綿陽(yáng)虎牙大峽谷攻略 綿陽(yáng)虎牙大峽谷風(fēng)景區(qū)
導(dǎo)讀：綿陽(yáng)虎牙大峽谷攻略 綿陽(yáng)虎牙大峽谷風(fēng)景區(qū) 1. 綿陽(yáng)虎牙大峽谷風(fēng)景區(qū) 2. 綿陽(yáng)虎牙大峽谷門票 3. 綿陽(yáng)市虎牙大瀑布 4. 四川虎牙大峽谷 5. 綿陽(yáng)虎牙大峽谷風(fēng)景區(qū)有多遠(yuǎn) 6. 四川虎牙風(fēng)景區(qū) 7. 四川綿陽(yáng)虎牙大峽谷景區(qū) 8. 綿陽(yáng)虎牙大峽谷風(fēng)景區(qū)有廟宇嗎 9. 綿陽(yáng)平武虎牙大峽谷
1. 綿陽(yáng)虎牙大峽谷風(fēng)景區(qū)
川北的旅游景點(diǎn)有很多，其中最著名的十大景點(diǎn)我來(lái)介紹，歡迎大家光臨旅游。
1.閬中古城
2.劍門景區(qū)
4.昭化古城
6.九皇山猴王洞
8.虎牙大峽谷
10.李白故里
2. 綿陽(yáng)虎牙大峽谷門票
1、寶珠大峽谷，地處邛崍南寶山，還有大川河蜿蜒流淌，峽谷時(shí)寬時(shí)窄，山峰時(shí)高時(shí)低。
2、金口河大峽谷，金口河大峽谷是四川外國(guó)人唯一不能進(jìn)入的景區(qū)，大渡河水滾滾流淌，氣勢(shì)雄偉，這份只有中國(guó)人獨(dú)享的美景。
3、東拉山大峽谷，東拉山大峽谷集典型的峽谷地貌和雪山草原等自然生態(tài)景觀于一體。
4、梭磨河大峽谷，瑰麗修長(zhǎng)的梭磨河大峽谷自鷓鴣山腳刷馬路口至馬爾康縣白灣鄉(xiāng)熱足止，梭磨河水浩浩蕩蕩，從谷底奔流而過(guò)，把眾多的美景串聯(lián)在一起起，景色宜人，美不勝收。
5、虎牙大峽谷，虎牙峽谷就是綿陽(yáng)的“香格里拉”。以高山峽谷著稱，有大龍口大瀑布、原始古鴿子樹(shù)、銀杏樹(shù)等植物，可與九寨、黃龍相媲美的深山瑰寶，具有雄奇驚險(xiǎn)、古樸蒼茫的特色。
6、華鎣山大峽谷，華鎣山大峽谷又稱華鎣山洞中天河大峽谷，從天而降的數(shù)十道飛瀑，神秘幽深的數(shù)十個(gè)溶洞，破壁而出的數(shù)十眼涌泉，這三大景觀被稱為華鎣山大峽谷的“三絕”。
7、白鶴大峽谷緊鄰佛爺洞，是川北名山龍門山脈的斷裂層，在當(dāng)年李白訪道的戴天山腳下，峽谷里溪水清澈見(jiàn)底，兩岸邊山巒疊嶂，號(hào)稱“川北第一裂谷。
8、蒙自大峽谷，蒙自大峽谷全長(zhǎng)13公里，對(duì)峙的山崖形成千奇百怪的動(dòng)物造型，豐富的神話故事、民間傳說(shuō)，賦予它們鮮活的生命，使人產(chǎn)生無(wú)窮的遐想。
9、扎壩大峽谷，扎壩大峽谷也被稱為走婚大峽谷，全 長(zhǎng)約150公里，谷底的鮮水河形成了一個(gè)又一個(gè)的大回灣，鮮水河兩岸景色奇特，風(fēng)光秀麗，峽谷兩邊高山挺拔陡峭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看見(jiàn)扎嘎神山。
3. 綿陽(yáng)市虎牙大瀑布
去過(guò)廬山旅游，但是沒(méi)看到有李白故居。大家都知道，李白寫過(guò)一首詩(shī)《望廬山瀑布》，這是一首寫景的名作，所以我認(rèn)為李白和我一樣，只是去廬山旅了個(gè)游，住了幾天驛站，沒(méi)有什么李白廬山故居。
李白在唐代很長(zhǎng)時(shí)間相當(dāng)于一個(gè)無(wú)業(yè)游民，也沒(méi)什么錢，因?yàn)殚L(zhǎng)得還行，好吃懶做，但會(huì)寫詩(shī)，大半輩子靠老婆養(yǎng)活他，所以李白沒(méi)有錢購(gòu)置房產(chǎn)，也就是廬山?jīng)]有李白故居！
4. 四川虎牙大峽谷
開(kāi)放的，虎牙大峽谷在2022年7月11日恢復(fù)營(yíng)業(yè)，并且不需要門票
虎牙大峽谷位于黃山西海大峽谷，虎牙大峽谷中泛舟穿石繞壁，其屬于是黃山區(qū)的管理范疇。
其官方宣布會(huì)在當(dāng)天作為旅游項(xiàng)目開(kāi)業(yè)，該峽谷中河流凌波逐浪驚險(xiǎn)刺激、有驚無(wú)險(xiǎn)，是漂流運(yùn)動(dòng)的天然良港。
5. 綿陽(yáng)虎牙大峽谷風(fēng)景區(qū)有多遠(yuǎn)
虎牙、王朗、老河溝都在平武境內(nèi)，但是方向不一樣。建議先到高村到老河溝看紅葉，接著到平武縣城，再途徑平武縣城到虎牙，接著虎牙折回，或者在虎牙住一晚，再到王朗
6. 四川虎牙風(fēng)景區(qū)
綿陽(yáng)著名景區(qū)
5A級(jí)旅游景區(qū)
4A級(jí)旅游景區(qū)
江油竇圌山
江油李白紀(jì)念館景區(qū)
北川老縣城地震遺址
3A級(jí)旅游景區(qū)
佛爺洞景區(qū)
李白故里
尋龍山景區(qū)
2A級(jí)旅游景區(qū)
龍門小橋村
芙蓉漢城
鳳凰山旅游景區(qū)
城區(qū)景點(diǎn)
自然觀光：仙海湖旅游度假風(fēng)景區(qū)、三江自然風(fēng)光休閑帶、人民公園、文化廣場(chǎng)、火炬廣場(chǎng)、五一廣場(chǎng)、鐵牛廣場(chǎng)、濱江廣場(chǎng)、青年廣場(chǎng)、洞天公園、南山公園、西山公園、南湖公園、富樂(lè)山公園、漁父村公園等。
人文藝術(shù)：中國(guó)四大名樓之越王樓、李杜祠、蔣琬墓、西蜀子云亭、六一堂、富樂(lè)堂、碧水寺、圣水寺、鄧稼先廣場(chǎng)、綿陽(yáng)解放碑、宋哲元紀(jì)念公園、西漢平陽(yáng)府君闕、南山烈士陵園，龍門小橋村景區(qū)等。
科技工業(yè)：綿陽(yáng)科技館、數(shù)字球幕影院、亞洲娛樂(lè)風(fēng)洞、中華科學(xué)家公園、長(zhǎng)虹科技館、中物院科技館、綿陽(yáng)科學(xué)城、綿陽(yáng)博物館等。
城區(qū)以外地區(qū)景點(diǎn)
乾元山、涪江六峽、養(yǎng)馬峽、白龍宮、安縣羅浮山、龍隱鎮(zhèn)、白水湖、雎水海綿生物礁、翠云廊古蜀道國(guó)家級(jí)森林公園、司馬長(zhǎng)卿石室、臥龍唐代石刻、蜀漢江油關(guān)、白馬寨、小寨子溝自然保護(hù)區(qū)、王郎國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、涪江龍門峽、龍門山森林公園、郪江古鎮(zhèn)、云臺(tái)觀、魯班水庫(kù)、鹽亭高山森林公園、鹽亭云溪鳳凰山森林公園、蟠龍山大佛寶剎、嫘祖陵、北川大禹故里、泗耳自然保護(hù)區(qū)、虎牙自然保護(hù)區(qū)、千佛山自然保護(hù)區(qū)以及紅色旅游之兩彈一星文化游等。
江油景點(diǎn)
李白故里
李白故里位于四川江油市區(qū)南15公里青蓮場(chǎng)（舊彰明縣治）。唐詩(shī)人李白故鄉(xiāng)。包括青蓮鎮(zhèn)李白故里、市區(qū)李白紀(jì)念館、太白公園、海燈武館及太白洞等景點(diǎn)。是以唐代大詩(shī)人、“詩(shī)仙”李白的故居為主的人文景觀長(zhǎng)廊。距綿陽(yáng)市40公里。
青蓮故居
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），生于中亞巴爾喀什湖畔的碎葉城。5歲隨父入蜀，定居綿州昌隆縣青蓮場(chǎng)（今屬四川江油），25歲離蜀，在蜀中度過(guò)了青少年時(shí)代。場(chǎng)南渡口原有“太白故里”碑，今已遷祠內(nèi)。故里前有匡山如屏，后倚天寶、太華諸山，峰巒蜿蜒，山明水秀。主要景點(diǎn)有太白碑林，隴西院、太白祠、名賢祠，李白衣冠墓、磨針溪、洗墨池、粉竹樓、月園墓等，已列為省級(jí)文物單位
李白紀(jì)念館
李白紀(jì)念館是1962年紀(jì)念李白逝世1200年籌建的。紀(jì)念館三面環(huán)水，竹柳成蔭，幽雅寧?kù)o。主要建筑有太白堂、太白書(shū)屋、曉雅齋、懷榭軒、臨江仙館。珍藏文物已有4000多件，有李白的稀世墨寶，記載詩(shī)人青少年時(shí)代在青蓮的兩座宋碑，以及李白塑像、匡山太白像、碑刻等，還有桃花潭、洗墨池、大石獅以及建于明代的雷鳴堰等文物古跡。與紀(jì)念館隔河相望有太白公園，園內(nèi)展布樓亭閣榭，林木豐茂，環(huán)境優(yōu)雅。
太白碑林
碑林以園林為基調(diào)，注重傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美意識(shí)相結(jié)合，根據(jù)李白詩(shī)風(fēng)的脈絡(luò)，分為“李白詩(shī)精品園”、“清風(fēng)明月園”、“故園山水園”、“磨針尋夢(mèng)園”、“詩(shī)仙醉酒園”等五大部分。碑刻的內(nèi)容主要是歷代書(shū)畫名家書(shū)寫的李白詩(shī)歌和頌揚(yáng)李白的楹聯(lián)詩(shī)文等近二千件創(chuàng)作精品，風(fēng)格迥異，足以體現(xiàn)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)畫藝術(shù)的深刻魅力，極具欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。我國(guó)著名社會(huì)活動(dòng)家、書(shū)法家趙樸初先生專門為此題寫了“太白碑林”碑名
隴西院
位于江油市區(qū)西南15公里青蓮場(chǎng)天寶山麓。為唐詩(shī)人李白故宅。據(jù)院內(nèi)原有的北宋淳化五年（994年）《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》記：“先生舊宅在青蓮鄉(xiāng)，今舊宅已為浮圖者居之?！保ū褚瓶h城紀(jì)念館）元符二年（1099年）彰明（今屬江油）縣令楊天惠《彰明逸事》記云：“清廉鄉(xiāng)（白）故居遺址尚在，廢為寺，名隴西院?！彼谓]西院，明末毀于火。現(xiàn)存殿宇為清乾隆五十三年（1788年）重建，光緒二十二年（1896年）又增修倉(cāng)頡、太白、文昌、地母等殿，并祀李白塑像。至民國(guó)年間，諸殿堂多殘破，僅山門照壁尚完整。照壁上方所嵌“隴酉院”三字猶存。建國(guó)后歷經(jīng)修葺。院東數(shù)百步有李白妹月園墓
太白洞
位于江油市武都鎮(zhèn)北2公里許涪江左岸。是一天然洞穴。相傳唐李白青少年時(shí)常坐船來(lái)此游覽，天晚，對(duì)岸燈籠洞出現(xiàn)燈籠一對(duì)，四周通明，李白乘興在洞口夜讀，合卷后燈光即自行消失。因此，民謠有“燈籠洞對(duì)太白洞，燈照太白把書(shū)誦”。洞口高約7米，寬約10米，可乘船入內(nèi)。水泉清澈，清雅幽靜。洞壁有歷代游人題刻多處
李杜祠
李杜祠在綿陽(yáng)市東2公里的芙蓉溪東岸。后人為紀(jì)念唐代大詩(shī)人李白、杜甫都來(lái)過(guò)綿州而在此建李杜祠。祠前為清澈的芙蓉溪，祠后為蔥蘢的富樂(lè)山?，F(xiàn)存大門、照壁、工部祠、水榭、水池等，建于清光緒二十六年（1900年）。占地6畝，工部詞為單檐懸山式抬梁木結(jié)構(gòu)建筑，面積120.96平方米。水榭體量較大，為單檐歇山式頂，抬梁結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)15.4米，寬5.9米，橫跨于水池之上。四周有圍墻，園內(nèi)有花圃，環(huán)境幽靜，景色宜人。已修葺一新，有《李杜與? ?州》陳列游人絡(luò)繹不絕?，F(xiàn)為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位
海燈武館
位于江油市昌明河畔，與李白紀(jì)念館隔河相望。由于現(xiàn)代著名高僧海燈法師生于江油重華鎮(zhèn)，故在此地建立武館。該館成館于1988年，集仿古軒、室、亭、榭、回廊和演武廳、練武場(chǎng)于一館，布局謹(jǐn)嚴(yán)、氣勢(shì)、宏偉
該館現(xiàn)由已逝世的海燈法師高徒執(zhí)教，常年招收海內(nèi)外學(xué)員，教授名揚(yáng)海外的正宗少林武術(shù)，現(xiàn)已為國(guó)家培養(yǎng)了不少專業(yè)、業(yè)余武術(shù)人才
竇圌山
竇圌山，又名圌山，位于四川江油城北20公里的涪江東岸。又名圌山。相傳唐代彰明（今屬江油縣）主簿竇圌（字子明）隱居于此，故名。自麓至頂約5公里許，行道迂回盤旋，林木蒼翠，景色秀麗。 李白少年時(shí)曾游此山，題下千古絕句“樵夫與耕者，出入畫屏中”，后國(guó)民黨元老于右任手書(shū)鐫刻于山中石碑之上
竇圌山遠(yuǎn)看呈圌，在綿陽(yáng)地區(qū)的江油市北25公里，距成都180公里，國(guó)家一級(jí)公路，乘車三小時(shí)即可到達(dá)。距“九寨溝”、“黃龍”200余公里，在寶成鐵路復(fù)線和108國(guó)道公路之上形，南北走向，長(zhǎng)2.8公里，寬1.68公里，面積約4.7平方公里。海拔高度1140米，相對(duì)高度540米。地理坐標(biāo)：東經(jīng)104度49分， 北緯31度55分
佛爺洞
位于李白故里－四川省江油市城西北十四公里處， 是神迷的川西北最大的喀斯特溶洞。此處上接匡山(又名戴天山)；下連李白讀書(shū)臺(tái)；東臨觀霧、竇團(tuán)山；西依瑩華山、乾元山。 它是通往九寨溝風(fēng)景區(qū)的必經(jīng)之地。洞周山環(huán)水繞，古木繆翠，風(fēng)光奇絕。民國(guó)二十三年，人們?cè)谕ㄌ彀?a href='/jingdian/91482' target=_blank>河內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一尊三米多高的石刻如來(lái)佛 像， 故此洞名曰：佛爺洞。在86版西游記中佛爺洞曾作為拍攝場(chǎng)景之一。整個(gè)旅游區(qū)域以佛爺洞為主，其余的七仙洞、牛角洞、西方境等正逐步開(kāi)發(fā)。 佛爺洞由三廳、兩廊、一河構(gòu)成，全長(zhǎng)三千余米，洞內(nèi)景點(diǎn)六十多個(gè)
白龍宮
白龍宮位于李白故里四川江油市以西18公里處，距綿陽(yáng)市區(qū)五十六公里，距成都市一百八十五公里，交通十分方便地處九寨溝黃龍寺旅游熱線上。相傳當(dāng)年哪吒鬧東海用乾坤圈打死白龍敖丙，后經(jīng)太乙真人用舒筋藤白松皮救活后，白龍便潛入地底另造宮殿重新修行后得道飛升上天，留下這神奇的白龍宮
坐落在四川江油市北重華鎮(zhèn)境內(nèi)，因傳說(shuō)太上老君曾在此煉丹、明建文帝曾在此隱居而得名。景區(qū)面積22平方公里，海拔高度在700-2 500米之間，植被茂盛，環(huán)境清幽，瀑布成群，森林覆蓋率高達(dá)96%以上，有大量稀珍動(dòng)植物。在老君山發(fā)現(xiàn)的古代制硝洞遺址，具有重要科研價(jià)值和旅游價(jià)值，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。景區(qū)游線路由藏（chang）王谷、廣陵峽和運(yùn)火藥棧道連成環(huán)線。其中藏王谷長(zhǎng)2.1公里，廣陵峽長(zhǎng)3.2公里，運(yùn)火藥棧道長(zhǎng)4.5公里。沿途峽谷幽深險(xiǎn)峻，溶洞、瀑布很多，有鴛鴦瀑布、雙色瀑布、瀉銀瀑布、龍珠瀑布、玉女瀑布、雙路瀑布等，其中石洞天瀑布落差達(dá)40余米
乾元山
乾元山風(fēng)景名勝區(qū)位于江油市西含增鎮(zhèn)境內(nèi)，是“封神演義”、“哪吒?jìng)鳌钡壬裨捁适碌闹饕l(fā)祥地。主要景區(qū)（點(diǎn)）有白龍宮、金光洞、香水湖、可汗狩獵場(chǎng)等。白龍宮是川西北自然景觀保護(hù)最好的喀斯特溶洞之一，位于市區(qū)以西十六公里，是集溶洞、漂流于一體的新型的旅游區(qū)?！段?a href='/youji/' target=_blank>游記》真假美猴王等場(chǎng)景在此拍攝，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)十六公里的洞外盤江自然河道漂流，灘多浪急，險(xiǎn)樂(lè)無(wú)窮，被譽(yù)為“四川旅游第一漂”。乾元山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于四川江油市西部19公里，盤江東岸，江油市工業(yè)和文化旅游重鎮(zhèn)——含增鎮(zhèn)境內(nèi)，是《封神演義》、《哪吒?jìng)鳌返壬裨捁适潞痛ㄎ鞅?a href='/daojiao/' target=_blank>道教主要發(fā)祥地。被譽(yù)為‘太乙真人練丹圣地
7. 四川綿陽(yáng)虎牙大峽谷景區(qū)
夢(mèng)幻宮殿洞中黃龍美景——北川猿王洞
詩(shī)仙——李白故里
樵夫與耕者，出入畫屏中——竇（dòu）圌（chuí）山
“人間瑤池”腹背相依——虎牙大峽谷
西游記取景地——佛爺洞
霸氣——越王樓
8. 綿陽(yáng)虎牙大峽谷風(fēng)景區(qū)有廟宇嗎
報(bào)恩寺的特點(diǎn)
1．是座政治寺廟
在中國(guó)的佛教史上，通常的情況是，佛教寺廟的修建多由佛教屆人士用倡導(dǎo)、組織、結(jié)緣、化緣、修建這一建造寺院的流程來(lái)進(jìn)行，但報(bào)恩寺卻自始自終，從下到上，自上而下，都是由政治、政權(quán)、政府和權(quán)力來(lái)進(jìn)行籌劃、組織與修建。
王璽精神世界的底層信仰是儒教與道教，王璽的政治身份是明帝國(guó)的官員（官秩為正五品），王璽建寺的表層目的是“祝延圣壽”與“報(bào)答皇恩”，其終極目的是“慈悲利益，德蔭后人，永垂千古”，中央政府批準(zhǔn)修建報(bào)恩寺的目的是“既是土官不為例準(zhǔn)他這遭”，最終決定建寺的是太監(jiān)王振，建寺的社會(huì)目的是“普化顓蒙”，“用夏變夷”或同化少數(shù)民族，支持建寺的是龍州宣撫司的土司集團(tuán)。據(jù)此可知，報(bào)恩寺是一座政治性的寺廟，而不是一座單純?yōu)榱诵叛龇鸾滩判藿ǖ姆鹚隆?/p>
實(shí)際上，只有“土僧正知”想把狹小的“觀音院”換成寬大的“報(bào)恩寺”的具體要求，和王璽本人“放下屠刀，立地成佛”的文化心理因素，才與佛教的教義有著一點(diǎn)最為直接的關(guān)系。
尚需特別指出的是，王璽逝后，其后人對(duì)他并不是以佛教的儀軌進(jìn)行安葬，而是以道教的規(guī)矩進(jìn)行安葬的。這一事實(shí)上的行為舉動(dòng)，也能說(shuō)明王璽精神世界信仰的復(fù)雜性。
2．選址科學(xué)合理
從大的宏觀的角度來(lái)看，報(bào)恩寺位于我國(guó)“藏彝民族走廊”的東北部，亦即松潘藏區(qū)? ?漢地之間的文化過(guò)渡帶上。在人文地理上，則屬于“氐羌地”，具體言之，是屬于“氐羌地”的龍州、松州、扶州、文州之間。這一選址，對(duì)當(dāng)?shù)氐母髯迦褐g進(jìn)行文化互動(dòng)與交融非常有利。
從中觀的角度來(lái)看，報(bào)恩寺位于涪江上游地區(qū)的中心位置，這種地理位置上的優(yōu)勢(shì)地位，使之對(duì)各族群進(jìn)行教化非常有利。
從微觀的，即具體的地址來(lái)看，報(bào)恩寺位于龍城之陽(yáng)（即山南水北之間），盤龍壩上，實(shí)有虎踞龍盤之勢(shì)。山門正對(duì)日出，視野開(kāi)闊而不仄逼，左邊石質(zhì)硬山如屏，且自古皆有山林相護(hù)持。西隔涪江，有老團(tuán)山尖峰護(hù)其后，右邊則可瞭望白馬大神山樂(lè)叢山，且空間極為疏曠。因此，報(bào)恩寺占盡了當(dāng)時(shí)龍州宣撫司城的地利，非常合符古代中國(guó)人信奉崇拜的風(fēng)水地理，而同時(shí)也極具現(xiàn)代社會(huì)建筑選址的美學(xué)原理。
報(bào)恩寺因其選址合理，因此，在明清時(shí)期一直就是中國(guó)東藏的松潘藏區(qū)和隴蜀地區(qū)的佛教文化中心，其流風(fēng)遺韻至今猶存。在每年的朝圣禮佛期間，都有松潘藏區(qū)的藏人到報(bào)恩寺拜佛朝圣。
3．寺院規(guī)模宏大
報(bào)恩寺是明代官式式樣佛教建筑群的典型，具有官府建筑中之中原建筑文化和官式佛教建筑相結(jié)合的特點(diǎn)，因此，其風(fēng)格是大氣磅礴，高貴富麗，氣勢(shì)非凡，堂而皇之。
明代大型寺院建筑中最高等級(jí)的各類建筑、附屬建筑、配套設(shè)施等，在報(bào)恩寺中一應(yīng)俱全，非常完整，且自成體系。一些特殊建筑物與設(shè)施，例如“四不挨”，和“當(dāng)今皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲”等，則只有報(bào)恩寺中才有。
需要指出的是，報(bào)恩寺這一規(guī)模龐大的古建筑群，絕大部分至今仍保存完好，且為明初修建的原初狀態(tài)，并以原模原樣示之于人，而被人為破壞了的僅為少部分壁畫和塑像。
4．建筑材料精良
整座寺院的主體建筑與內(nèi)設(shè)之木雕，皆用本地所產(chǎn)的特等優(yōu)質(zhì)楠木，并且選料的規(guī)格極嚴(yán)。因此，至今仍堅(jiān)硬如昔，芳香可聞，少腐少蛀，甚至還不結(jié)蛛網(wǎng)。對(duì)石料的使用也很講究，碑石、雕像、護(hù)欄、臺(tái)階、地板等多選用紋理細(xì)密的青云石，石獅、石龜、石鼓、石經(jīng)幢、石神獸等則選用堅(jiān)硬的細(xì)質(zhì)花崗石，且皆為本地所產(chǎn)。
時(shí)至今日，平武既是四川也是中國(guó)的一大林區(qū)，森林資源是平武的優(yōu)勢(shì)資源，并且還殘存著一些原始森林。但是，由于六十余年來(lái)的大規(guī)?？撤ィ壳耙谌h范圍內(nèi)找到象修建報(bào)恩寺時(shí)使用的優(yōu)質(zhì)良材，且為楠木，已經(jīng)很困難了。直言之，在現(xiàn)在的平武全縣，小楠木樹(shù)到處都有，大楠木樹(shù)早就砍完了，并且還是長(zhǎng)大一根就砍一根。
5．建筑技術(shù)精湛
整座報(bào)恩寺大至萬(wàn)佛閣、大雄寶殿、華嚴(yán)藏、大悲殿、天王殿、御碑亭、兩廊廡、鐘樓，小至四不挨、三橋、二幢、雙獅、香爐、天花、斗拱、木魚(yú)、欄桿、神獸、地磚、抱鼓、風(fēng)鈴、瓦當(dāng)、釘栓等等，其建筑? ??術(shù)皆精益求精、一絲不茍，并且還各有特色，而不雷同。例如，全寺僅斗拱就用了近三千朵之多，種類多達(dá)四十八種，超過(guò)了北京故宮的斗拱種類，實(shí)為全國(guó)之冠，被建筑學(xué)家們譽(yù)為是“中國(guó)的斗拱博物館”。再如，寺中現(xiàn)存的三個(gè)石香爐，就全寺的規(guī)模而言只屬“小擺設(shè)”而已，但其雕工皆極精湛，構(gòu)思亦獨(dú)具特色，實(shí)為不可多得的藝術(shù)精品。
6．建筑藝術(shù)精美
報(bào)恩寺集我國(guó)各種古典傳統(tǒng)藝術(shù)之大成，無(wú)論是泥塑（含各種塑像、壁塑、懸塑、蟠龍等），還是木雕（含觀音、佛像、轉(zhuǎn)輪藏和各種各樣的小木作等）；不論是銘文（含石上之碑文與鐘上之銘文等），還是雕刻；抑或是壁畫、書(shū)法、石刻、彩繪等，皆具有極高的藝術(shù)價(jià)值與文化品位。完全可以這樣說(shuō)，而事實(shí)也正是如此，在寺中任取一物，都可入藝術(shù)精品之列，很多甚至還是藝術(shù)品中的極品乃至絕品。例如，大悲殿中的千手千眼觀音雕像，就是一件絕無(wú)僅有的古典藝術(shù)絕品。
7．寺藏文物眾多
在報(bào)恩寺中，還有很多由歷史留傳下來(lái)與收集到的各種文物（包括大量的書(shū)法、繪畫、古籍、古瓷、古碑、古玩，和土司遺物等）。這些文物不但數(shù)量多，質(zhì)量高，而且多屬精品，其中不少還是國(guó)家規(guī)定的一、二級(jí)文物。例如，宋四大家米芾所書(shū)的“真武靈應(yīng)真君”碑、宋“李龍遷祠記”碑、明代的幾通圣旨碑、清初四王的書(shū)法作品，清代的正五品官服，由皇帝頒發(fā)的土長(zhǎng)官司印信，和少數(shù)民族文物，等等。
8．多元文化共存
報(bào)恩寺實(shí)際上是一部包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)，是一株根深葉茂濃蔭蔽日的文化之樹(shù)，是一個(gè)獨(dú)具特色的地域文化圈，寺中所包涵的各種文化元素至少也有幾十種之多，至于其它的子文化成分就更多了。詳細(xì)情況，可見(jiàn)下面“報(bào)恩寺是什么”與“王璽何許人也”二節(jié)中的內(nèi)容。
9．文化包容性強(qiáng)
報(bào)恩寺雖為一正規(guī)而又典型的北傳大乘佛教寺院，但其中卻包含了儒家（或儒教）、道教、藏傳佛教等的一些文化元素在內(nèi)。不僅如此，報(bào)恩寺還和道教宮觀，伊斯蘭教寺院，本土的氐羌文化和龍安山河的巫教文化等長(zhǎng)期和平共處，因此，報(bào)恩寺還具有文化寬容度高，思想包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。
實(shí)際上，在明朝時(shí)是儒佛道三教合一，修建報(bào)恩寺的王璽也信奉的是三教合一，因此，在由明朝皇帝批準(zhǔn)修建的報(bào)恩寺中，也同樣具有三教合一的特色。
文化包容性強(qiáng)，是中華文化最主要的幾大特征之一。
10．建寺檔案完整
在報(bào)恩寺中，不但完整，而且還是非常完整地保存著建寺時(shí)所刻所立的碑文共十一通。這些碑都是王璽與王鑒親自所立，或二人在世時(shí)由他人所立。這些碑文既是報(bào)恩寺建寺全過(guò)程的第一手檔案資料，又是后人研究與解讀報(bào)恩寺的原始依據(jù)，同時(shí)，還是研究明朝的政治史與社會(huì)史，研究明朝時(shí)龍州地區(qū)的區(qū)域地方歷史和后人研究報(bào)恩寺歷史等不可多得的極其珍貴的文物性史料。
實(shí)際上，在用語(yǔ)言介紹報(bào)恩寺時(shí)，特別是在用文字書(shū)寫? ??恩寺時(shí)，書(shū)寫者只要親自地去讀一下報(bào)恩寺中的碑文，如果真的這樣做了，只要還是個(gè)思想觀念正常的人，他就不會(huì)去給報(bào)恩寺和王璽編造歷史了。
我在這次研究報(bào)恩寺時(shí)，就是利用了至今仍然立在寺中的這些已成文物的石刻檔案史料。
令人遺憾而又無(wú)可奈何的是，現(xiàn)在的一些知識(shí)分子們已經(jīng)不讀這些碑文了。
另外，在報(bào)恩寺與周邊一帶，還有數(shù)十株幾人合抱的蒼天古柏和其它的一些古樹(shù)名木，它們至今仍枝葉繁茂、生長(zhǎng)良好，也為寺院增色不少。
報(bào)恩寺還有子寺眾多的特點(diǎn)。
在修建報(bào)恩寺的同時(shí)，土官僉事王璽還“欽遵”修建了古剎道場(chǎng)十四處。其名如下：天寧寺、華嚴(yán)寺、石馬寺、長(zhǎng)惠寺、巴潼寺、常樂(lè)寺、石室寺、觀音院、龍歸寺、東皋寺、廣福寺、羅漢院、舊州寺、大蔭寺。作為報(bào)恩寺下屬的這些佛教子寺，遍布在當(dāng)時(shí)的龍州宣撫司各地。這些報(bào)恩寺的子寺，既弘揚(yáng)了佛教，又方便了信教的各族百姓，并且還落實(shí)了明帝國(guó)的民族同化與融合政策，也同樣的潛移默化地起到了“以夏變夷”的作用。
白馬土司在大興佛教，大創(chuàng)寺院之時(shí)，對(duì)世襲領(lǐng)地內(nèi)的氐羌少數(shù)民族采取的是誘導(dǎo)的方法，而不是強(qiáng)迫信教，強(qiáng)制改宗的手段。因此，在平武地區(qū)的歷史上，從未因宗教信仰的不同而發(fā)生族際間的沖突，更沒(méi)有發(fā)生不同宗教之間的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。在不同的民族間，他們都有本民族自己的宗教信仰，同時(shí)，也容許其他的宗教信仰。例如，平武地區(qū)的漢族或土著漢族（即漢化了的少數(shù)民族）多信佛教與巫教，色爾藏族信藏傳佛教的格魯派，虎牙藏族信本波教，白馬人則始終堅(jiān)守自己固有的傳統(tǒng)信仰而至今仍在信奉白馬教。
9. 綿陽(yáng)平武虎牙大峽谷
江油市到平武虎牙大峽谷185.9公里
駕車路線：全程約185.9公里
起點(diǎn)：江油市
1.江油市內(nèi)駕車方案
1) 從起點(diǎn)向正南方向出發(fā)，行駛20米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入詩(shī)仙路東段
2) 沿詩(shī)仙路東段行駛290米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入解放路中段
3) 沿解放路中段行駛760米，直行進(jìn)入解放路北段
4) 沿解放路北段行駛1.7公里，過(guò)右側(cè)的戴家河壩約140米后，直行進(jìn)入S205
5) 沿S205行駛8.4公里，直行進(jìn)入松花嶺二號(hào)隧道
6) 沿松花嶺二號(hào)隧道行駛200米，直行進(jìn)入S205
7) 沿S205行駛1.3公里，直行進(jìn)入松花嶺一號(hào)隧道
8) 沿松花嶺一號(hào)隧道行駛430米，直行進(jìn)入S205
9) 沿S205行駛18.4公里，直行進(jìn)入S105
10) 沿S105行駛11.8公里，直行進(jìn)入牛角埡隧道
11) 沿牛角埡隧道行駛1.8公里，直行進(jìn)入S105
12) 沿S105行駛12.1公里，直行進(jìn)入S105
13) 沿S105行駛850米，直行進(jìn)入豬兒嘴隧道
14) 沿豬兒嘴隧道行駛210米，直行進(jìn)入S105
15) 沿S105行駛9.5公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入S105
2.沿S105行駛3.2公里，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入S205
3.沿S205行駛32.2公里，過(guò)筏子頭大橋約230米后，直行進(jìn)入古城隧道
4.沿古城隧道行駛250米，直行進(jìn)入S205
5.沿S205行駛14.4公里，直行進(jìn)入九龍路中段
6.沿九龍路中段行駛2.3公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入九龍路西段
7.沿九龍路西段行駛1.2公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入S20 5
8.沿S205行駛6.9公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入平松路
9.沿平松路行駛17.3公里，右前方轉(zhuǎn)彎
10.行駛20.7公里，左轉(zhuǎn)
11.綿陽(yáng)市內(nèi)駕車方案
1) 行駛9.5公里，左轉(zhuǎn)
2) 行駛9.4公里，左前方轉(zhuǎn)彎
3) 行駛420米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))
終點(diǎn)：虎牙大峽谷
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