祁山大遺址的歷史文化?
??祁頭山遺址發(fā)掘簡報
2000年8月至2001年1月，南京博物院考古工作者對位于江蘇省江陰市要塞鎮(zhèn)的祁頭山遺址進行鉆探和搶救性發(fā)掘，發(fā)掘面積 630平方米，清理新石器時代灰坑39座、墓葬132座，出土各類遺物200余件，其中石器18件、玉器17件、陶器166件。
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祁頭山遺址地處太湖之北，長江南岸，北距長江5公里，東距張家港東山村遺址約7公里，東南距錫山市彭祖墩遺址30公里，文化層堆積厚度在 3米以上，最深處達3．8米?？煞譃?4層，耕土以下即為馬家浜文化時期文化層，第三層下發(fā)現(xiàn)大面積紅燒土地面，是為第四層。
??鉆探表明其分布面積達數(shù)千平方米。在已發(fā)掘各探方中，第四層采用大小不等的紅燒土塊鋪墊，地表平整，厚度5-15厘米。地面以下多見圓形、長方形或弧形的紅燒土坑，坑內(nèi)填充物亦為大小不等的紅燒土塊，并有少量骨碴碎屑出土，初步推測與房屋有關(guān)。在一探溝的紅燒土地面之下，清理出一圓周弧狀坑，坑內(nèi)填充物除大量紅燒土塊外，還出土彩陶小罐、石(石奔)、斧等器物。
??如此巨型的灰坑坐落于遺址中心位置，應(yīng)與大型建筑遺跡有關(guān)。
在遺址的下層也發(fā)現(xiàn)居住遺跡，但由于處于墓葬區(qū)內(nèi)，被上層眾多的墓葬打破，已無法辨別其結(jié)構(gòu)和形狀，僅在部分殘存的居址中發(fā)現(xiàn)火塘遺跡10余處。火塘均采用平地挖淺坑的方法，并留有火塘口。
??其平面近圓形，直徑20－30厘米，深10－15厘米?；鹛林車蜷L期火烤已燒結(jié)成黃褐色硬塊，塘內(nèi)保留有大量草木灰燼，并出有釜和支座的殘片。草木灰燼后經(jīng)淘洗，又篩洗出炭化稻粒和較多的動物骨骼。
此次發(fā)掘的另一重大收獲是大批馬家浜時期墓葬的出土。
??此次發(fā)掘的 132座墓葬均位于遺址西北區(qū)，該區(qū)墓葬層次堆積事達 8層，自第二層下至第九層廠都有墓葬分布。各層次和同層次間的疊壓關(guān)系異常復(fù)雜，最多一組有打破關(guān)系的墓葬多達10座。隨葬器物較少 一般 1—2件，多者5—6件，少數(shù)墓葬無隨葬品，多采用實用器物隨葬，基本器物組合為釜和缽，缽大多放置于死者頭部下，僅 137號墓一缽蓋于死者面部上。
??釜則大多砸碎后置于死者身上或身側(cè)。
墓葬中出土的隨葬品極具特色。陶器盛行平底、圈足器，亦有少量三足器，器類有缽、豆，罐，支座、紡輪等。
紅衣及彩陶是祁頭山遺址陶器的另一重要特點。
豆、缽、罐等器物上大多施有紅衣，而且內(nèi)外均施。
??紅衣根據(jù)質(zhì)地不同分為兩類：一類燒成溫度較高，陶質(zhì)堅硬，僅在口沿部分施條帶裝紅衣。此類器物僅見豆一件，與仰韶文化“紅頂碗”裝飾風(fēng)格一致，且器身有破損后鉆孔接補的痕跡，應(yīng)為外地?zé)坪髠魅?，但燒造溫度較低，器表疏松，常有紅衣剝落，此類器物應(yīng)為本地?zé)臁?br>??值得一提的是兩件浮雕彩陶器，一為小口球腹罐，一為矮圈足豆。二者均采用先?
?紅衣后用淺浮雕的方法剔劃出主題紋飾和邊飾，最后在紋飾上施白彩。球腹罐的主題紋飾為兩兩相對，中心對稱的抽象“龍”形紋三組，尾部卷曲如雷紋。地紋和邊飾分別為拍印細方格紋和三角形鋸齒紋。
??兩件彩陶器的制作與裝飾作風(fēng)和長江中游大溪文化早期湯家崗一類遺存似有關(guān)系，反映了早期先民的交流。
祁頭山遺址除了具有自身獨特的一組器物以外，在較上層的墓葬中還出土了一些陶器，如大口弧腹小平底四雞冠狀的釜、寬平沿筒形圜底腰沿釜、六角弧邊形豆盤、黑衣臺底式圈足豆、三足缽、罐等，此組器物可分別于余杭吳家埠、錫山彭祖墩、桐鄉(xiāng)羅家角、金壇三星村和高郵龍虬莊等遺址找到類似器物。
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??三國時期著名政治家，軍事家諸葛亮“六出祁山”的事跡，早已為我國人民所稱道；他為統(tǒng)一事業(yè)表現(xiàn)的百折不撓、鞠躬盡瘁的精神，亦早已成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。“六出祁山”是諸葛亮晚年西線北伐戰(zhàn)略行動的代稱，也是人生為理想執(zhí)著追求奮斗、不達目的誓不罷休的毅力與意志的象征。
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祁山位于甘肅禮縣東、西漢水北側(cè)，吸氣北岈（今平泉大堡子山），東至鹵城（今鹽官鎮(zhèn)），綿延約50華里。連山秀舉，羅峰兢峙，被譽為“九州”之名阻，天下之奇峻，地扼蜀隴咽喉；勢控攻守要沖，所以成為三國時魏蜀必爭之地。
建興五年（公元227年）三月，諸葛亮于成都向后主劉禪上《出師表》后，進入漢中設(shè)臨時丞相府。
??建興六年（公元228年）四月，親率主力首次北伐（一出祁山），隴右的天水等三郡降蜀。由于先鋒馬謖失街亭，情勢急轉(zhuǎn)直下，亮只得撥西縣千余家還漢中。是年冬，諸葛又率大軍二次北伐，出散關(guān)（寶雞西南），圍陳倉（寶雞市東），后因糧草不濟而退兵。建興七年（公元229年）三次北伐，亮派陳式占領(lǐng)了魏之武都（今成縣），陰平（今文縣）二郡，亮本人曾到達建威城（今西和縣城附近，距祁山僅20公里）。
??建興八年（公元230年）四次北伐，諸葛亮派魏延西入羌中（今天說、隴南一帶），郭淮截阻魏延于祁山一帶，被延擊敗。建興九年（公元231年）二月，諸葛亮親自進行第五次北伐，以木牛運輸糧草，再出祁山，六月破上圭阝（今天水市西）。由于李嚴(yán)假傳退兵旨令，亮在退保祁山途中射殺張合于木門道（今禮縣羅家堡附近）。
??建興十二年（公元234年），諸葛亮親率十萬大軍從漢中樂城（今城固縣北）出發(fā)，進行了最后一次北伐，殺出斜谷口，據(jù)武功五丈原（今陜西眉縣西南），始以流馬運送糧草，八月卒于軍中。六役中，諸葛亮北伐直接出祁山兩次，間接出祁山二次，（一次是亮到祁山南的建威（今西和），一次是魏延與郭淮戰(zhàn)于祁山一帶），還有兩次未經(jīng)祁山，總稱“六出”，是泛指其西線北伐戰(zhàn)略行動的整體而已。
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祁山中部峰頂，三國時有城，極為嚴(yán)固，城南三里有亮故壘，今名祁山堡，距禮縣城25公里，系祁山南麓、西漢水北側(cè)平川中的一座石質(zhì)孤山，四周不粘不連，形似龜又似艦，杰然特起，上平如席，西晉伊始，壘上即建武侯祠，四時祭祀。時隔千余年，幾經(jīng)興廢，保存下來的有諸葛殿、關(guān)羽殿、起佛殿，一進三院，自成格局。
??祁山武侯祠為縣級重點文物保護單位，在省、地、縣領(lǐng)導(dǎo)的重視關(guān)懷下，對祠宇、塑像、壁畫進行了維修粉飾，新植了花木，拓寬了道路，接通了水電，增設(shè)了服務(wù)性設(shè)施，成立了文官機構(gòu)。祁山武侯祠已對外開放，慕名旅游者絡(luò)繹不絕。
以武侯祠為中心，四周尚有點將臺、藏兵灣、九寨、上馬石、小祁山、鹵城鹽井、西縣、木門道、鐵籠山等十余處古遺址，可供人們參觀游覽。
??現(xiàn)在祁山已成了絲綢古道上的一顆璀璨的明珠。
位于隴南地區(qū)禮縣城東23公里的祁山鄉(xiāng)，北距天水市70多公里，是三國時蜀漢丞相諸葛亮統(tǒng)師三軍，揮師北上進攻曹魏的營堡，因諸葛亮“六出祁山”而聞名。
祁山堡為寬闊平川上突起的一座孤峰，座落在西漢水北岸，高數(shù)十丈，周圍里許，四面如削，高峻奇拔。
??營堡只西南有門可入城堡，再沿盤折小徑，迂回曲轉(zhuǎn)上至山巔。山上平地三千平方米，其下懸崖絕壁，峭峙孤險。
南北朝時期，為紀(jì)念諸葛亮，在堡內(nèi)建有武候祠，歷有修復(fù)?，F(xiàn)存武候祠殿宇為三間硬山頂神廳，后連接三間懸山頂大殿，內(nèi)塑高大的孔明像，手執(zhí)羽扇，端坐正視。
??祠堂左右有月門可入關(guān)羽殿院，院后為起佛殿院。祁山堡已成為三國之旅的重要景點。 。
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