導(dǎo)讀：六盤水旅游景點(diǎn)竹樓介紹（六盤水竹海風(fēng)景區(qū)圖片） 竹樓的簡(jiǎn)介 傣家竹樓20字簡(jiǎn)介 關(guān)于傣家竹樓

竹樓的簡(jiǎn)介

竹樓是傣家的標(biāo)志民居。主要指兩層或以上的竹結(jié)構(gòu)樓房，屬于南方“干闌式建筑”的一種,根據(jù)用途及造型差異，可分為賓館樓、餐酒茶樓、觀景樓及景致樓等等，非常適用于旅游景區(qū)的觀賞，住宿，餐飲等用途，綠色環(huán)保，貼近自然。竹樓主要分布在我國(guó)云南的西雙版納和德宏州的傣族、基諾族等民族地區(qū)。由于傣族竹樓的代表性，又稱 。

古人說：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”從這個(gè)意義上說，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因?yàn)樗麄儾粌H居住在“竹”樓里，還吃著“竹”筒飯、喝著“竹”筒酒，真是比神仙還逍遙。來(lái)到版納，最令人心動(dòng)的就是那成片的竹林以及掩映在竹林中的一座座美麗別致的竹樓。從外形上看，它像開屏的金孔雀，又似鶴然起舞的美麗少女，美麗的景致讓人恍然如在夢(mèng)中。

傣家竹樓20字簡(jiǎn)介

傣家竹樓簡(jiǎn)介：

傣家竹樓是傣族固有的典型建筑。下層高約七八尺，四無(wú)遮攔，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺(tái)，轉(zhuǎn)進(jìn)為長(zhǎng)形大房，用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢物存儲(chǔ)處。

其余為一大敞間，屋頂不甚高，兩邊傾斜，屋檐及于樓板，一般無(wú)窗。若屋檐稍高則兩側(cè)開有小窗，后面開一門。樓中央是一個(gè)火塘，日夜燃燒不熄。屋頂用茅草鋪蓋，梁柱門窗樓板全部用竹制成。

擴(kuò)展資料：

相傳很遠(yuǎn)的古代，傣家有一位勇敢善良的青年叫帕雅桑目蒂，他很想給傣家人建一座房子，讓他們不再棲息于野外。

但他幾度試驗(yàn)，都失敗了。有一天，天下大雨，他見到一只臥在地上的小狗。雨水很大，雨水順著密密的狗毛向下流淌，他深受啟發(fā)，建了一個(gè)坡形的窩棚。

后來(lái)，鳳凰飛來(lái)，不停向他展翅示意，讓他把屋脊建成人字形，隨后又以高腳獨(dú)立的姿勢(shì)向帕雅桑目蒂示意，讓他把房屋建成上下兩層的高腳房。

帕雅桑目蒂依照鳳凰的旨意，為傣家人建成了美麗的竹樓。后來(lái)就代代相傳，成了漂亮具有特色的傣家竹樓。

參考資料來(lái)源：百度百科—傣家竹樓

關(guān)于傣家竹樓

傣族村落都在平壩近水之處，小溪之畔大河兩岸，湖沼四周，凡翠竹圍繞，綠樹成蔭的處所，必定有傣族村寨。大的寨子集居二三百家人，小的村落只有十多家人。房子都是單幢，四周有空地，各人家自成院落。騰龍沿邊的住宅，多土墻平房，每一家屋內(nèi)亦間隔為三間，分臥室客堂，這顯見是受漢人影響，已非傣族固有的形式；思普沿邊則完全是竹樓木架，上以住人，下棲牲畜，式樣皆近似一大帳篷，這與《淮南子》所記“南越巢居”的情形完全符合，也正是史書所記古代僚人“依樹積木以居”的“干闌”住宅，這算是傣族固有的典型建筑。這類竹樓下層高約七八尺，四無(wú)遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺(tái)，轉(zhuǎn)進(jìn)即為一長(zhǎng)形之大房，用竹籬隔出一個(gè)角來(lái)做主人的臥室并兼重要錢物的存儲(chǔ)處；其余便是一大敞間，屋頂不甚高，兩邊傾斜，屋檐及于樓板，故無(wú)窗。若屋檐稍高者，則兩側(cè)亦有小窗，后面亦開一門，樓的中央是一個(gè)火塘，無(wú)論冬夏，日夜燃燒不媳，煮飯烹茶，都在這火上，主客集談，也都圍爐而蹲或坐。屋頂用茅草鋪蓋，梁柱門窗樓板全部用竹制成。此種住宅的建筑，極為便易，只須伐來(lái)大竹，約集鄰里相幫，數(shù)日間便可造成；但也極易腐毀，每年經(jīng)雨季后，便須重加修補(bǔ)。土司頭人的住宅，多不用竹而以木建，式樣仍似竹樓，只略高大，不鋪茅草而改用瓦蓋頂。西雙版納境內(nèi)，傣族自己能燒瓦，瓦如魚鱗，三寸見方，薄僅二三分，每瓦之一方有一鉤，先于屋頂椽子上橫釘竹條，每條間兩寸許，將瓦掛竹條上，如魚鱗狀，不再加灰固，故傣族屋頂是不能攀登的，若瓦破爛需要更換，只須在椽子下伸手將破瓦除下，再將新瓦勾上就可。凡住此類房屋的，便算是村中的大戶了，就是車?yán)镄垦瞄T，建筑式樣也不過如此，只是面積較一般傣族民間的木樓大得多，全樓用一百二十棵大木柱架成，長(zhǎng)十余文，闊七八丈，樓上隔為大小若干間屋，四周有走欄，但不開窗，故黑暗無(wú)光，樓下空無(wú)遮欄，只見整齊的一百二十棵大木柱排列著，任牛馬豬雞自由地在其中活動(dòng)，這就是傣族最局統(tǒng)治者的官衙兼住宅了。這種上面住人下面養(yǎng)牛馬的屋宇，在西南邊區(qū)中普遍可以見到，例如哈尼、景頗、僳僳以至苗、瑤、黎諸族，住屋建筑也如此式，惟下層多用大石或泥土筑為墻壁。傣族的竹樓，則是下層四面空曠，每晨當(dāng)牛馬出欄時(shí)，便將糞便清除,使整日陽(yáng)光照射，住位于上層的人，不致被穢氣熏蒸。 答案補(bǔ)充 屋里的家具非常簡(jiǎn)單，竹制者最多，凡桌、椅、床、箱、籠、筐，都全是用竹制成。家家有簡(jiǎn)單的被和帳，偶然也見有緬地輸入的毛氈，鉛鐵等器，農(nóng)具和鍋刀都僅有用著的一套，少見有多余者，陶制具也很普遍，水孟水缸的形式花紋都具地方色彩。 傣家人住竹樓，已經(jīng)有一千多年的歷史可考了，這是南亞的濕熱氣候造成的。唐代樊卓所著《蠻書，名類第四》中曾有簡(jiǎn)略記述：“茫蠻部落……樓居，無(wú)城郭，或漆齒。皆衣青布褲，藤篇纏腰，紅繒布纏髻， ……婦人報(bào)五色婆羅籠。”這里所指的茫蠻部落即今西雙版納一帶。

傣 家人的竹樓是壩區(qū)類型，由于天氣濕熱，竹樓大都倚山傍水；村外榕樹蔽天，氣根低垂；村內(nèi)竹樓鱗次比，竹籬環(huán)繞，隱蔽在綠蔭叢中；景洪縣的曼景蘭寨和橄攬壩就是壩區(qū)傣家竹樓的標(biāo)準(zhǔn)型。 答案補(bǔ)充 過去，傣家竹樓按社會(huì)階級(jí)分為官家（召）竹樓和百姓竹樓兩種。官家竹樓寬敞高大，呈正方形，屋頂帶三角錐狀，頗類西方的“哥特式”建筑，用木片復(fù)頂。整個(gè)竹樓用二十至二十四根粗大的木柱支撐，木柱建在石墩上，有的橫梁上雕刻花紋呈ù形或弓形，這是受佛教文化影響的結(jié)果，特別是緬寺和亭閣都有這種ù 狀花紋。屋內(nèi)橫梁穿柱，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。上木梯后即為“掌房”，正屋為客室，中置火塘，側(cè)旁分隔為二至三間，是主人夫婦和孩子的臥室。官家竹樓客室約有三十平方米大小，能容納一二十人就座。掌房用篾席鋪地，是乘涼和婦女紡織的地方。

百姓竹樓與官家竹樓相同，只是較為狹小，屋頂用茅草覆蓋，木柱不準(zhǔn)用石墩柱腳，也不準(zhǔn)用橫梁穿柱，不準(zhǔn)雕刻花紋。

為什么傣家人都愛住竹樓不愿住平房呢？元代李京在《云南志略》中已經(jīng)作了答復(fù)，該書說：“金齒百夷……風(fēng)土下濕上熱，多起竹樓，居瀕江，一日十浴。”原來(lái)竹樓的妙用是下可避濕，上可避熱，瀕臨江畔，還可一日十浴。 答案補(bǔ)充 走進(jìn)傣家竹樓

古人說：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。從這個(gè)意義上說，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因?yàn)樗麄儾粌H居住在“竹”樓里，還吃著“竹”筒飯、喝著“竹”筒酒，真是比神仙還逍遙。來(lái)到版納，最令人心動(dòng)的就是那成片的竹林以及掩影在竹林中的一座座美麗別致的竹樓。從外形上看，它像開屏的金孔雀，又似鶴然起舞的美麗少女，美麗的景致讓人恍然如在夢(mèng)中。

竹樓的傳說

相傳很遠(yuǎn)的古代，傣家有一位勇敢善麗的青年叫帕雅桑目蒂，他很想給傣家人建一座房子，讓他們不再棲息于野外，他幾度試驗(yàn)，都失敗了。有一天天下大雨，他見到一只臥在地上的狗，雨水很大，雨水順著密密的狗毛向下流淌，他很受啟發(fā)，建了一個(gè)坡形的窩棚。后來(lái)，鳳凰飛來(lái)，不停向他展翅示意，讓他把屋脊建成人字型，隨后又以高腳獨(dú)立的姿勢(shì)向帕雅桑目蒂示意，讓他把房屋建成上下兩層的高腳房子。帕雅依照鳳凰的旨意終于為傣家人建成了美麗的竹樓。 答案補(bǔ)充 竹樓內(nèi)外

傣家竹樓的造型屬干欄式建筑，它的房頂呈“人”字型，西雙版納地區(qū)屬熱帶雨林氣候，降雨量大，“人”字型房頂易于排水，不會(huì)造成積水的情況出現(xiàn)。一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房，高腳是為了防止地面的潮氣，竹樓底層一般不住人，是飼養(yǎng)家禽的地方。上層為人們居住的地方，這一層是整個(gè)竹樓的中心，室內(nèi)的布局很簡(jiǎn)單，一般分為堂屋和臥室兩部分，堂屋設(shè)在木梯進(jìn)門的地方，比較開闊，在正中央鋪著大的竹席，是招待來(lái)客、商談事宜的地方，在堂屋的外部設(shè)有陽(yáng)臺(tái)和走廊，在陽(yáng)臺(tái)的走廊上放著傣家人最喜愛的打水工具竹筒、水罐等，這里也是傣家婦女做針線活的地方。堂屋內(nèi)一般設(shè)有火塘，在火塘上架一個(gè)三角支架，用來(lái)放置鍋、壺等炊具，是燒飯做菜的地方。從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來(lái)的臥室，? ??室地上也鋪上竹席，這就是一家大小休息的地方了。整個(gè)竹樓非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風(fēng)條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。 答案補(bǔ)充 整個(gè)竹樓的所有梁、柱、墻及附件都是用竹子制成的，竹樓上的每一個(gè)部分都有不同的含義。走進(jìn)竹樓就好象走進(jìn)傣家的歷史和文化，傣家的主人會(huì)一一告訴你它的含義。竹樓的頂梁大柱被稱為“墜落之柱”，這是竹樓里最神圣的柱子，不能隨意倚靠和堆放東西，它是保佑竹樓免于災(zāi)禍的象征，人們?cè)谛扌聵菚r(shí)常常會(huì)弄來(lái)樹葉墊在柱子下面，據(jù)說這樣做會(huì)更加堅(jiān)固。除了頂梁大柱外竹樓里還有分別代表男女的柱子，竹樓內(nèi)中間較粗大的柱子是代表男性的，而側(cè)面的矮柱子則代表著女性，屋脊象征鳳凰尾，屋角象征鷺鷥翅膀……。

過去傣家人的等級(jí)、輩份是非常嚴(yán)格的，體現(xiàn)在竹樓的建造上也很明顯。比如凡是長(zhǎng)輩居住的樓室的柱子不能低于6尺，樓室比樓底還要高出6尺，室內(nèi)無(wú)人字架，顯得異常寬敞明亮，竹樓的木梯也有規(guī)定，一般要在9級(jí)以上。晚輩的竹樓一般較差一些，首先高度要低于長(zhǎng)輩的竹樓，其次木梯也只能在7級(jí)以下，室內(nèi)的結(jié)構(gòu)也顯得簡(jiǎn)單許多。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，我們不僅在云南能看到美麗的竹樓，在許多旅游景區(qū)，也能領(lǐng)略它的獨(dú)特風(fēng)采。無(wú)論在哪里，只要你走進(jìn)竹樓，一定會(huì)有不同的精彩迎接你。 答案補(bǔ)充 解放后，特別是近幾年來(lái)，傣家的竹樓已發(fā)生很大變化，多數(shù)竹樓已改為木樓或竹木結(jié)構(gòu)的樓房，茅草蓋頂已改為木板蓋頂或瓦頂；掌房周圍也要裝木欄干，可以憑欄眺望小園幽徑，樓房開玻璃窗，懸掛美麗的窗簾給古老的竹樓抹上了現(xiàn)代的色彩，又別有一番情趣。

走在傣族寨子里，常常可以見到一排排長(zhǎng)得很高的仙人掌圍成的院墻。那仙人掌上長(zhǎng)滿了刺，或許可以更有效地起到護(hù)家的作用?？蓪?shí)際上，傣家人的大門是很少上鎖的。所以，那滿身是刺的仙人掌怕也只能是亞熱帶植物雕塑出的裝飾品

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