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大規(guī)模養(yǎng)雞就一定能發(fā)大財(cái)嗎?

導(dǎo)讀:大規(guī)模養(yǎng)雞就一定能發(fā)大財(cái)嗎? 陶淵明的《飲酒·結(jié)廬在人境》被譽(yù)為田園詩(shī)的經(jīng)典,如何賞讀?

養(yǎng)雞要想發(fā)大財(cái)需要具備3個(gè)條件,規(guī)模大只是其中之一。特殊行業(yè)除外,這個(gè)世界上就沒有一定能賺錢的生意,更沒有一定能賺大錢的生意,養(yǎng)雞也不例外。

按照目前的雞蛋和淘汰雞價(jià)格,一只蛋雞賺50元沒有問題。如果是肉雞,能賺4元/只。這種情況下要是存欄多,養(yǎng)雞就能發(fā)大財(cái)。比如一年出欄100萬白羽肉雞,利潤(rùn)會(huì)有400萬元。

但即便行情好,大規(guī)模養(yǎng)雞也未必就能發(fā)大財(cái),甚至有可能賠錢。比如答主有一個(gè)養(yǎng)肉雞的朋友,上上批雞就賠了160萬,原因有兩個(gè):一是雞苗拿貴了,10元/羽。二是這批雞沒有養(yǎng)好,死淘率偏高。

所以,養(yǎng)雞人要想發(fā)大財(cái),規(guī)模大只是基礎(chǔ)條件之一,養(yǎng)雞水平能超過80%同行更重要。另外,保持健康的現(xiàn)金流也很重要,不然遇到全行業(yè)虧損的行情低迷,你的資金鏈會(huì)斷,這個(gè)時(shí)候再好的養(yǎng)雞水平也救不了你。只有上述條件都具備了,養(yǎng)雞人才能發(fā)雞財(cái)。

謝謝邀請(qǐng),大規(guī)模養(yǎng)雞就一定能發(fā)大財(cái)嗎?我的答案是否定的。所有的行業(yè)都有賺錢同時(shí)也有賠錢的,都會(huì)遵循二八定律。而且掙錢的多少不一定起決于規(guī)模的大小。在我們身邊就有一個(gè)鮮活的例子,這位兄臺(tái)聽信了朋友的話進(jìn)行規(guī)?;B(yǎng)殖,而且成雞由這位朋友回收。這位兄臺(tái)一下養(yǎng)了差不多8000多只,雞到了可以出賣的時(shí)候他的那位不靠譜的朋友失蹤了。這位兄臺(tái)看著幾千只雞,無處可賣,每天飼料都要好幾百,整個(gè)人都要瘋掉。最后求救我們當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái),發(fā)動(dòng)老百姓進(jìn)行公益認(rèn)買才得以脫身,沒有賠個(gè)盡光。

在這里,我想對(duì)欲從事養(yǎng)殖行的人說:無論你是想籠架式工廠化養(yǎng)殖還是規(guī)?;珠g散養(yǎng)。都要先確定好銷路進(jìn)行定單式養(yǎng)殖最保險(xiǎn)。不要放前面提到的那位銷路沒保障的低級(jí)錯(cuò)誤,銷路沒打開盲目上規(guī)模只有死路一條。如果你的銷路有保障,現(xiàn)在可以說時(shí)機(jī)確實(shí)不錯(cuò)。因?yàn)楝F(xiàn)在的豬肉漲到歷史新高,人們正在尋找豬肉的替代品。很顯然對(duì)雞肉的需求量有所增加。林下養(yǎng)殖是個(gè)比較不錯(cuò)的項(xiàng)目,而且此種雞肉口感純正味道鮮美倍受消費(fèi)者的青睞。綜上所述大規(guī)模養(yǎng)雞就一定能發(fā)大財(cái)?shù)恼J(rèn)知是錯(cuò)誤的。養(yǎng)殖有風(fēng)險(xiǎn)投資需謹(jǐn)慎。我是農(nóng)人九根,如果認(rèn)同還望轉(zhuǎn)發(fā)讓更多的人知道??赐炅藙e忘了點(diǎn)個(gè)贊喲!謝謝!!

陶淵明的《飲酒·結(jié)廬在人境》被譽(yù)為田園詩(shī)的經(jīng)典,如何賞讀?

前四句寫陶公是真心歸于田園,無車馬喧,心遠(yuǎn)地自偏,表明心聲。再四句寫田園風(fēng)光和自已與自然的相處歡樂。特別是采菊東籬下,悠然見南山,成為千古佳句,盡寫田園生活之美。最后一句,此中有真意,欲辨已忘言,真意是什么?無非莊子精神的逍遙,陶公是田園的逍遙自在。

王國(guó)維曾在《人間詞話》中說過,“有境界則自成高格”。作田園之詩(shī)并不難,難在寫景狀物之中能融入自己的真情實(shí)感和妙語(yǔ)哲思,寫出自成一派的詩(shī)意與境界,成為自己人格精神和審美情趣的外化。陶淵明的這首《飲酒·結(jié)廬在人境》無疑做到了這一點(diǎn)。

結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下? ?悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。陶淵明寫景狀物,重在寫意。這首《飲酒》,詩(shī)人選取的都是非常普通而常見的景物,運(yùn)用白描的手法,將自己追求悠然閑適的精神追求與樸素淡雅的田園生活有機(jī)地融合在一起,傳達(dá)出守拙歸真和返璞歸真的哲學(xué)思考。

“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”,首句即表明詩(shī)人超然物外的精神追求。詩(shī)人居住在這塵世間,卻沒有感受到俗世的紛擾,耳邊全無車水馬龍的喧囂?!皢柧文軤枺啃倪h(yuǎn)地自偏”,緊接著詩(shī)人以自問自答的形式,到處自己精神世界不受世俗干擾的原因。只要自己的內(nèi)心不被俗世的追名逐利所束縛,縱使身處鬧市,也能寧?kù)o悠然,如同身在方外。

“采菊東籬下,悠然見南山”,即使只是在東籬之下隨意地采摘菊花,一俯一仰之間,總能望見那悠然的南山。而這一切,源于詩(shī)人自己就擁有那悠然閑適的心態(tài),飽含著詩(shī)人對(duì)于超塵脫俗精神世界的向往與追求?!吧綒馊障眩w鳥相與還”,日暮時(shí)分,嵐氣氤氳,如煙似霧,讓人沉醉。夕陽(yáng)西下,鳥倦飛而知還,成群結(jié)隊(duì)地歸向山林。此句看似簡(jiǎn)單地描繪山林之景,卻融入了詩(shī)人平淡沖和的精神追求。

“此中有真意,欲辨已忘言”,這樣美好的田園生活,充滿了人生的意趣。詩(shī)人陶醉于其中,有一種只可意會(huì)不可言傳的玄妙境界。此處無聲勝有聲,悠然淡雅、超然物外和返璞歸真的審美追求,已經(jīng)傳達(dá)出來。品讀這首《飲酒》,猶如品嘗一杯清茶,清淡平和之中,氤氳著一種芬芳,讓人回味無窮。這首詩(shī)的字里行間,傳達(dá)出詩(shī)人物我兩忘和返璞歸真的精神追求。詩(shī)人運(yùn)用極其精煉的語(yǔ)言,傳達(dá)出言有盡而意無窮的哲理與意境。

這首《飲酒》,每一句詩(shī)都很經(jīng)典,尤其“采菊東籬下,悠然見南山”,不僅成為陶淵明沖淡平和與自然淡遠(yuǎn)美學(xué)風(fēng)格的代表性詩(shī)句,而且成為后世追求返璞歸真和田園隱逸情懷的經(jīng)典之句。而“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”與“此中有真意,欲辨已忘言”兩句,充滿了詩(shī)人唯美而詩(shī)意的哲學(xué)化思考,言近旨遠(yuǎn),語(yǔ)淺清深。這樣的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)追求,正是元好問筆下的“一語(yǔ)天然萬古新,豪華落盡見真淳”,也正如蘇軾所云,“平淡,絢爛之極也”。

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