導(dǎo)讀：請賜教：解釋一下“文化”究竟是什么意思？文 考古就是挖墳掘墓嗎？

所謂文化：是文字對生活習(xí)性的記錄，陳述與傳承。

所謂知識：對過去，現(xiàn)在，將來發(fā)生或及將發(fā)生的事情的一種認(rèn)知與研判。

文化是指人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，具有地域性民族性。

知識是指人們在改造世界的過程中所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和，不存在地域性。如他知道這

個知識，我也知道這個知識。

二者相同點(diǎn)多，不同點(diǎn)少。通常和在一起用，

如文化知識，但它又區(qū)別實(shí)踐知識。又如文化差異，又存在地域性。

考古就是挖墳掘墓嗎？

考古是什么，中國科普博覽邀請SELF講壇演講嘉賓、中國國家博物館綜合考古部主任、著名考古學(xué)家楊林來回答，楊林也是中國目前唯一一位涉足田野考古、水下考古和遙感與航空攝影考古的學(xué)者。

我是做考古學(xué)研究的，大學(xué)專業(yè)就是考古學(xué)，工作以后我們從事田野考古，后來又?jǐn)U展到了水下考古與航空考古。說到這三個方面，我們中國國家博物館綜合考古部承擔(dān)了全國的田野考古、水下考古和遙感考古的內(nèi)容。

所謂田野考古就是現(xiàn)在一般人理解的到野外進(jìn)行調(diào)查、到重點(diǎn)的區(qū)域進(jìn)行發(fā)掘。

水下考古就是在海洋、湖泊或者是江河里面做一些沉船或者被水淹過的遺址的調(diào)查。

所謂航空考古實(shí)際上就是遙感考古，運(yùn)用現(xiàn)在的遙感技術(shù)和航空器，從高空對地面進(jìn)行宏觀的考察和探測。

我們現(xiàn)在主要進(jìn)行的是對中國，比如說古代絲綢之路的研究，這個就要用到遙感考古與航空考古。像一些比較具體的項(xiàng)目，比如海上絲綢之路，我們對一些沉船比如說“南海一號”、“碗礁一號”這些沉船和港口進(jìn)行調(diào)查，這都是我們水下考古要做的。

其他的田野考古就更多了，比如“雄安新區(qū)”的建設(shè)，在它建設(shè)之前需要把地下和地面的文物探查清楚，這也是我們考古工作者的責(zé)任。

我認(rèn)為，現(xiàn)代中國官方組織對古代墓葬、古生物遺跡、古城遺址等進(jìn)行發(fā)掘，清理的行為稱之為考古。一般考古分為兩種，一種是搶救性發(fā)掘。比如某工地施工，發(fā)現(xiàn)古代墓葬，為防墓葬破壞，文物流失，只好暫停施工由考古團(tuán)隊(duì)進(jìn)行搶救性發(fā)掘；或是某地發(fā)現(xiàn)有盜墓團(tuán)伙盜墓痕跡，對于已經(jīng)破壞的墓葬結(jié)構(gòu)也須進(jìn)行搶救性發(fā)掘。另一種是主動性發(fā)掘。一幫人長期在野外，拿洛陽鏟東挖西戳，意圖尋找到古代墓葬，我認(rèn)為這點(diǎn)與盜墓賊行為幾乎無二，同樣的挖墳掘墓，所不同的是盜墓賊為了私利，考古隊(duì)為了私名罷了。人家死了埋于地下幾百上千年，歷朝歷代王朝都挺過來了，臨了卻被新中國一群領(lǐng)證“盜墓賊”所光顧，陪葬的財(cái)物統(tǒng)統(tǒng)充公，如果尸身完好也一并不放過。身上的衣物一件一件剝掉，還給他開膛剖腹，說是研究古人如何防腐，實(shí)在沒啥好研究的就陳列展覽?？蓱z古人死不安身，又有誰為叫屈？人家有正當(dāng)理由且手續(xù)合法，你有什么辦法。

近現(xiàn)代考古學(xué)概念或起源于歐美國家，其時出現(xiàn)很多職業(yè)的探險者。所謂探險，其實(shí)就是民間盜墓團(tuán)伙。打著學(xué)術(shù)研究的旗號，到處挖墳掘墓，盜取文物。本地沒得挖了，就去外地挖；本國沒得挖了，就去外國挖。挖埃及，因?yàn)榘＜笆俏拿鞴艊z跡眾多。挖中國，因?yàn)橹袊彩俏拿鞴艊?，遺跡眾多。不知何時起，文明古國的中國人也深受其影響，骨子里那種為私名的野心隱隱作祟，奔走竄梭挖這個皇陵，那個皇陵，真正是斯文敗類，無恥之尤。自古有言，挖墳掘墓，斷子絕孫，上天報(bào)應(yīng)不爽啦。所以我認(rèn)為搶救性發(fā)掘是必須有的，主動性發(fā)掘就人所不齒了。

本人從未反感過考古，相反還? ??常熱衷看考古類節(jié)目。小時候也非常想立志成為一名考古學(xué)家，所以周末在家拿著小鋤頭刨土挖坑，當(dāng)然除了一些碎瓷片，一些大石塊，大概唯一收獲的就是長輩一統(tǒng)臭罵。后來長大了粗通世事，覺得考古并不想想象中的那么光彩的，為人詬病多多。世人談及考古發(fā)掘，不管他是搶救性的，還是主動性的，一律劃歸于盜墓之類，說他是領(lǐng)證的盜墓賊。其實(shí)吧，這些人長期工作在野外，也很辛苦。中國還真缺不得這幫人，缺了的話，很多墓葬就會被破壞，很多文物就會流失。與其給盜墓賊牟利，還不如國家接管，封藏起來呢。這是無奈之舉，也是必須之舉。

說個題外話，經(jīng)常有人評論說，中國人研究古墓，美國人研究天文?；蚴侵袊搜芯窟^去，美國人研究未來。說這話的人是不經(jīng)大腦，想當(dāng)然的隨嘴溜。豈不知“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。有當(dāng)皇帝的就有當(dāng)老百姓的，豈能個個是皇帝。同理中國人研究古墓，研究歷史，研究過去，豈是個個都撲到這上面來？各行各業(yè)不都有人做嗎？難不成中國的衛(wèi)星是美國人發(fā)射的？中國的網(wǎng)絡(luò)是美國人維護(hù)的？中國的城市建設(shè)是美國建造的？真是不知所謂。你以為美國就沒有考古了嗎？雖說美國歷史不長，沒有古墓葬可供考古發(fā)掘，可是美國的考古隊(duì)野外搜索發(fā)掘大型古生物化石，你看到了嘛？美國的攝影團(tuán)隊(duì)深入非洲草原，亞馬遜雨林，南北極一呆幾個月，只為記錄下細(xì)致的畫面，經(jīng)典的瞬間，這些你看到了嘛？你沒看到，你只看到中國，中國你也看不全，你只看到你以為你看到的。一個連中國都不了解，一個連基本的社會分工協(xié)作都不了解的人，竟然大放厥詞，真是豈有此理？！

考古學(xué)是歷史學(xué)科的一個分支。書本上的歷史記載是否有誤，缺失就要通過考古實(shí)踐來驗(yàn)證，完善；同時對于了解各時期的喪葬習(xí)俗，禮儀規(guī)制等都能有具體的實(shí)物考證，補(bǔ)充；對于文物也能有相應(yīng)的保護(hù)。所以考古學(xué)還是必不可少的。然而中國自古講究死者為大，入土為安，在看待盜墓賊與考古隊(duì)時，都一視同仁的視作挖墳掘墓，也就可以理解了。這樣兩難情況就需要大家各自諒解了。綜合一下就是對于急需搶救性發(fā)掘的就予以發(fā)掘，但是不支持主動尋找墓葬開挖，否則惹來一片謾罵也是理所當(dāng)然的。淺見！

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