武漢市新洲區(qū)陽邏老城改造的范圍是哪里?
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老城指的是二小,閥門廠以及電影院這些片區(qū)!希望樓主能夠給這些真正老城區(qū)的居民帶來有意義的信息!據(jù)我所知,新港線已經(jīng)批了,但是并沒有經(jīng)過這幾個地方,具體站點(diǎn)也沒有標(biāo)明,希望有消息的朋友能夠明示,并且希望政府不要忘記了陽邏的老街坊!!
陽邏老城區(qū)改造的范圍初步了解是平江西路以北.陽光大道以西、原環(huán)湖路以東的區(qū)域.這片區(qū)域也就是吳家田、香崗、曹家山往北至陽邏財(cái)政所這片區(qū)域。
山東古邾國在哪里?能普及下古邾國歷史嗎?
古邾國為曹姓國,是春秋、戰(zhàn)國山東諸侯國中一個受欺凌的小國,與朱姓、陶朱公范蠡沒有一點(diǎn)關(guān)系。
△山東古邾國示意圖
最近山東博物館展出了小邾國出土文物140件(套),有邾友父鬲、銅編鎛、僉父瓶、銅方奩、銅浴缶、銅提鏈罐等難得一見的珍品。
這些展品屬于春秋、戰(zhàn)國的文物,有多種造型和紋飾,有鮮明地方特色和獨(dú)特風(fēng)格,代表著當(dāng)時先進(jìn)生產(chǎn)力,人們驚嘆兩千多年前的精湛的制造技術(shù)和老祖宗的才華智慧。
△山東小邾國遺址
小邾國,又名邾婁國、鄒國,是春秋、戰(zhàn)國地處山東諸侯國中的一個小國,屬于泗上十二諸侯國之一,它長期受到魯國的壓迫,曾投靠晉國以求庇護(hù)。至魯穆公時,邾國被迫改稱鄒國,降為其附庸。邾國生存在大國的夾縫中,邾國為楚宣王所滅(一說為齊所滅) 。
邾國有大邾與小邾之分,大邾國故址在今山東鄒城市,小邾國在今山東滕州市。
邾國,曹姓,相傳黃帝之孫顓頊的后裔陸終娶于鬼方,生有6子,第5子名安,為曹姓之祖,邾國即為曹安之后。
史書載:曹安(顓頊的后代)為陸終第5子。周武王時,封其后裔曹挾于邾,且為附庸,建立邾國,為曹姓國。
△小邾國出土文物
邾國與朱姓有關(guān)嗎?
“朱”字在甲骨文和金文中寫作本或米,小篆寫作米。在現(xiàn)代漢語中,朱字的含義就是紅色。朱姓的朱字原始的意義是指稱一種樹心為紅色的樹木,朱字的原始含義是一種赤心樹。
古代朱人把朱木當(dāng)作氏族圖騰,把自己氏族叫朱氏族。將他們曾棲息的地方叫做朱方。
朱方在哪里?無從查考??梢钥隙ㄖ旆绞窃谏L松柏類赤心木的華北地區(qū)。
《路史·后紀(jì)》載:朱襄氏都于朱。朱地,典籍寫作株,在今河南淮陽縣境內(nèi)?!独m(xù)漢書·郡國志》中有“陳有株邑,蓋朱襄之地”的記載。雖然不能認(rèn)為今河南淮陽的古朱地是朱姓的發(fā)源地,它至少是朱人呆過的遷徙地。
△小邾國出土文物
越國的范蠡自稱“陶朱公”,跟邾國有沒有關(guān)系?
范蠡第三次遷徙至陶(今山東定陶西北),居于“天下之中”的最佳經(jīng)商之地,沒出幾年,經(jīng)商積資又成巨富,便自號陶朱公,當(dāng)?shù)匕傩战苑顬樽鹭?cái)神? ??,乃我國儒商之鼻祖。
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如果說邾國估計(jì)大多數(shù)人聽都沒聽過,但是邾國卻出了個與孔子齊名的人,那就是孟子。邾國也稱作鄒國,是當(dāng)時山東魯國的一個附庸小國,是孟子的故鄉(xiāng),而后世稱一個地方文教昌盛乃禮儀之邦,一般都會將其稱作“鄒魯”,同時也代指孔子與孟子。此外,也有說墨子事實(shí)上也是邾國人,并非是宋國人。
相對于山東境內(nèi)當(dāng)時的齊國與魯國,邾國實(shí)在是不起眼,不僅地小人少,甚至在很長一段時間內(nèi)都并沒有接受周天子的冊封,依附于魯國而生存,其主要范圍就在于如今山東西南部地區(qū)的鄒城一帶。不過這個不起眼的小國,卻實(shí)際存在了八百年之久,在商朝就已存在。
夾縫求生的邾國邾國屬于曹姓諸侯,其先祖挾是晏安的五世孫,而晏安是顓頊的后裔,也是曹姓的先祖,周武王定鼎天下之后,分封諸侯,而挾因?yàn)槭巧瞎殴Τ嫉闹毕岛笠幔环址庠诹僳サ亍?/p>
原本在商朝時期,邾挾與他的族人們,就定居在了邾婁一帶,以蜘蛛為圖騰,周朝建祚后只是對原本就存在的邾婁進(jìn)行承認(rèn)與正式冊封而已。
不過尷尬的是,邾國立國之后,一直都沒有接受周天子的正式冊封,其國君沒有明確的爵位,直到春秋時期,當(dāng)時是邾安公克在位,由于邾國與小邾國(邾國的分支衍生的另一諸侯國)一起支持齊桓公稱霸,所以齊桓公向周惠王求情,邾國與小邾國正式獲得了子爵的地位。
相對于地廣人多實(shí)力強(qiáng)悍的齊國,還有作為周天子家親戚還是公爵等級諸侯的魯國,邾國地位低、實(shí)力弱、地方小,幾乎是一無是處,為了能夠生存下去,邾國只能依附于魯國,與齊國交好,在山東的兩大強(qiáng)者之間辛酸地保持著平衡。
邾國一分為三西周時期,邾國與魯國之間的關(guān)系相當(dāng)親近,甚至是世代姻親,《公羊傳·昭公三十一年》之中的記載是:“當(dāng)邾婁顏之時,邾婁女有為魯夫人者?!?/p>
邾國得到周天子冊封之后的第七任國君,叫做夷父顏,因參與魯國的“伯御叛亂”而被周宣王所誅殺。《公羊傳》中的邾婁女,可能是夷父顏的姐妹或者女兒,嫁給了當(dāng)時的魯武公,生下了長子公子括,而偏偏當(dāng)時的周宣王很喜歡魯武公的次子公子戲,希望魯武公立公子戲?yàn)轸攪樱永ǖ膬鹤硬?,則暗地里密謀奪位發(fā)動叛亂。
夷父顏?zhàn)鳛橥馄?,自然?yīng)該是幫著公子括與伯御,所以也就摻和了進(jìn)去,結(jié)果引起了動亂,而動亂之后,夷父顏身死,周宣王讓其兄弟叔術(shù)為新君,而后叔術(shù)還位給夷父顏的兒子夏父,自己受封邾國五分之一的土地,也就是后來的濫國,夏父又把自己的兄弟封在郳地,建立了小邾國,如此,本來就不大的邾國一下子分成了三個諸侯國。
邾國也曾對魯國出擊由于邾國直到自身實(shí)在弱小,所以一向都對魯國低眉順眼,邾國國君也幾次三番親自前往魯國朝貢,結(jié)果魯國根本就無視這些,屢屢進(jìn)犯邾國,掠取了邾國大片土地城池,橫豎都是一樣的結(jié)果,忍無可忍之下,不甘坐等滅亡的邾國改變策略,還是主動出擊。
公元前639年,邾國攻取須句國,占領(lǐng)其土,而這惹到了魯國,因?yàn)楫?dāng)時魯國國君魯僖公的母親成風(fēng),就是須句國的公主,須句國也算是魯國的舅家。于是魯國出兵,幫須句國君復(fù)了國,心有不甘的? ?國出兵伐魯,魯僖公因?yàn)榍撇簧羡p敵,結(jié)果慘敗,不僅須句國重新被邾國所滅,魯僖公的頭盔也被邾國軍隊(duì)帶走,成為戰(zhàn)利品。
只是,邾國與魯國的底子終究天壤之別,隨著邾國不斷的衰微,只能放棄與魯國硬碰硬的策略,重新選擇與其交好,而當(dāng)時齊國、晉國等不斷崛起,使得魯國也受到了壓制,不愿將自己陷入絕境的魯國,也選擇了接受邾國的主動示好。
一度昌盛的東方文教中心雖然邾國很弱小,但是在先秦時代,卻是文化領(lǐng)域絲毫不輸給魯國的東方文化勝地,也是孟子民為本的來源。
邾文公時代,邾國曾要遷都,而按照當(dāng)時的規(guī)制,做重大決策前習(xí)慣問卜,而每次問卜的結(jié)果都是“利于民而不利于君”,對這樣的結(jié)果,邾文公道:“既然利于民,那么就利于我,我的子民得利,就是我得利。”
隨后又有臣子阻攔,稱邾國如果不遷都,國君就能夠長壽,邾文公又道:“國君活著,就是要為了給百姓造福,生命的長短與時命有關(guān),如果遷都有利于我的子民,那就是一件吉利的事情?!弊罱K,邾文公還是不顧天命與朝臣阻攔,執(zhí)意遷都。
邾國與魯國地理位置上相近,而文化上也存在著諸多的共同性,但是在民為本等方面,邾國的氛圍要更甚于魯國,也正是這樣的文化氛圍之中,誕生了后來的孟子,而這也是后世,為何要將這個先秦時代毫不起眼的小國與孔子的故鄉(xiāng)魯國并列的原因所在。
最終難逃滅亡的命運(yùn)由于邾國的實(shí)力過于弱小,加上后期的邾國國君一代不如一代,使得邾國越來越難以在征伐不斷的春秋戰(zhàn)國時代生存。邾悼公時代,邾國的諸多士大夫竟然裹挾封地叛逃他國,而后來的邾莊公更加荒唐,直接恢復(fù)了廢除了數(shù)百年的人殉制度,完全背離了當(dāng)年邾文公的思想。
邾隱公時期,邾國早已疲弱不堪,魯國也不想再等待下去,直接出兵準(zhǔn)備將其一口吞下,然而兵臨城下之時,隱公竟然還在尋歡作樂,最終被俘,被放回來后繼續(xù)荒唐,又被吳王所俘,此后輾轉(zhuǎn)各國,最終客死異鄉(xiāng)。
雖然當(dāng)時的天下早已禮崩樂壞,但是像邾國這般,一連數(shù)代沒一個正常的國君的情況也是罕見,邾穆公時期,邾國已經(jīng)是搖搖欲墜,當(dāng)時的邾國民不聊生,而宮中的庫房里卻堆滿了糧食財(cái)寶,無人愿意為邾國國君效命。進(jìn)入戰(zhàn)國時代,天下諸侯的兼并愈演愈烈,像邾國這般也注定無法再存在下去,直接被北上的楚國所吞,徹底消失。
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