導(dǎo)讀：南安河濱公園的景點(diǎn) - 南安河濱公園的景點(diǎn)介紹 1. 南安河濱公園的景點(diǎn)介紹 2. 南安市河濱公園 3. 南安南山公園簡(jiǎn)介 4. 六安濱河公園介紹 5. 南安江濱公園 6. 南安有哪些公園 7. 南京濱河公園在哪里 8. 安陸的河濱公園風(fēng)景 9. 南安河濱公園的景點(diǎn)介紹圖片 10. 南安河濱公園夜景圖

1. 南安河濱公園的景點(diǎn)介紹

你好，泉州市從溪美街到豐州公交路線建議如下：16路（南安）河濱公園站——豐州站首班：06：30，末班：19：00；20分鐘一班；全程票價(jià)4元/人（河濱公園站至霞美鎮(zhèn)政府路口：2元/人；霞美鎮(zhèn)政府路口至杏埔橋頭站：1元/人；跨段累計(jì)計(jì)價(jià)）河濱公園站→公交公司站→電信大廈站→柳城小學(xué)站→郵電新村站→柳東西站→柳東居委會(huì)站→柳東東站→南安職專站→帽山路口站→帽山站→溪石站→井園站→井東站→董埔站→董埔東站→東山站→溫山路口站→交警支隊(duì)考試場(chǎng)→山美村站→大霞美站→長(zhǎng)福村站→四甲村站→玉田村路口站→玉田站→杏埔村站→杏埔橋頭站→廟霞村站→億達(dá)工業(yè)區(qū)站→后田路口站→九日山站→中南酒店站→豐州鎮(zhèn)政府站→豐州站

2. 南安市河濱公園

駕車路線：全程約9.3公里起點(diǎn)：南安市美林鎮(zhèn)玉葉村、

1.從起點(diǎn)向正東方向出發(fā)，沿南洪路行駛70米，調(diào)頭進(jìn)入南洪路2.沿南洪路行駛4.2公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入江北大道3.沿江北大道行駛180米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入河濱北路4.沿河濱北路行駛1000米，過溪美大橋約260米后，直行進(jìn)入河濱北路5.沿河濱北路行駛130米，在第2個(gè)出口，朝同安方向，直行進(jìn)入蘭溪路6.沿蘭溪路行駛2.0公里，進(jìn)入彭美路7.沿彭美路行駛620米，直行進(jìn)入彭美路8.沿彭美路行駛160米，在第2個(gè)出口，直行進(jìn)入彭美路9.沿彭美路行駛440米，調(diào)頭進(jìn)入彭美路10.沿彭美路行駛130米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))終點(diǎn)：成功開發(fā)區(qū)

3. 南安南山公園簡(jiǎn)介

揮淚斬馬謖，是《三國(guó)演義》中，因?yàn)轳R謖的驕傲自大導(dǎo)致街亭被破，街亭對(duì)于蜀魏都至關(guān)重要，而且領(lǐng)軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識(shí)的人，因?yàn)?，?dāng)時(shí)街亭失守，整個(gè)蜀國(guó)就處在危險(xiǎn)中，為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭來?yè)Q取民心。諸葛亮此舉意在說明馬謖雖然重要，但卻不是唯一，蜀國(guó)雖然失了街亭，但是還能爭(zhēng)霸天下。馬謖被斬是必然的原因，因?yàn)?，蜀?guó)的勢(shì)弱和他自身的重要性，這兩點(diǎn)注定了他失了街亭被斬的必然性。

史書記載：

蜀大將諸葛亮寇邊，天水、南安、安定三郡吏民叛應(yīng)亮。遣大將軍曹真都督關(guān)右，并進(jìn)兵。右將軍張合擊亮于街亭，大破之。亮敗走，三郡平。（《三國(guó)志·曹叡傳》）

諸葛亮出祁山。加郃位特進(jìn)，遣督諸軍，拒亮將馬謖于街亭。謖依阻南山，不下?lián)恰｀A絕其汲道，擊，大破之。南安、天水、安定郡反應(yīng)亮，郃皆破平之。（《三國(guó)志·張郃傳》）

（建興）六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取眉，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明，南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張邰拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張邰所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。（《三國(guó)志·諸葛亮傳》）

建興六年，亮出軍向祁山，時(shí)有宿將魏延、吳壹等，論者皆言以為宜令為先鋒，而亮違眾拔謖，統(tǒng)大眾在前，與魏將張邰戰(zhàn)于街亭，為邰所破，士卒離散。亮進(jìn)無所據(jù)，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕。（《三國(guó)志·馬良馬謖傳》）

建興六年，屬參軍馬謖先鋒。謖舍水上山，舉措煩擾，平連規(guī)諫謖，謖不能用，大敗于街亭。眾盡星散，惟平所領(lǐng)干人鳴鼓自持，魏將張郃疑其伏兵，不往逼也。

4. 六安濱河公園介紹

六安濱河公園是20036年建的?！靶吕箱暮哟┙质?，碧波蕩漾過家門”“公園長(zhǎng)橋爭(zhēng)秀色，高樓霓虹搖畫影”“薰風(fēng)? ??半攜螢過，萬(wàn)戶千家不閉窗”……這些文人墨客的名篇佳句生動(dòng)描繪了生態(tài)六安、人居佳園的風(fēng)采與神韻。近年來，我市立足得天獨(dú)厚的自然資源優(yōu)勢(shì)，以打造生態(tài)宜居城市為目標(biāo)，著力塑造六安的城市個(gè)性，六安已經(jīng)成為一座被公園環(huán)抱的美麗城市

5. 南安江濱公園

簡(jiǎn)介：福建省南安市第三建設(shè)有限公司（原福建省南安市第三建筑工程公司）組建于1956年，系市屬集體企業(yè)，企業(yè)資質(zhì)為房屋建筑工程施工總承包貳級(jí)法定代表人：王建華成立時(shí)間：1993-10-06注冊(cè)資本：19000萬(wàn)人民幣工商注冊(cè)號(hào)：350583100023708企業(yè)類型：有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)公司地址：南安市洪瀨鎮(zhèn)江濱東路江濱三幢

6. 南安有哪些公園

　　鄭成功文化旅游區(qū) 　　鄭成功文化旅游區(qū)集中在南安水頭、石井兩鎮(zhèn)，包括鄭成功陵園、延平郡王祠、鄭成功紀(jì)念館、碑林、海上視師石等。旅游區(qū)文化內(nèi)涵豐富，再現(xiàn)了民族英雄鄭成功一生的豐功偉績(jī)和偉大愛國(guó)精神。每年前來觀光朝拜的海內(nèi)外人士，特別是臺(tái)灣鄭氏宗親，絡(luò)繹不絕，是祖國(guó)人民連結(jié)國(guó)內(nèi)外和海峽兩岸友好往來的重要紐帶。 　　天下無橋長(zhǎng)此橋――五里橋 　　五里橋座落在南安水頭鎮(zhèn)與晉江安海之間，為宋代建筑，是全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該橋全部用花崗巖構(gòu)筑，橋面用闊厚大長(zhǎng)石條鋪成橋板，最長(zhǎng)者達(dá)2丈多，其橋墩有長(zhǎng)方形墩、半船形墩和船開墩三種造型，橋基則采用北宋發(fā)明的“筏形基礎(chǔ)”形式。五里橋規(guī)模宏偉，工程浩大，結(jié)構(gòu)壯美，全長(zhǎng)約五里，俗稱“五里橋”，因其長(zhǎng)期冠于古代橋梁之首而號(hào)稱“天下無橋長(zhǎng)此橋”。 　　海絲文化游 　　九日山海絲文化旅游區(qū) 　　九日山風(fēng)景區(qū)位于南安豐州鎮(zhèn)，是聞名中外古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，有“山中無石不刻字”之美譽(yù)。自古以來，士大夫多游息賦詠于此，至唐而益盛，筆墨與茲山并傳，現(xiàn)尚存七十七方石刻，其中最有價(jià)值的十三方“祈風(fēng)石刻”記載了大量有關(guān)中國(guó)古代海上交通貿(mào)易的史實(shí)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一千七百多年來，她以“溪流蕩漾，峰巒映濃，奧衍明秀，隱為一區(qū)”的迷人景色，被授予國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)。 　　民間藝術(shù)游 　　閩南建筑大觀園――蔡氏古民居旅游區(qū) 　　蔡氏古民居建筑群位于南安官橋鎮(zhèn)潭里村，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　古民居興建于清朝同治年間（1862年）至宣統(tǒng)三年（1911），現(xiàn)存較為完整的宅第16座，房間近400間，占地40多畝，分五行排列，東西長(zhǎng)200多米，南北寬100多米，每座民居都有二進(jìn)或三進(jìn)，有護(hù)厝或東、西廂房，是典型的皇宮式建筑群。 　　古民居規(guī)模宏大、布局嚴(yán)整、雕飾精美、內(nèi)涵豐富，為閩南地區(qū)所僅見，堪稱世界獨(dú)一無二，被譽(yù)為是一座地地道道的、五光十色的“清朝閩南建筑博物館”。 　　門郭石墻和廳堂隔扇許多字畫，題字有真草隸篆，筆力道勁，其中不乏名家手筆。許多名言警句，尤其是警世家訓(xùn)，充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)的教育與文化的豐富內(nèi)涵，今日讀來，猶有發(fā)人深省之感。 　　雕欄玉砌應(yīng)尤在 　　山墻門廊，到處飾有磚刻、石雕，無論是人物故事、鳳凰麒麟，還是蓮河鷺鷥、水浪奇石，都是技法嫻熟，線條細(xì)膩。 　　柱礎(chǔ)地袱，或鑿為龍首獸頭，或飾以連珠枝葉；窗欞欄桿，或作梅蘭菊竹，或?yàn)樗{(lán)釉葫蘆。所有這些精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教、南洋文化及西方建筑藝術(shù)的影響。 　　生態(tài)環(huán)境游 　　黃巢自然風(fēng)景區(qū) 　　仁者愛山 與青山共語(yǔ) 　　黃巢自然風(fēng)景區(qū)地處南安東田鎮(zhèn)西南部，景區(qū)? ?峰黃巢山海拔1095米，因唐末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖黃巢在此屯兵扎營(yíng)而得名。景區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)要，奇峰嶙山峋，怪石崢嶸、群巒疊嶂，風(fēng)光旖旎。 　　景區(qū)總體是一條可用于探險(xiǎn)的狹長(zhǎng)而崎嶇陡峭的幽深峽谷，約3公里長(zhǎng)，沿途布滿各種奇樹怪石，令人驚嘆！峽谷懸泉似練，清潺如歌。峽谷深處是一處宏偉壯觀的瀑布群，分三級(jí)瀑布，一瀑100多米，二瀑80多米，三瀑60多米，水量大時(shí)，其聲如雷，十里可聞，且瀑區(qū)經(jīng)年霧蒸云騰，七色長(zhǎng)虹，凌空南北。 　　黃巢自然風(fēng)景區(qū)到處山青水秀，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，百花爭(zhēng)艷，成為各種珍稀動(dòng)植物生息活動(dòng)的天堂，是眾多旅游愛好者假日休閑、避署、探險(xiǎn)、賞瀑的好去處。 　　山美湖風(fēng)景區(qū) 　　山美湖位于南安九都鎮(zhèn)，為泉州地區(qū)最大的人工湖，景區(qū)環(huán)湖四周果林成帶，林茶滿坡，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然，與碧透如境的湖面相互交輝，構(gòu)成一幅絕妙的美麗圖畫，是你假日觀光、游覽、休閑、渡假的絕好去處。 　　泉州花卉城 　　泉州花卉城地處南安霞美鎮(zhèn)金霞公路與柳中公路交叉處，面積5000多畝，花卉苗木品種一千多個(gè)，有花卉、苗木、盆景、鮮切花等幾大類，是泉州市最大的花卉基地和福建省四大花卉基地之一。該花卉城規(guī)模宏大，景色迷人，融觀光旅游，休閑渡假于一體，是你擺脫城市喧囂，領(lǐng)略農(nóng)村野風(fēng)光的好地方。 　　天柱山風(fēng)景旅游區(qū) 　　天柱山風(fēng)景區(qū)是省級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，位于南安西北部的蓬華鎮(zhèn)，景區(qū)主峰天柱山又叫萬(wàn)壽山，海拔1033.5米，有“一柱參天插九重，千峰俯地朝萬(wàn)壽”之美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)有宋代著名古剎天柱巖寺和萬(wàn)壽石巔、雙湖茗香、山門引翠、花徑流觴、弈對(duì)八仙、望八雙陽(yáng)、春煙錦柱、石井盈梁八大奇觀。 　　天柱山風(fēng)景區(qū)經(jīng)年云遮霧繞，氣象萬(wàn)千，而且歷代均有不少名人來此登臨棲息，留下大量膾炙人口的詩(shī)篇，正吸引著越來越多的海內(nèi)外游客前來觀光游覽。 　　英都、侖蒼一日游 　　南安英都、侖蒼歷史悠久，名勝古跡巖古多。前人曾以聞名的七巖綴成一首詩(shī)： 　　“翁山夜聞滴水聲，古跡巖前獅子亭；云從古室石佛在，水到湖內(nèi)濁自清?！痹?shī)中所指七巖現(xiàn)存有云從古室、湖內(nèi)巖、石佛巖、古跡巖。 　　休學(xué)考察游 　　光前學(xué)村 　　光前學(xué)村座落在南安梅山鎮(zhèn)芙蓉村，占地2000多畝，由南安旅居新加坡的愛國(guó)僑領(lǐng)李光前先生一手創(chuàng)辦，與陳嘉庚在廈門創(chuàng)辦的集美學(xué)村交相輝映，成為閩南地區(qū)兩顆興學(xué)育才、造福桑樣的璀璨明珠。學(xué)村包括福建省一級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校國(guó)光高級(jí)中學(xué)、國(guó)光初級(jí)中學(xué)、福建省南安工業(yè)學(xué)校、南安成人中專、國(guó)專小學(xué)（四所）和幼兒園（五所）等諸多各類學(xué)校以及泉州光前醫(yī)院、南安市李成智公眾圖書館、南安美術(shù)館、畫院等眾多的公益設(shè)施。整個(gè)學(xué)村總建筑面積達(dá)12萬(wàn)平方米，規(guī)模宏大，氣勢(shì)巍峨，賞序有致。 　　宗教文化游 　　鳳山旅游區(qū) 　　鳳山風(fēng)景區(qū)位于南安詩(shī)山鎮(zhèn)境內(nèi)的文章山麓，包括詩(shī)山公園和鳳山寺風(fēng)景區(qū)兩部分，有“寺鎮(zhèn)鳳山香火紅”之美譽(yù)，共有18勝景，其中以鳳山寺景區(qū)最為著名。該寺始建于五代后晉，是閩臺(tái)和世界各地廣澤尊王宮闕廟宇的祖廟。歷代名人墨客多招徠題詠，以志景仰，散發(fā)著濃厚的古文化氣息。每年都有成千上萬(wàn)的海外僑胞和港澳臺(tái)胞回鄉(xiāng)祭祖朝拜，是南安與海外僑胞和港澳臺(tái)同胞密切聯(lián)系和溝通的重要紐帶。 　　雪峰旅游區(qū) 　　雪峰寺位于南安康美鎮(zhèn)楊梅山麓，建于唐末年間，曾一度是福建佛教協(xié)會(huì)所在此地。寺院周圍峰巒疊翠，林壑幽美，是一座天然的植物園地。雪峰寺歷史文化景觀萬(wàn)千，游人到此不僅可以領(lǐng)? ??白馬墳、萬(wàn)福堂、藏經(jīng)閣、五僧朝佛、虎嘯巖、太虛洞、九洞崆等勝跡的風(fēng)采。還可以徜徉在雪峰寺的“四景”（即“洗心泉”、“緩步徑”、“芭蕉坂”、“山月樓”）和“八趣”（即“晴窗曉日”、“花塢曉霧”、“蘿薜凝煙”、“北牖涼風(fēng)”、“苔階邑露”、“山樓夜月”、“石竇鳴泉”、“香庭蕉雨”）之中，令人流連忘返。 　　靈應(yīng)旅游區(qū) 　　得山水之靈秀 　　靈應(yīng)風(fēng)景旅游區(qū)地處南安東北部洪梅鎮(zhèn)境內(nèi)的玳瑁山山腰，風(fēng)景區(qū)內(nèi)有始建于五代后唐的靈應(yīng)寺，建筑規(guī)模宏大，景色萬(wàn)千。新建有觀音廣場(chǎng)、觀音閣以及其他旅游配套設(shè)施，是我市唯一的國(guó)家級(jí)三A景區(qū)和首個(gè)省級(jí)森林公園。 　　天心洞旅游區(qū) 　　天心洞座落在南安水頭鎮(zhèn)的瓊花山麓，始建于隋代，是南安獨(dú)一無二的佛道兩教合一的游覽勝地，景區(qū)內(nèi)有道觀、龍?zhí)?、飛瀑、天香寺四大景觀，被譽(yù)為“泉南勝跡”。 　　地方特色美食 　　閩南素有“海濱鄒魯”的美譽(yù)，飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，極富特色。南安的飲食習(xí)慣與閩南各地大同小異，但也有多種特色美食流傳已久，風(fēng)味獨(dú)特。 　　甜酒：南安詩(shī)山、蓬華特產(chǎn)，至今已有數(shù)百年的制作歷史。其制作方法是將糯米煮熟，拌上適量酒糟和糖，裝入陶缽中壓實(shí)密封，置常溫下發(fā)酵二至三天，待發(fā)出酒香時(shí)即可飲用。食時(shí)將已成酒基的糯米切塊、加糖，連同汁液一起吃。如撒上少許橘皮粉或桂花蕊，風(fēng)味更佳。 　　九重羹：這是南安山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)清明時(shí)節(jié)祭祀先人、以兆豐年的一種傳統(tǒng)特色美食。九重羹的制作工序比較繁瑣，要先將大米磨成漿，再加上少量的小蘇打調(diào)勻，層層倒入鋪有炊巾（棉布）的蒸籠中蒸熟。吃時(shí)切成片狀蘸上糖或醬，也可同豬肉同煮吃；前者清涼爽口，后者香甜柔潤(rùn)。 　　窖菜：享有“蓬萊窖菜勝過黃埔解元”之美譽(yù)的窖菜，制作方法是將成株經(jīng)霜的芥菜用開水燙過、晾干、拌鹽，逐一扎成一捆，置入陶甕中密封。經(jīng)年取食，既可與豬肉同煮佐餐，也可與大米煮成飯，味道清香，令人回味無窮。 　　洪瀨雞爪（鹵料）：南安洪瀨特色小吃，由雞爪、調(diào)味粉和適量辣調(diào)適而成，然后經(jīng)過熱蒸和熱炒，吃時(shí)可沾醋，口味微辣，口感滑韌，有越吃越上口的感覺。 　　英都麻糍：南安特產(chǎn)英都麻糍是閩南著名小吃，主要由糯米加工而成，成品色澤鮮白、滑韌透明，食用時(shí)要蘸佐料，口味香甜，口感軟韌、微冰。

7. 南京濱河公園在哪里

公園面積為1500畝。其中水域面積300畝，綠化面積1100畝，綠化率超過70%，被譽(yù)為濱河新區(qū)的天然生態(tài)氧吧。整個(gè)公園突破了傳統(tǒng)的造園手法，創(chuàng)新以中國(guó)地圖為設(shè)計(jì)元素，俯瞰整個(gè)公園就是一幅中國(guó)地圖。公園集中展示了中國(guó)園林建筑特色，成為市民最佳的休息之地。

8. 安陸的河濱公園風(fēng)景

鄖土自昔以“喜儒、尚義、務(wù)簡(jiǎn)、民淳”見於紀(jì)載，至今楚北州邑，安陸號(hào)為“易治”，大抵其俗樸，其風(fēng)淳，先民之遺澤未泯焉?！队洝吩弧褒R其政不易其俗”，官斯土者務(wù)涵養(yǎng)之，而勿懲創(chuàng)之，則斯民之幸也。志風(fēng)俗而及節(jié)序，亦以類相從云。

自晉氏南遷之后，南郡、襄陽(yáng)皆為重鎮(zhèn)，四方湊會(huì)，故益多衣冠之緒，稍尚禮義經(jīng)籍焉。江夏、竟陵、安陸，各置名州，為藩鎮(zhèn)重寄，人物乃與諸郡不同（《隋書·地理志》）。

荊湖北路農(nóng)作稍惰，多曠土，俗薄而質(zhì)（《宋史·地理志》）。

安州風(fēng)俗與荊襄同 《襄陽(yáng)風(fēng)俗記》云：屈原五月五日投汨羅江，其妻每投食於水以祭之。原通夢(mèng)告妻，所祭食皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。今俗? ??日皆帶五色絲、食粽，言免蛟龍之患。又原五日先沉，十日而出，楚人於水次迅檝爭(zhēng)馳，棹歌亂響，有凄斷之聲，意存拯溺，喧震川陸，遺風(fēng)遷流，遂有競(jìng)渡之戲。人多偷墮，信鬼神，崇釋教。 荊之為言，強(qiáng)也。陽(yáng)盛物堅(jiān)，其氣急悍，故人多剽悍。唐至德之后，流傭聚食者中，五方雜居，風(fēng)俗大變。然五月五日競(jìng)渡戲船，楚俗最尚，廢業(yè)耗民，莫甚於此，皇朝有國(guó)以來，已革其弊（《太平寰宇記》）。

安陸號(hào)方鎮(zhèn)，江邊無事州。民淳詞訟少，務(wù)簡(jiǎn)官政優(yōu)。（宋范雍詩(shī)）

士民純秀，幾同鄒魯之風(fēng)（《滕甫表》）。

土風(fēng)淳厚，士多秀杰，其民多隱德（周必《大茇堂記》）。

土多磽確，貨殖不饒，惟俗喜儒學(xué)，近世名流，相望而起（李元衡《學(xué)田記》）。

喜儒尚義，務(wù)簡(jiǎn)民淳（《皇輿考》）

余昔知安州，見荊湘人家多以草竹為卜。楚辭云“索瓊茅以筵篿兮，命靈氛為余卜之”，其注曰：瓊茅，靈草。筵，小破竹。楚人名結(jié)草折竹而卜曰篿。靈氛，古明吉兇者。蓋因遺俗之舊也（龐元英《文昌雜錄》）。

自元季兵燹，土著幾盡，五方招徠，民屯雜集。明三建宗藩，財(cái)用詘乏，地力既盡而民俗亦漸孅弱矣。《文學(xué)風(fēng)土記》曰“日給月單，朝歌暮戚”，蓋言人無終日之計(jì)，當(dāng)其窮乏，忮求橫集，此土風(fēng)所為日薄而趨下也（《沈志》）。

元季之亂，民匿山砦，僅數(shù)十家，五方雜集，地廣民稀，習(xí)尚樸陋，可以語(yǔ)野。宣德而后，風(fēng)土含厚之力稍稍析裂，稱繁矣。宏治中，藩封再建，道路斯通而民之耳目浸失其舊，於是浮靡之風(fēng)盈於市廛。然土磽農(nóng)懈，產(chǎn)惟谷布，無異貨。河狹舟輕，商賈不至，民無余貨。雖歆艷奢侈，詘於力焉，至於詩(shī)書之族，由成化以來，足稱名勝（陳士元記）。

風(fēng)土淳厚，俗喜儒風(fēng)（《大清一統(tǒng)志》）。

《沈志》曰范雍詩(shī)“江邊無事州，民淳詞訟少”，今經(jīng)涂四達(dá)，疲於奔命，欲無事焉不能矣。語(yǔ)曰“國(guó)有溫民則俗易化”，今其地濱河而渴則病末，田賦不足以供徭賦則病農(nóng)，比戶可晨星數(shù)則病土，滿即俗尚侈靡。家鮮斗筲，其后役役於易衣并食之余，欲人心之淳，何可得哉？且市華而野陋，紈絝馳騖者醉且歌，而刈獲者饑克；擔(dān)負(fù)者頓飽，而士之弦誦者無半菽?？傊局泲醪蛔越袢帐家??！讹L(fēng)俗輯》記民之剛?cè)峋徏保端林^之風(fēng)，好惡取舍隨於君上，謂之俗?！秱鳌酚衷弧盃栁╋L(fēng)，下民惟草”，故厯代之考風(fēng)問俗胥歸吏治焉，司世教者，曷其深念也。按會(huì)霖遭明季流賊之亂，邑井蹂躪，故其言云爾。我朝教澤沾濡，瘡痍早復(fù)，自乾隆以來，男事耕耘，女勤紡織，商賈云集，貨財(cái)日繁，里塾之敦詩(shī)書崇禮義者，盛擬鄒魯，昔江漢被岐周之化，不是過矣。

節(jié)序

立春之日，帖宜春二字 造桃板著戶，謂之仙木 帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其旁（《荊楚歲時(shí)記》）。今臘除日家家大門首俱帖荼、郁二神，曰門神。并寫新紅紙聯(lián)，名曰春聯(lián)，仿宜春帖意也?；虿十嬄?lián)對(duì)，名曰桃符。又束柏樹枝懸門檐，亦戶懸葦索之遺。

立春前一日，府縣官屬俱集東岳觀迎春。遠(yuǎn)近無叟孺雜沓歡呼競(jìng)歡為樂，老農(nóng)羣視土牛顏色以占水旱高下宜種，視勾芒帽鞵以占閑忙。各官宴畢，導(dǎo)入府署前，詰朝鞭春如制（《沈志》）。

正月一日，是三元之日也，《春秋》謂之端月。雞鳴而起，先於庭前爆竹以辟山臊惡鬼，長(zhǎng)幼悉正衣冠以次拜賀（《荊楚歲時(shí)記》）。

正旦，男婦夙興盛服，祀家神畢，視歲吉所向，提火拜廟神曰“出方”。啟門時(shí)各以爆竹聲占利市，婦始闔門而拜，幼者拜尊? ?，以次為差。鄉(xiāng)里戚故交拜，或欵盛饌，或榼酒以致椒盤屠蘇之瑞，五六日方止。戶以爆竹聲角勝，至村中，道遠(yuǎn)則不拘也。村中人必致餻相餉，名曰“年糍”（《沈志》）。今俗昔年拜賀惟族戚始啟門延入，余皆以名簽粘戶上，至九日方止。

正月七日，為人日，七種菜為羹（《荊楚歲時(shí)記》）。

人日，以果食為羹薦祖先，羣視是日陰晴以占疾?。ā渡蛑尽罚?/p>

谷日以陰晴占豐歉，前此如“初雞二犬”之說亦以陰晴驗(yàn)之（《沈志》）。

正月十五日，作豆糜，加油膏其上。其夕迎紫姑以卜將來蠶桑并占眾事（《荊楚歲時(shí)記》）。

上元前三日，翦紙為燈，綴以五彩，或架彩橫柵於衢，而垂燈其下，或藏詩(shī)謎以試推測(cè)，或聚族為龍燈，或披錦為獅猊，咸鼓吹導(dǎo)之。自十三夜、十四夜為試燈，十五夜為正燈。檀板度曲，簫鼓相答，火樹互角，卜夜為歡，至十九夜方止。元夜家制元宵團(tuán)相餉，又大者如鵞卵，視火候以占生產(chǎn)，置燈釡上，以膏余否占本年休咎，村中多請(qǐng)紫姑神以為樂（《沈志》）。

社日，四鄰并結(jié)綜會(huì)社，牲醪，為屋於樹下，先祭神，然后饗其胙（《荊楚歲時(shí)記》）。

二月社日，鄉(xiāng)各為社會(huì)祀灶曰“祈谷”（《沈志》）。

花朝，女郎穿耳，年十二三以上者畱髪及納彩、問名，多以是日為吉（同上）。

三月三日，各祀灶神為醮曰為賀祖師成道，亦或?yàn)榘渍子危ㄍ希?/p>

清明日，采柳枝供家神，亦或插於鬢，俱醮先塋，盈月方止（《沈志》）。

四月也，有鳥名獲谷，其名自呼。農(nóng)人候此鳥則犁杷上岸（《荊楚歲時(shí)記》）。今鄉(xiāng)農(nóng)插秧畢，家家市酒脯歡飲，名曰“洗泥”。

五月五日，采艾以為人懸門戶上以禳毒氣。 是日競(jìng)渡、采雜藥（《荊楚歲時(shí)記》）。

午日造龍舟角黍以吊屈原。采艾供家神，余蓄之。采菖蒲及雄精滲酒，家大小俱飲，仍邀賓好，小兒則涂雄於額耳以避時(shí)氛（《沈志》）。

六月伏日，并作湯餅，名為辟惡（《荊楚歲時(shí)記》）。

伏日，多制六一散、香薷飲以卻暑（《沈志》）。

七月十五日，僧尼道俗悉營(yíng)盆供諸佛（《荊楚歲時(shí)記》）。

中元，家俱以冥錢羹酒祀祖先，僧道募盂蘭會(huì)（《沈志》）。今俗盂蘭會(huì)或以紙作盤，膏以松脂，注油然燈於水陸，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。

中秋，家設(shè)月餅、瓜果讌集曰“賞月”，亦彼此相餉（《沈志》）。

九月九日，四民并籍野飲宴（《荊楚歲時(shí)記》）。

重九士大夫采茱萸，攜酒登高，同侶嘯詠，亦制餻相餉。多就籬培黃花，種多而佳者為勝。是日造酒（《沈志》）。

仲冬之月，采擷霜燕菁葵等雜菜，乾之，并為咸葅（《荊楚歲時(shí)記》）。

十二月八日，為臘日，諺語(yǔ)“臘鼓鳴，春早生”。村人并擊細(xì)腰鼓其日，并以豚酒祭灶神（《荊楚歲時(shí)記》）。今俗小除日祭灶。

臘月八日，家以果餅為粥，或亦為女郎穿耳、問名（《沈志》）。

小除日夜半，祀灶神以飴餅、生茗，亦具細(xì)草數(shù)莖、豆少許於盂中，曰為灶神、芻馬（同上）

歲暮，家家具肴蔌詣宿歲之位，以迎新年。相聚酣飲。畱宿歲飯（《荊楚歲時(shí)記》）。

除日，具羹飯、庶饈、冥袱以祀祖先。姻黨合家，分臠為羹，親好饋遺，與午日同，夜則家人行辭年禮，置酒守歲，簫鼓爆竹聲不絕（《沈志》）。

9. 南安河濱公園的景點(diǎn)介紹圖片

你好,南安汽車站(河濱公園那里，美林大橋成功街旁邊)就有直接到泉州動(dòng)車站的客運(yùn)班車.

半小時(shí)一班，走霞美豐州，不經(jīng)過泉州市區(qū)。車窗上面有寫著“南安---泉州高鐵”。

10. 南安河濱公園夜景圖

13路(南安河濱公園——桃園站),在河濱公園站上車,可到達(dá)東田派出所站→南安四中站→東田鎮(zhèn)政府站→東田街站→東田街中站→東田衛(wèi)生院站,票價(jià)2--3元

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