻放著洛陽(yáng)牡丹和開(kāi)封菊花等奇花異草，千百年來(lái)，吸引著一代又一代中國(guó)人前來(lái)旅游觀光。下面選幾個(gè)著重介紹：
　　1、萬(wàn)山之祖-----嵩山
　　中岳嵩山，“峻極于天”且“居天下之中”，自古就被認(rèn)為是“萬(wàn)山之宗歟”。單是一個(gè)“嵩”字就可看出嵩山的地位，“嵩”者“高”“山”也，而實(shí)質(zhì)上，嵩山海拔只有1492米。嵩山地區(qū)產(chǎn)生了中國(guó)最早的國(guó)家文明，且長(zhǎng)期是中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，因而留下了大量極其珍貴的古代文化遺址。2009年中國(guó)唯一申報(bào)的世界文化遺產(chǎn)“嵩山古建筑群”，共8項(xiàng)11處，其每一項(xiàng)都有資格單獨(dú)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。嵩山是一部用石頭和建筑書(shū)寫(xiě)的中國(guó)歷史教科書(shū)。
　　 嵩山嵩山更是舉世罕見(jiàn)的地質(zhì)博物館。小小的嵩山，竟然橫跨了太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五個(gè)地質(zhì)年代，是地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域的“五世同堂”。據(jù)說(shuō)嵩山上既能見(jiàn)到大象的化石，也能見(jiàn)到海象的化石。這就是嵩山世界地質(zhì)公園。
　　嵩山群峰挺拔，氣勢(shì)磅礴，景象萬(wàn)千。由峰、谷、澗、瀑、泉、林等自然景素構(gòu)成的八景為：嵩門待月、軒轅早行、潁水春耕、箕陰避暑、石淙會(huì)飲、玉溪垂釣、少室晴雪、盧崖瀑布。唐代光啟年間（885年～887年）進(jìn)士鄭谷游中岳時(shí)，為登封八景同賦詩(shī)以贊：
　　月滿嵩門正仲秋，軒轅早行霧中游。
　　潁水春耕田歌起，夏避箕險(xiǎn)溽暑收。
　　石淙河邊堪會(huì)飲，玉溪臺(tái)上垂釣鉤。
　　余雨少室觀晴雪，瀑布崖前墨浪流。
　　2、山水旅游圣地-----云臺(tái)山
　　云臺(tái)山位于河南焦作修武縣境內(nèi)，既是世界地質(zhì)公園，又是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)。云臺(tái)山滿山覆蓋的原始生林，深邃幽靜的溝谷溪潭，千姿百態(tài)的飛瀑流泉，如詩(shī)如畫(huà)的奇峰異石，形成了云臺(tái)山獨(dú)特完美的自然景觀。漢獻(xiàn)帝的避暑臺(tái)和陵基，魏晉“竹林七賢”的隱居故里，唐代藥王孫思邈的采藥煉丹遺跡，唐代大詩(shī)人王維寫(xiě)出“每逢佳節(jié)倍思親”千古絕唱的茱萸峰，以及眾多名人墨客的碑刻、文物，形成了云臺(tái)山豐富深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵。
　　“焦作山水”因云臺(tái)山而叫響全國(guó)。
　　3、中國(guó)最美的地方------白云山
　　白云山位于洛陽(yáng)市嵩縣境內(nèi)，2006年被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志聯(lián)合眾多旅行社評(píng)為“中國(guó)最美的地方”。白云山位于伏牛山腹地原始林區(qū)，奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。整個(gè)景區(qū)融山、石、水、洞、林、草、花、鳥(niǎo)、獸為一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、美、妙交相生輝，形成各具特色的白云峰、玉皇頂、小黃山、九龍瀑布、原始森林五大觀光區(qū)，成為中原地區(qū)集觀光旅游、度假避暑、科研實(shí)習(xí)、尋古探幽為一體的復(fù)合型旅游區(qū)，被譽(yù)為“人間仙境”、“中原名山”。
　　4、恐龍沒(méi)落的見(jiàn)證者-----伏牛山
　　伏牛山世界地質(zhì)公園地處河南省西南部，由西北向東南綿延800余里，這古老的大山見(jiàn)證過(guò)恐龍的繁盛，更保留下了恐龍沒(méi)落的秘密。伏牛山南坡蘊(yùn)含的恐龍蛋化石數(shù)量之大、種類之豐富，全世界無(wú)出其右。近兩年在伏牛山北坡，還發(fā)現(xiàn)了大量的恐龍骨骼化石，這些化石的出現(xiàn)也如恐龍蛋一樣在學(xué)術(shù)界內(nèi)外成為爆炸性新聞。中國(guó)西峽恐龍遺跡園和恐龍蛋化石博物館是拜訪恐龍的好去處。
　? ??被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界人與自然保護(hù)圈”的寶天曼位于八百里伏牛山中段的南麓，這里古樹(shù)參天，鳥(niǎo)獸群集，奇峰競(jìng)秀，滿目涌翠。西峽龍?zhí)稖掀俨既核嘁?，風(fēng)景獨(dú)秀。而瑰麗神奇的桐柏山，奇峰若雕，碧水如畫(huà)，為千里淮河的發(fā)源地，登上主峰太白頂，聽(tīng)百里林濤淺吟低唱，可見(jiàn)山景，能賞水色。
　　5、國(guó)色天香------洛陽(yáng)牡丹
　　“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇?！薄拔ㄓ心档ふ鎳?guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！蹦档ひ蚯甑鄱悸尻?yáng)而名聞天下，洛 洛陽(yáng)牡丹陽(yáng)因牡丹的國(guó)色天香而更加迷人。洛陽(yáng)牡丹雍容華貴、富麗堂皇，素有“國(guó)色天香”、“花中之王”的美稱。洛陽(yáng)牡丹的人工栽培始于隋，盛于唐，甲天下于北宋。
　　洛陽(yáng)牡丹不僅花色嬌美迷人，而且有豐富的牡丹文化。從唐宋開(kāi)始出現(xiàn)的贊頌?zāi)档さ脑?shī)詞、歌賦、小說(shuō)、故事以及繪畫(huà)、刺繡等不僅量大，而且內(nèi)容豐富。由于人們對(duì)洛陽(yáng)牡丹的至愛(ài)，千百年來(lái)流傳的關(guān)于洛陽(yáng)牡丹的種種神話故事和趣聞逸事更是家喻戶曉。 [編輯本段]七、河南歷史　?。ㄒ唬┲匾墓盼幕z址
　　1、南召猿人 ：發(fā)現(xiàn)于河南南陽(yáng)南召縣的古猿人化石，證明在大約五六十萬(wàn)年以前，河南就有人類居住。
　　2、許昌人 ：距今約10萬(wàn)年的古人類化石于2007年在河南許昌被發(fā)現(xiàn)。它的發(fā)現(xiàn)，通過(guò)與其它遺址配合，為中國(guó)人不是起源于非洲提供了一定的證據(jù)。
　　3、賈湖遺址： 距今約9000年左右，位于河南舞陽(yáng)，這里發(fā)現(xiàn)了世界上最早的樂(lè)器、世界上最早的酒、世界上最早的類似文字的契刻符號(hào)等幾項(xiàng)世界最早的文明成果，轟動(dòng)世界，被認(rèn)為是“人類從蒙昧邁向文明的第一個(gè)門檻”。
　　4、裴李崗文化 ：距今約8000年左右，因發(fā)現(xiàn)于河南新鄭裴李崗村而得名，是中華文明的源頭之一。
　　5、太昊陵： 距今約7000年，位于河南周口淮陽(yáng)縣，是位居三皇之首的太昊伏羲的陵墓，位居中華十八大名陵之首，始建于春秋，擴(kuò)建于唐宋，完善于明清，歷代帝王51次御祭。淮陽(yáng)古稱“宛丘”，是伏羲定都和長(zhǎng)眠之地，也是神農(nóng)氏定都之地，被認(rèn)為是中華姓氏文化、農(nóng)耕文化和龍圖騰的發(fā)源地，是華夏族和東夷族共同的圣地。
　　6、仰韶文化 ：距今約5000年至7000年，因發(fā)現(xiàn)于河南三門峽仰韶村而得名。這是同時(shí)期影響范圍最廣最典型的古文化，仰韶村的考古發(fā)掘也是中國(guó)近代考古學(xué)的發(fā)端。
　　7、黃帝故里： 河南新鄭是國(guó)內(nèi)史學(xué)家公認(rèn)的位居五帝之首的軒轅黃帝出生、創(chuàng)業(yè)和定都之地。中國(guó)人從春秋起開(kāi)始在新鄭軒轅丘祭拜人文始祖黃帝，一直延續(xù)至今?！包S帝故里拜祖大典”也因全世界華人的廣泛認(rèn)同而成為中華第一大典，在提高中華民族的凝聚力方面扮演著日益重要的角色。
　　8、二里頭文化： 距今約4000年，因發(fā)現(xiàn)于洛陽(yáng)偃師二里頭而得名，被學(xué)界認(rèn)為是夏朝的都城。這里出土了中國(guó)最早的青銅禮器。
　　9、鄭州商城： 位于今天鄭州市區(qū)，是商朝早期比較重要的都城。這是鄭州成為古都的原因之一。
　　10、安陽(yáng)殷墟： 因發(fā)現(xiàn)了世界上最大的青銅器和甲骨文而轟動(dòng)世界，堪稱20世紀(jì)人類10大考古發(fā)現(xiàn)之首，殷墟也毫無(wú)爭(zhēng)議地成為世界文化遺產(chǎn)。 甲骨文是一種常用字在5000字左右的一種比較成熟的文字，是世界上四種最古老的文字中唯一流傳下來(lái)的文字。“十一五”期間，我們國(guó)家要在安陽(yáng)建設(shè)世界上唯一的文字博物館——中國(guó)文字博物館。
　　11、白馬寺： 位于洛陽(yáng)，建于東漢，是佛教傳入中國(guó)后所建的第一座官辦寺院，是中外文化交流的有力見(jiàn)證。
　　12、龍門石 窟： 位于洛陽(yáng)，是北魏遷都洛陽(yáng)后開(kāi)鑿的。它既是少數(shù)民族與漢民族文化交流的產(chǎn)物，也是中外文化交流的 龍門石窟產(chǎn)物。尤其是奉先寺的盧舍那大佛，它那“東方的微笑”將神性與人性、陽(yáng)剛與陰柔很好地結(jié)合起來(lái)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。龍門石窟也因藝術(shù)價(jià)值和歷史意義而被列為世界文化遺產(chǎn)。
　　13、少林寺： 位于登封，是禪宗和少林武術(shù)的發(fā)源地。佛教傳入中國(guó)后，少林僧人將它與中國(guó)本土的儒家和道家思想相融合，創(chuàng)立了禪宗。禪宗是中國(guó)化的佛教，它迅速地傳向全國(guó)各地及周邊的日本、朝鮮、韓國(guó)和東南亞等地，對(duì)中國(guó)歷史以及日本的花道、茶道、柔道、武士道等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。少林武術(shù)冠天下，天下功夫出少林。少林僧人在交流中汲取天下武術(shù)之大成，總結(jié)出了少林拳、少林棍、易筋經(jīng)、鐵布衫等700多種武術(shù)絕技，并對(duì)其它武術(shù)流派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，僅從少林拳派生出的拳術(shù)就有四五十種。少林的積極入世使它與中國(guó)歷史緊密相連，在南北朝、隋朝、唐朝、北宋和明等朝代都發(fā)揮了重要的作用，少 少林寺林也因承擔(dān)社會(huì)責(zé)任而成為“天下第一名剎”，少林武術(shù)也因此廣播四方并在實(shí)戰(zhàn)中進(jìn)一步發(fā)展壯大。少林的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)放和積極入世，使它一直保持著很強(qiáng)的生命力，在歷經(jīng)磨難后的今天，禪宗和少林武術(shù)依然生機(jī)無(wú)限。今天的少林僧人又將互聯(lián)網(wǎng)、營(yíng)銷學(xué)等現(xiàn)代文化融入少林文化，使少林迅速走向世界。少林成為中國(guó)文化走向世界的典范，也在很大程度上成了中華文化的代名詞。
　　14、中岳廟：位于嵩山，是五岳名山中規(guī)模最大的道教建筑群，共有古建筑514間。中岳廟始建于秦，后來(lái)，漢武帝、武則天和唐玄宗等帝王仿照皇宮對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)建。現(xiàn)存的中岳廟為乾隆皇帝仿照北京故宮所建，因酷似故宮，故有“深山故宮”之稱。五岳名山為道教所封，而中岳廟是五岳名山中最大的道教建筑，所以中岳廟被認(rèn)為是嵩山地位的象征。
　　15、嵩陽(yáng)書(shū)院： 位于登封嵩山，是宋代四大書(shū)院之一。范仲淹、程頤、程顥、司馬光等大儒曾在這里講學(xué)，司馬光的《資治通鑒》有一部分就是在這里寫(xiě)的。這里在洛陽(yáng)附近，二程在這一帶將儒釋道三者相融合，初步創(chuàng)立了以后影響中國(guó)800年的理學(xué)。
　　16、應(yīng)天書(shū)院：位于商丘（北宋時(shí)稱應(yīng)天府）睢陽(yáng)區(qū)，是宋代四大書(shū)院之一?！皩W(xué)子不遠(yuǎn)千里而至”，“遠(yuǎn)近學(xué)者皆歸之”，說(shuō)的就是應(yīng)天書(shū)院。北宋著名文學(xué)家范仲淹曾求學(xué)于此，在商丘落戶，并擔(dān)任應(yīng)天書(shū)院掌學(xué)主教。
　　17、登封觀星臺(tái)： 位于登封，建于元代，距今約有800年的歷史，是現(xiàn)存世界上最早的天文臺(tái)之一，也是中國(guó)古代最重要的天文學(xué)遺址。大天文學(xué)家郭守敬在這里取得了領(lǐng)先西方301年的天文學(xué)成就，由此制定的“授時(shí)歷”被中國(guó)、朝鮮和日本沿用了360多年。今天，我們國(guó)家正以此為依托，在這里建設(shè)“中國(guó)天文博物院”，以集中展示中國(guó)古代天文學(xué)成就。
　　18、紅旗渠： 位于河南安陽(yáng)，是聞名于世的“人工天河”和“世界第八大奇跡”。為了修建這條渠，10萬(wàn)人在崇山峻嶺中的懸崖峭壁上辛辛苦苦地整整干了10年。他們沒(méi)有錢、沒(méi)有糧食、沒(méi)有技術(shù)、又不受政策支持，卻靠著頑強(qiáng)的毅力削平了1250座山頭，修建了上百座引橋，鑿?fù)松习僮淼溃罱K將生命的河水引入到了干涸的土地。紅旗渠的總渠長(zhǎng)超過(guò)4000公里，其土石方可以從哈爾濱到廣州修一條寬2米高3米的石墻！紅旗渠是人類改造自然的杰作。

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