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甜湯里面下餃子,這碗昔陽(yáng)風(fēng)味的“頭腦”很特別

“頭腦”是山西的一道特色美食,但被大眾所熟知的,無(wú)外乎是清和元的“頭腦”。但是,在山西昔陽(yáng)縣也有一道叫“頭腦”的美食,卻自成一派,獨(dú)具風(fēng)格。

眾所周知,明末清初時(shí)期,太原有位大學(xué)者——傅山發(fā)明了一種名為“頭腦”的養(yǎng)生湯,主要用煨面、黃芪、羊肉、藕、長(zhǎng)山藥、黃酒等食材制成的。在幾百年的傳承中,太原頭腦經(jīng)久不衰,不僅成為了山西有名的美食,也成了太原人民冬季最惦記的味道之一。

太原頭腦

筆者也曾在朋友的帶領(lǐng)下,去嘗了太原的頭腦,味道的確很可口。朋友說(shuō),頭腦這種美食,你只有在太原能吃到,除了太原,很難嘗的到這種美味。

不料,有一次到山西昔陽(yáng)縣,受到當(dāng)?shù)嘏笥褵崆榈卣写?,她說(shuō):“難得來(lái)一趟,走,帶你去吃我們縣的特色——頭腦”。

趕忙問(wèn):“頭腦不是太原的嗎?怎么也成昔陽(yáng)的特色美食了?”

朋友笑笑說(shuō):“此‘頭腦’非彼‘頭腦’,簡(jiǎn)單來(lái)講,太原頭腦是葷頭腦,我們昔陽(yáng)頭腦是素頭腦,而且在食材、做法和口感上,更是千差萬(wàn)別。”

昔陽(yáng)頭腦

說(shuō)著,她便給家里打電話,讓她的母親親自下廚做頭腦給我吃。她說(shuō),在昔陽(yáng)有句俗語(yǔ)是這樣說(shuō)的:“要想吃的好,扁食餃子)加頭腦”。而這簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的一句俗語(yǔ)中,我們便可得知昔陽(yáng)頭腦與太原頭腦的差別之一:吃太原頭腦,通常要搭配帽盒或者燒麥;而昔陽(yáng)頭腦則是搭配餃子。而且,朋友說(shuō),盡管昔陽(yáng)街頭有很多經(jīng)營(yíng)頭腦的店,但她認(rèn)為最好吃的還是家里做的。

等到了她家,她的母親已經(jīng)開(kāi)始在廚房忙活了,為了了解這道美食,我便申請(qǐng)?jiān)谂赃厖⒂^的機(jī)會(huì)。朋友的母親邊準(zhǔn)備食材,邊和我說(shuō):“昔陽(yáng)頭腦與太原頭腦都與傅山有關(guān)。太原頭腦是傅山親自創(chuàng)制的,而昔陽(yáng)頭腦則是由于昔陽(yáng)人崇拜和敬佩傅山先生,為了紀(jì)念他,昔陽(yáng)有人便將他創(chuàng)制的‘八珍湯’,即現(xiàn)在的太原頭腦在原本的基礎(chǔ)上,將石材加以更換,在精心制作出來(lái)的。”

準(zhǔn)備昔陽(yáng)頭腦所需的食材

說(shuō)著,食材已經(jīng)準(zhǔn)備好了。這時(shí),要開(kāi)始烹制了。只見(jiàn),炒鍋中放了些油,等油熱后,首先下鍋的是被切成指甲蓋兒大小的豆腐丁。很快,豆腐丁就被炸成了金黃色,緊接著下鍋的是同樣大小的紅薯丁,也是被炸成了金黃色。這時(shí),鍋中加入了提前燒好的開(kāi)水,在嘶啦聲中金黃的豆腐丁和紅薯丁歡快地漂浮在湯面上。沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間,鍋中的湯沸騰起來(lái),只見(jiàn)伯母將提前泡發(fā)好的粉條? ??腰切了一下放入湯中,緊接著就把旁邊小碗中的濕淀粉一點(diǎn)點(diǎn)撒入鍋中勾芡,直到鍋內(nèi)的湯汁呈濃稠的糊狀。然后,她端起一個(gè)瓶子舀了幾勺黑乎乎的東西進(jìn)鍋,湯汁逐漸呈淺淺的醬紅色。還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),盤(pán)中提前準(zhǔn)備的木耳和菠菜便依次下鍋了。最后,伯母利落地敲了兩顆雞蛋,快速地將其變成了湯面上的蛋花。此時(shí),這鍋昔陽(yáng)風(fēng)味的頭腦便做成了。

制作昔陽(yáng)頭腦

而在另外一個(gè)火灶上,水已開(kāi),這時(shí),該下餃子了。待餃子煮好,這餐飯便可以開(kāi)吃了。

朋友在我碗中先放了幾個(gè)餃子,然后舀了兩勺頭腦澆在上面,對(duì)我說(shuō):“這就是昔陽(yáng)頭腦的最佳打開(kāi)方式,試試吧?!?/p>

我端起碗,先喝了口湯,竟然是甜的。我一問(wèn),原來(lái)那幾勺黑乎乎的東西是紅糖,這也是這道美食中,唯一用來(lái)調(diào)味的東西。也許是這種甜湯加餃子的搭配方式讓我有些不適應(yīng),剛開(kāi)始,我覺(jué)得有些怪,但慢慢地品嘗,它既有蔬菜的鮮香,還有紅糖淡淡的香甜,越吃越爽口。而且,據(jù)說(shuō)這碗素頭腦有著通經(jīng)活血、溫脾和胃等滋補(bǔ)功效。

甜而不膩的昔陽(yáng)頭腦

然而,這種看似不搭的食物,何嘗不是當(dāng)?shù)厝嗣裼煤?jiǎn)單的食材加以改良的一種智慧呢?何嘗不是他們對(duì)美好的一種延續(xù)?又何嘗不是他們平凡生活中最樸素的幸福呢?

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