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導(dǎo)讀：介紹一處遺址并說(shuō)明價(jià)值，200字左右，回答的好的，就給分！ 一、介紹一處遺址并說(shuō)明價(jià)值，200字左右，回答的好的，就給分！ 二、阿房宮是項(xiàng)羽燒的嗎？ 三、阿房宮是否為阿房女而建?

一、介紹一處遺址并說(shuō)明價(jià)值，200字左右，回答的好的，就給分！

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娘娘寨：被廣大游客公認(rèn)為人間仙境、世外桃源。青山碧水、樹(shù)木蒼翠、清流小溪，從神仙洞府而出，眼前豁然開(kāi)朗，仿佛忽然踏入了人間仙境。這里四周群山環(huán)抱，與世隔絕。這里風(fēng)景秀美， 自然生態(tài)保護(hù)完好。更令人稱奇的是這里人口自然不變。據(jù)可靠資料反映，數(shù)百年來(lái)，這里二十幾戶人家，無(wú)論生老嫁娶，人口一直維持在八十余口， 不少專家學(xué)者都對(duì)此不得其解，成為千古之謎。這里更是被權(quán)威專家評(píng)為“最適宜人類生存的世外桃源”、“20世紀(jì)末中國(guó)最有價(jià)值的重大地理發(fā)現(xiàn)之一”。

二、阿房宮是項(xiàng)羽燒的嗎？

不是

司馬遷在《史記》中記載：“阿房宮未成；成，欲更擇令名名之?！?阿房宮這個(gè)名字只是個(gè)臨時(shí)的，意思是靠近山阿的宮殿。若建好會(huì)改名，沒(méi)有改名則印證了阿房宮沒(méi)有建好?！妒酚洝分杏涊d項(xiàng)羽燒的應(yīng)該是咸陽(yáng)宮：” 項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅”。這和考古隊(duì)在秦咸陽(yáng)宮舊址發(fā)現(xiàn)大量火燒遺跡的結(jié)果相符合。說(shuō)項(xiàng)羽燒了阿房宮，確實(shí)是冤枉他了。

提起秦始皇四大工程之一、被譽(yù)為“天下第一宮”的阿房宮，我們一定會(huì)想到一把火燒了阿房宮的項(xiàng)羽。兩千多年過(guò)去了，如今的阿房宮只剩下遺址，即使是這樣，也被聯(lián)合國(guó)認(rèn)定為世界上最大的宮殿基址。

阿房宮遺址位于陜西省西安市西郊、咸陽(yáng)市東南的阿房村一帶，到兩市的距離都約為15公里。遺址范圍東至皂河西岸，西至西安市長(zhǎng)安區(qū)紀(jì)陽(yáng)寨，南至西安市未央?yún)^(qū)和平村、東凹里，北至西安市未央區(qū)車張村、后圍寨一帶，總面積約15平方公里。

阿房宮的宏大壯麗、富麗堂皇在唐代詩(shī)人杜牧的《阿房宮賦》中被描繪得淋漓盡致、躍然紙上，給人一種身臨其境的感覺(jué)：“六王畢，四海 一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日……”。估計(jì)有很多人為阿房宮而惋惜，若不是被項(xiàng)羽燒掉，留存到現(xiàn)在的話，又是一個(gè)世界奇跡。但是，項(xiàng)羽真的燒了阿房宮嗎？

戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，從公元前230年滅韓到公元前221年滅齊，10年左右的時(shí)間內(nèi)以雷霆之勢(shì)攻滅六國(guó)，一統(tǒng)天下。為了控制諸侯，保證勝利果實(shí)，將各國(guó)宗室數(shù)十萬(wàn)遷至都城咸陽(yáng)。又過(guò)了幾年，隨著越來(lái)越多的人涌入咸陽(yáng)，都城就顯得有些過(guò)于擁擠了。秦始皇三十五年（公元前212年），秦始皇決定在豐鎬之間建造更大的朝宮，即后來(lái)的阿房宮。

為修阿房宮，召集70余萬(wàn)勞役，開(kāi)工建設(shè)。不過(guò)還沒(méi)等建好，公元前210年秦始皇就在東巡途中駕崩了。事發(fā)突然，阿房宮建造工程被迫停工，勞役都被拉去驪山趕修秦陵。秦陵修好以后，繼位的秦二世胡亥繼續(xù)修建阿房宮，結(jié)果剛過(guò)幾個(gè)月就碰到陳勝吳廣起義，天下一片亂糟糟，部分勞役也被拉上戰(zhàn)場(chǎng)去充當(dāng)生力軍了。到秦二世被殺，阿房宮修建工程就徹底停工了，阿房宮也就成了爛尾工程。

司馬遷在《史記》中記載：“阿房宮未成；成，欲更擇令名名之?！?阿房宮這個(gè)名字只是個(gè)臨時(shí)的，意思是靠近山阿的宮殿。若建好會(huì)改名，沒(méi)有改名則印證了阿房宮沒(méi)有建好。而且《史記》中也沒(méi)有項(xiàng)羽燒阿房宮的記載，既然沒(méi)建好，怎么燒？司馬遷所處的時(shí)代和秦朝滅亡相隔時(shí)間并不長(zhǎng)，也就幾十年光景，相關(guān)記載可信度是比較高的。

另外，現(xiàn)代對(duì)阿房宮遺址進(jìn)行了詳細(xì)的考古探查，遺址所在地的秦代土層中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)秦漢時(shí)期的磚瓦、瓦當(dāng)?shù)扰c宮殿建筑相關(guān)的東西，對(duì)土層用現(xiàn)代科技進(jìn)行分析，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)火燒后留下的紅燒土的痕跡。更多細(xì)節(jié)可參考考古工作隊(duì)發(fā)表在《考古學(xué)報(bào)》2005年第2期的文章《阿房宮前殿遺址的考古勘探與發(fā)掘》。進(jìn)一步證實(shí)阿房宮沒(méi)有建好，不過(guò)就是打了地基和修了三面墻而已，而且阿房宮根本就沒(méi)被燒過(guò)。

《史記》中記載項(xiàng)羽燒的應(yīng)該是咸陽(yáng)宮：” 項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅”。這和考古隊(duì)在秦咸陽(yáng)宮舊址發(fā)現(xiàn)大量火燒遺跡的結(jié)果相符合。說(shuō)項(xiàng)羽燒了阿房宮，確實(shí)是冤枉他了。

那為何唐代杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)項(xiàng)羽燒了阿房宮呢？825年，唐敬宗李湛在位，唐朝內(nèi)部藩鎮(zhèn)飛揚(yáng)跋扈，外部吐蕃等勢(shì)力頻頻入侵，內(nèi)憂外患，形勢(shì)十分危急。而李湛則荒淫無(wú)度、不理朝政，還大興土木修東都宮闕及道中行宮。杜牧寫(xiě)《阿房宮賦》目的是為了勸諫當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，希望能勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵，不要重蹈秦朝覆轍，否則國(guó)之不存，再富麗堂皇的宮殿也會(huì)湮滅。

杜牧發(fā)揮超常的想象力，極力渲染阿房宮的輝煌壯麗，運(yùn)用了藝術(shù)手法，這樣形成的反差才夠強(qiáng)烈，達(dá)到勸諫的目的。至于說(shuō)阿房宮被項(xiàng)羽燒掉這種說(shuō)法，杜牧或許也是道聽(tīng)途說(shuō)而來(lái)，并未做過(guò)考證。

還記得元代張養(yǎng)浩的那篇《山坡羊·驪山懷古》嗎？“驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土?！?同為文人，他也許也是受到了杜牧《阿房宮賦》的影響。

阿房宮沒(méi)有建成，但是《阿房宮 賦》名揚(yáng)天下，結(jié)果項(xiàng)羽就徹底背上燒毀阿房宮的黑鍋，一直背了一千多年。

三、阿房宮是否為阿房女而建?

阿房宮名字由來(lái)　　阿房原來(lái)只是朝宮前殿的名字，秦始皇本打算在整座朝宮建成之后“更擇名命名之”。由于宮殿規(guī)模實(shí)在太大，雖然每天都有十幾萬(wàn)苦役參加營(yíng)建工作，但一直到秦朝滅亡時(shí)，此宮仍然沒(méi)有竣工。這樣，人們就它稱為阿房宮了。這座宮殿為何取名叫“阿房”？歷代記載分歧，說(shuō)法不一，主要有以下幾種觀點(diǎn)：
　　第一種觀點(diǎn)認(rèn)為阿房一名是由于宮址靠近咸陽(yáng)而得名的?！鞍?，近也，以其去咸陽(yáng)近，且號(hào)阿房?！?
　　第二種觀點(diǎn)認(rèn)為阿房一名是根據(jù)此宮“四阿旁廣”的形狀來(lái)命名的，阿，在古意中亦可解釋為曲處、曲隅、庭之曲等。阿房宮“盤結(jié)旋繞、廊腰縵回、屈曲簇?fù)怼钡慕ㄖY(jié)構(gòu)就體現(xiàn)了這種“四阿房廣”的風(fēng)格和特點(diǎn)。正是由于阿房宮建筑的這種風(fēng)格，在《史記·秦始皇本紀(jì)》索引中解釋此宮為何稱阿房宮時(shí)說(shuō)：“此以其形命宮也，言其宮四阿旁廣也?！?
　　 　第三種觀點(diǎn)則認(rèn)為此宮所以被稱為阿房宮，是因?yàn)樯蠈m宮殿高峻，若于阿上為房。這一觀點(diǎn)出自《漢書(shū)·賈山傳》，傳中的注釋曰：“阿者，大陵也，取名阿房，是言其高若干阿上為房?！边@就是說(shuō)，阿房宮是由于宮殿建筑在大陵上而取名。從考古發(fā)掘來(lái)看，這種說(shuō)法也是言之有理的。西安市郊約15公里的阿房村一帶是古阿房宮的遺址所在地，從發(fā)掘的遺址可以看出，當(dāng)年的阿房宮坐落在地勢(shì)高峻的丘陵上，這里至今還殘存著宮殿的高大地基。在阿房村村南附近，有一個(gè)宮殿遺留的大土臺(tái)基，周長(zhǎng)約31米，高約20米；在村西南還有一個(gè)據(jù)考證是阿房宮前殿遺址的高大夯土臺(tái)基，東西長(zhǎng)約1200米，南北長(zhǎng) 500至600米，最高處約有8米。阿房宮就建在這些高峻的臺(tái)基之上，恰如《漢書(shū)》所言“高若干阿上為房”。
　　還有一種說(shuō)法，《長(zhǎng)安志》解釋為“阿”是因?qū)m殿與山相鄰，未有名，先稱在阿房。這種說(shuō)法出自《史記》中，阿房未成，宮成就會(huì)命名的說(shuō)法。
　　還有一種民間離奇的傳說(shuō)，傳說(shuō)中秦王嬴政愛(ài)上過(guò)一個(gè)美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛(ài)情終究沒(méi)有換來(lái)美麗的結(jié)局，為了紀(jì)念這位他深愛(ài)過(guò)的女子，因而起名阿房宮。
　　由此可見(jiàn)，以上幾種觀點(diǎn)都是論有所據(jù)，言之成理，并又都能自圓其說(shuō)。因此在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)更新的確實(shí)有說(shuō)服力的材料以前，很難斷定孰是孰非。所以，對(duì)于這座千古留名的著名宮殿當(dāng)時(shí)究竟為何取名阿房，阿房的真正含義至今只能說(shuō)仍是個(gè)沒(méi)有定論的歷史之謎。

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