過(guò)年的“年”的由來(lái)是什么？有什么歷史典故與
導(dǎo)讀：過(guò)年的“年”的由來(lái)是什么？有什么歷史典故與 《紅樓夢(mèng)》中引出的歷史典故“求全之毀不虞之隙”，典出何處？各表達(dá)什么意思？ 人類(lèi)歷史上有哪些著名的夢(mèng)？
[年的傳說(shuō)]
傳說(shuō)很古代時(shí)期，有一種叫年的怪獸，頭正中一個(gè)有圓又尖的角。有四個(gè)腳，像虎非虎，像獅非獅。性?xún)疵停綍r(shí)隱居在深山密林里。
但每到寒冬將盡，桃李爭(zhēng)開(kāi)的季節(jié)里便出來(lái)傷害民間的牛豬羊，有時(shí)還傷人吃人。大家都束手無(wú)策。但這年有弱點(diǎn)，忌火光，怕響聲，尤其是怕敲銅器的岣聲，因此，大家想了許多方法，從山上砍來(lái)許多竹子曬干，等到年獸出現(xiàn)時(shí)，大家便把竹子燒起來(lái)，竹子被燒成熊熊大火，竹子被燒得發(fā)出乒乒乓兵的爆炸聲，后來(lái)叫燒爆竹。年獸見(jiàn)火光沖天，又聽(tīng)見(jiàn)乒乓乓的爆炸聲和銅器的響聲，慌忙逃回深山去了?？墒堑诙晏依罨▽㈤_(kāi)時(shí)，年獸又照樣出現(xiàn)，照樣傷人畜。人們正準(zhǔn)備用老方法驅(qū)趕年獸時(shí)，一個(gè)白胡子白頭發(fā)的老人出現(xiàn)了，老人對(duì)大家說(shuō):年獸雖兇，但最怕紅色，最怕爆竹聲，最怕敲銅器聲。大家都在自已家門(mén)口兩邊各掛上一幅紅布，燒爆竹，敲銅器。它就不敢傷害人。果然，年獸看見(jiàn)紅色的布，沖天的火光，乒乓聲，爆竹聲，敲銅器聲，嚇得渾身發(fā)抖。這時(shí)，白胡子老人已站在半空中對(duì)年獸說(shuō)，年呀年！歸順吧！和人做朋友吧！只見(jiàn)年獸伏在地上連連點(diǎn)頭，從此，年就歸順了人。所以、后來(lái)人們都喜歡年了。所以每當(dāng)桃李花開(kāi)放前，年就出來(lái)和人們和平相處一段時(shí)間后又回山去了。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念白胡子老人，當(dāng)桃李爭(zhēng)開(kāi)時(shí)便在自己家門(mén)口掛紅布，燒爆竹，敲銅器。再后來(lái)就成了過(guò)年。在門(mén)兩邊貼對(duì)聯(lián)，燒爆竹。(炮竹)，敲鑼打鼓。有人說(shuō)，過(guò)年舞的獅子就是當(dāng)年的年獸，那白胡子白頭發(fā)老人是誰(shuí)？是天上的太白金星。你信不信？反正有人信。
過(guò)年的：年：的由來(lái)是什么？有什么歷史典故與民間傳說(shuō)？
____答：中國(guó)的來(lái)歷和傳說(shuō)，過(guò)年的習(xí)俗及由來(lái)：滿(mǎn)意著喜慶和吉祥的春節(jié)是每個(gè)炎黃子孫心中永遠(yuǎn)難以割舍的符號(hào)，它不僅是365天中最新鮮最特殊的一天，還承載著中華民族上下五千年風(fēng)霜愈醇的古老文化。
答據(jù)我所知民間傳說(shuō)之中國(guó)年的來(lái)歷傳說(shuō)：
___春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年，：年：是什么呢？是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物，：年：一來(lái)，樹(shù)木凋敗，百草不生，：年：一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。：年：如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗。
____歷史記載關(guān)于：年的由來(lái)，真的不止這些說(shuō)法：
____農(nóng)歷正月初一是春節(jié)。春分來(lái)臨，萬(wàn)像更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始，人們有足夠的理由載歌載舞迎接這個(gè)節(jié)日，于是節(jié)前就在門(mén)臉上貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)。當(dāng)春姑娘來(lái)到門(mén)前時(shí)，會(huì)念一遍寄托新年的美好愿望的句子，這一念，好運(yùn)真的來(lái)了。
____等等.............
《紅樓夢(mèng)》中引出的歷史典故“求全之毀不虞之隙”，典出何處？各表達(dá)什么意思？
哥哥邀請(qǐng)我這么燒腦的問(wèn)題，我全當(dāng)學(xué)習(xí)了。
求全之毀，一心想保全，結(jié)果卻毀了。
出處《孟子·離婁上》：“有不虞之譽(yù)，有求全之毀”
不虞之隙，預(yù)料不到的誤會(huì)。
個(gè)人愚見(jiàn)：一心想保全的東西卻毀在了無(wú)法預(yù)料的誤會(huì)中。
謝謝邀請(qǐng)！出《孟子》卷? ??，離婁章句上，十四頁(yè)。
人類(lèi)歷史上有哪些著名的夢(mèng)？
感謝提問(wèn)。人類(lèi)歷史上有很多與夢(mèng)有關(guān)的事情和人，中國(guó)古代很多帝王將相出生之前都和夢(mèng)有關(guān)，劉邦***夢(mèng)見(jiàn)蛟龍生了劉邦，所以劉邦為赤帝之子，曾國(guó)藩奶奶夢(mèng)見(jiàn)白蠎纏數(shù)，所以曾國(guó)藩只能是患有銀屑病的重臣，始終當(dāng)不了皇帝，西方歷史上也有很多喜歡做夢(mèng)的人，馬丁路德.金是其中一個(gè)。
一 他是誰(shuí)
簡(jiǎn)單的說(shuō)，馬丁路德.金是美國(guó)的一名黑人，是一名美國(guó)牧師，是一名美國(guó)社會(huì)活動(dòng)家，是美國(guó)六十年代黑人人權(quán)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者。憑借為黑人發(fā)聲，他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，也是因?yàn)檫@個(gè)，他被種族主義分子刺殺。
二 他的夢(mèng)
1963年8月28日，馬丁路德金在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表了題目為《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講，在這篇演講中，他夢(mèng)想美國(guó)的黑人能夠與白人平等，而且和諧共處。他明確提出，如果美國(guó)要想成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。
三 他的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了嗎
當(dāng)奧巴馬當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)的時(shí)候，很多人已經(jīng)馬丁路德金的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。但近期美國(guó)黑人弗洛伊德被白人警察殘殺，美國(guó)出現(xiàn)了大規(guī)模騷亂，說(shuō)明馬丁路德金夢(mèng)想的人人平等還在路上，事實(shí)證明美國(guó)這個(gè)所謂的人權(quán)斗士沒(méi)有權(quán)利對(duì)中國(guó)的人權(quán)情況指手畫(huà)腳，拜托先把自己家里的事搞定吧。
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《牡丹亭》中的杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書(shū)生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài)，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。
萬(wàn)歷二十八年（1598年），湯顯祖辭官，回到家鄉(xiāng)江西臨川縣的鄉(xiāng)村閑居。這一年他49歲。他在生活中耳聞目?jī)?chǔ)了一些青年男女的愛(ài)情遭遇，這些經(jīng)歷激起了他的創(chuàng)作感情。回鄉(xiāng)不久，他就開(kāi)始了《牡丹亭》的寫(xiě)作。
該劇是中國(guó)戲曲史上杰出的作品之一，與《西廂記》、《竇娥冤》、 《長(zhǎng)生殿》合稱(chēng)中國(guó)四大古典戲劇。該劇文辭典雅，語(yǔ)言秀麗。
明朝隆慶年間，以魏良輔為代表的一批戲曲音樂(lè)家，對(duì)昆山腔進(jìn)行了成功的全面改進(jìn)。在唱曲的板眼、宮調(diào)等方面，伴奏方面，氣韻和平仄的使用方面，將昆山腔進(jìn)行重新的規(guī)劃整理，創(chuàng)立了一種清新典雅的聲腔風(fēng)格，使得《牡丹亭》成為后來(lái)文人學(xué)習(xí)、借鑒的一個(gè)典范。
20世紀(jì)20年代以來(lái)，在俞振飛、程硯秋、梅蘭芳等通力合作下，《牡丹亭》得以重現(xiàn)舞臺(tái)，并且陸續(xù)被拍成昆劇電影，使珍貴的影像資料得以流傳下來(lái)。
《牡丹亭》浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的高度統(tǒng)一，加上昆曲的美妙演繹，簡(jiǎn)直美得不要不要的。
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