旅游項(xiàng)目策劃書范文3篇

近年來，隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游項(xiàng)目的開發(fā)也得到人們的重視。下面是旅游項(xiàng)目 策劃書 范文 ，歡迎參閱。

旅游項(xiàng)目策劃書范文1

一、目的、意義

河南省西峽縣回車鎮(zhèn)境內(nèi)有一條長(zhǎng)達(dá)10公里石壘的寨墻，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q“白大垛寨”，其周圍另有杏花寨、牛呤寨，分別稱為“白大垛寨”的前哨、東大門，寨墻總長(zhǎng)約20公里，橫跨黑虎廟、西溝、大塊地3個(gè)村，依山而建，時(shí)斷時(shí)連，時(shí)隱時(shí)見，據(jù)文物部門初步鑒定為“楚長(zhǎng)城”，從而把附近楚邑—白羽城、屈原崗、若阝國(guó)、古丹陽(yáng)連為一體，成為西峽獨(dú)具特色楚 文化 旅游景點(diǎn)，為了做強(qiáng)做大以“楚長(zhǎng)城”為主楚文化旅游產(chǎn)業(yè)，整合地域文化資源，擴(kuò)大西峽文化旅游在國(guó)內(nèi)外知名度和影響力，特對(duì)楚長(zhǎng)城文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行宣傳策劃。

二、策劃內(nèi)容

1、旅游景點(diǎn)名稱：

A、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城遺址

B、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城游覽區(qū)

C、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城風(fēng)景區(qū)

D、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城文化旅游區(qū)

2、宣傳 標(biāo)語(yǔ) ：

A、長(zhǎng)城之父—中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城

B、一段楚長(zhǎng)城，半部中國(guó)史

C、曠世奇觀，古代建筑地標(biāo)—楚長(zhǎng)城

D、泛紅綻綠,群山織翠，紅葉如火，瑞雪紛飛

——觀楚長(zhǎng)城四季景，飲華夏文明水。

E、神奇而古老的楚長(zhǎng)城,張開臂膀笑迎八方賓朋

F、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城歡迎您的光臨!

G、漫游楚長(zhǎng)城，感悟百味人生。

3、景點(diǎn)建設(shè)：

A、雕塑

a、孔子回車

b、屈原勸諫

c、楚國(guó)兵將、戰(zhàn)車

B、楚文化展覽館

a、出土楚國(guó)文物

b、楚長(zhǎng)城、若阝國(guó)、白羽城、屈原崗、孔子回車等實(shí)物、圖片、聲像資料、書籍等

C、烽火臺(tái)

a、瞭望楚長(zhǎng)城及周圍群山風(fēng)景的制高點(diǎn)

b、瞭望西峽縣城附近全貌的制高點(diǎn)

D、文藝館

a、根據(jù)楚長(zhǎng)城來歷及民間 傳說 編排文藝節(jié)目

b、根據(jù)若阝國(guó)、白羽城、屈原崗、孔子回車等

歷史及民間傳說編排文藝節(jié)目

E、禮品店

a、仿制楚長(zhǎng)城、楚幣、兵器、編鐘、服飾、

恐龍等小玩具、小禮品

b、西峽地方特色產(chǎn)品：獼猴桃、香菇、木

耳、八月柞、木瓜、板栗、核桃等

F、白大垛祠

a、修繕白大垛道教圣地祠堂

b、為游客及信民游玩及參拜提供便利服務(wù)

G、溶洞

a、蝙蝠生物標(biāo)本展覽

b、觀賞蝙蝠生活聚居

4、 廣告 宣傳片：

這是一片古老而神奇的土地，她有震驚世界被號(hào)稱世界第九大奇跡——恐龍蛋化石群，她是中國(guó)·南陽(yáng)世界伏牛山地質(zhì)公園核心地帶，這里曾流下歷代圣哲賢達(dá)傳奇遺蹤：孔子回車返魯，屈原勸諫楚懷王，李白、孟浩然、李商隱、蘇轍、司馬光游西峽而留下名作，今天在若阝國(guó)、白羽城、屈原崗楚國(guó)地標(biāo)環(huán)抱下，楚長(zhǎng)城是那樣熠熠生輝、楚楚動(dòng)人，游楚長(zhǎng)城，感悟百味人生;登楚長(zhǎng)城、沐浴華夏文明之風(fēng);中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城游覽區(qū)歡迎您!

5、導(dǎo)游解說詞：

尊敬的游客同志們，歡迎您們來到中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城游覽區(qū)。

我們眼前看到楚長(zhǎng)城約10公里，壘石修建而成，有6個(gè)寨門，4個(gè)烽火臺(tái)，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q“白大垛寨”，另有前哨杏花寨，東大門牛呤寨，總長(zhǎng)20公里，據(jù)白大垛道教祠前碑文記載，嘉慶九年(公元1804年)重修白大垛，結(jié)合 其它 史料記載推算，這條楚長(zhǎng)城距今有2300多年歷史，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)為抵御外來入侵，鞏固疆域而修建的。

下面，我給大家介紹這條楚長(zhǎng)城歷史背景，《西峽縣志》記載，春秋時(shí)西峽屬于若阝國(guó)地，若阝國(guó)最早國(guó)都遺址就在今西峽縣丁河鎮(zhèn)邪地村。司馬遷《史記·楚世家》記載，公元前504年，吳國(guó)攻打楚國(guó)，占領(lǐng)番地，楚昭王很害怕，離開了郢城,把都城遷到北邊的若阝國(guó)，也就是我們這里西峽縣。還有西峽縣城蓮花寺崗現(xiàn)存白羽城遺址，白羽城就是春秋時(shí)若阝之別邑，白羽城遺址現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西峽縣回車鎮(zhèn)境內(nèi)清宣統(tǒng)三年(公元1911年)所立的屈原崗碑文記載，公元前312年，偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原曾在此勸諫楚懷王，楚懷王不聽，執(zhí)意率兵攻打秦國(guó)，致使損兵八萬(wàn)，慘敗而歸。據(jù)專家考證，歷史上秦楚丹陽(yáng)之戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)在今西峽縣丹水鎮(zhèn)七峪一帶。與屈原崗相鄰淅川縣從二十世紀(jì)七十年代以來，不斷發(fā)現(xiàn)楚國(guó)貴族墓葬，進(jìn)一步印證了古丹陽(yáng)就在這里淅水一帶，更多史學(xué)家認(rèn)為，我們這一帶是楚國(guó)先祖居住地。在西峽縣袁店?yáng)|南八里崗處，丹水(古名菊水)流經(jīng)此處后叫長(zhǎng)城河，崗下有長(zhǎng)城鋪村、長(zhǎng)城驛，此處為南陽(yáng)通向關(guān)中要道，楚長(zhǎng)城西域經(jīng)此地，我們這段長(zhǎng)城是楚長(zhǎng)城西段，筑于戰(zhàn)國(guó)中晚期，以防秦入。至今，我們這里盛傳著孔子回車民間傳說，保留著楚文化遺風(fēng)，楚長(zhǎng)城就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)給我們留下的活化石。

游客同志們，當(dāng)您登上楚長(zhǎng)城烽火臺(tái)，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，周圍的群山就在您的腳下，在這里可以俯射西峽縣城附近全景，它是西峽城區(qū)海拔在800米以上為數(shù)不多的制高點(diǎn)。初春登長(zhǎng)城，桃花、杏花、海棠花開滿山野，泛紅淀綠，淡淡清香彌漫整個(gè)山谷，令你心曠神怡;夏季登長(zhǎng)城，群山織翠，林木茂密蔥蘢，長(zhǎng)城掩身其中，宛如一條盤山巨龍;秋季登長(zhǎng)城，滿目紅葉似火，層林盡染，山披彩霞，簇?fù)碇爬祥L(zhǎng)城，像一幅五彩斑瀾的 風(fēng)景畫 ;冬季登長(zhǎng)城，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的 大雪 ，灑在長(zhǎng)城上，顯得滄桑與凄涼，有著“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的壯美。

圍繞這條楚長(zhǎng)城，有山有水有蝙蝠溶洞，有楚文化展覽館，文藝館，有禮品店和農(nóng)家賓館，愿大家在這里生活愉快，心情舒暢，如果您對(duì)我們景區(qū)服務(wù)滿意了，請(qǐng)轉(zhuǎn)告給你們家人和親戚朋友，如果您不滿意了，請(qǐng)直接告訴我，再次謝謝您們的光臨!

旅游項(xiàng)目策劃書范文2

一、規(guī)劃主題

1、黑衣壯活態(tài)文化大全“黑衣壯”已經(jīng)成為廣西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣傳亮點(diǎn)。迎合文化旅游的時(shí)尚，借勢(shì)造勢(shì)，也必然作為本項(xiàng)目最為突出的賣點(diǎn)。到了處處都有黑衣壯的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光臨的誘惑力。

2、壯族醫(yī)藥大全壯醫(yī)藥作為 傳統(tǒng)文化 ，近年有漸成保健診療文化 熱點(diǎn) 之勢(shì)。本項(xiàng)目建于壯醫(yī)藥材GAP 種植 基地，與黑衣壯文化互為支撐，可以發(fā)展成為一個(gè)壯族醫(yī)藥展示中心，集種植、觀賞、保健、診療和購(gòu)藥之大全，追求天然、生態(tài)的健身療養(yǎng)的消費(fèi)新潮流，對(duì)區(qū)內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外游客均有獨(dú)特而巨大的吸引力;也唯有天然、生態(tài)的“大全”，才能區(qū)別于植物園和壯醫(yī)院而獨(dú)具魅力。

3、桂西風(fēng)光、天籟神韻依托于秀麗、典型的桂西自然風(fēng)貌，山環(huán)水涌，與獅山相對(duì)，有龍山相擁，時(shí)而陽(yáng)光燦爛，時(shí)而雨霧繚繞，極其奇麗神秘，也是山水觀光的佳境。

二、開發(fā)原則

(一)因地制宜原則

開發(fā)上勞山旅游資源必須因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，依靠當(dāng)?shù)毓逃械馁Y源，突出黑衣壯和壯藥的特色。

(二)特色原則

利用上勞山的資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)出獨(dú)具個(gè)性的黑衣壯民俗旅游產(chǎn)品和壯藥特色，深度挖掘黑衣壯文化與壯藥內(nèi)容。

(三)文化原則

深度挖掘黑衣壯深厚的文化內(nèi)涵，從多學(xué)科，如 民俗學(xué) 、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)等角度來研究黑衣壯，發(fā)掘民俗內(nèi)容，豐富民俗旅游項(xiàng)目的文化意蘊(yùn)，讓游客無論是觀賞民居、觀看歌舞表演、品嘗風(fēng)味小吃，還是參與工藝活動(dòng)，都感覺到是在享受文化。

(四)多樣化原則

文化村的開發(fā)針對(duì)游客需求的多樣性，開發(fā)多形式的旅游產(chǎn)品，滿足不同游客的不同需求，不僅有觀光型，還有參與型、娛樂型、健身型、生態(tài)型等旅游產(chǎn)品。

(五)生產(chǎn)性原則

文化村在旅游開發(fā)的同時(shí)應(yīng)以生產(chǎn)為基礎(chǔ)，旅游的開發(fā)不影響居民的正常生產(chǎn)活動(dòng)，同時(shí)也是滿足游客對(duì)農(nóng)業(yè)觀光、生產(chǎn)民俗旅游的需求，壯藥的生產(chǎn)、研究與旅游開發(fā)相協(xié)調(diào)。

三、性質(zhì)與定位

(一)項(xiàng)目性質(zhì)

文化村以自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以黑衣壯和壯藥為特色，突出黑衣壯民俗風(fēng)情和壯藥健身保健，以黑衣壯民俗風(fēng)情體驗(yàn)和休閑健身為主要功能的特色 民俗文化 旅游村。

(二)形象定位

黑衣壯民俗風(fēng)情、壯藥大觀。

(三)功能定位

民俗體驗(yàn)、休閑健身、游覽觀光。

四、產(chǎn)品開發(fā)思路

1、建設(shè)必須以自然生態(tài)、文化生態(tài)的保護(hù)和協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)，在生態(tài)保護(hù)中開發(fā)，以開發(fā)促進(jìn)生態(tài)保護(hù)。

2、觀光、參與、購(gòu)物、飲食、保健醫(yī)療、住宿、娛樂等多功能結(jié)合。

3、景區(qū)相對(duì)集中，各功能區(qū)相對(duì)獨(dú)立，分布錯(cuò)落有致;

4、中心功能區(qū)的聯(lián)結(jié)，貫徹心理誘導(dǎo)：曲徑通幽，漸入佳境，高潮迭起。

五、景區(qū)劃分和旅游項(xiàng)目策劃

(一)景區(qū)構(gòu)成

文化村劃分為一園、一區(qū)、一村、一莊，即黑衣壯民俗文化大觀園、壯醫(yī)藥種植保健診療區(qū)、黑衣壯民俗生態(tài)村和黑衣壯民俗文化山莊。

(二)項(xiàng)目策劃

1、黑衣壯民俗文化大觀園

·景區(qū)示意門——上勞山公路與南寧—那坡公路連接處，內(nèi)收5米，簡(jiǎn)易示意性建筑，壯族文化特色，石結(jié)構(gòu)或竹木結(jié)構(gòu)，無頂蓋。占地面積15平方米。

·壯族特色景區(qū)大門、停車場(chǎng)——中心景區(qū)入口處，永久性磚石(仿竹木)結(jié)構(gòu)或竹木性過渡建筑，壯族文化特色，設(shè)有售票處、小商品零售店。附近設(shè)停車場(chǎng)，占地面積2500平方米，建筑面積25平方米。

·多情山歌迎賓門——大門與中心區(qū)之間，壯族特色亭門或風(fēng)雨橋式建筑，建筑面積15平方米。表演山歌迎客。黑衣婆娑的村姑，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、極具文化個(gè)性和民族親和力的多聲部黑衣壯山歌，令游客耳目一新，精神振奮。

·圖騰神話傳說文化園——中心區(qū)第一景觀，壯族特色亭門或風(fēng)雨橋式建筑，占地3200平方米。建立圖騰門樓一座，在路面、兩邊，設(shè)置壯族圖騰崇拜符號(hào)建筑物，如銅鼓、青蛙、鳳鳥、花山壁畫神像、古壯字以及在那坡發(fā)現(xiàn)的各種圖形、景象，設(shè)一個(gè)亭子表演壯族師公信仰禮儀。目的是以神圣、神奇、神秘的文化底蘊(yùn)，將游客帶入肅穆、崇敬的文化圣殿。

·人生禮儀園——中心區(qū)重點(diǎn)景觀和活動(dòng)項(xiàng)目。占地15000平方米。由一組壯族干欄式建筑環(huán)繞著一個(gè)中心廣場(chǎng)構(gòu)成。主要展示黑衣壯的衣食住行、生老病死的人生禮儀，給游客帶來一次人生文化的巡禮。

①花婆送子禮——干欄式民居內(nèi)，建筑面積200平方米。婆婆、小姑等人。表現(xiàn)生育禮俗和取名習(xí)俗等：門插艾草、紅蛋相賀、甜茶敬客等。

②歡騰的歌坡——中心廣場(chǎng)，總面積6500平方米，可容納5000多人。設(shè)有中心歌臺(tái)、周邊為草坡、樹林、樹叢。表演以歌交友、以歌擇偶的禮儀：山歌對(duì)唱、拋繡球、歌舞表演、獅子舞等。

③熱鬧的婚禮——一干欄式民居內(nèi)，表演黑衣壯婚俗：族內(nèi)婚、入贅的習(xí)俗，喝喜酒、背新娘。表演性與參與性相結(jié) 合。

④祥和的日子——另外一組干欄式民居群、間間相通，曲折有致。每一間展示一項(xiàng)內(nèi)容。服飾展覽表演、黑衣壯錦織染示范、壯族特色飲食品嘗、壯族信仰文化體驗(yàn)、古壯字碑林(壯族經(jīng)書)知識(shí)簡(jiǎn)介等項(xiàng)目。展示、表演為主，可以適當(dāng)參與。

⑤另外的世界——民居群后山處，建筑幾處黑衣壯小瓦屋墓地，展示黑衣壯人性化的喪葬民俗和墓區(qū)景觀。由于有心理禁忌，只作簡(jiǎn)單介紹，不宜重點(diǎn)導(dǎo)游。

旅游項(xiàng)目策劃書范文3

一、活動(dòng)主題

“偉人精神永垂不朽，隊(duì)友情誼萬(wàn)古長(zhǎng)青”-紅色之旅

二、活動(dòng)目的與意義

20XX年開學(xué)，此時(shí)正逢校衛(wèi)隊(duì)換屆之際，隊(duì)友之間的聯(lián)系較以前少了很多。借這個(gè)春意盎然、百花爭(zhēng)艷的時(shí)節(jié)，我們組織這次活動(dòng)來增強(qiáng)隊(duì)友間的聯(lián)系與了解，讓校衛(wèi)隊(duì)成為我們最美好的回憶。而韶山又是偉大領(lǐng)袖毛主席的故鄉(xiāng)，在那里，我們不但可以交流感情、感受春天的氣息，還能陶冶情操、學(xué)習(xí)革命精神。校衛(wèi)隊(duì)是一個(gè)半軍事化管理的團(tuán)體，而校衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員就是一名“戰(zhàn)士”，需要繼承和弘揚(yáng)革命先烈的不敗精神。為了修身養(yǎng)性，為了增進(jìn)感情，我們策劃了此次活動(dòng)。

三、活動(dòng)可行性分析

1、這學(xué)期有很多隊(duì)員都退了，而上學(xué)期我們一次中隊(duì)活動(dòng)都沒有舉行，是為了彌補(bǔ)這個(gè)不足。

2，韶山就在湘潭，離我們很近，有足夠的時(shí)間在一天之內(nèi)往返，而且花費(fèi)不會(huì)很大。

3，不會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，還能緩解我們的學(xué)習(xí)壓力，豐富我們的業(yè)余生活。

4，今年是建黨__周年，去韶山的意義重大。

四、活動(dòng)對(duì)象：14屆校衛(wèi)隊(duì)女子分隊(duì)及邀請(qǐng)其他分隊(duì)

五、活動(dòng)時(shí)間：4月24日(星期六)

六、活動(dòng)地點(diǎn)：偉人故鄉(xiāng)---韶山七、景區(qū)介紹位于韶山市中部，距湘潭市40公里，省級(jí)重點(diǎn)旅游風(fēng)景區(qū)。景區(qū)地勢(shì)由西北向東南逐漸傾斜。西部山嶺環(huán)繞，韶峰、黑石寨、峰子山、十八羅漢等山峰，蒼巒翠嶂，氣勢(shì)磅礴;東部與東南部主要為山丘起伏和比較開闊的地帶。相傳舜帝南巡至此，見風(fēng)景優(yōu)美，遂奏韶樂，引鳳來儀，百鳥和鳴。又傳“韶氏三女得道于此，有鳳鳥銜天書至，女皆仙去”。韶山故此得名。韶山是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東的故鄉(xiāng)。區(qū)內(nèi)有毛澤東故居、毛澤東少年時(shí)代讀書的私塾舊址——南岸、20XX年創(chuàng)辦的農(nóng)民夜校舊址——毛氏宗祠、毛澤東紀(jì)念館、滴水洞、毛澤東詩(shī)詞碑林、毛澤東紀(jì)念園、韶峰等景點(diǎn)。隨著改革開放的全面發(fā)展，韶山已成為聞名中外的旅游區(qū)和革命紀(jì)念風(fēng)景名勝地。

八、乘車路線

路線1從南校南大門乘13路車到火車站，再乘坐5366~5365次(長(zhǎng)沙到韶山)火車去韶山，上午9點(diǎn)15分到韶山。

路線2直接包車去韶山

九、活動(dòng)安排

前期工作

1，由羅德洋? ??責(zé)準(zhǔn)備相機(jī)，并負(fù)責(zé)照相。

2,由朱振波和段超燕負(fù)責(zé)全隊(duì)的安全工作。

3，由周友黎負(fù)責(zé)聯(lián)系餐館及景點(diǎn)門票，由曾資和范璇負(fù)責(zé)制定旅行路線。

活動(dòng)流程

路線1

1,7:00到隊(duì)里集合，穿訓(xùn)練服。

2,7：30乘車去火車站，8：10上火車。

3,9:15到韶山。

路線2

1,7：30到隊(duì)里集合，著訓(xùn)練服。

2,8：00準(zhǔn)時(shí)乘車出發(fā)(包車)。

3,9：00到韶山。

4，之后大家一起游玩，拍照片，做游戲。

5,12:00到指定餐館就餐。

6,13:30繼續(xù)玩，可以以分隊(duì)為單位。

7,17:30集合，乘車回學(xué)校。

后期工作

1，每人寫一份游玩心得，并交給王楊和周小琴。

2，尹菲負(fù)責(zé)整理照片，挑出有意義的存檔。

3，周小琴和王楊負(fù)責(zé)寫 活動(dòng) 總結(jié) ，打印和策劃書一起存檔。

十、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

乘車費(fèi)：20*20=400元

餐費(fèi)：15*20=300元

其他：100元

合計(jì)：800元

十一、活動(dòng)預(yù)期結(jié)果

1、通過韶山一日游，隊(duì)友們體會(huì)到了學(xué)習(xí)偉人精神的重要性。

2、隊(duì)友們?cè)趯W(xué)習(xí)之余，放松了心情，陶冶了情操。

3、隊(duì)友之間的感情更加深厚了。

策劃人：周小琴王楊

策劃時(shí)間：20XX-04-07

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景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)是什么？包括哪些內(nèi)容

旅游景區(qū)規(guī)劃的核心是致力于有效地組織各種資源為旅游者創(chuàng)造某種特殊的體驗(yàn)。資源與市場(chǎng)優(yōu)化配置的目標(biāo)是為游客塑造美好的體驗(yàn)，為開發(fā)商創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)自然環(huán)境。

旅游景區(qū)要素規(guī)劃分為旅游項(xiàng)目規(guī)劃，旅游設(shè)施配置，娛樂活動(dòng)安排。

旅游景區(qū)規(guī)劃流程包括8個(gè)階段：準(zhǔn)備；確立目標(biāo)；可行性分析；制定方案；方案的評(píng)價(jià)與比較選擇；實(shí)施；監(jiān)控反饋；調(diào)整策略。

佑華國(guó)際（上海）設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)國(guó)際領(lǐng)先的生態(tài)城市與綠色建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，專業(yè)的旅游度假地產(chǎn)的綜合型設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)！

紅色旅游景區(qū)規(guī)劃應(yīng)該怎么做？紅色旅游景區(qū)規(guī)劃有什么原則？

晟景文旅：若爾蓋勝利曙光旅游服務(wù)集散

1、資源整合

紅色旅游規(guī)劃應(yīng)該深入挖掘紅色旅游項(xiàng)目背后的意義，而不是盲目地表現(xiàn)出沒有沖擊和吸引力的紅色。要對(duì)相關(guān)的紅色旅游資源深度整合，形成綜合型、復(fù)合型的旅游產(chǎn)品。因?yàn)榧t色旅游的基調(diào)單薄且不吸引人，所以在規(guī)劃紅色旅游時(shí)必須把這些因素考慮進(jìn)去。

2、創(chuàng)新創(chuàng)意

在許多地方，一味追求形象，提高旅游績(jī)效，盲目地?cái)U(kuò)大旅游項(xiàng)目的規(guī)模和品位，違背了紅色旅游本身的文化內(nèi)涵，也忽視了中華民族樸素節(jié)儉經(jīng)濟(jì)的良好美德。紅色旅游規(guī)劃應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r充分利用現(xiàn)有設(shè)備和條件。

3、深度研究

在保證國(guó)家投資的基礎(chǔ)上，建設(shè)紅色旅游項(xiàng)目，進(jìn)一步研究如何引入社會(huì)投資，促進(jìn)地方投資。畢竟，我們都知道經(jīng)濟(jì)是第一生產(chǎn)力。只有打好資金基礎(chǔ)，才能做好各項(xiàng)紅色旅游項(xiàng)目的開發(fā)工作。

4、挖掘底蘊(yùn)

許多紅色旅游景區(qū)都有領(lǐng)袖神話甚至迷信的現(xiàn)象。事實(shí)上，這一概念在我國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)，并不是刻意通過后天的美化所改變的。因此，在規(guī)劃紅色旅游時(shí)，應(yīng)制定健康、可持續(xù)的旅游項(xiàng)目。

5、文化保護(hù)

紅色項(xiàng)目遺址指的是那些非固定的紅色文化，大量存在于民間的，如很多重大的歷史事件發(fā)生在民房里，而且這些遺存在未得到挖掘的時(shí)候很容易被人為的破壞，另外這些遺存很多都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征。因此，我們必須改變遺產(chǎn)保護(hù)的概念，探索更多形式和層次的管理。

四川晟景文旅圍繞景區(qū)提升、鄉(xiāng)村振興、城市更新等三大消費(fèi)場(chǎng)景下的文旅資源，以資源價(jià)值盤活與開發(fā)為導(dǎo)向，以“運(yùn)營(yíng)前置”的思維，構(gòu)建起涵蓋規(guī)劃策劃、品牌創(chuàng)建、空間設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、導(dǎo)視設(shè)計(jì)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、新媒體運(yùn)營(yíng)等服務(wù)內(nèi)容的文旅融合整體解決方案服務(wù)體系。

如何做旅游景點(diǎn)規(guī)劃

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目前流行的三個(gè)軟件的基本操作、繪圖技巧和案例應(yīng)用，還介紹了地理信息系統(tǒng)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。