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豐樂亭旅游攻略「樂亭縣旅游攻略」

導(dǎo)讀:豐樂亭旅游攻略「樂亭縣旅游攻略」 豐樂亭記 安徽滁州的豐樂亭在哪里? 安徽著名旅游景點(diǎn)有哪些?

豐樂亭

《豐樂亭記》

歐陽修 修既治滁之明年①,夏,始飲滁水而甘。問諸滁人,得于州南百步之遠(yuǎn)。其上豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏,中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顧②而樂之。于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。 滁于五代干戈之際,用武之地也。昔太祖皇帝,嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下,生擒其皇甫暉、姚鳳于滁東門之外,遂以平滁。修嘗考其山川,按③其圖記,升高以望清流之關(guān),欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在也,蓋天下之平久矣。 自唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭(zhēng),所在為敵國(guó)者,何可勝④數(shù)?及⑤宋受天命,圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻,鏟削消磨,百年之間,漠然徒見山高而水清。欲問其事,而遺老盡矣!今滁介江淮之間,舟車商賈、四方賓客之所不至,民生不見外事,而安于畎畝衣食,以樂生送死。而孰知上之功德,休養(yǎng)生息,涵煦⑥于百年之深也。 修之來此,樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景,無不可愛。又幸⑦其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因?yàn)楸劲嗥渖酱?,道⑨其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時(shí)也。 夫宣⑩上恩德以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。 慶歷丙戌六月日,右正言知制誥、滁州軍州事歐陽修記。

編輯本段注釋

①明年:第二年。 ②顧:向四周看。 ③按:查核。 ④勝:盡。 ⑤及:到達(dá)。 ⑥涵煦:滋潤(rùn)化育。 ⑦幸:慶幸。 ⑧因?yàn)椋河谑蔷?。本:根?jù)。 ⑨道:稱道。 ⑩夫:句首語氣詞。宣:宣揚(yáng)。 畎(quǎn)畝:田地 書:寫下 名:命名 滃(wěng)然:水勢(shì)充盛(豐富)的樣子 俯仰:這里為環(huán)顧的意思 辟地:開辟出一塊土地 掇幽芳:意為欣賞清秀而芬芳的風(fēng)景。 蔭喬木:在大樹下乘涼。 刻露:指秋冬時(shí)節(jié),草本凋零,景致蕭瑟。 歲物:收成 事簡(jiǎn):公務(wù)簡(jiǎn)單 掇(duō):拾取,采取 得:發(fā)現(xiàn)水源。 州:州城 太祖皇帝:趙匡胤(yin) 李景:南唐后主 鏟削消磨:全被蕩平 遺老:指前一朝代留下的人 上:宋朝皇帝 本:根據(jù) A:滁:滁州[安徽省] B:豐山:在滁州西南 C:聳然“高聳的樣子 D:窈(yǎo)然:幽深的樣子 窈:深,遠(yuǎn),幽靜。 特:獨(dú)

編輯本段翻譯

我擔(dān)任滁州的太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,覺得甘甜。向滁州人詢問泉水的發(fā)源地,就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山,高聳地矗立著;下面是深谷,幽暗地潛藏著;中間有一股清泉,水勢(shì)洶涌,向上涌出。我上下左右地看,很愛這里的風(fēng)景。因此,我就叫人疏通泉水,鑿開石頭,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在這美景中往來游樂。 滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候,是個(gè)互相爭(zhēng)奪的地區(qū)。過去,太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f軍隊(duì),在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳,就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過滁州地區(qū)的山水,查核過滁州地區(qū)的圖籍,登上高山來眺望清流關(guān),想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方??墒?,當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在,因?yàn)樘煜?a href='/jingdian/105111' target=_blank>太平的時(shí)間長(zhǎng)久了。 自從唐朝敗壞了它的政局,全國(guó)四分五裂,英雄豪杰們?nèi)计饋頎?zhēng)奪天下,到處都是敵對(duì)的政權(quán),哪能數(shù)得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出現(xiàn),全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間,靜靜地只看到山高水清。要想問問那時(shí)的情形,可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。如今,滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間,是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃飯,歡樂地過日子,一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德,讓百姓休養(yǎng)生息,滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢! 我來到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn),又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后,于是每天同滁州的人士來游玩,抬頭望山,低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花,夏天在茂密的喬木乘涼,刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí),更鮮明地顯露出它的清肅秀美,四時(shí)的風(fēng)光,無一不令人喜愛。(那時(shí))又恰好遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興,樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流,敘述這里風(fēng)俗的美好,讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂,是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時(shí)代。 宣揚(yáng)皇上的恩德,和民眾共享歡樂,這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下(這篇文章)來為這座亭子命名。 太歷丙戌六月日,右正言、知制誥、知滁州軍州事歐陽修記。

編輯本段賞析

這篇散文,是醉翁亭記的姐妹篇。

選自《歐陽文忠公集》。 豐樂亭

[1]寫于慶歷六年(1046)。所謂“慶歷新政”,僅經(jīng)過一年多時(shí)間,就在慶歷五年春宣告失敗,執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽修因上書為他們辯護(hù),也被捏造罪名,貶于滁州。滁州五代時(shí)為爭(zhēng)戰(zhàn)之地,備受破壞,經(jīng)過宋初近百年的休養(yǎng)生息,已初步恢復(fù)元?dú)?。州西?a href='/langyashan/' target=_blank>瑯琊山為游覽勝地,歐陽修政事之暇,頗喜尋幽訪勝,辟地筑亭。此文除記述建豐樂亭的經(jīng)過及與滁人共游之樂外,還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷,從而寄托了安定來之不易,應(yīng)予珍惜的命意。 無論是記述還是描繪,全文都是圍繞“樂”而寫:建亭取名為神經(jīng)是思樂;與滁人共游為“樂”,是享樂。樂在亭中,樂在山川,樂在和平安定的歲月。 歐陽修的散文,語言簡(jiǎn)潔,含義深遠(yuǎn)。全篇不足500字,卻多角度、深層面地寫出了“豐樂亭”的“樂”意。

處地之“樂”——自然與創(chuàng)造。

歐陽修能夠在滁州飲到甘甜的泉水,賞到優(yōu)美的景致,都是大自然所賜,當(dāng)然樂;看景致,僅在距滁州百步的地方,上有“聳然而特立”的“豐山”,下有“窈然而深藏”的“幽谷”,中有“滃然而仰出”的“清泉”,能不樂?樂是樂,但作者不想只得一時(shí)之樂,也不愿獨(dú)享其樂,于? ?在自然賜“樂”的基礎(chǔ)上,又用人力去創(chuàng)造“樂”,去豐富“樂”——“疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間”。真可謂是由“樂”而造亭,由亭而生“樂”,“樂”何其多,人“豐樂”,亭也就叫“豐樂亭”了

處時(shí)之“樂” ——機(jī)遇與幸運(yùn)。

只有“樂”之地不能成就其“樂”,還必須處在“樂”之時(shí)。而作者和滁州百姓,正巧碰見了這“樂”時(shí),這“樂”的機(jī)遇,能不感覺幸運(yùn)嗎?作者寫處時(shí)之“樂”,是從四個(gè)方面來寫的。一是“樂”之久。滁州在五代時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地,沒有什么安定可言,而宋太祖趙匡胤“嘗以周師”平定此地。到了作者所處的時(shí)代,再想去尋戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡,也已經(jīng)不可得,因?yàn)椤肮世辖詿o在也”,“天下之平久矣”,百姓“休養(yǎng)生息,涵煦于百年之深也”。二是“樂”之源。遠(yuǎn)源是“唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭(zhēng)”,近源則是“宋受天命,圣人出而四海一”。說白了,這“樂”之源其實(shí)就是大宋皇帝,是他使得“向之憑恃險(xiǎn)阻,鏟削消磨,百年之間,漠然徒見山高而水清”。三是“樂”之況。既然處于“樂”之地,“樂”之時(shí),那百姓到底是怎么個(gè)“樂”法呢?看吧,“今滁介江淮之間,舟車商賈、四方賓客之所不至,民生不見外事,而安于畎畝衣食,以樂生送死”。用現(xiàn)代一點(diǎn)的詞語表達(dá),就是“百姓豐衣足食,安居樂業(yè),生老病死,順其自然,一派田園風(fēng)光”,于是作者“日與滁人仰而望山,俯而聽泉;掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景,無不可愛”,多么愜意呀!這是想當(dāng)年陶淵明連做夢(mèng)都想過的生活,現(xiàn)在讓宋朝的歐陽修和滁州百姓過上了,這種“樂”,局外人怎么能體會(huì)得到呢?四是“樂”之思。人常說:飲水思源。既然嘗到了“樂”的甜頭,那就一邊“樂”,一邊思——讓百姓“知上之功德”,“知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時(shí)也”。而作者更沒有忘記“宣上恩德”是自己的職責(zé)。在“樂”的過程中,讓百姓思德報(bào)恩,懂得這“樂”來之不易,應(yīng)當(dāng)加倍珍惜,以擁護(hù)趙宋王朝。這也是本文的深層內(nèi)涵。

處人之“樂”——井然與融洽。

作者歐陽修時(shí)為滁州刺史,是朝廷命官,如果他只知道自己享“樂”,自己陶醉于山水之間,沉迷于美景之中,那就不是真正的“樂”。真正的“樂”在老百姓那里,在于民風(fēng)民俗民愿民心,也就是孟子所說的“與民同樂”。歐陽修深知這一點(diǎn),因此,他體察民情,關(guān)心百姓疾苦,將滁州治理得井然有序,與百姓相處和諧,關(guān)系融洽,于是他才得情致,“樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑”,“又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也”。百姓喜歡與自己游,那怎么能不“樂”個(gè)痛快,“樂”個(gè)天翻地覆呢? 這篇散文,融記敘、議論、抒情和描寫于一體,以“樂”開篇,以“樂”終結(jié),“樂”貫串始終,景怡人,情動(dòng)人,理啟人。他的《醉翁亭記》讓人跟著“醉”,他的《豐樂亭記》讓人跟著“樂”,真不愧為傳世的姊妹篇呀。當(dāng)然,還必須認(rèn)識(shí)到,這兩篇散文都間接地、含蓄地抒發(fā)了作者“樂”與“醉”之中的憤郁和不平。

編輯本段名句點(diǎn)擊

在這篇散文中,最有深意、最能引起時(shí)人和后人共鳴的句子就是:“使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時(shí)也?!币簿褪钦f,百姓必須明白,自己之所以能夠在? ??年過上幸??鞓返纳睿且?yàn)樘煜潞推桨捕?,沒有戰(zhàn)事,因此應(yīng)該倍加珍惜。無論哪朝哪代,老百姓最盼望的就是沒有戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)家和平安定,因?yàn)檫@是幸福生活的根源。所以,一定要珍惜這種生活,消除不利于和平安定的負(fù)面因素。

安徽滁州的豐樂亭在哪里?

豐樂亭

百度百科上介紹說

豐樂亭位于安徽省滁州市瑯琊山旅游區(qū)豐山腳下紫薇泉旁

其實(shí)嚴(yán)格的說豐樂亭并不在瑯琊山那邊,他在小豐山前面那座不知名的山的山腳,在采石場(chǎng)泉眼旁邊那座山的北面山腳,靠近城西水庫(kù)(西澗湖)。。。其實(shí)那邊景區(qū)還沒建呢?我只是以前去水泥廠后面的山上玩能看見那院子和豐樂亭。。。。具體怎么去我也不清楚,好像要從牛奶場(chǎng)那邊走,當(dāng)然從瑯琊山也是能過去的,不過要走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。。。。先從歐陽修紀(jì)念館那邊的山道上山,然后爬到所謂的大平臺(tái)。。。然后走山間小路往蓄能電站那邊去。。。不過路很難走很遠(yuǎn)。。。。

安徽著名旅游景點(diǎn)有哪些?

1、黃山AAAAA

黃山雄踞于中國(guó)安徽省南部,是蜚聲中外的旅游勝地,黃山與黃河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城齊名,成為中華民族的又一象征。1990年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化與自然遺產(chǎn)”名錄,令世人神往。以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕而聞名于世。她是中國(guó)十大風(fēng)景名勝中唯一的山岳風(fēng)景區(qū),作為中國(guó)山之代表,黃山集中國(guó)名山之大成,自古就有“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的說法。黃山還兼有“天然動(dòng)物園和天下植物園”之稱。黃山正以它雄奇的容貌迎接著四海賓客。黃山的風(fēng)景區(qū)面積約154平方公里,其中有蓮花峰、光明峰等大小72個(gè)山頂、天都峰三大主峰都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映爭(zhēng)輝。黃山松針葉短粗,頂平如削,形態(tài)奇特。著名的松樹迎客松、臥龍松黑虎松、麒麟松、-松等。

2、天柱山AAAAA

天柱山,又名皖山,位于安徽省潛山縣境內(nèi)。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元106年,漢武帝登禮天柱山“號(hào)曰南岳”,589年,隋文帝詔南岳為衡山,故天柱山又稱古南岳。又因春秋時(shí)為皖國(guó)封地,山名皖山,水為皖水,安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即源于此,故天柱山為安徽的“源頭山”。天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水,綽約多姿,純樸自然,居“南國(guó)第一”。

3、西遞AAAAA

西遞位于皖南徽州黟縣(安徽省黃山市黟縣)城東8公里處,始建于北宋皇祐年間,距今已有近千年的歷史。黟縣原屬古徽州,西遞地處徽州府西部,因設(shè)驛站“鋪遞所”而得名。宏村位于黟縣城北10公里處,始建于南宋紹興元年,汪氏家族在此地建樓、攔河筑壩、引水入村,距今已有800余年歷史。西遞的明清古建筑群是我國(guó)徽派建筑藝術(shù)的典型代表,至今仍完好保存著120幢明清邸宅。

4、宏村AAAAA

宏村,位于黃山南麓黟縣東北部,是古黟桃花源里一座奇特的牛形水系古村落,被譽(yù)為“中國(guó)畫 里鄉(xiāng)村”。南宋紹興年間,宏村人獨(dú)具匠心開仿生學(xué)之先河,建造出堪稱“中國(guó)一絕”的人工水系村落,整個(gè)村落就像一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。村莊現(xiàn)完好保存明清古民居140余幢,整個(gè)村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境,合理的功能布局,典雅的建筑造型,而且與大自然緊密相融,創(chuàng)造出一個(gè)既合乎科學(xué),又富有情趣的生活居住環(huán)境,是中國(guó)傳統(tǒng)民居的杰出代表之一。

5、九華山AAAAA

華山位于安徽省池州市境內(nèi),是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),是中國(guó)佛教大名山之一、國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家首批自然與文化雙遺產(chǎn)地,安徽省“兩山一湖”(九華山太平湖、黃山)旅游開發(fā)戰(zhàn)略的主景區(qū)。景區(qū)規(guī)劃面積120平方公里,保護(hù)面積174平方公里,由11大景區(qū)組成。

6、黃山市古徽州文化旅游區(qū)AAAAA

古徽州文化旅游區(qū)位于徽文化發(fā)祥地安徽省黃山市,由徽州古城、牌坊群鮑家花園、唐模、潛口民宅、呈坎五大精品景區(qū)組成,北依黃山,南接千島湖。徽州古城是徽州府治所在地,是保存最為完好的中國(guó)四大古城之一。棠樾牌坊群為中國(guó)最大的牌坊群落,由明清七座緊緊相連的石坊組成,蔚為壯觀。唐模,有中國(guó)水口園林第一村的美譽(yù)。

7、潁上縣八里河風(fēng)景區(qū)AAAAA

阜陽潁上八里河景區(qū)位于安徽省潁上縣南部的八里河鎮(zhèn),南臨淮水,東瀕潁河,北距潁城8公里,西迄阜陽58公里,東南距合肥170多公里。八里河景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū),同時(shí)八里河的環(huán)保成就被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署授予環(huán)?!叭?00佳”。

8、龍川風(fēng)景名勝區(qū)AAAAA

龍川是坑口村古稱,村前有龍須山,村中有一條小溪(稱川)穿村而過,古稱龍川。后人認(rèn)為小溪(又稱坑)出口流入登源大河,龍可以暢溪,故改為坑口。這個(gè)傳說至今仍在百姓中流傳。距績(jī)溪縣城約10公里,是一個(gè)古老的徽州村落。由于特殊的地理環(huán)境和綿長(zhǎng)的歷史文化淵源,形成了其獨(dú)特的自然和人文景現(xiàn),現(xiàn)為安徽省歷史文化保護(hù)區(qū)。

9、蕪湖方特歡樂世界AAAAA

蕪湖方特歡樂世界——中國(guó)規(guī)模最大的第四代主題樂園、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),地處安徽蕪湖華強(qiáng)旅游城,由深圳華強(qiáng)集團(tuán)投資興建。方特歡樂世界采用當(dāng)今最先進(jìn)的理念和技術(shù)精心打造,堪稱“國(guó)際一流”。蕪湖方特歡樂世界由陽光廣場(chǎng)、方特歡樂大道、漁? ??碼頭、太空世界、神秘河谷、維蘇威火山、西游傳說、精靈山谷、聊齋、恐龍半島、海螺灣、嘟比農(nóng)莊、兒童王國(guó)、水世界、火流星等15個(gè)主題項(xiàng)目區(qū)組成,包含主題項(xiàng)目、游樂項(xiàng)目、休閑及景觀項(xiàng)目300多項(xiàng),其中包括許多國(guó)際一流的超大型項(xiàng)目,絕大多數(shù)項(xiàng)目老少皆宜。2016年8月3日,國(guó)家旅游局召開新聞發(fā)布會(huì),批準(zhǔn)安徽省蕪湖市方特旅游區(qū)為5A級(jí)景區(qū)。

10、徽州古城AAAAA

徽州古城——坐落在國(guó)家歷史文化名城歙縣縣城徽城鎮(zhèn)中心,千年徽州府治所在地,主體建筑有仁和樓、得月樓、茶樓、惠風(fēng)石坊、徽?qǐng)@第一樓、過街樓、古戲樓等以及鑲嵌其間的古色古香商品住宅樓百余間,是展示和體現(xiàn)徽州文化的重要實(shí)物建筑?;罩荨耙桓h”格局始于唐大歷五年(770年)。

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