導(dǎo)讀：小門島有那些景點 樂清小門島旅游景點 1. 樂清小門島旅游景點 2. 樂清小門島旅游景點介紹 3. 樂清西門島景區(qū) 4. 樂清到大門島怎么走 5. 樂清大門島景區(qū) 6. 樂清大門島有啥好玩的 7. 樂清石門景點 8. 小門島有什么風景區(qū) 9. 樂清名勝風景區(qū)

1. 樂清小門島旅游景點

在大門島上，從許多地方都可看到大門景區(qū)代表性的景觀——龜巖，即神龜朝霞。龜巖峰海拔335米，峰頂?shù)凝攷r由兩塊巨石天然合成，身蹲西北，頭朝東南，很像一只慢吞吞向前爬行的神龜，當它爬到峰巔時，正是旭日東升朝霞滿天，便組成“神龜朝霞”這一瑰麗景觀。這么大的神龜，怎么來的呢？

據(jù)說東海龍王送了個神龜?shù)敖o王母娘娘。王母娘娘愛不釋手，經(jīng)常賞玩，一不小心龜?shù)盎涞椒查g。龜?shù)奥涞缴綆r，殼破了，爬出了一只神龜。

王母娘娘隨手端起一盆仙水倒了下來，神龜被水一沖，僵化成巖石，趴在山峰上不動了。

龜背經(jīng)水沖了之后陷成一個小潭。不論天多旱，潭里的水從不干涸，被視作“仙水”，掬一把潭水，不但能明目提神，還可消災(zāi)祛邪。

龜巖峰是洞頭列島最高的山峰，峰頂?shù)凝斢痔貏e顯目，成了來往船只的航標，人稱“東海圣跡”。

2. 樂清小門島旅游景點介紹

吳語。

樂清話是浙南地區(qū)具有較大影響的一種吳語，是樂清市的主要方言，與鄰近的溫州話、永嘉話、瑞安話等方言同屬吳語甌江片（甌語），樂清話即樂清甌語。

在溫州方言中，樂清話是比較特殊的一支。它比溫州市區(qū)話保留更古老的一些特點，在追溯溫州方言史時，樂清話有不可代替的作用。

3. 樂清西門島景區(qū)

全國第一個國家級海洋特別保護區(qū)——西門島。西門島位于樂清灣，島上陸地面積6.97平方公里，住著4800多人。

4. 樂清到大門島怎么走

駕車路線：全程約31.1公里

起點：樂清市

1.從起點向東北方向出發(fā)，沿伯樂東路行駛90米，調(diào)頭進入伯樂東路

2.沿伯樂東路行駛220米，左轉(zhuǎn)進入旭陽路

3.沿旭陽路行駛2.9公里，右前方轉(zhuǎn)彎進入緯一路

4.沿緯一路行駛2.9公里，左前方轉(zhuǎn)彎

5.行駛10米，稍向左轉(zhuǎn)進入經(jīng)六路

6.沿經(jīng)六路行駛470米，右轉(zhuǎn)進入緯六路

7.沿緯六路行駛400米，左轉(zhuǎn)進入經(jīng)五路

8.沿經(jīng)五路行駛2.1公里，右轉(zhuǎn)進入緯十七路

9.沿緯十七路行駛740米，左轉(zhuǎn)

10.行駛4.4公里，左轉(zhuǎn)

11.行駛7.7公里，調(diào)頭

12.行駛40米，右后方轉(zhuǎn)彎

13.行駛610米，左轉(zhuǎn)

14.行駛750米，右前方轉(zhuǎn)彎

15.行駛1.1公里，左前方轉(zhuǎn)彎

16.行駛190米，右前方轉(zhuǎn)彎

17.行駛80米，左前方轉(zhuǎn)彎

18.行駛2.6公里，左轉(zhuǎn)

19.行駛2.7公里，左前方轉(zhuǎn)彎

20.行駛540米，到達終點

終點：大門島

5. 樂清大門島景區(qū)

這個取決您用什么樣的交通工具。

如果是海上交通，那么洞頭區(qū)更近，坐船直達樂清灣。

如果是陸上交通，那么永嘉縣、鹿城區(qū)、龍灣區(qū)? ?差不多。永嘉縣的一個鎮(zhèn)已經(jīng)被溫州吞并，距離樂清非常近。鹿城區(qū)、龍灣區(qū)也只要過了甌江（溫州大橋、甌越大橋），就可以直達樂清。

6. 樂清大門島有啥好玩的

自駕有浙江，我覺得幾個景點很值得一去！

一,杭州西湖:上有天堂下有蘇杭，提到杭州的美西湖是最濃重的一筆。

杭州西湖是國家5A級風景區(qū)，主景區(qū)是全天24小時免費的！西湖風景區(qū)很大，一天也逛不完。西湖承載了很多美麗的傳說！從蘇堤到白堤，從岳王廟到斷橋，西湖的美寫在所有人的心里！西湖晚上的音樂噴泉非常漂亮，值得一看。西湖處處是美景，美不勝收！

二,宋城:杭州除了西湖，最吸引我的就是宋城了，宋城非常值得一去，不虛此行！

在去哪兒網(wǎng)上訂票宋城門票290元。乍聽起來有點小貴，可是卻非常超值，因為290元包括門票和宋城千古情表演！

都說來杭州到宋城，不看宋城千古情會錯過一場視覺盛宴， 一場精彩的演出打動人心，觸動靈魂；一次夢回千年的體驗寓教于樂，受益匪淺。 特別震撼！

宋城里面的游玩項目非常多，數(shù)不勝數(shù)！鬼屋、《清明上河圖》、步步驚心、叢林迷宮、人皮客棧聽音室、還有大廣場中央的傣族潑水活動……總計大連小孩都喜歡宋城。

三，靈隱寺，著名的佛教圣地。

四，烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)和西塘古鎮(zhèn)！

如果時間允許的話，兩個古鎮(zhèn)都可以去，各有特點！如果選擇一個的話，我更喜歡西塘。西塘是六個古鎮(zhèn)中最大的，西塘古鎮(zhèn)的煙雨長廊也是其它古鎮(zhèn)沒有的，獨一無二的。

“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”是對西塘最恰當不過的形容。每一處景致，都有歷史的影子，每一處景致，都美得如詩如畫。

7. 樂清石門景點

雁蕩山景區(qū)的景點有：1、大龍湫；2、小龍湫；3、靈巖；4、靈峰；5、方洞；6、三折瀑；7、森林公園；8、剪刀峰；9、雁湖；10、顯勝門；11、筋竹澗；12、羊角洞；13、方山；14、觀音洞；15、玉甄峰；16、仙橋。

1、大龍湫。落差達186米的巨型瀑布，終年激流飛瀉，噴云吐霧，盛夏時節(jié)，暴雨過后，更是雷水聲如雷，震撼山谷，一年四季形態(tài)萬千，變化無窮，是雁蕩山上最漂亮氣派的瀑布。

2、小龍湫。位于溫州市樂清市雁蕩山靈巖景區(qū)內(nèi)。落差68米的中型瀑布，秀美生動，姿態(tài)迷人，瀑布前方的山谷中有深山古廟，四周的山頭上有不少奇巖怪石。是劉亦菲的神雕俠侶拍攝地，以奇峰瀑布著稱。在靈巖寺右邊右側(cè)后邊，飛瀑而下后潭水從亂石門日流出，匯成臥龍溪。

3、靈巖。地形逼仄，山崖光滑筆直，Z型棧道將游人引入山谷最深處，那里有一汪碧水。一條細長的瀑布飛瀉而下，水滴在山谷，夾雜青苔的氣息，空氣負離子濃。山谷口，天柱峰、展旗峰對峙，形成著名的南天門，靈巖飛度的表演，就在這兩扇石門上展開，在兩峰之間懸掛的一根鋼索，表演者橫空渡過鋼索，還要在上面翻跟斗。

4、靈峰。雁蕩鎮(zhèn)響嶺頭村北約1.5公里處的山間谷地四周一圈山峰，這白天都有自己的形態(tài)和名稱，可是一到晚上都呈現(xiàn)出酷似人和動物一樣的輪廓，非常的奇妙動人。靈峰景區(qū)最能體現(xiàn)雁蕩山奇峰異石風采，夜幕下的時節(jié)仿佛神物從天而降，活靈活現(xiàn)，讓人流連于此。

5、方洞。在大小龍湫間的公路北側(cè)山崖上有古洞古廟，長達數(shù)百米的懸崖棧道和橫跨198米，高深峽谷的鐵索棧道風光綺麗，險峻迷人。倘若說，游人在一天行程中的景區(qū)，一直都處于在仰望的狀態(tài)，那么方洞是在山體中開鑿一條石路，以供你俯視眺望雁蕩山的美景。

6、三折瀑。離雁蕩鎮(zhèn)響嶺頭村最近的一處瀑布，景區(qū)有一條山澗溪水跨越巖崖形成的上中下三段瀑布組成，都是歷史上的火山口在自然作用下形成的，其中中折瀑最壯觀，中折瀑被人稱之為雁山第一勝景。上折瀑因登攀稍費力，一般游客都不前去。

7、森林公園。又名凈名大峽谷，即雁蕩山森林公園。在這里植被覆蓋率是相當?shù)母撸?a href='/shanshang/' target=_blank>山上有很多面積種植的鐵皮石斛，空氣清新。沿著登山道一路上山，巖石變換奇特，著名的有梅花樁、放生池、水濂洞、回頭虎、一枝香等景點。

8、剪刀峰。雁蕩山大龍湫景區(qū)有塊巖石叫剪刀峰，屹立在澗水之中，是雁蕩山珠峰中，以秀、奇見長，一是有水相伴，二是移步易景，從大龍秋直到瀑布前，一路上看剪刀峰的造型不少于8種，比如鱷魚、剪刀、啄木鳥、熊、夫妻、旗桅等，真是變化無窮。

9、雁湖。雁蕩山西側(cè)海拔千米處的山頂上有一汪湖水，相傳古時常有大雁在此棲息，雁蕩山就是因此而得名。游客來此可追尋燕蕩美景的源頭，并登高暢游云海、日出、晚霞奇觀。

10、顯勝門。雁蕩山中，稱“門”的景點多達十幾處，而以顯勝門為最，顯勝門兩崖高聳兩百米，其間距又僅數(shù)米，這種距離的束峙產(chǎn)生的效果至為強烈，令人。在雁蕩山的后山兩峰夾式，形態(tài)如門 下有清晰奔涌，上有鴉崔紛飛，氣勢雄偉，又令人感到恐怖。頭暈?zāi)垦?，不能久待。山門外的坡崖上，還有許多挺拔直立的奇異山石，姿態(tài)怪異，令人感到奇妙。

11、筋竹澗。位于大龍秋景區(qū)內(nèi)。以水景為主，全澗有菊英、峽門、漱玉、連環(huán)等18個潭和涌翠等數(shù)條瀑布，澗兩岸山巖相錯，別有幽趣。成為一條經(jīng)典的戶外路線了。景區(qū)不收門票，進去別有洞天，兩邊的峭壁，潺潺溪流，喜歡安靜的人可以去。

12、羊角洞。是雁蕩山八大景區(qū)中，最具中國民間文化色彩的地方，合計不過3平方公里，是雁蕩山面積最小的一個景區(qū)，然而峰、嶂、洞、瀑、潭、湖一應(yīng)俱全。一路往山上走都能看到景致各異的道觀。

13、方山。位于臺州市灣南隅溫嶺市東北長嶼鎮(zhèn)境內(nèi)。是雄奇典型的火山平臺。四周壁玄如城，最高海拔460 多米，周圍5公里的絕壁都在百米以上，山頂平坦開闊，面積有七百余畝，仿佛空中花園。在鵲橋上俯瞰的峽谷尤其壯觀，而在平臺上也能看到星羅棋布的湖泊。

14、觀音洞。位于雁蕩山嶺梅嶺西麓靈峰景區(qū)內(nèi)，始建于1106年，自唐以來就一直游人如云。此洞是天然生成，洞口人有一石柱懸垂至他，洞上及洞周石壁雕有觀音像。

15、玉甄峰。是中雁蕩山的圖騰，在中燕景區(qū)有重要地位，高聳入云，一峰獨起，萬峰伏首，山腰有個絕美無比的玉虹洞，傳說是當年開山祖師棲身修煉的地方。

16、仙橋。山青水綠，很有仙氣，下雨的時候煙霧繚繞，有步入仙境的感覺，站在仙橋景區(qū)的龍虎門向北仰望，可見仙亭山上有一座石橋橫空，即為仙橋，橋直薄云霄，空靈險絕。橋長38米，寬7米，高10余米。登橋下看 腳下壁立萬仞，飄飄欲仙。

延伸閱讀：雁蕩山的主體，位于浙江省溫州市東北部海濱，還有一小部在臺州市溫嶺南境。雁蕩山素有“海上名山”“東南第一山”美譽，山頂匯水蘊湖，茂盛的蘆葦結(jié)草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名“雁蕩”。除了山峰各不相同，千姿百態(tài)又奇特以外，那里的瀑布、流泉、洞穴及廟宇都十分出色，與五岳中的任何一座山都有得一比。

8. 小門島有什么風景區(qū)

中世紀西歐園林類型：

就園林類型而言，西歐中世紀園林發(fā)展可以分為兩個時期：

前期是以意大利為中心發(fā)展起來的

寺院庭園；

后期是以法國和英國為中心完善的

城堡庭園。

01 寺院庭園

基督教? ?生于羅馬帝國時期，早期受到羅馬皇帝的打擊與壓制，修道院多建在人跡罕至的山區(qū)，僧侶們依靠外界的施舍，過著清心寡欲的生活。

▲打壓基督教

6世紀前后，意大利修道士本尼狄克率先打破僧侶傳統(tǒng)的生存方式。他制定了嚴格的清規(guī)戒律，要求僧侶們的生活必需品全部由寺院生產(chǎn)。為此，修士們在傳教之余還要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，修道院中隨之出現(xiàn)了菜圃和果園。隨著衛(wèi)生保健和醫(yī)學的發(fā)展，庭園中有一部分用來種植草藥，出現(xiàn)了藥草園。此外，僧侶們還有著用鮮花裝點教堂和祭壇的習慣，為了種植花卉他們又修建了具有裝飾性質(zhì)的花園。

▲意大利中世紀寺院建筑入口

于是，在西歐的寺院庭園中便產(chǎn)生實用性與裝飾性兩種不同目的、不同內(nèi)容的園林性質(zhì)。

從庭院形式上看，基督教徒們效法“巴茲利卡”式長方形大會堂的形式來建造寺院，稱為巴茲利卡寺院。

建筑物的前面有連拱廊圍成的露天庭院，院中央有噴泉或水井，供人們進入教堂時取水凈身之用，人們將這種露天庭院稱為“前庭”。前庭作為建筑物的一部分，雖然最初只是一片硬質(zhì)鋪地，但卻是以后寺院庭園的一個雛形。

這一時期的寺院保存至今的已很少，人們只能從極少數(shù)保存至今的修道院平面圖中了解當時寺院庭院的概況了。瑞士的圣·高爾教堂和英國的坎特伯雷教堂是兩個重要的實例。

圣·高爾教堂

圣·高爾教堂于9世紀初建造在瑞士的康斯坦斯湖畔，占地約1.7公頃。一幅由本尼狄克源僧侶在820- -830年間繪制的平面圖詳盡地描繪了修道院當時的情況。這幅圖保存在教堂的圖書館中，17世紀才被重新發(fā)現(xiàn)。

圣·高爾教堂規(guī)劃功能分區(qū)明確，布局緊湊，反映出自給自足的寺院特征。由于教會掌握著文化、教育、醫(yī)療大權(quán)，在寺院里也含有學校、醫(yī)院、草藥園等設(shè)施。庭院則附屬于各個功能區(qū)中的建筑，布局并然有序。

坎特伯雷教堂

1165年建造的坎特伯雷教堂反映出英國早期修道院的風貌。保存下來的平面圖或許出于水工設(shè)施改造的目的，圖上有完整的供水系統(tǒng)和配水情況，但是對其他方面的描繪不像圣·高爾教堂那么細致。寺院中也有中庭，草藥園、 菜園，墓地等。在主要的中庭內(nèi)有大型水池，供養(yǎng)魚及灌溉之用，這在英國修道院中是十分重要的。

由于早期修道院建造年代繪制的平面圖保存下來的十分罕見，上述資料因而顯得更加珍貴。保存至今的寺院還有一些在布局上留有當年的痕跡, 如著名的意大利羅馬圣保羅教堂，西西里島蒙里阿爾寺院，以及圣加特爾寺院等。

▲早期各地修道院

02 城堡庭園

中世紀初期，由于戰(zhàn)亂頻繁而導(dǎo)致社會動蕩不安。出于安全的目的，王公貴族在莊園內(nèi)豢養(yǎng)武士，并在府邸周圍構(gòu)筑防御工事，出現(xiàn)了城堡的形式。

▲巴黎溫桑城堡

11世紀諾曼底人征服英國之后戰(zhàn)亂減少了，城堡建設(shè)逐漸從山頂轉(zhuǎn)向山坡、平原。石砌? ??墻代替了木柵欄及土墻，城堡外圍挖有護城河，中心的住宅建筑仍然帶有防御特征。喜愛園藝的諾爾曼人開始在城堡內(nèi)修建實用性的庭園，雖然水平還不如當時的寺院庭園，但卻是城堡庭園的萌芽。此后，城堡庭院的裝飾性和游樂性逐漸增強。

1096- -1291年，歷時近200年的十字軍對東部地中海沿岸各國的侵略性遠征，精致的東方文化和奢侈的生活方式，對城堡庭園的發(fā)展變化具有一定的影響作用。到12世紀，歐洲出現(xiàn)了一些關(guān)于城堡庭園的文字描述和繪畫作品。

有關(guān)13世紀城堡園林的史料很少。法國入德·洛里斯的寓言長詩《玫瑰傳奇》寫于1230- 1240年間，書中大量描述了城堡庭園的布局和歡樂情景，還有一些寫實的細密畫插圖，顯得尤其珍貴。

▲《玫瑰傳奇》

從一幅名為“奧伊瑟茲將阿芒 (意為戀人)帶進德杜伊果園的細密畫中，可以看出庭園的布局:果園圍繞著高大的石墻及壕溝，只有一扇小門出入。園內(nèi)以木格柵欄分隔空間，充滿月季、薄荷清香的小徑將人們引到小牧場，草地中央有裝飾著銅獅的盤式疊泉。人們在散生著雛菊，天鵝絨般的草地上載歌載舞。修剪整形的果木、花壇，歡快的噴泉、流水，放養(yǎng)的小寵物，營造出田園牧歌般的庭園情趣。

▲中世紀城堡庭院常見的元素

從布局上看，中世紀城堡庭園結(jié)構(gòu)簡單，造園要素有限，面積不大卻相當精致。庭院由棚欄或矮墻圍護，與外界缺乏聯(lián)系。園內(nèi)樹木注重遮陰效果，并將喬、灌木修剪成球形或其他幾何形體，與古羅馬的植物雕刻相似。泉池是不可或缺的要素，營造出歡快的庭園氣氛。重要的小品有成組的方格形花臺，以及三面開敞，鋪著草坪的龕座，偶有格柵、涼亭等。

03 中世紀園林的特征

就園林類型而言：

中世紀歐洲園林的兩種主要形式——修道院庭園和城堡庭園，都是以實用性園林作為開端的。

就園林要素而言：

植物是中世紀乃至后世歐洲園林最重要的元素，植物景觀始終是歐洲園林的主體。結(jié)園和迷園等人工景觀設(shè)施得到廣泛應(yīng)用，庭園的觀賞性和游樂性大大增強了。

結(jié)園是以低矮綠籬組成裝飾圖案的花壇類型，或為幾何圖形，或呈鳥獸、紋章等圖樣，結(jié)園和花圃成為后世歐洲花壇的雛形。

迷園是中世紀非常流行的娛樂設(shè)施，錯綜復(fù)雜的園路以大理石或草坪鋪設(shè)，圍以修剪整齊的高籬，形成令人難以辨別方向的迷園。迷園的中心作為設(shè)計重點，多放置園亭或庭蔭樹。英國國王亨利二世在牛津附近修建的迷園，中心就是覆滿月季的園亭。

園林空間分隔元素而言

水體是中世紀歐洲園林的另一個要素，多以水池和噴泉的形式出現(xiàn)，成為庭園的視覺中心。噴泉的式樣繁多，如同建筑的變遷一樣，出現(xiàn)了羅馬式、哥特式，以及后來的文藝復(fù)興式等各種樣式。形狀和顏色 或簡樸，或華麗。在中世紀庭園中噴泉和水池形式的變化直接受到了東方文化的影響。

圍墻是中世紀庭院中最常見的元素。防御性的外墻以石料、磚塊、灰泥等堅固材料砌筑，而分隔庭院內(nèi)部的隔墻則多采用編織柵欄、木樁柵欄、欄桿、花格墻、樹籬等形式。涼亭和棚架是庭園中最主要的建筑小品，往往與藤本植物結(jié)合，起到遮陰和裝飾作用。

結(jié)語

中世紀對歐洲人而言，既是一個動蕩不安的時代，也是一個遙遠而神秘的年代。充滿田園情趣和生活氣息的中世紀園林現(xiàn)在又成為歐洲人造園的樣板，菜園、果園以及鄉(xiāng)士氣息濃厚的園林小品，又開始大量出現(xiàn)在園林中，尤其是私家花園中。

9. 樂清名勝風景區(qū)

“雁蕩山”有兩個概念，廣義上指溫州市域最長的山脈，狹義上指樂清境內(nèi)的雁蕩山風景名勝區(qū)（即北雁蕩山，雁蕩山世界地質(zhì)公園主園區(qū)、5A級旅游景區(qū)）。 廣義上的雁蕩山山脈自溫州市域西南的泰順縣綿延到東北部的樂清市，再延伸到臺州溫嶺境內(nèi)（方山景區(qū)），長約180公里。 雁蕩山山脈在局部地區(qū)有復(fù)雜多樣、觀賞性很強的山體構(gòu)造，根據(jù)方位不同分為北雁蕩山（樂清北部）、中雁蕩山（樂清西南部）、南雁蕩山（平陽西部）

平常我們說的“雁蕩山”指的就是北雁蕩山，“雁蕩三絕”（靈峰夜景、靈巖飛渡、大龍湫）全在這里。 而且雁蕩山世界地質(zhì)公園的范圍也是北雁蕩山和鄰近的溫嶺、永嘉部分景區(qū)，不包括中雁蕩山和南雁蕩山。 北雁蕩山是第一批國家級風景名勝區(qū)和第一批國家5A級旅游景區(qū)，可謂是盛譽滿天下。與之相比，中雁蕩山和南雁蕩山就顯得默默無聞了，雖然它們既然敢與北雁蕩山并稱，并借助北雁蕩山的名聲擴展列入國家級風景名勝區(qū)，但知名度太小，很多人甚至都沒聽說過雁蕩山還分為北中南三座。

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