導(dǎo)讀：徐霞客旅游的景點(diǎn) 徐霞客游覽路線 1. 徐霞客游覽路線 2. 徐霞客的游歷路線圖 3. 徐霞客游記出發(fā)地點(diǎn) 4. 徐霞客游覽路線圖 5. 徐霞客游記景點(diǎn) 6. 徐霞客旅游線路 7. 徐霞客出游路線圖 8. 徐霞客游覽地圖 9. 徐霞客游記路線

1. 徐霞客游覽路線

《閱讀大地的徐霞客》這篇文章主要講了明朝末年的徐霞客卓爾不群，立志走遍天下、考察名山大川、三江五岳，始終具有不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的科學(xué)研究精神，最終寫成了《徐霞客游記》這本千古奇書，并開創(chuàng)了我國旅游寫作的先驅(qū)的故事，歌頌了徐霞客鍥而不舍、求真求實(shí)的精神，告訴我們在實(shí)際生活中，也要向徐霞客學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈、不畏困難的精神。我也是五年級的，這是我寫的，其實(shí)寫這些主要內(nèi)容算比較簡單，你可以引用書上的一些重點(diǎn)句子，如果你有參考書可以借鑒一些，最后最好要說一下要讓我們怎么做。希望能幫助到你！(*^__^*)嘻嘻

2. 徐霞客的游歷路線圖

徐霞客參觀過的景點(diǎn)：四川成都天臺(tái)山以“山奇、石怪、水美、林幽”特色享譽(yù)中外在繁花似錦的四月初，徐霞客進(jìn)入了天臺(tái)山，留下了《徐霞客游記》中的第一篇文章。

游覽天臺(tái)山后，徐霞客又來到了雁蕩山（當(dāng)時(shí)稱雁宕山），參觀了靈峰、靈巖、大龍湫瀑布等，并冒險(xiǎn)尋找雁湖。萬歷四十二年(1614年)揚(yáng)州瘦西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖徐霞客游覽了家門口附近的揚(yáng)州、南京等地，還參觀了瘦西湖。萬歷四十四年(1616年)黃山原名黟山，因峰巖青黑，遙望蒼黛而名。徐霞客在參觀了白岳山（今齊云山）后，來到了黃山。徐霞客登臨黃山時(shí)，曾對黃山的秀麗這樣贊嘆：“薄海內(nèi)外之名山，無如徽之黃山?！?/p>

后被當(dāng)?shù)厝艘隇椤拔逶罋w來不看山，黃山歸來不看岳”。

此后，徐霞客來到了福建省，開始了武夷山之行。

3. 徐霞客游記出發(fā)地點(diǎn)

徐霞客名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰縣（今江蘇省江陰市）人，明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成了60萬字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人”。

4. 徐霞客游覽路線圖

明末地理學(xué)家徐弘祖（一作宏祖，號霞客）經(jīng)34年旅行，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。徐霞客22歲就開始外出旅游，歷經(jīng)34年，直到生命結(jié)束為止。他先后游歷了大半個(gè)中國，足跡遍于華東、華北、中南、西南，包括浙江、安徽、福建、山東、河北、山西、陜西、河南、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州及云南等16個(gè)省遍及北京、天津、上海3市。踏遍泰山、普陀、天臺(tái)、雁蕩、九華、黃山、武夷、廬山、華山、武當(dāng)、羅浮、盤山、五臺(tái)、阻山、衡山、九異等名山;游盡太湖、民江、黃河、‘富春、閩江、九鯉湖、錢塘江、瀟水、湘水、郁江、黔江、黃果樹瀑布、盤江、滇池、洱海等勝水。

　　其作品目錄：

　　游天臺(tái)山日記 　　游雁宕山日記 　　游白岳山日記 　　游黃山日記 　　游武彝山日記 　　游廬山日記 　　游黃山日記后 　　游九鯉湖日記 　　游嵩山日記 　　游太華山日記 　　游太和山日記 　　閩游日記前 　　閩游日記后 　　游天臺(tái)山日記后 　　游雁宕山日記后 　　游五臺(tái)山日記 　　游恒山日記 　　黔游日記一 　　滇游日記一 　　游太華山記 　　滇游日記二 　　盤江考 　　永昌志略 　　麗江紀(jì)略 　　法王緣起 　　溯江紀(jì)源

5. 徐霞客游記景點(diǎn)

陸川縣是廣西第一批對外開放旅游縣， 陸川溫泉，謝魯山莊和龍珠湖風(fēng)景區(qū)為廣西風(fēng)景名勝。龍珠湖風(fēng)光素有“小桂林”美稱；人稱“溫泉之鄉(xiāng)”的陸川 溫泉，是珍貴的旅游、療養(yǎng)資源，廣西區(qū)內(nèi)外旅游觀光療養(yǎng)勝地。陸川溫泉坐落在城南一里的九洲江邊，在寬廣畝許的河灘之上，煙籠霧繞，熱氣騰騰，泉水就從水邊沙際冒出。陸川溫泉含有24種化學(xué)成份和多種有益于人體的放射性元素，出露溫度45℃—53℃，能治皮膚病、關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕等20多種疾病，具有良好的醫(yī)療與保健作用。謝魯山莊謝魯山莊建于民國年間。集園林、人文景觀于一體，被海內(nèi)外游客稱為“嶺南第一莊”。是廣西省級風(fēng)景名勝區(qū)，依山構(gòu)筑，因地設(shè)景，融天然景致與園林藝術(shù)于一爐，自然質(zhì)樸，獨(dú)具一格。龍珠湖歷史悠久，景點(diǎn)、景致密布，內(nèi)容豐富，明朝地理學(xué)家徐霞客曾到龍珠湖游覽，景區(qū)有雄奇挺拔的峰叢，清碧嫵媚的湖泊，神奇奧秘的巖洞，巍峨聳立的石寨和古城城墻，優(yōu)美樸實(shí)的田園，素有"桂林之山，西湖之水"美稱，1988年被批準(zhǔn)為首批自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)。

6. 徐霞客旅游線路

1 .徐霞客　　

　　徐霞客，生于明朝萬歷十四年，江蘇江陰人，名弘祖，字振之，偉大的地理學(xué)家、旅行家、探險(xiǎn)家。他又被后人稱為“游圣”、“霞仙”、“驢友祖師”，一生之中，游遍了中華秀美山川，極富傳奇性。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志。

少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮宿蒼梧”的旅行大志。徐霞客的足跡遍及今16個(gè)省、市、自治區(qū)。他不畏艱險(xiǎn)，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無法行走時(shí)，仍堅(jiān)持編寫《游記》和《山志》，基本完成了240多萬字的《徐霞客游記》。 53歲（1640）云南地方官用車船送徐霞客回江陰。54歲正月病逝于家中。徐霞客經(jīng)30年考察撰寫成的260多萬字《徐霞客游記》，在國內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。

　　 2.玄奘　　

　　玄奘（602～664），名陳袆，洛州緱氏（今河南偃師滑國故城）人。唐代著名三藏法師，佛教學(xué)者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一。唯識(shí)宗的創(chuàng)始者之一。

　　出家后，遍訪佛教名師，因感各派學(xué)說紛歧，難得定論，便決心至天竺學(xué)習(xí)佛教。唐太宗貞觀三年，從涼州出玉門關(guān)西行，歷經(jīng)艱難抵達(dá)天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學(xué)。后又游學(xué)天竺各地，并與當(dāng)?shù)貙W(xué)者論辯，名震五竺。

　　貞觀三年，他從長安出發(fā)，經(jīng)過蘭州到達(dá)涼州。當(dāng)?shù)鼗弁◣熅粗匦屎暝?，令徒弟秘密送玄奘前進(jìn)。他們怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到達(dá)瓜州時(shí)，所騎的馬又倒斃了。玄奘買得一匹去過伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤馬，孤身一人前進(jìn)。

　　經(jīng)十七年堅(jiān)韌不拔的苦行，玄奘法師于貞觀十九年回到長安。

　　歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》雜劇，明吳承恩《西游記》小說等，均由其事跡衍生?！　　　?　　

　　 3.張騫　　

　　張騫（約公元前164～前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陜西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險(xiǎn)家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻(xiàn)。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

　　張騫于建元三年（前138）出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。在匈奴十多年的時(shí)間里，張騫雖然娶妻生子，但始終秉持漢節(jié)。后來，他終于逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕獲? ??又被拘留一年多。

元朔三年（前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時(shí)，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。

元朔六年，張騫隨衛(wèi)青征匈奴，有功，封博望侯。后張騫復(fù)勸武帝聯(lián)合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數(shù)，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國，此行也取得了很大的成果，西域各國也派使節(jié)回訪長安。烏孫遣使送張騫歸漢，并獻(xiàn)馬報(bào)謝。

　　元鼎二年（前115），張騫還。漢能通西域，由張騫創(chuàng)立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。

　　 4.鄭和　　

　　鄭和出生于明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊(duì)進(jìn)攻云南。馬三保10歲，被擄入明營，被閹割成太監(jiān)，之后進(jìn)入朱棣的燕王府。

在靖難之變中，馬三保在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰(zhàn)功。永樂二年（1404年）明成祖朱棣認(rèn)為馬姓不能登三寶殿，因此在南京御書“鄭”字賜馬三保鄭姓，改名為和，任為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，官至四品，地位僅次于司禮監(jiān)。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三保太監(jiān)。

　　1405年7月11日﹙明永樂三年﹚明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大的二百四十多艘海船、兩萬七千四百名船員組成的船隊(duì)遠(yuǎn)航，訪問了30多個(gè)在西太平洋和印度洋的國家和地區(qū)，加深了中國同東南亞、東非的友好關(guān)系。

每次都由蘇州劉家港出發(fā)，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共遠(yuǎn)航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里時(shí)，在船上因病過逝。

　　他的航行比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸早87年，比達(dá)伽瑪早92年，比麥哲倫早114年。在世界航海史上，他被開辟了貫通太平洋西部與印度洋等大洋的直達(dá)航線。

600年前，從1405年開始，在28年間，鄭和率領(lǐng)中國大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造訪各國。

　　 5.鑒真　　

　　鑒真（688~763）日文又稱鑒真(がんじん)，中國唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫(yī)學(xué)家。日本人民稱鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊（意為高峰）。

　　鑒真，俗姓淳于，廣陵江陽（今江蘇江都）人。十四歲時(shí)于大云寺為沙彌，就高僧智滿禪師學(xué)佛，后又赴長安從弘景法師受具足戒，先后達(dá)三年，遂返揚(yáng)州，學(xué)識(shí)淵博。

日本僧人榮睿、普照來華學(xué)佛留學(xué)，并敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應(yīng)允，并克服種種困難，先后六次始獲成功。他攜帶佛經(jīng)、佛具及佛象，于天寶十二年（753年）抵日本。

此時(shí)鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚(yáng)佛法，傳播中國文化并以其豐富之經(jīng)驗(yàn)，講授醫(yī)藥知識(shí)，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺跡。嘗治愈光明皇太后及圣武天皇之?。ㄒ娞炫_(tái)烏藥）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號，日本人民譽(yù)他為“過海大師”。其著作有《鑒上人秘方》，惜未見流傳。

　　 6.汪大淵　　

　　汪大淵(1311年～?)元朝時(shí)期的民間航海家。字煥章。南昌人。至順元年(1330)，年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠(yuǎn)航，歷經(jīng)海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，橫渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出紅海到索馬? ??、莫桑比克，橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇，經(jīng)澳洲到加里曼丹、菲律賓返回泉州，前后歷時(shí)5年。

至元三年(1337)，汪大淵再次從泉州出航，歷經(jīng)南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫桑比克海峽及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。

　　汪大淵第二次出?；貋砗螅瑧?yīng)泉州地方官之請，開始整理手記，寫出《島夷志略》?！秿u夷志略》分為100條，其中99條為其親歷，涉及國家和地區(qū)達(dá)220余個(gè)，對研究元代中西交通和海道諸國歷史、地理有重要參考價(jià)值，引起世界重視。

1867年以后，西方許多學(xué)者研究該書，并將其譯成多種文字流傳，公認(rèn)其對世界歷史、地理的偉大貢獻(xiàn)?！　?/p>

　　 7.法顯　　

　　法顯（334年—420年），東晉司州平陽郡武陽（今山西臨汾地區(qū)）人，一說是并州上黨郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經(jīng)求法的大師，杰出的旅行家和翻譯家。

　　法顯3歲出家。于東晉隆安三年（399年）從長安（今西安市）出發(fā)，經(jīng)河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿過今塔克拉瑪干大沙漠抵于闐（今新疆和田），南越蔥嶺，取道今印度河流域，經(jīng)今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境內(nèi)，后東入恒河流域，達(dá)天竺（今印度）境，又橫穿尼泊爾南部，至東天竺，在摩竭提國（即摩揭陀）首都巴達(dá)弗邑（今巴特那）留住3年，學(xué)梵書佛律。

與他同行的僧人或死或留天竺，法顯乃取海路單身回國。他由東天竺著名海港多摩梨帝（今加爾各答西南之德姆盧克）乘商船到師子國（今斯里蘭卡），留2年，續(xù)得經(jīng)本，再乘商船東歸，中途經(jīng)耶婆提（今蘇門答臘島或爪哇島），換船北航。在今山東半島南部的嶗山附近登陸，轉(zhuǎn)取陸路，于義熙九年（413年）到達(dá)建康（今南京）。

義熙十年（414年），他寫出歷時(shí)15年遠(yuǎn)赴天竺的旅行經(jīng)過，兩年后增補(bǔ)為流傳至今的《法顯傳》。現(xiàn)存較早的版本是宋代藏本。

　　《法顯傳》又稱《佛國記》、《佛游天竺記》、《歷游天竺記傳》等。書中記述的地域甚廣闊，對所經(jīng)中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產(chǎn)、風(fēng)俗乃至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等都有所述及，是中國和印度間陸、海交通的最早記述，中國古代關(guān)于中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記，在中國和南亞地理學(xué)史和航海史上占有重要地位。　　　　

　　 8.秦始皇　　

　　秦始皇（公元前259年—前210年），戰(zhàn)國末期秦國君主、首位完成中國統(tǒng)一的秦王朝的開國皇帝，又稱秦始皇帝。嬴姓，趙氏，名政。秦始皇是中國歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號的君主，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

　　秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道。“修驛道，設(shè)郡縣”。驛站是古代供傳遞宮府文書和軍事情報(bào)的人或來往官員途中食宿，換馬的場所。

　　秦始皇構(gòu)筑了從咸陽輻射全國、四通八達(dá)的馳道，從統(tǒng)一天下的第二年起，他開始舉行了大規(guī)模的巡游。12年為帝，先后巡游達(dá)5次，平均2年多一次。

　　第一次巡視旅行到寧夏西部、甘肅東部，經(jīng)甘肅隴西，到達(dá)秦人祖先故地天水、禮縣，再沿祖先東進(jìn)線路回輦寶雞、岐山、鳳翔，歸咸陽。

　　第二次巡游旅行，首次東行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了煙臺(tái)、膠南，沿東海到江蘇的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，車轍又碾過湖南長沙等地。

　　第三次巡游了山東半島的沿海地區(qū)? ?為去海上仙島求取不老仙藥，派徐福帶500童男童女，駕船出海。

　　第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。從潼關(guān)過黃河去山西，到了河北邯鄲，東抵秦皇島。出了山海關(guān)，到達(dá)遼寧綏中海濱。回途內(nèi)蒙古，經(jīng)陜西榆林、延安，回咸陽。

　　公元前210年，他開始了第五次巡游旅行。先后到達(dá)湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結(jié)果他死在了旅途之上。　　

　　 9.王玄策　　

　　王玄策，漢族，唐朝河南洛陽人。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643～661）間三次出使印度（一說四赴印度）的使節(jié)。曾官融州黃水縣令，右衛(wèi)率府長史。

　　貞觀十七年三月，唐派行衛(wèi)尉寺丞李義表為正使、王玄策為副使，伴隨印度使節(jié)報(bào)聘，貞觀十九年正月到達(dá)摩揭陀國的王舍城（今印度比哈爾西南拉杰吉爾），次年回國。

　　貞觀二十一（或二十二）年，王玄策又作為正使，與副使蔣師仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈爾邦北部蒂魯特）王阿羅那順立，發(fā)兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發(fā)兵一千二百人，與泥婆羅（今尼泊爾）王那陵提婆兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿羅那順而歸。

高宗顯慶三年，玄策第三次出使印度，次年到達(dá)婆栗阇（今印度達(dá)班加北部）國，五年訪問摩訶菩提寺，禮佛而歸。　　

　　貞觀二十二年，大臣王玄策在對外作戰(zhàn)中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長生不老的心理，把他獻(xiàn)給李世民。這個(gè)印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長生不老之術(shù)，并信誓旦旦地說，吃了他煉的丹藥，一定能長生不老。　　

　　王玄策回到長安時(shí)，已是貞觀二十二年（公元648年），李世民立即給王玄策連升兩級，冊封他為朝散大夫，并舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻(xiàn)俘于太廟?！　　?/p>

　　不久李世民中毒而死。此時(shí)距王玄策歸國僅僅一年。王玄策受李世民之死牽連，仕途受阻，終生再未升遷。玄策幾度出使印度，帶回了佛教文物，對中印文化的交流作出了貢獻(xiàn)。著有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，今僅存片斷文字，散見于《法苑珠林》、《諸經(jīng)要集》、《釋迦方志》中?！　?/p>

　　 10.杜環(huán)　　

　　杜環(huán)，中國唐代旅行家，又稱杜還。襄陽郡(今湖北襄陽)人，生卒年不詳。唐天寶十年(751)，隨高仙芝在怛邏斯城與大食(阿拉伯帝國)軍作戰(zhàn)被俘，過了近十年俘虜生活。

后來他旅游了非洲埃及等國，成為第一個(gè)到過非洲并有著作的中國人。寶應(yīng)初年(762)乘商船回國，寫了《經(jīng)行記》一書，惜已失傳，惟杜佑的《通典》(801年成書)引用此書，有1500余字保留至今。

《經(jīng)行記》是中國最早記載伊斯蘭教義和中國工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的古籍，還記錄了亞非若干國家的歷史、地理、物產(chǎn)和風(fēng)俗人情。

　　唐代是中國與西方各國接觸甚多的時(shí)代，大絲路的交通在盛唐時(shí)期絡(luò)繹不絕。杜環(huán)身為一個(gè)游歷的文人，他在那個(gè)花團(tuán)錦簇的時(shí)空留下一本名為《經(jīng)行記》的書本。杜環(huán)于751-762年遍游了黑衣大食國全境，也因此他留下了豐富的所見所聞，

7. 徐霞客出游路線圖

1.徐霞客出身于書香門第，家境富裕。

你想想古代能讀得起書的大都是大戶人家，所以說徐霞客的家境還是不錯(cuò)的，而且徐霞客家還不是一般的大戶人家!徐霞客的高祖徐經(jīng)是江陰巨富，其曾祖父光靠分家就得到了12597畝田，是妥妥的大地主。

雖然到了徐霞客父親這一代，家道早已? ??落，但其父親才華橫溢，也引得不少官員與之結(jié)交。放到現(xiàn)在來說，徐霞客妥妥一富幾代，相比他那厚厚的家底來說，游山玩水的花費(fèi)簡直是微不足道，也就不用做官、經(jīng)商了。因?yàn)閷?shí)在太有錢，這原因確實(shí)挺讓人無語的。

2.當(dāng)然，家庭的殷實(shí)一開始還行，后來的旅游已經(jīng)是沒有多少錢了。此時(shí)依靠的多種方式籌集資金：借貸、官府幫助、朋友出資、民間資助。

中軍唐玉屏給了徐霞客一塊馬牌，讓他從此可以名正言順的入住驛站，解決了食宿問題。朋友之間的資助，當(dāng)然不會(huì)到哪里都有朋友，怎么辦?每到一個(gè)地方，都有朋友寫介紹信，一環(huán)扣一環(huán)，保證了資助的可持續(xù)性。

8. 徐霞客游覽地圖

他用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的分析，去記錄中國的名山大川、山脈河流、巖溶地貌、植物生長，最后成就了系統(tǒng)考察中國地貌地質(zhì)的開山之作——《徐霞客游記》（后人整理）

徐霞客一生志在四方，探幽尋秘，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，用足跡填滿前人未知的地圖，擺脫命運(yùn)和世界的束縛，這種意志力就難能可貴。

9. 徐霞客游記路線

《徐霞客游記》是一則以日記體為主的地理著作，明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過34年旅行，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作了詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上做出卓有價(jià)值的貢獻(xiàn)。

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