去西藏，深入拉薩周邊，七天八晚的小眾人文之旅
第一章：抵達(dá)拉薩，游玩的安全須知
很多人對來到拉薩有一定的心理負(fù)擔(dān)，尤其是高原反應(yīng)，其實普通的人都會有類似的反應(yīng)，最重要的是需要有合理的措施，在這里特別提醒這幾項一定要注意，基本上就不會有太大的問題。1，來之前幾天一定要休息好，身體狀況比較好的時候很容易適應(yīng)。2，提前吃點類似于紅景天等預(yù)防類等藥物。3，如果感覺不舒服，諸如頭疼，惡心之類的，盡量多休息，正常情況下1-2天就會恢復(fù)。
這是第二次來到拉薩了，抵達(dá)高原的瞬間感覺還是非常親切的，喜歡這里純潔的空氣，天高云淡的感覺，淳樸自然的風(fēng)光，雖然來到不多，卻深深的喜歡這里。
抵達(dá)的當(dāng)晚，入住在靠近布達(dá)拉宮廣場的地方，這里走過去十幾分鐘，還是徒步前來看看夜晚的景色，難忘的一剎那！
第二章：拉薩周邊尋覓那些普通人的生活和歷史故事
我們乘車從拉薩出發(fā)，抵達(dá)曲水縣才納鄉(xiāng)國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，這里是拉薩目前唯一獲得國家有機產(chǎn)品認(rèn)證園區(qū)，夏日正是各種經(jīng)濟作物生長茂盛的時候。
通過租賃流轉(zhuǎn)土地，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)，并雇傭當(dāng)?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民一天120元的工資，種植藏藥，果園，農(nóng)產(chǎn)品等，并進(jìn)行深加工，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來不少收益！
其中，在園區(qū)的博物館里展示了不同歷史時期藏藥歷史，文化的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)行深加工的一些案例，充分的體現(xiàn)出不同于以往的現(xiàn)代西藏企業(yè)發(fā)展歷史。
而對于我們而言，不僅認(rèn)識到了全新的藏藥歷史，也對新時代的經(jīng)濟作物和高原農(nóng)業(yè)發(fā)展有了更好的認(rèn)識。
不僅如此，在這里還看到了大型的室內(nèi)溫泉，和羊八井的不同，這里全部都是室內(nèi)，而且靠近拉薩，所以對于來自全國各地的游客來說，如果想要體驗高原溫泉，這里無疑是一個最近的選擇。
各種各樣的設(shè)施非常齊全，不僅可以泡溫泉，也能夠在這里休息，提供了各種不同高原特色的飲品等，同時，spa的房間與設(shè)施絲毫不遜色于其他一線城市的配備！
離開才納鄉(xiāng)國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，又來到了司機兩創(chuàng)眾創(chuàng)空間，這里是一個全新的眾創(chuàng)空間，是為了周圍的牧民和農(nóng)民提供創(chuàng)業(yè)和技術(shù)服務(wù)的平臺。
我們在這里看到了一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代科技的引導(dǎo)下，有了更多的產(chǎn)量，同時也更加精細(xì)的被發(fā)展。
既有了創(chuàng)新的平臺，同時也增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收益，外地游客前來參觀和購買一些工藝品也更加便利一些！
在四周不同顏色外觀的藏式民居中，很多也是當(dāng)?shù)厝烁脑斐蔀?a href='/minsu/' target=_blank>民宿，作為前來曲水游玩的入住場所，非常具有民族特色。
午餐后繼續(xù)前往尼木吞巴景區(qū)，來到1300年前藏香發(fā)明者和藏文的創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的故鄉(xiāng)尼木，在這里，我們將參觀他的故居，同時感受“尼木三絕”藏香、藏紙、雕刻的魅力。
吞彌·桑布扎故居位于西藏自治區(qū)拉薩市尼木縣吞巴鄉(xiāng)吞達(dá)村，如今在修復(fù)中的故居中陳列著這里或收購而來的古老物件。
從生活，文化，藝術(shù)等方面，全面的展示出西藏歷史上這個作出杰出貢獻(xiàn)的人物，因為藏文的創(chuàng)制，成為吐蕃“七賢人”之一。為整個雪域民族的前途，帶來了發(fā)展的曙光。
這尊佛像蠟像完整的靜坐在這個曾經(jīng)他的書屋之中，猶如過去的1300年時光被停留，讓人留下深刻印象。
吞彌·桑布扎不僅創(chuàng)作了藏文，而且，利用吞巴鄉(xiāng)豐富的水利資源，發(fā)明了木制的水車來磨制藏香的原料柏木，水車旁堆著磨盤大的橙黃色柏木泥，柏木泥制成磚晾干后，就制成藏香的原料了。
吞巴人也因為有了水車，制出了有名的“尼木藏香”，這種藏香不僅馳名西藏區(qū)域，更是成為西藏的一張名片。
夏日的西藏，格?；?/a>開的正茂盛，就像是人們對于幸福和陽光的期待一樣，迎著陽光，不斷的搖曳著自己的風(fēng)姿。
緊接著，我們抵達(dá)尼木藏香協(xié)會進(jìn)行藏香的學(xué)習(xí)和制作，在這里，親手來嘗試這一次藏香的制作，感覺也非常有意思，而且你會對藏香有了更加深入的了解。
夜晚，我們來到了德吉藏家民宿，房間是獨棟的藏式民宿，這是屬于一個援藏項目，但是環(huán)境和設(shè)計都非常有特點，如果說前往廓瓊崗日冰川，入住這里比較順路。
房間內(nèi)布局簡單明了，藏族文化特色明顯，但也很容易讓人能夠適應(yīng)，干凈整潔的床單被套，加上洗手間也通透明亮，很舒服。
看到了在桌面上擺放的松贊干布和文成公主工藝品，設(shè)計的也非常有意思。
走出來站在陽臺上，看著四周的環(huán)境，你會有一種隱居的感覺，大山環(huán)繞之下的這塊平地，會讓你有非常難得的休閑之感。
夜晚八九點的時候，天才慢慢暗了下去，而此刻人們開始了狂歡，我們也一起跟著當(dāng)?shù)氐牟刈逋黄饋硖伹f。
天空中還泛著些許藍(lán)色，你無形中會理解，為什么來到高原總會有很多驚喜，因為大自然賦予了這里太多神奇。
第三章：走過黑帳篷，抵達(dá)羊八井，觀看四季牧歌
來到羊八井藍(lán)色天國，這里早已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，和過去簡單的戶外溫泉相比，如今藍(lán)色天國已經(jīng)有了質(zhì)的變化，這里擁有西藏面積最大的戶外高原優(yōu)質(zhì)溫泉。
還有面積超級大的溫泉造浪池，人們可以自由的在里面游玩嬉戲！
四周的環(huán)境也非常時尚大方，不同特點的溫泉池，大小不同，分門別類的布置著，深入其中，有一種要投入到高原度假的生活中。
除此之外，這里還有不同類型的酒店住宿可以選擇，之后，我們離開了羊八井，抵達(dá)黑帳篷游客服務(wù)中心。
黑帳篷顧名思義就是用牦牛毛制作而成的帳篷，游客中心位置的是用現(xiàn)代的鋼筋水泥，主要是為了前往西藏的自駕，徒? ??，騎行等游客提供服務(wù)，而我們在當(dāng)雄的黑帳篷才是真正的黑帳篷。
在這里吃完自助餐，寄送出去幾分明信片，帶走了自己最美的祝福，也深刻的理解，原來旅行中最美的回憶和所有的關(guān)系不僅是禮物，還有祝福也是最令人難忘的。
當(dāng)雄的賽馬場，每一年八月份都會舉行大型的賽馬節(jié)，我們提前在這里預(yù)熱，感受了一下這些來自高原上駿馬的風(fēng)范。
在賽馬場附近就是一個大型的演繹場，這里就是《天湖·四季牧歌》的演出場所，這是一個令人動容的實景劇。
《天湖·四季牧歌》以當(dāng)雄牧區(qū)群眾一年四季的游牧生活為主線，傳統(tǒng)牧歌傳唱與情境表演相結(jié)合，以牦牛精神演化出來的游牧文化生活為背景，展示了當(dāng)雄游牧民族善良、淳樸、勤勞、勇敢的精神。
每一段的真情實感，無一不流露出高原生活的艱辛與人們努力拼搏的精神，同時愛情也成為這段劇中最令人感動的片段，值得每一個來當(dāng)雄的人欣賞。
夜晚，我們?nèi)胱〉氖强惮敎厝频?，這是一個全新的酒店，不僅提供了制氧機，而且還有加濕器，對于恰好有高反的同行伙伴來說實在是太實用了。
所以，高原上選擇酒店與旅行目的地的時候，一定要有一些注意事項，而且提前了解酒店的情況，這個酒店同樣提供了豐富的溫泉體驗，在這里的確不虛此行。
第四章：光影納木錯，我喜歡這種最寬闊的自然之美
納木錯，我們這一次乘景區(qū)擺渡車來到了納木錯的扎西半島， 納木錯是西藏的“三大圣湖”之一。扎西半島是納木錯最大的半島，也被稱為吉祥愛情島。
從海拔5190米的那根拉開始，高原氣候的溫度迅速下降，此刻站在這里時，風(fēng)吹過來，感受到一陣陣的寒意。
而來到納木錯扎西半島的湖面上，這里卻恢復(fù)到了平靜，海拔不同，風(fēng)景不同，氣候也發(fā)生了變化。
漫步在納木錯，想象著“納木措是帝釋天的女兒，念青唐古拉的妻子”的傳說，溫柔如水的納木錯，永遠(yuǎn)用最期待的眼神來懷念著過往。
當(dāng)你腳底下踩著沿岸的石子，唧? ?格格響起來的時候，當(dāng)海鷗飛舞在你的身旁，這一切就如同你回到了生命的最初那般安靜。
人們對于納木措的理解，不僅是西藏最引人注目的神山圣湖，更是一種堅貞不渝愛情的象征。納木措因為念青唐古拉山的倒映而愈加綺麗動人。
每一個來到這里的人們都會轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)水。祈福這一生有著圓滿，祈福來生有圓滿，而納木錯此刻又像母親一般都接納。
再回首遠(yuǎn)望的時候，這一切都開始變得模糊，但是記憶中那些所有的美好，幾乎都被深深的固定在那個瞬間。
經(jīng)歷了半日的旅途，我們最終來到了林周魯木杰莊院度假。夜晚，我們便抵達(dá)此處，食宿都將在這里！
第五章：深入松贊干布出生地，看藏地財神湖魅力
甲瑪溝松贊干布出生地，這是一個非常神奇的地方，恰好也正是因為這里，西藏歷史都發(fā)生了很大的變化。
據(jù)中國歷史文化名城叢書《拉薩》記載：強巴敏久林宮坐落在拉薩以東五十里墨竹工卡境內(nèi)甲瑪赤康，是七世紀(jì)藏王松贊干布出生地。
我們來到霍爾康莊園，也就是阿沛·阿旺晉美故居，在這里，參加了2019年第二屆墨竹萬畝小油菜花文化旅游節(jié)。
時間已越千年，這里依然山清水秀，依然人杰地靈，生活在這里的人們不僅因為有了名人的出現(xiàn)而受益，更重要的是他們在這里也漸漸的有對新生活有了更多的認(rèn)識和努力。
小油菜花節(jié)的召開不僅是游客的盛會也是村民們一起相聚的盛會，大家都因此而歡聚一堂，享受著在農(nóng)忙間隙里的休閑。
也有很多喜歡拍攝的女子，紛紛的來到了小油菜花田里，展示著自己的魅力，在這個夏日和油菜花相印成趣。
小朋友們也不例外，紛紛在靠近路邊的油菜花地里，也有很多他們的歡聲笑語，這是慶祝豐收的笑聲，也是未來希? ??的笑聲。
不僅如此，在霍爾康莊園，我們看到了來自于四周村子里的很多合作社和農(nóng)戶的手工藝品，工藝非常精湛，而且制作精良。
從傳統(tǒng)的各種唐卡，圖騰，編織，一直到現(xiàn)代流行的時尚挎包，鞋子等等應(yīng)有盡有，無一不顯示出當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的勤勞與智慧。
離開霍爾康莊園，我們便來到了群覺古代兵器博物館，這是墨竹工卡縣的一個私人博物館，收藏著大量的西藏不同歷史階段的兵器，文化和藝術(shù)類的文物。
該館分為陶器、銅器、民族服飾、生活用具、宗教文化、革命文物、兵器共七個展覽區(qū)，1613件藏品時序完整，成系列展出。
同時，還有充滿傳說和疑問的“百女圖”、罕見的疑似西藏白瓷的瓷器、類似“鐵浮屠”的全副武裝戰(zhàn)馬、價值昂貴的古代兵器裝備等，這些對于了解西藏歷史和文化，都有非常重要的意義。
從群覺古代兵器博物館出來，我們沿途隨著海拔的升高，逐漸抵達(dá)思金拉措。
思金拉措，當(dāng)?shù)厝朔Q為“財主百龍之王”居住的神湖。 也就是財神湖，當(dāng)?shù)厝朔浅Ｏ矚g來到這里過林卡，尤其是在夏季的時候，每天環(huán)繞于此湖的游客眾多。
思金拉措藏語意為具有威力的神湖，地形猶如聚寶盤，四周群峰簇?fù)?，每年到了藏歷六月十五日那天，思金拉措聚集很多人前來神湖祭拜，湖中投入許多金銀財寶以報神湖的恩賜。
從思金拉措回程，我們便入住達(dá)孜維斯凱酒店，這是位于達(dá)孜區(qū)的一個全新酒店。
酒店的設(shè)施齊全，同樣提供了統(tǒng)一供氧的設(shè)備，這對于很多在高原來不太適應(yīng)的游客而言，卻是有很大的便利。
我們已經(jīng)抵達(dá)好幾天，基本上都已經(jīng)適應(yīng)，無論是洗澡，睡覺都很自如，除了空氣中的干燥之外，其他的都沒有什么太大的問題。
第六章：八廓街轉(zhuǎn)寺，船游拉薩河，看文成公主演繹
從達(dá)孜到拉薩市大約? ??小時的時間，我們便來到了拉薩市，來到拉薩市，我們便從八廓街開始，一百多年前，這里曾經(jīng)是時尚之都，如今這里已就不遜色。
每一次經(jīng)過八廓街，都會看到瑪吉阿米，相傳這里是倉央嘉措情人的名字。而當(dāng)年倉央嘉措與瑪吉阿米幽會的地方，正是瑪吉阿米所在的那個土黃色小樓。
走過八廓街，圍繞著布達(dá)拉宮，這里永遠(yuǎn)都散發(fā)著無限的魅力，充滿了令人神往的氣息，就像是很多人無數(shù)次的抵達(dá)拉薩，又回去一樣，怎樣反復(fù)都不覺得煩瑣。
從八廓街到布達(dá)拉宮廣場，徒步行走原本就是一種難得的機緣，和很多轉(zhuǎn)山或磕長頭的人們相似，所以徒步到布達(dá)拉宮廣場，的確就是不錯的選擇。
布達(dá)拉宮永遠(yuǎn)都是拉薩最令人矚目的所在，無論是任何人，當(dāng)你來到這里的時候，你會一直深刻的銘記，這里是拉薩了。
走過布達(dá)拉宮廣場，乘車來到了拉薩河畔，這里是船游拉薩河。
乘船經(jīng)過所看到的拉薩河兩岸風(fēng)光，又各自不同，當(dāng)你心中有美好，一切宛如這蓮花一般，可以是五彩斑斕，也可以是光芒四射。
來到文成公主實景劇的現(xiàn)場，站在臺階上遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮的夜晚，真的很美！
夜晚九點正式開始演出的文成公主實景劇，講述了文成公主與松贊干布和親的歷史故事。
現(xiàn)場演出壯麗的場面、恢宏的氣勢、跌宕的情節(jié)震撼人心，令人留下深刻印象，而且其中穿插的音樂、故事情節(jié)扣人心弦，最為重要的是只有在夏天的時候才演出，所以彌足珍貴。
來到西藏，這同樣是一個不得不看的一幕劇，會讓你在不由自主當(dāng)中更加深入的了解西藏！
晚上，我們選擇住宿在拉薩21號客棧，這里距離文成公主實景劇場非常近，價格也很合算，偶遇到了很多摩托車騎行者。
總而言之，這是一個完整而有趣的一天，真實的感受到了拉薩的一天！
第七章：達(dá)孜，我們走進(jìn)真實的你！
在達(dá)孜扎葉巴寺游客服務(wù)中心，我們參加了心旅扎葉巴寺藏地生活探險活動的開幕式，品嘗了特色的酥油茶，甜茶，也感受到豐富多彩的達(dá)孜旅游資源，于是，我們開始了今天的探訪序幕。
在達(dá)孜有很多類似的牧家樂，這種和內(nèi)地很多農(nóng)家樂相似，這里提供了美食，美酒和休閑的場所，人們在勞作之余都可以前來聚會。
這是在達(dá)孜白納仁昂林卡農(nóng)家樂吃完飯以后，來到了索朗次仁的家，他從10多歲開始學(xué)習(xí)制作佛像，傳承來自爺爺一輩，制作工藝精良，純手工打造，主要是周圍的寺院和居民前來購買，也為周邊村民帶來了收益，跟著他一起制作佛像的工人每個月有5000~6000元收入，這也是本地創(chuàng)業(yè)的典型，值得很多人學(xué)習(xí)。
而在溫室棚內(nèi)，我們也品嘗到了高原的油桃，毛桃，看到了采摘結(jié)束的火龍果，這些手工藝幾農(nóng)副產(chǎn)品，不僅帶給當(dāng)?shù)厝耸杖?，更是一種積極創(chuàng)新的開始。
也參觀了位于達(dá)孜的藏香制造企業(yè)，品質(zhì)和種類豐富，而且銷量也伴隨著殖民度的不斷提升，不斷的增加。
青稞更是如此，青稞酒廠里的深加工設(shè)備，不僅為青稞酒的深加工提供了硬件，而且在發(fā)展的過程中，青稞酒的深加工與國際接軌，將普通的青稞做成了更有價值的商品。
就像是全球著名的酒類銷售企業(yè)一樣，不僅進(jìn)行生產(chǎn)加工，還將國外的技術(shù)與本地產(chǎn)品結(jié)合，并結(jié)合門店線下銷售的模式，產(chǎn)生了一系列全新的創(chuàng)業(yè)模式。
聞著藏香，品味著青稞酒，看著達(dá)孜的發(fā)展，感受著西藏的變化，讓人深刻的理解，只有在不斷的前進(jìn)中，我們才會感受到真正的幸福。
第八章：扎葉巴寺，達(dá)孜的代表；林卡，西藏的生活方式
距今1500年的歷史的扎葉巴寺，是松贊干布為其愛妃芒薩赤尊公主所建的修行神廟之一，這里嵌于崖縫壁間，以洞立寺，洞寺合一而聞名。
來到扎葉巴寺的時候，恰好趕著雨霧蒙蒙，迎著滴滴答答的雨水，我們踏足扎葉巴寺，沿著山路往上走。
站在高處望? ?，霧氣彌漫，如騰云駕霧一般。原本不覺得，后來發(fā)現(xiàn)，此時此刻不就是仙境一般嘛！
用無人機用另外一個角度看去，似乎會更加清楚一些，沿著山體而建的扎葉巴寺，分散在山的不同位置，主寺的位置居中。
如果不是親自抵達(dá)，你可能無法想象，原來在藏傳佛教的修行之地，處處都是如此遙遠(yuǎn)而偏僻，這或許就是能夠真正修成正果的原因之一。
從扎葉巴寺回程，我們便來體驗一下藏族同胞們夏季里喜歡過的林卡。
選擇在有草地，有山，有水的地方，停留下來，搭建起帳篷，人們可以在夏季里在這里歡聚一堂，享受著高原夏季的魅力。
我們在帳篷里喝完奶茶，品味小吃，決定走進(jìn)大自然，感受一下此時此刻的達(dá)孜，戶外到底有多美。的確，七月的達(dá)孜，不冷不熱，剛剛好！
不同的角度看或感受，你都會喜歡上這里，有一種來到高原，恰似江南，又不同于江南的特殊感觸，那是一種不同于任何地方的感受，只有你來過才會有這樣的體驗。
時光如梭，你所經(jīng)過的地方總不會一直停留，而你記憶中的所有美好都會被定格，西藏就是如此，別樣的西藏玩法，不同而特色的小眾之地，相信會適合更多的人選擇，不知道這樣富有魅力的西藏我會再去，你會選擇嘛？
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