蓮花羅漢山旅游攻略「蓮花山游覽路線(xiàn)」
導(dǎo)讀:蓮花羅漢山旅游攻略「蓮花山游覽路線(xiàn)」 同安有什么好玩的地方 羅漢山在哪里?羅漢山怎么去? 同安羅漢山門(mén)票多少錢(qián) 廈門(mén)羅漢山有什么好玩的
同安有什么好玩的地方
古老的廈門(mén)同安,形似一枚閃光的銀錠,在歲月的淘洗中散發(fā)出古樸迷人的光澤。背倚高山,南襟大海,時(shí)光的經(jīng)緯織就了千古銀城悠遠(yuǎn)的文脈。千年的歷史文化積淀、秀麗的自然景觀(guān)、豐富的溫泉資源、特色鮮明的閩南古民居、星羅棋布的峰嶺、縱橫交錯(cuò)的溪渠……海濱鄒魯之地,聲名文物之邦,同安,一個(gè)兼具人文氣息與自然生態(tài)美景的城市休閑后花園,正散發(fā)著迷人的魅力,逐漸成為忙碌的都市人心之所向之地。
此次“廈門(mén)新20景”的評(píng)選,作為廈門(mén)旅游資源最豐富的區(qū),同安推出20美景強(qiáng)勢(shì)參選。下面,請(qǐng)跟隨我們的腳步,一起先來(lái)欣賞同安的20山水人文美景。
●創(chuàng)建時(shí)間:五代
●地點(diǎn):東溪西畔
●亮點(diǎn):廈門(mén)地區(qū)唯一一座祭祀孔子最完整最大型的古建筑
同安文廟俗稱(chēng)孔廟,是古同安“聲名文物之邦”文明歷史的見(jiàn)證,也是現(xiàn)在廈門(mén)地區(qū)唯一一座祭祀孔子最完整最大型的古建筑,被福建省人民政府列為文物保護(hù)單位。同安孔廟為五代首位縣令陳洪濟(jì)(今金門(mén)人)創(chuàng)建,原在登龍坊,南宋紹興十年(1140年)遷建于“同安母親河”東溪西畔至今。歷史上多次興修,現(xiàn)存建筑為清乾隆三十二年(1767年)維修的規(guī)制。
梵寺書(shū)院
●地點(diǎn):同安城東北里許
●景點(diǎn):大輪山,梵天寺,大輪山文公書(shū)院
同安城東北里許的大輪山,因“群峰自北奔躍如車(chē)輪”而名。山麓梵天寺始建隋唐,是禪宗南派臨濟(jì)宗寺廟。2012年,仁慈法師主持翻修大雄寶殿。朱熹首仕同安時(shí)常到大輪山梵天寺游玩,留下近十處墨寶。大輪山文公書(shū)院,是泉州府屬最早的官辦書(shū)院,明代金門(mén)籍的鄉(xiāng)賢名宦許獬、蔡獻(xiàn)臣、蔡復(fù)一、王道顯等都曾在書(shū)院讀書(shū)留宿。書(shū)院里還有福建僅存朱熹最早的畫(huà)像。
開(kāi)閩第一
●地點(diǎn):同安銀城東北12公里處
●亮點(diǎn):“閩王”王審知入閩最早的根據(jù)地
同安銀城東北12公里處的北辰山,因“高拱北辰”而名,俗稱(chēng)北山,是福建省風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家4A景區(qū)。北辰山景區(qū)內(nèi)有十二龍?zhí)?/a>自然景觀(guān)和閩王文化人文景觀(guān)。十二龍?zhí)妒菑B門(mén)地區(qū)最大的瀑布景觀(guān)。南宋 朱熹首仕同安時(shí),不但率同僚奠祭北山,還在龍?zhí)读粝隆跋稍贰鳖}刻。北辰山是“閩王”王審知入閩最早的根據(jù)地。為了拓展“閩王文化”內(nèi)涵,近十年來(lái),景區(qū)內(nèi)先后修建了閩王紀(jì)念館等。
●地點(diǎn):梅山西麓
●景點(diǎn):梅山,梅山寺,88尊石佛像,石質(zhì)山門(mén)等
梅山與大輪山相對(duì)峙,中隔東溪,以其為同邑之藩障故又名同山,朱熹曾于寺后石壁以朱砂寫(xiě)“同山”兩字。梅山西麓有梅山寺,隋唐始建。石龕上安放88尊石佛像。梅山寺的石質(zhì)山門(mén),用花崗巖雕刻而成,是全省罕見(jiàn)的石山門(mén)。大雄寶殿內(nèi)有一尊全國(guó)罕見(jiàn)的高大玉佛,由慈明法師采自緬甸整塊白玉雕成,高5.65米,寬4米,厚3米,重65噸,質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩,晶瑩剔透。
蘆山鐘聲
●亮點(diǎn):公元1020年,蘇頌誕生于蘆山堂
同安蘆山堂,是蘇頌五世祖蘇光誨始建于五代后晉開(kāi)運(yùn)年間(944—946年)的府第,子孫世居。宋天禧四年(1020年)蘇頌誕生于此。蘆山堂是蘇氏蘆山派入閩發(fā)源地,衍居海內(nèi)外的后裔紛紛到此尋根謁祖,成為聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外鄉(xiāng)情的紐帶,被列入省級(jí)文物保護(hù)單位。
蘇頌是宋慶歷二年(1042年)進(jìn)士,官至宰相,是集科學(xué)家、政治家、文學(xué)家于一身的古代先哲。蘇頌主持編著的《本草圖經(jīng)》是我國(guó)上承隋唐下開(kāi)元明的藥物學(xué)巨著。蘇頌主持創(chuàng)造了世界上最早的天文鐘“水運(yùn)儀象臺(tái)”,被譽(yù)為中國(guó)古代第五大發(fā)明。蘇頌著的《新儀象法要》是“水運(yùn)儀象臺(tái)”的構(gòu)造說(shuō)明書(shū),是世界上最早最完整最系統(tǒng)的機(jī)械圖紙。在同安蘇頌公園內(nèi),復(fù)原的水運(yùn)儀象臺(tái)可以運(yùn)轉(zhuǎn),是國(guó)內(nèi)首臺(tái)按1︰1比例仿制的儀象臺(tái)。
宋元古道
●創(chuàng)建時(shí)間:宋代
●地點(diǎn):汀溪鎮(zhèn)前格
●亮點(diǎn):廈門(mén)地區(qū)保留最為完整的“茶馬古道”
汀溪鎮(zhèn)前格五里林自然村和半嶺自然村山中,保存一段宋代始建的蜿蜒古道,因古時(shí)借用驢騾牲畜馱運(yùn)物資,故被稱(chēng)為“茶馬古道”。現(xiàn)存古道長(zhǎng)五里,是廈門(mén)地區(qū)保留最為完整的“茶馬古道”。古道以不規(guī)則石塊鋪設(shè),寬度1—2米。古道向北通往安溪、南安,向南抵達(dá)同安縣城。同安母親河西溪上游的草仔市碼頭,正是這條古道水陸聯(lián)運(yùn)的銜接點(diǎn)。山區(qū)生產(chǎn)的山貨,用馬馱人挑,走這條山路到草仔市碼頭裝船,然后出海沿海上絲綢之路銷(xiāo)往各地。這條茶馬古道,是研究農(nóng)耕文化與海洋文化交流互補(bǔ)的實(shí)物資料,被同安區(qū)人民政府列為文物保護(hù)單位。
●地點(diǎn):蓮花鎮(zhèn)
●亮點(diǎn):分布著500尊羅漢。
走進(jìn)羅漢山,梵音裊裊。尼泊爾比丘尼瓊英·卓瑪和四川活佛秦麥·洛桑的佛歌在羅漢山流淌。羅漢山位于蓮花鎮(zhèn),這里分布著500尊形態(tài)各異的羅漢。這里還供奉有笑口常開(kāi)的彌勒佛和溫婉慈悲的觀(guān)音菩薩。羅漢山為旅人專(zhuān)設(shè)“禪音空間”,敞開(kāi)大門(mén),歡迎所有想進(jìn)來(lái)的人。這里食宿休閑功能一應(yīng)俱全。未來(lái),一千多畝的有機(jī)蔬菜基地還將在羅漢山綿延鋪開(kāi)。
蓮花太華
●地點(diǎn):蓮花山
●亮點(diǎn):朱熹在蓮花山留墨,還把山名取為蓮花山
朱熹曾三探蓮花山,一探,留墨寶;二探,留詩(shī)句;三探,留山名。蓮花山以摩崖石刻著稱(chēng),最著名當(dāng)屬朱熹題寫(xiě)的“太華巖”三字。朱熹看到山巔巨石形似蓮花時(shí),就把山名取為蓮花山。現(xiàn)在的蓮花山植被豐富,是一個(gè)天然的森林公園。蓮花山上曾有太華巖寺,據(jù)傳始建于宋朝,但毀于清末,后經(jīng)重建。蓮花山內(nèi)還有一座佛心寺,與太華巖寺遙相呼應(yīng),相得益彰。
南國(guó)紫禁
●地點(diǎn):同安城東五里,東溪岸邊
●亮點(diǎn):福建首個(gè)影視拍攝基地
同安城東五里,東溪岸邊,有一座“南國(guó)紫禁城”,內(nèi)有天安門(mén)、太和殿、養(yǎng)心殿、御花園、頤和園長(zhǎng)廊和明清一條街,是仿古人造景觀(guān),但也不失皇家氣派。現(xiàn)為國(guó)家4A景區(qū),也是福建首個(gè)影視拍攝基地,在這里拍攝了《皇宮寶貝》、《開(kāi)臺(tái)英雄鄭成功》、《施瑯將軍》等多部電視劇。穿過(guò)牌樓式的大門(mén),便見(jiàn)金水橋。過(guò)金水橋便是天安門(mén),它的規(guī)模是北京天安門(mén)的四分之一。
五峰古堡
●地點(diǎn):汀溪鎮(zhèn)五峰村
●亮點(diǎn):國(guó)家休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)
汀溪鎮(zhèn)五峰村,因地處群山環(huán)抱,五峰突起而名。莊上自然村土樓溪旁有座土樓叫德安樓,是清代許氏族人聚居的古堡。1933年,十九路軍入閩后曾駐兵于此。后來(lái)逐漸荒蕪,僅存方形墻體。經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā),現(xiàn)已經(jīng)成為國(guó)家休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)、福建省農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、廈門(mén)十大美麗鄉(xiāng)村。
云頂杜鵑
地點(diǎn):汀溪鎮(zhèn)境內(nèi)云頂? ?
亮點(diǎn):每年三四月滿(mǎn)山杜鵑花盛開(kāi)
云頂山在同安區(qū)最北部,汀溪鎮(zhèn)境內(nèi),與安溪、南安交界,海拔為1175.2米。作為廈門(mén)的最高峰,云頂山山頂常有云霧繚繞,也就得了云頂山之名。漫山遍野的杜鵑花開(kāi),是云頂山最美的風(fēng)景。每年的三至四月,云頂山就迎來(lái)了杜鵑花的天堂。從汪前村直至山頂,火辣辣的杜鵑花不畏險(xiǎn)峰,一路開(kāi)放,直把整個(gè)山頭都開(kāi)成了汪洋恣肆的花海。云頂山上不僅有花,還有三個(gè)村子,梯田、石屋、綠樹(shù)繪就了田園風(fēng)光圖。
西坑梯田
地點(diǎn):蓮花鎮(zhèn)西北邊陲
亮點(diǎn):廈門(mén)“小西藏”
白云深處有人家,廈門(mén)“小西藏”——西坑就藏在云霧后面。這個(gè)位于同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)西北邊陲的高山村落,只有一百多戶(hù)人家,絕大部分以種茶為生。村莊被梯田式茶園環(huán)繞著,從山腳到山頂,一層一層,整齊有序。村里,紅瓦白墻,龍脊鳳檐,雕飾精美的連氏宗祠,石頭砌成的古厝,民房前后左右堆滿(mǎn)的木材,村民曬著的地瓜干、筍干、芥菜干,無(wú)一不是一道道靚麗的風(fēng)景。山里的村民,善良淳樸,人來(lái)了就招手喊著“來(lái)喝茶”,滿(mǎn)是人情味。
夢(mèng)幻方特
地點(diǎn):同安區(qū)中洲大橋附近
亮點(diǎn):高科技的夢(mèng)幻樂(lè)園
廈門(mén)方特夢(mèng)幻王國(guó),占地面積約40萬(wàn)平方米,是一座大型高科技第四代主題公園,其最大特點(diǎn)是以現(xiàn)代高科技手段全新演繹古老的中華文化,以高科技互動(dòng)體驗(yàn)營(yíng)造夢(mèng)幻的感受。它由飛越極限、決戰(zhàn)金山寺、秦陵歷險(xiǎn)、宇宙博覽會(huì)、叢林的故事、宇宙小勇士、生命之光、聊齋、逃出恐龍島、唐古拉雪山、暴風(fēng)眼、極地快車(chē)、水世界、魔法城堡等十幾個(gè)大型主題項(xiàng)目區(qū)組成,涵蓋主題項(xiàng)目、游樂(lè)項(xiàng)目、休閑及景觀(guān)項(xiàng)目數(shù)百項(xiàng)。
盛鄉(xiāng)美泉
地點(diǎn):汀溪小鎮(zhèn)
廈門(mén)京閩盛之鄉(xiāng)溫泉度假酒店,坐落于同安區(qū)“生態(tài)第一鎮(zhèn)”汀溪小鎮(zhèn),依山傍水,猶如人間仙境。它是一家享譽(yù)海內(nèi)外的溫泉酒店,溫泉水引自汀溪地下天然碳酸氫鈉熱泉,其水質(zhì)為弱堿性,溫和純凈,有“美人湯”、“神仙水”的美譽(yù),園區(qū)內(nèi)還有溶洞溫泉,堪稱(chēng)一絕。此外,還有精心打造的瀑布溫泉、峽谷溫泉、梯田溫泉、貓洞溫泉等多種奇特自然溫泉度假景觀(guān)。它的夜色也特別美,五顏六色的夜景燈,讓每一汪泉水熠熠生輝。
金光林海
地點(diǎn):蓮花鎮(zhèn)內(nèi)田村
亮點(diǎn):廈門(mén)市的“自然氧吧”
金光湖景區(qū)位于蓮花鎮(zhèn)內(nèi)田村,景區(qū)山形如“湖”狀,四周六條山嶺和兩座小山交相環(huán)抱,構(gòu)成“金”字形,旭日初生、葉露晶瑩、金光閃閃,故名“金光湖”。 p>
金光湖林內(nèi)古木參天,藤蘿交纏,灌木叢叢,野草茵茵,林海茫茫,被譽(yù)為“閩南的西雙版納”。高溫季節(jié),金光湖林區(qū)內(nèi)氣溫低于林外1℃-5℃,低溫季節(jié),林內(nèi)溫度高于林外2℃左右,林中含氧量和負(fù)離子數(shù)高于城市的5-7倍,堪稱(chēng)少有的“天然氧吧” 。
古龍醬園
地點(diǎn):同安區(qū)集中路古龍工業(yè)園內(nèi)
亮點(diǎn):濃縮三千多年中國(guó)醬文化史
廈門(mén)古龍醬文化園,擁有亞洲最大的傳統(tǒng)醬油釀缸曬場(chǎng),總面積近5萬(wàn)平方米,傳統(tǒng)醬缸 55559個(gè),榮獲上海大世界基尼斯紀(jì)錄。其古法釀造醬油和醬文化濃縮了三千多年中國(guó)醬文化史,已被列入廈門(mén)市“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目。
醬文化園展館總共分為9個(gè)區(qū)域,寓意“龍生九象”。依次分為前廳、序廳、歷史長(zhǎng)廊、現(xiàn)代古龍、特色醬坊、拿戈盧酒文化中心、古龍食品展示中心、古龍美食廳、銷(xiāo)售服務(wù)廳,其特色醬坊等展示了醬料的生產(chǎn)工藝流程和歷史文化內(nèi)涵。
茶園疊水
地點(diǎn):貫穿蓮花鎮(zhèn)軍營(yíng)村和白交祠村
亮點(diǎn):登山、賞古、品農(nóng)家菜
一條中心溪疊水步道,貫穿著蓮花鎮(zhèn)軍營(yíng)村和白交祠村,成為引人入勝的游覽線(xiàn)路。高山茶園層層疊疊,蒼翠欲滴,村內(nèi)茶香滿(mǎn)溢;在環(huán)村疊水步道走走停停,聽(tīng)聽(tīng)潺潺流水聲,看看別致小拱橋;穿梭在小竹林中,沿山而上,美麗村景盡收眼底。這里有古寨石刻、登山步道、古民居、魯班宮、百丈崖、烽火臺(tái)和喂馬槽遺跡;這里的地瓜個(gè)兒大,粗纖維少,皮薄肉嫩,香甜爽口;這里的芥菜、包心菜、土豬、土雞鴨美味可口……處處令人流連忘返。
頂上人家
地點(diǎn):同安頂村村
距廈門(mén)島約40公里,有著600多年歷史的同安頂村村,山水如詩(shī)如畫(huà),被國(guó)家農(nóng)業(yè)部門(mén)評(píng)選為“中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村”。那里有古色古香的民居,善良淳樸的村民,還有可以當(dāng)水果吃的茭白。位于頂村的“頂上人家”景區(qū),占地面積5000多畝,已建成萬(wàn)金灣國(guó)際露營(yíng)地俱樂(lè)部、頂上國(guó)際山地車(chē)俱樂(lè)部、六度廬民宿、青出于藍(lán)農(nóng)牧體驗(yàn)場(chǎng)、“森呼吸”戶(hù)外運(yùn)動(dòng)等旅游項(xiàng)目,景區(qū)集低碳養(yǎng)生等幾大功能于一體,為游客提供個(gè)性化、特色化體驗(yàn)。
麗田園夢(mèng)
地點(diǎn):蓮花鎮(zhèn)云洋村
亮點(diǎn):廈門(mén)的“四季花園”
麗田園,位于同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)云洋村。因景區(qū)內(nèi)綠影婆娑、農(nóng)舍依稀、花團(tuán)錦簇,風(fēng)光旖旎,淳樸農(nóng)家味,有“閩南小麗江”之稱(chēng)。麗田園? ??區(qū)立足生態(tài)資源優(yōu)勢(shì),開(kāi)發(fā)出世外竹源、江南水鄉(xiāng)、百花園、主題拍攝園、閩南農(nóng)耕文化園等主要自然生態(tài)景點(diǎn);同時(shí),還特別推出新概念旅游項(xiàng)目,集合戶(hù)外拓展、農(nóng)耕體驗(yàn)、文化教育、水上娛樂(lè)、鄉(xiāng)村旅游等,是“四季花園”,也是“攝影勝地”,更是城市居民體驗(yàn)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的最佳場(chǎng)所。
野山谷幽
地點(diǎn):同安西北部蓮花鎮(zhèn)小坪村與水洋村的交界處
亮點(diǎn):“七仙峰”、“疊瀑群”、“母子峰”、“百丈崖”
位于同安西北部蓮花鎮(zhèn)小坪村與水洋村的交界處的野山谷,是廈門(mén)蓮花國(guó)家森林公園六大景區(qū)之一,總占地面積6227畝,以“森林、幽谷、飛瀑、流泉、雨林”而聞名,形成‘山在水中,水繞山流’之景。園內(nèi)水體景觀(guān)清秀雋美,縱橫交錯(cuò)的疊水溪流蜿蜒縈回。其主要游覽點(diǎn)有玉女潭、跳跳潭、淚潭,還有散落山澗中的磐石、洞穴等。尤其讓人稱(chēng)奇的是“七仙峰”、“疊瀑群”、“母子峰”、“百丈崖”更是千姿百態(tài)、錯(cuò)落有序。
古城同安擁有令人羨慕的山水資源,海相依,山相隨,無(wú)論是“小家碧玉”的景點(diǎn),還是“大家閨秀”的名勝,無(wú)不透出一股靈動(dòng)的美,散發(fā)出一種撩人的風(fēng)情。
所以,你還在等什么?趕緊跟小伙伴約起吧!
羅漢山在哪里?羅漢山怎么去?
羅漢山 :位于福建省廈門(mén)市同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)美埔村廟山自然村,舊名青山巖,因500尊羅漢面朝東方悠然佇立于山間而得名。方圓一千多畝,靈山秀水,風(fēng)光旖旎。山上的古廟有五百多年歷史,500羅漢造型極富變化,眾羅漢似僧非僧,似佛非佛,有文有武,有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀,皆惟妙惟肖、神態(tài)各異。
羅漢山周邊有多路公交車(chē)站,從廈門(mén)市可以選擇乘坐。具體位置和車(chē)次見(jiàn)下圖。
同安羅漢山門(mén)票多少錢(qián)
門(mén)票:30元
羅漢山,因500尊羅漢面朝東方悠然佇立于山間而得名。位于同安蓮花鎮(zhèn)美埔村廟山自然村,舊名青山巖,方圓一千多畝,靈山秀水,風(fēng)光旖旎。山上的古廟有五百多年歷史,500羅漢造型極富變化,眾羅漢似僧非僧,似佛非佛,有文有武,有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀,皆惟妙惟肖、神態(tài)各異。
廈門(mén)羅漢山有什么好玩的
走進(jìn)羅漢山,順延石子路而上,每一石階總能感受到纏繞在你周邊的佛曲和檀香味,此為該山“一階一佛 曲、一曲一羅漢”的典故,也即為該山的特色之一。這里因其定位的禪宗發(fā)展文化氣息,才能使得自然與人文、現(xiàn)實(shí)與虛幻碰撞、融合、渲染。山滋佛,佛耀山,傍晚時(shí)分借著夕陽(yáng)閑庭漫步羅漢山,深刻感受“草木披著佛的祥光,神山沾著經(jīng)文的靈氣”之韻味。
據(jù)說(shuō)羅漢山有4條神奇的旅游線(xiàn)路,是由臺(tái)灣來(lái)的行者蔡昂融居士將密宗修行融合道教養(yǎng)生及五行風(fēng)水,并結(jié)合天時(shí)、配合地利根據(jù)信眾的不同需要而專(zhuān)門(mén)設(shè)立的求健康的健康步道、求愛(ài)情婚姻圓滿(mǎn)的幸福步道、求學(xué)求取功名的功名步道以及求財(cái)求事業(yè)的事業(yè)步道。這4條祈福路線(xiàn)都有各自專(zhuān)屬的祈福參拜方法,甚至連登山時(shí)間、行走步法都很有講究。這四條祈福步道分別包括十八羅漢步道、觀(guān)音大道;幸福小徑、同心鎖道;功名小徑、步步高升;成就小徑、成功捷徑;據(jù)說(shuō)很靈驗(yàn)哦,有很多信眾愿望達(dá)成之后前來(lái)還愿。
也由于羅漢山的大部分佛、菩薩、羅漢雕像都是有善心人士善心供養(yǎng),所以羅漢山上有很多傳奇故事,甚至每尊佛像背后都有不少傳奇故事地圖。也正因?yàn)椴煌姆鹌兴_護(hù)佑,不同的景觀(guān)旅游路線(xiàn)都有不同的參拜方式和不同側(cè)重。下面按照羅漢山常規(guī)旅游路線(xiàn)分別介紹。[4]
12農(nóng)民工“羅漢”群雕
“讓人們永遠(yuǎn)記住你們”“羅漢”群雕是以將近千尊佛像搬上山安放的12名勞動(dòng)者為原型創(chuàng)作的。雕塑高約2米多,長(zhǎng)近6米,由福建師范大學(xué)藝術(shù)系的陳曉東花了2個(gè)多月時(shí)間創(chuàng)作的。
起初山上沒(méi)有路,這些每尊幾百斤重的羅漢都是由這些農(nóng)民工一尊一尊用木杠,麻繩挑上山的。前后花了近10個(gè)月,雖然工程巨大,卻創(chuàng)造了零事故的奇跡。這些農(nóng)民工都是附近廟山村的村民,林志良先生為了感恩他們,紀(jì)念他們,便在羅漢山廣場(chǎng)上最顯眼的地方設(shè)置了這座雕像。這座雕像除了紀(jì)念意義外,我們仔細(xì)看還可以發(fā)現(xiàn)右下方有一個(gè)慈善捐助口。沒(méi)錯(cuò),這座雕像是空心的,它也是目前全國(guó)最大,最牛的功德箱。每年都會(huì)在羅漢山全體員工的見(jiàn)證下打開(kāi)一次。林志良先生將這里面的錢(qián)全部捐出來(lái)用于慈善事業(yè)。讓一代一代的人永遠(yuǎn)記住這些為羅漢山做過(guò)貢獻(xiàn)的人們,讓感恩的心,讓這種大愛(ài)能夠傳遞下去。
景觀(guān)音樂(lè)藝術(shù)廣場(chǎng)
景觀(guān)音樂(lè)藝術(shù)廣場(chǎng)是2012年6月剛剛建成,建這個(gè)廣場(chǎng)的初衷是想讓周邊的村民能像城里人一樣擁有豐富現(xiàn)代的文化生活,所以這個(gè)戶(hù)外舞臺(tái)不論是音響、燈光還有老師都是堪稱(chēng)一流。林志良先生希望來(lái)羅漢山的人們和這附近的村民每個(gè)周末都能夠在美麗的羅漢山夜景下盡情歡快地跳舞,豐富大家業(yè)余生活之余,又能帶動(dòng)村民提升文化藝術(shù)素養(yǎng)。在這里每個(gè)周末連續(xù)三晚都有大型的廣場(chǎng)舞。附近的村民都會(huì)攜兒帶女前來(lái)參加,十分熱鬧。而帶領(lǐng)大家熱舞的便是由國(guó)家級(jí)舞蹈教練陽(yáng)光(昂融陽(yáng)光)老師和彩虹老師以及三個(gè)舞蹈愛(ài)好者組成的羅漢山明星組合“羅漢傳奇”。< /p>
林志良先生希望她們作為能量舞蹈的創(chuàng)始人和推廣者。林先生同時(shí)也希望以羅漢山為基地,以能量舞蹈為載體,將健康和幸福傳播到更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。
雙龍戲珠和臥佛
我們仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)羅漢山上的近千尊羅漢魚(yú)貫而下排成兩個(gè)龍形,就像兩條巨龍依著山勢(shì)盤(pán)沿而下,大龍的龍頭在三寶殿,小龍的龍頭在觀(guān)音閣,龍尾就是金頂釋迦摩尼佛,龍珠就在洗墨池中間大石頭上的千手觀(guān)音。雙龍戲珠之景在夜晚亮燈時(shí)尤其壯觀(guān)!惟妙惟肖! 而正對(duì)著羅漢山遠(yuǎn)處的山脈仿佛一尊臥佛,三座電塔就像三柱香。
龍門(mén)的介紹
龍門(mén)是由多方面原因而得此名。一是它正對(duì)著雙龍戲珠;二是按照風(fēng)水學(xué),龍門(mén)的位置就在龍邊;而龍門(mén)前面兩邊是兩尊麒麟和四大天王;更巧的是護(hù)持羅漢山的山主祖籍又恰巧是安溪龍門(mén)人;于是越來(lái)越多的游人和信眾來(lái)到羅漢山都要選擇從龍門(mén)進(jìn)入,接受麒麟的祝福,四大天王的護(hù)持,開(kāi)始在羅漢的加持中一探山中奧妙?!△梓胍嘧鳌膀U麟”,簡(jiǎn)稱(chēng)“麟”,是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”,是神的坐騎,古人把麒麟當(dāng)作仁獸、瑞獸。雄性稱(chēng)麒,雌性稱(chēng)麟,明代鄭和下西洋帶來(lái)了長(zhǎng)頸鹿后,又用來(lái)代指長(zhǎng)頸鹿(在日本依然如此)。常用來(lái)比喻杰出的人。麒麟主太平,帶來(lái)豐年、福祿、長(zhǎng)壽與美好。 四大天王:是佛教的護(hù)法天神,又稱(chēng)護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在佛寺的第一重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲;北方多聞天王 毗沙門(mén),持寶傘,住北俱盧洲。中國(guó)佛教徒認(rèn)為南方增長(zhǎng)天王持劍,司風(fēng);東方持國(guó)天王拿琵琶,司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘,司雨;西方廣目天王持蛇,司順。組合起來(lái)便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。
羅漢金剛懺大道
進(jìn)入龍門(mén)后,映入眼簾的是,一整排精美的《金剛經(jīng)》書(shū)法墨寶石碑,這些石碑正是按照林志良先生《金剛經(jīng)》書(shū)法原稿1:1精雕而成的珍貴墨寶,這條與墨寶相伴的長(zhǎng)廊就是知名的羅漢金剛懺大道。
《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》也稱(chēng)《金剛經(jīng)》,書(shū)法作品高3米,長(zhǎng)達(dá)30幾米,全經(jīng)5000多字,是林志良先生用了十天十夜的時(shí)間,以極為罕見(jiàn)的爨寶字體一氣呵成,世界少有,極為珍貴,更是羅漢山的鎮(zhèn)山之寶。
真跡被妥善珍藏在羅漢山,只在少數(shù)重大的慶典中才會(huì)迎請(qǐng)出來(lái)。有很多書(shū)法界、宗教界的知名人士、各地的朋友和不少游人都慕名專(zhuān)程從外地、香港、臺(tái)灣甚至國(guó)外遠(yuǎn)道而來(lái),就是希望可以有幸親眼? ??見(jiàn)此瑰寶。林先生為了讓更多的游人可以欣賞到這幅墨寶,并獲得此殊勝無(wú)比的無(wú)上祝福。便請(qǐng)工匠用旬月之功,按照墨寶1:1的比例,勒石精雕,陳列于此,讓人一見(jiàn)就忍不住“觸目凝神,一讀清心”。
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典,號(hào)稱(chēng)萬(wàn)經(jīng)之王(也有人稱(chēng)之為經(jīng)文之父)。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,林先生書(shū)寫(xiě)的就是鳩摩羅什翻譯的《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》。金剛懺就是基于金剛般若波羅蜜經(jīng)所行之懺法,在佛法里有斷除以往罪業(yè),除塵掃垢之用。信眾一入龍門(mén)便獲賞此“金剛懺”,均沾法喜,業(yè)消福臨,殊勝無(wú)比!很多信眾專(zhuān)程來(lái)此地許愿,祈福。
在走金剛懺時(shí),如果雙手合十,眼睛微閉,默許個(gè)愿望,然后慢慢向前走,走到你很有感覺(jué)的地方停下來(lái),轉(zhuǎn)身走向石碑,將雙手直至額頭伏貼在石碑上,額頭上靠到的字,便是對(duì)你愿望的開(kāi)示,據(jù)說(shuō)非常神奇靈驗(yàn)。
七星陣是把六個(gè)水晶球按上下倒置而重疊的等邊三角形來(lái)擺放,中間再放一個(gè)較大的水晶球(代表日月金木水火土等七星),稱(chēng)為七星陣。
青龍七星陣是蔡昂融居士結(jié)合道教、密宗風(fēng)水、奇門(mén)遁甲與大罡(gang)星,依天時(shí)地利人和擺設(shè)而成,是七星陣中能量最強(qiáng)的陣法。在開(kāi)光的那天天顯異象,星月交輝。(2012年)的農(nóng)歷4月16日,空中正好出現(xiàn)超級(jí)月亮,月亮變紅,持續(xù)有15分鐘左右)。此陣凝聚羅漢上能量,將磁場(chǎng)發(fā)揮至極限,并覆蓋整座羅漢山,可凈化全山磁場(chǎng),消除個(gè)人負(fù)能量。對(duì)能量敏感的人站在下面4-5分鐘會(huì)有不一樣的感受。
紫竹林內(nèi)三十三尊觀(guān)音菩薩及阿彌陀佛開(kāi)光紫竹林就是《西游記》中觀(guān)世音菩薩的住所,由于很多活佛與大和尚都不定期來(lái)羅漢山禪修、修行。紫竹林是專(zhuān)門(mén)提供給這些禪修人士禪修休息的地方,所以為了保持清凈是不對(duì)外開(kāi)放的。里面還有一個(gè)萬(wàn)佛窟,用于那些從各地收集過(guò)來(lái)的殘缺的佛像有一個(gè)陳列之所,足見(jiàn)林先生的佛心。據(jù)說(shuō)當(dāng)年這里只是一個(gè)普通的山谷,堆滿(mǎn)了垃圾,單清垃圾就清了好幾十車(chē),垃圾清理完了后又出現(xiàn)水土流失,山體滑坡。后來(lái)林先生便讓人用鋼筋和混凝土將山體加固,單打進(jìn)的鋼筋長(zhǎng)度就有近20米深。其用心之良苦,工程之浩大非一般人所能想象。
達(dá)摩
菩提達(dá)摩(英文:Bodhidharma),意譯為覺(jué)法。菩提達(dá)摩通稱(chēng)菩提達(dá)摩,相傳是佛傳禪宗第二十八祖,為中國(guó)禪宗的始祖,達(dá)摩被尊稱(chēng)為“東土第一代祖師”、“達(dá)摩祖師”。他生于南天竺(印度),婆羅門(mén)族,傳說(shuō)他是香至王的第三子,出家后傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中(520~526,一說(shuō)南朝宋末),于中國(guó)南朝梁武帝時(shí)期自印度耗時(shí)三年航海到廣州。梁武帝信佛。達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝,面談不契,遂一葦渡江,北上北魏都城洛陽(yáng),后卓錫嵩山少林寺,面壁九年,傳衣缽于慧可。以禪法教人,后出禹門(mén)游化終身。
媽祖廟
林志良先生說(shuō)是先有了這尊媽祖才建了這座廟。這尊媽 祖原是香港佳士得拍賣(mài)公司的拍品。據(jù)考證很可能追溯的唐末,而且是非常罕見(jiàn)的帶有印章的佛像。在她的左右裙擺有兩個(gè)印章,左邊是“杜(待考證)清河造”,右邊是“巖州”,推測(cè)這尊媽祖出自巖州的宋清河之手。但巖州在歷史上是個(gè)神秘的地方,唐代曾與嶺南道置巖州,然歷史文獻(xiàn)除了載有其起置年代外,多不載其置廢沿革及地望。巖州的下落自五代以后就沒(méi)有人提到,好似失蹤一般。據(jù)說(shuō)是因?yàn)榕c皇帝名字相重,為了避諱而改名。
該尊媽祖的發(fā)現(xiàn)對(duì)歷史考古都有很大的研究?jī)r(jià)值,因此吸引了很多考古學(xué)家,歷史學(xué)家來(lái)進(jìn)行考證。另外,告訴大家一個(gè)秘密,該尊媽祖是有裝藏的,在其背后可以開(kāi)啟,一旦開(kāi)啟,她的身世將被揭曉,或許能夠解開(kāi)廣東與閩南的媽祖起源之謎。媽祖廟兩側(cè)供奉的是四大天王,也是明代的。
觀(guān)音閣與觀(guān)音殿
傳統(tǒng)的觀(guān)音廟,又名觀(guān)音堂、白衣庵,民間關(guān)于觀(guān)音廟的傳說(shuō)眾說(shuō)風(fēng)云,唯一為廟宇的建設(shè)外觀(guān)大同小異。羅漢山觀(guān)音廟,正殿為觀(guān)音殿,面闊三間,單檐硬山頂,前檐插廊?,F(xiàn)建的三座殿前廊均為木制結(jié)構(gòu),偏殿木雕風(fēng)格獨(dú)特,藝術(shù)精巧。正殿十八羅漢排列有序,整體設(shè)計(jì)劃面勾線(xiàn)流麗,色彩古樸典雅。廟院香爐威嚴(yán),這一切和林志良先生親手題寫(xiě)在廟門(mén)的“青山巖”名匾溶為一體,正恰當(dāng)?shù)拿枋鲋_漢山宜人的風(fēng)光景色。
福德宮
土地公原名叫做張福德,他102歲時(shí)去世,死后3天面不改色,一貧戶(hù)就用四片石板把他供養(yǎng)起來(lái),不久就由貧轉(zhuǎn)富。所以周?chē)拇迕穸级枷嘈攀巧穸鞅S?,于是建廟祭祀,取其名而尊為“福德正神”。它是所有神仙中位階最低的神仙,但他卻是最重要的。走到哪里都有他的存在。羅漢山附近每個(gè)家庭里都供奉著土地公。土地公也是商家的守護(hù)神。
藥師佛
藥師佛,又作藥師如來(lái)、藥師琉璃光王如來(lái)、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。為東方凈琉璃世界之教主。據(jù)《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》載,日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩眾之上首,依次遞補(bǔ)佛位,悉能持藥師如來(lái)之正法寶藏。藥師佛面相慈善,儀態(tài)莊嚴(yán),身呈藍(lán)色,烏發(fā)肉髻,雙耳垂肩,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手膝前執(zhí)尊勝訶子果枝,左手臍前捧佛缽,雙足跏趺于蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。
地藏王菩薩
這尊地藏王菩薩是從九華山請(qǐng)過(guò)來(lái)的,是九華山的住持(九華山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))慧深法師開(kāi)光并請(qǐng)到羅漢山。前面有三個(gè)寶瓶,分別裝著九華的水、土、香灰。
蓮花宮
蓮花宮是蓮花羅漢山藏傳佛教的道場(chǎng),蓮花宮這里原來(lái)是個(gè)山洞,后來(lái)建成蓮花宮,供奉的是蓮花生大士。蓮花生大士(梵文Padmasambhava,英文The Lotus-born)或蓮花生大士。
蓮花生,梵語(yǔ)音譯為巴特瑪薩木巴瓦,印度僧人。古印度烏仗那國(guó)人,當(dāng)時(shí)藏王赤松德贊派使者請(qǐng)蓮花生大士入藏傳法,是建? ??藏傳佛教前弘期傳承的重要人物,藏傳佛教寧瑪派開(kāi)山祖師,常被尊稱(chēng)為蓮花生大師、大士、咕嚕仁波切(意即上師仁波切)等。是阿彌陀佛、觀(guān)音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應(yīng)化身,在藏地被尊稱(chēng)為第二佛,深受藏民的愛(ài)戴。據(jù)說(shuō)蓮花生大士出生在海上的一朵蓮花上,因此也被稱(chēng)為海生金剛。蓮花生大士為了普度眾生,具有八種變相,此又稱(chēng)蓮師八變。
蓮花宮由瑜伽行者胥力鋒師父護(hù)持,胥師父學(xué)識(shí)淵博,云游國(guó)內(nèi)外各處,羅漢山駐留修行,并會(huì)定期舉辦觀(guān)大自在、光明燈,祈福法會(huì)、心經(jīng)別解、禪坐等各類(lèi)禪修活動(dòng)和祈福法會(huì)。很多追求身心成長(zhǎng)或是渴望走出喧囂,體驗(yàn)寧?kù)o的各界人士慕名而來(lái),也有很多尋找與他人、自我、環(huán)境溝通方法,和對(duì)佛學(xué)感興趣的朋友趕來(lái)參加。
關(guān)帝廟
這個(gè)關(guān)帝廟原址位于同安縣衙口路,始建于明代嘉靖年間,因城建之需于1983年被拆,為使歷史古剎為后人傳承和紀(jì)念,由善心人士合資興建于同安羅漢山上,并刻碑紀(jì)念。難怪世間有言傳出,一座關(guān)帝圣殿,就是那方水土的民俗民風(fēng)的展示;一尊關(guān)公圣像,就是千萬(wàn)民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑,就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。也不難理解,關(guān)帝廟承載著多少的精神寄托和歷史沉淀,最終在羅漢山上與500尊羅漢一起創(chuàng)造和諧。(關(guān)帝廟兩邊的6尊戰(zhàn)將是由貴州武侯地宮出土)。
法堂前面的塔是羅漢山寶塔,用來(lái)供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物。大家看到塔四面各有一幅畫(huà),每幅畫(huà)都有代表著一個(gè)字。分別是福、祿、壽、喜。
法堂里面供奉的是唐代的釋迦摩尼佛說(shuō)法像,是香港一位老奶奶在幾年前用60萬(wàn)買(mǎi)來(lái)了,老奶奶覺(jué)得林董和她非常有緣分,所以就原價(jià)轉(zhuǎn)讓給他,十分珍貴。旁邊是它的一對(duì)弟子(阿難和迦葉)。據(jù)考究,這兩尊佛像本是一對(duì),后來(lái)不知何故被分開(kāi),一尊在臺(tái)灣,一尊在香港。很幸運(yùn)的是林董都把他們給找回來(lái),讓他們又回到了故土。
黃財(cái)神
黃財(cái)神,藏名藏拉色波,是密教之護(hù)法神祇,諸財(cái)神之首。黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一,因其身相黃色,故稱(chēng)為黃財(cái)神。修持黃財(cái)神法、持誦其密咒,可獲得黃財(cái)神庇,佑能增長(zhǎng)福德、壽命、智能、物質(zhì)及精上之受用,不被生活所逼,以及一切經(jīng)濟(jì)壓迫,可安心向道。但修法者需發(fā)無(wú)上菩提心,廣結(jié)善緣,勤行布施。萬(wàn)勿慳貪成性,護(hù)法降罪也. 黃財(cái)神即黃布祿金剛,黃財(cái)神面慈目善,頭戴寶冠,坦胸露腹,戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環(huán)、珍寶手鐲和珍寶足釧,上身穿絲制天衣,下身著絲制裙子,右手于右膝上捧噴焰末尼,左手握著吐寶鼬,以威鎮(zhèn)坐姿坐在蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。能增長(zhǎng)福德、壽命、智慧、物質(zhì)及精神上之受用。主司財(cái)富,能使一切眾生脫于貧困,財(cái)源廣進(jìn)。
摩崖書(shū)法碑文
羅漢山由下至上,再?gòu)纳隙碌臑g覽一番,深諳書(shū)法的游客定會(huì)駐足停留,只為崖壁上的各類(lèi)名家書(shū)法作品。傳聞羅漢山始建之初,由發(fā)起者林志良先生邀請(qǐng)各界名家為羅漢添彩,各有書(shū)法作品一幅留于山中,林志良先生命人將名帖刻于摩崖之上,融于500羅漢之中供后人瞻仰學(xué)習(xí)。這些書(shū)法禪宗文化底蘊(yùn)濃厚,賈慶林的“和”、沈鵬? ?“頓悟”、惠能禪師頓悟的精髓“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵?!保种玖枷壬摹靶碾S天籟”等等,與山水相依,與佛法相容,與入境之人合于一身。
天然石羅漢
在修成的羅漢山茶座的位置上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,在羅漢林立的半山坡上,有一塊石頭,真的跟一尊羅漢非常像,光著頭,有兩只眼睛,有鼻子,向左斜臥,以左肘支撐形成一尊天然石羅漢,整尊石羅漢的體積有三個(gè)真人大小,遠(yuǎn)望栩栩如生。隨后又發(fā)現(xiàn)十分神似的石菩薩。
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