蘭州張恨水旅游攻略「張恨水西游小記蘭州」
導讀:蘭州張恨水旅游攻略「張恨水西游小記蘭州」 宋朝經(jīng)歷靖康之變時,梁山好漢去了哪里? 蘭州游記作為一個山水之城,在民國有著多大的魅力? 古人怎么評價徐霞客游記
宋朝經(jīng)歷靖康之變時,梁山好漢去了哪里?
在《水滸傳》里打抱不平,有一身正氣的梁山好漢如果遇到了國家大難的話,必定會有所作為。但是當宋朝歷經(jīng)靖康之變時,梁山好漢卻沒有出現(xiàn),這是因為在靖康之變之前,梁山好漢就已經(jīng)被張叔夜鎮(zhèn)壓了。
張叔夜是宋朝的名將,曾是進士出身。他出生在官宦世家,祖上多人擔任官員。他小時候就十分喜愛兵法,常常自己研究軍事戰(zhàn)略。因此在宋朝任職期間,張叔夜曾多次為國家立下顯赫戰(zhàn)功。張叔夜還曾經(jīng)到蘭州的邊界駐扎防止羌族入侵,鞏固了宋朝的統(tǒng)治。為保衛(wèi)國家邊疆,做出了巨大貢獻。他通過經(jīng)驗積累,多次觀察羌族入侵的途徑,發(fā)現(xiàn)在大都修建城池,可以很好的防衛(wèi)西北。
張叔夜的軍事才干也用在了對付宋江等梁山好漢的身上,當時宋江帶領起義軍反抗朝廷統(tǒng)治,并且因為宋江的隊伍驍勇善戰(zhàn),官府軍官節(jié)節(jié)敗退。恰逢宋江想要攻打張叔夜當時的駐扎地海州,張叔夜便想了謀略將宋江等人直接消滅。當時張叔夜提前得知宋江想要攻打海州城。于是張叔夜就招募了許多死士在城郊埋伏宋江,并且派軍隊到海邊引誘宋江交戰(zhàn)。當宋江的隊伍到岸上與官兵作戰(zhàn)時,便派人去把宋江隊伍的船只全部燒了。失去了依靠的宋江軍隊立刻失去了軍心,很多人開始逃跑。就這樣張叔夜打敗了宋江,鞏固了宋朝的統(tǒng)治。
梁山好漢在《水滸傳》中的描寫固然十分具有正義感,但是書中的描寫更多是作者自己的想象,和歷史還是有很大的出入的。在靖康之變時,梁山好漢就已經(jīng)被消滅了,但如果沒有消滅的話,歷史或許會有所改變,張恨水曾寫過一本《水滸新傳》,所寫的就是如果梁山好漢沒有被打敗北上抗金的故事。
蘭州游記作為一個山水之城,在民國有著多大的魅力?
民國時期有不少有識之士西行游歷,除了西安,蘭州也是大家很想去了解的一個重要城市。
今天的主人翁是一位文學家,他的言情小說《金粉世家》《啼笑因緣》等極為暢銷,據(jù)說稿費有十萬大洋。
他就是大名鼎鼎的張恨水。
張學良想請他到東北高就,他遭到婉言拒絕;有名的日寇頭子土肥原賢二也是他的忠實粉絲,求他簽名,他將其巧妙戲弄。
張恨水(1895——1967)
1934年,張恨水來到大西北,一路上感受頗多,他將沿途的名勝古跡通過文字記錄了下來。
原載于《旅行雜志》1935年第9卷第7期
讓我們一起來看看這位大作家筆下的蘭州。
西 游 小 記張恨水蘭州東郊
我們由西安向蘭州去,因為阻雨和劉總工程視察工程的原故,共走了九整日,聽說快到蘭州,精神就為之一爽。離甘草店約三十里,到豬嘴子,經(jīng)過三角城一帶,公路平整,村落相望,小河一道,清水滾滾沖動那磨房外的水車,很有點江南意思。
再行十里,到馬家寺河。河面很寬,亂石嵯峨,流著一線清水。兩岸人家,用白楊樹作籬笆,大青石堆墻,也是行一千多里路所不曾見的風景。
蘭州地圖,民國
過河五里,是閻王溝,又叫仰望溝。土山中裂開一條小縫,僅僅讓車子過去。以前這里很出強盜?,F(xiàn)在西蘭公路改了由山頂上走。兩道山峰,中間隔著一個深谷,是用一道長梁渡了過去。長梁下面,有太極圖式的流水暗溝,在里面點燈走,由溝南門進去,北門出來,在暗洞里走二三百步,出來卻是原處,工程很巧妙。
這是華洋義賑會介紹下來的瑞典工程司監(jiān)造的。但劉如松總工程司說,這是外國工程司錯用了義賑會的政策。義賑會只在賑濟,不怕多花工資。經(jīng)委會曾是實事求的,何必如此浪費,(估計要工資兩三萬元)其實公路不走山頭,一樣可以過去的。
蘭州機場,1930年代
閻王溝再西行十里,是東崗坡,遠遠已可看到蘭州城外的皋蘭山了。再行二三里,抵蘭州飛機場。這里機場寛大,周圍有三里之遙。機場北面,是蘭州大營,營門筑著城堡,氣象森嚴。由這里到蘭州東門,約十里,公路平坦,車走如飛,看到北平式的四疊城門箭樓,人是神氣飛揚了。
蘭州城,1936年
蘭州的街市
蘭州雖是邊省的省治,可是指古時而言?,F(xiàn)在我們把中華全國地圖打開來一看,在正中的地方,書一個十字,那么,我們就可以在十字中心點附近,發(fā)現(xiàn)蘭州這個地名。所以到蘭州來,名義上是繁華邊界,實際上是到了中國的中央。
這里在西方人看來,也是西北的上海,西向新疆、青海,以及西藏北部,都由這里,運了貨物去。北向寧夏、蒙古,也有買賣,所以在商業(yè)上,蘭州是很有地位的。
我們走了一千多里干燥無味的旱道,所經(jīng)過的,便是平?jīng)?/a>那種大地方,也只是一條直街,所以我們理想中的蘭州,也很荒涼。
及至汽車進了東關以后,便覺是差強人意了。蘭州和西北各城一樣,在城墻之外,另有一道關,東關、南關,都是很大的城圈,只有北門,出門便是黃河,才沒有關。由東門到省政府衙前,是個干字形的街道,寬的所在,也有兩丈多,窄的所在,卻僅僅通過一輛汽車。
店鋪完全舊式,柜臺多半像南方的當鋪,一字欄門。所有貨物,都是陳列在一種多格子的高大木架上。所謂窗飾,自然是談不到。便是貨物的樣式,也很少能表現(xiàn)出來。這理由很簡單,因為玻璃這種東西,很不容易搬到蘭州去。這里的玻璃價錢,更是昂貴,大概一尺見方的,這里就得賣上一塊錢了。
因之蘭州城里的建筑,就絕少這樣東西,商家用那最古的法子,把貨物放在架格子里而外,有那一定要陳列出來的,不是掛在屋檐下,便是掛在墻上,以便主顧采用。
房屋也十有八九是老式的,低低的屋檐,向街心里伸出,在屋檐下橫列著各種招牌。我所看到的略帶新式的房屋,只是新開的幾家旅館而已。西北是大陸氣候,雨水很少,因之蘭州城里的街道,也都是土質(zhì),不過灰土還不像西安那樣厲害,并且這里利用省政府里的磨電機,全城都有電燈,這卻是勝于西安一籌的了。
中山市場,原來是城里有名的莊嚴寺,在省府東大街,在西北軍手里,改了這個名稱?,F(xiàn)在除了寺里正殿而外,一律都改作了商場,商場的內(nèi)容,也是仿照北平各種市場布置的,只是浮攤多,店鋪少。若以販賣的東西而論,大概日用百貨,總算都有,而婦女們所需要的,尤其全備。所以蘭州城里的摩登婦女,中山市場,是必須要到的。
這個邊城,墨守古風,并無男女公共場合,也絕少男女同行的這件事。只有中山市場里,男女都去,也偶然可以看到男女同行,有人說,這同行的男女,也十有八九是東方來的,本處人,依然男女不同行。這真是講求復古的先生們,心焉向往的了。
說到莊嚴寺本身,卻很有不可磨滅的價值,正殿樓上,兩壁都是唐人的壁畫。畫里的佛像,完全是印度作風。因為這樓上終年閉著門窗,里面很少透進太陽光去,所以還保留著原來的顏色。據(jù)本地人說,在某一個時期里,這壁畫,大有全部毀滅之虞,所幸本地幾個聰明人,把泥漿木板,將壁畫給藏埋起來了,這才得免于難。
除了壁畫之外,有人說,這廟里還有一種轉(zhuǎn)輪佛燈,在另外一個幽僻的殿里。那轉(zhuǎn)燈像一個木塔,下半部在地窖里,上半部直通殿頂,若有人碰通了機關,燈自會轉(zhuǎn)動。這個東西,我親眼沒見,不敢認為完全實在。因為我游過了莊嚴寺,朋友才告訴我的。再要去看,還得找官廳人相陪,只好罷休。不然,廟里 和尚,他不公開的。
大佛寺的三絕
談到了莊嚴禪寺,就該說到宏恩寺了。這寺,俗稱大佛寺,因為廟里有大佛像的緣故。現(xiàn)在蘭州官廳,利用了這個地方,改為民眾圖書館。地址在省政府西大街,并不偏僻。
關于圖書館的陳設,無須介紹,這里單說大佛寺有名的三絕。是哪三絕呢?便是書絕、畫絕、塑絕。
第一,書絕。這里有顏真卿的字,褚遂良的字。
第二,畫絕。第一殿里,有明朝的壁畫,完全不缺。殿后壁,有吳道子親筆畫的觀音大士像。像高約七八尺,完全工筆。別的不用說,只是觀音身上披的紗,隱隱約約,露出里面的衣服來,那便是絕技。只是年代太久了,顏色不十分清楚,許多人對這壁畫,想拍幾張照片,都宣告失敗,不久有個白人,他表示用一種化學品噴在壁上能用紙將畫拓下來。但是蘭州官廳,怕腐蝕了原畫,沒有答應。
第三是塑絕。我前文說過了,北方古廟的塑像,能保持著原來狀態(tài)的很多,大佛寺的壁佛,都保存下了,寺里的舊時塑像,自然是也不至于毀壞。據(jù)我的觀摩,要算后殿東配殿的幾尊佛像,最是神氣活現(xiàn)。正殿三尊大佛,雖塑工也還不錯,比起配殿的,就相差得很遠。這些塑像,有人說是唐塑,也有人說是元塑,這卻沒法兒考據(jù),不過不是清代的產(chǎn)物,那是可以斷言的。
黃河鐵橋
“千古黃河一道橋”。在以前津浦、平漢兩條鐵路沒有筑成以前,由青海到山東???/a>,黃河就只有蘭州城門外一道浮橋,所以有了這七個字的老語。
蘭州浮橋,民國
橋在北門城外,出城就可以看見。不過原來是浮橋,現(xiàn)在是鐵橋了。浮橋的構造,和南方的浮橋也不相同,乃是把木料漂在水里,用一種甘西特產(chǎn)的千金草,搓成繩子,將木料縛住,然后在上面鋪著板子。橋面很寬很寬,為的是好在上面通過騾馬大車。但是有一層麻煩,這橋要每年架搭一次,因為到了冬季,黃河結冰,這橋不收起,凍在冰里,就要損壞的。
蘭州鐵橋,民國
到了光緒末年,甘肅某巡撫,作一勞永逸之計,花了五十萬兩銀子(運費在外),請德國人建筑了這座鐵橋。橋長約有二百多步,寬一丈四五尺,和鐵路上的鐵橋,大致相同,不過這在橋面上,鋪著一層厚的木板,笨重的騾車馬車,滾著橋板咯咯作響,由架空的橋梁下,一重重地鉆了過去,又是新的,又是舊的,倒也別有風趣。
白塔寺,民國
河的北岸是白塔山,山上有幾處廟宇,參差著山的各層。那上面并沒有草木,淡黃色的土被強烈的太陽光照著,只覺銀光射目,顯然不是中原景象。
橋的上下游,都有很大的水車,直列著圓形的輪子,讓黃河的水去推動。黃河的水,流著總是很急的,在橋上經(jīng)過的人,可以聽到那水流在橋梁上沖刷著,嘩啦作響。還有那牛皮筏子,不用東西撐動,在水面? ?順流而下,去得很快。這一些,在黃河橋上看到的,是東南人最會感到興趣的。
我們到了蘭州的時候,城里頭的八字新式旅館,都宣告客滿,因之靠了本省朱主席在西安給予的介紹信,得蒙省府里人招待,住在省政府花園里。
甘肅省政府,1930年代
甘肅省府,本是明朝的肅王府,地方很大。當左宗棠做陜甘總督的時候,又把這里修理了一番,所以這個花園里,不但是亭臺池榭,點綴得很好,而且里面的樹木,都很有年月,又高又大。
園子里的亭榭,共有十幾處,第一有名的是望河樓,在花園后壁城墻上,在樓上開窗向北看,黃河滾滾,就在腳下。樓外有幢石碑,上面略有紅暈,傳說明肅王遭匪亂,在府里殉忠,王妃就碰死在這碑上。
第二是船廳上,在假山,是當年左宗棠辦公的地方,現(xiàn)在省政府宴客,都在這里。第三是肅王墓。那次匪亂,肅王全家失蹤,本沒有尸身,葬在這里,后人因為紀念他一家忠烈,就在這里做了一個假墳,墳外還有一座兩層高的塔亭。這個地方,在全國里也是精華的一部,高大的槐樹,伸入了半空,假山上配了那曲折的臺階,又加上嵯峨的怪石,有一條水溝,在山下草地里流著,淙淙作響,很有些畫意。第四是碑洞,一個方形畫舫式的石門,走進了四方的地窖里去,四周的墻上,都嵌著石碑,上面刻的字,乃是當日肅王寫的詩句,在他生前,大概就勒上石碑了。
此外,還有荷花池子,和幾處平臺。池子里的水,有幾條曲溝,終日里的是流著水。這水不是泉水,也不是引來的明溝,卻是用抽水機在黃河里抽上來的黃河水,所以是用之不竭的。
這里雖是省政府的花園,但省府因蘭州城里,只有這地方是風景區(qū),于是在每個星期日,將省府西邊的側(cè)門打開,放人民自由進去參觀。只是不像他處的公園,里面沒有什么酒店茶社,休息的地方,也唯其如此,這里面是比較的可以保持清潔。
五泉山
五泉山就是皋蘭山,蘭州的縣治叫皋蘭縣,就是由這山上取下來的名字。山在蘭州南關外,約五里路,山勢是很挺拔的,雖然山上還缺少著石頭,然而滿山滿谷都蓋有草木,在遠遠的望去,一片青蔥的顏色,在西北這地方,有這樣的青山可看,那是很可以讓人滿意的了。
車馬大路,直通到山腳,迎面一座木牌坊,上寫著樂到名山四個大字。在這山上,共有六七處樓州閣,都是隨了山的勢子,層層建筑上去。所有的房子,也十之八九是新式的建筑。
據(jù)傳說,在前清時候,山上不過是兩處寺觀。前二三十年,蘭州有個姓吳的,覺得這地方很可以布置一番,因是沿了峰巒高低,配上了房屋和原有武侯殿,千佛閣,左公祠,嘛呢寺,幾處真是五步一樓,十步一閣。又順著小谷,栽了樹木,到了現(xiàn)在,就成了風景區(qū)了。
樹木以山谷里的小蓬萊為最多,攔著兩邊的髙地,跨谷為橋,橋上建亭。綠蔭 深深的,前不見去路,是最可留戀的一個所在。所以茶社也以這里為多。
五泉山建筑,民國
此外五道泉水也高低分別著在各地建了亭子遮掩,但是這幾年來,已有兩道塞,五泉山實際上是三泉山了。山上的正面一處房屋,是三臺閣向北筑有石欄,居高臨下,黃河蘭城,都一一可以指點出來。
蘭州的形勢
蘭州在漢朝的時候,已經(jīng)歸入了中華版圖的了。霍去病在這里屯兵,防備匈奴。由漢以來,直到左宗棠手里,這里始終是脫不了軍事關系,依著形勢看,這地方是十分重要的。
城北是黃河,河北是白塔山,山迤邐向東去,掩過了蘭州城十幾里之外。城西南是皋蘭山,居高臨下,對敵人由黃河北岸來,是看得很清楚的。至于蘭州附近,恰又是個平原,正好屯上幾十萬人馬?,F(xiàn)在東門外那兩山之間的一片平原,依然是駐軍之所,過了這里,又有閻王溝之險。來游歷蘭州的人,對于這一點,是應該明了的,能明了這一點,然后就可以知道蘭州之所以重要了。
幾項交通事件
到蘭州來的人,有一件事情,是深深的會留下印象的,便是交通事件。這里的交通,可以分水陸空三種。
水中所用的,只有牛皮筏子。這東西,說起來是很有趣,用的時候,放到黃河里,載了人同貨走,一直可以到綏遠的包頭去。不用的時候,人就把這東西抗在背上,帶了順便的走。
它并不是我們理想中的牛皮筏子,以為把牛皮蒙在木架子上,作一個小船形。它是把牛身上的皮,外去毛,里去肉,除頭尾而外,整個留住,用線縫著,用膏涂抹著,不透一絲縫,然后向里面灌氣,整個牛皮腔子,吹成了個白而光滑的大泡泡。泡泡之大,大于書棹。這樣的大泡泡,多則幾十個,少則六個,將它用根子編夾起來,就成了牛皮筏。
牛皮筏子過黃河,民國
放在水里,自然飄浮起來。在牛皮上蒙著板子,可以坐人,也可以載貨。筏上雖然也有短的篙槳,但是黃河水急,不能由下而上,也不能斷流橫過,只有一個笨法,將筏子順了水流著走。
若是打算渡河,只有慢慢的斜了過去。筏子由上而下,達到了目的地,它的主人,拖上岸去,將皮囊里的氣放了去。牛皮卷在一處,由陸路將大車拖了回來。若是短程,連氣也不放,就抗了現(xiàn)成的皮筏子走。
蘭州城里,每日都可以看到撐牛皮筏的人,背上駝著一大排牛皮大泡泡招搖過市,乍見之下,東方人士,是不能不笑起來的。
至于陸路交通呢,那就很多種,遠程有駱駝,驢,馬,騾車,大車,汽車。及短程有轎車,人力車,駱駝和驢,外方人不大用為代步。由此向西,騎馬走長途的很多,老弱的就坐騾車。
蘭州街道騎馬的人,民國
汽車由西安到這里,可以再向西到青海。但是那是舊大路,并非新修筑的公路,赴起汽車,是相當?shù)奈kU。由蘭州到新疆迪化,汽車只通一半,到肅州為止,肅州以西,對要騎馬。蘭州到寧夏,是騎駱駝。(水行,可以坐牛皮筏子)轎車和騾車,本來是一種東西,但是久住在北方的人,就知? ??這里面,略微有些分別。
騾車是普通人乘坐的,自用或營業(yè)的都有,它的車篷子,是圓背,很像南方的小船篷。轎車,大概都是自用的,車身很精致,車篷就完全是半載轎子。這種車,比騾車更要來得笨拙,走起來踉踉蹌蹌,不宜于走長途。蘭州城里,這樣的轎車,為數(shù)就不多,在這里坐轎車,也就等于在上海坐汽車了。
此外人力車,全城也只有一二百輛,在省政府門西邊,終日是整排的停著。因為蘭州城既不大,西北人刻苦耐勞慣了,根本就不需要坐車,到那里去也是步行。此外人力車價,也相當?shù)陌嘿F,只要坐上車去,就是一毛錢。一毛錢在蘭州是不像一毛錢在北平上海的,所以這里的人力車夫,只有在冠蓋往來的省政府前等候買賣了。
航空方面,由東來的飛機,毎星期只有一次,逢星斯三飛到,星期四飛回西安??墒瞧匠5娜耍瑓s沒有那種能力,可以乘坐。因為由西安到蘭州,票價是二百元呢。
但是對于來往信札上,卻増加不少便利。平常由西安寄一封信到蘭州,至少是十二天,若遇到天氣不好,陸路上郵車不通,就要走到一個月的。當我西游的時候,向西走的郵件,汽車只送到平?jīng)?,平?jīng)鲆晕?,乃是大車運送,其緩可知,自從每星期有了發(fā)航空信一次的機會,這就痛快多了。
古人怎么評價徐霞客游記
吳國華在《徐霞客壙志銘》中敘述說:“霞客磊落英奇,目空萬卷,少應試不得志,即肆志玄覽,盡發(fā)先世藏書,并鐫未見書,……稱博雅君子”?!陡呤啃煜伎汀分杏涊d:“君少習舉業(yè),旋棄去。調(diào)優(yōu)負奇,天下奇勝無不游,奇人無不交,奇事無不探,奇書無不鬻”。(徐世宗譜)。
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