景德鎮(zhèn)三寶村游玩攻略？
三寶國(guó)際陶藝村由一座小農(nóng)舍改建而成的世外桃源，風(fēng)景秀麗，吸引著許多清新文藝的咖啡廳和民宿。這是景德鎮(zhèn)最火的網(wǎng)紅村——三寶村，匯集了各種外國(guó)天然和高端的藝術(shù)氣息。今天就帶大家一覽這里的風(fēng)光。
三寶蓬藝術(shù)聚落，這是一個(gè)隱藏在三寶村的藝術(shù)公園，位于西碼頭的山谷中。與普通公園不同，三寶蓬把藝術(shù)變成了高于大自然的高度。它保留了原始的濕地、臺(tái)地、懸崖和其他地貌，并且環(huán)境超感文創(chuàng)公園。這里的每棟建筑不僅是藝術(shù)品，也是盛放夢(mèng)想的容器。自去年以來(lái)一直受歡迎的藝術(shù)中心位于山谷低地的溪流旁邊，外墻高度超過(guò)100米，高度接近4米。在這里，大家會(huì)看到各種藝術(shù)展覽、小劇場(chǎng)、咖啡廳、手工制作的商店甚至婚禮，世界不小，夢(mèng)想?yún)s很大。
下面就帶大家去三寶國(guó)際陶瓷村博物館參觀一下，全村沒(méi)有大量的游客，沒(méi)有刻意的景點(diǎn)，只有土墻、原溪，瓷碗等瓷器半藏在泥土中。不要看村莊人少，但有畫(huà)廊、藝術(shù)博物館、手工雜貨店和其他藝術(shù)空間。您可以慢慢體驗(yàn)陶器大師帶來(lái)的精神盛宴，或者靜下心來(lái)，體驗(yàn)指尖的藝術(shù)。這是一個(gè)生動(dòng)的博物館，讓大家在這里感觸藝術(shù)，享受藝術(shù)。
接下來(lái)帶大家參觀慢居時(shí)光多肉花園，在這里，你可以看到很多多肉植物，大的小的，感受多肉植物的治愈力量。這里有數(shù)百種多肉類(lèi)，在這里可以看到許多熟悉的多肉?；▓@的主人是設(shè)計(jì)師。自己設(shè)計(jì)花了將近兩年的時(shí)間建成了這片花園。梅里云塢民宿位于三堡村口，四面環(huán)山。每個(gè)房間都有大玻璃窗，放眼望去都是綠色的。
這些房間的設(shè)計(jì)都是獨(dú)一無(wú)二的，你看到的一切仿佛都是油畫(huà)。住在這里的人喜歡坐在小院子里的涼亭里喝茶，聊天，看著孩子們玩耍，他們就這樣住在小鎮(zhèn)里過(guò)著每一天。下面帶大家參觀行以線空間，設(shè)計(jì)師們聚集在一起，大家可以在一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的小院子里看到餐廳民宿咖啡廳于一體，整個(gè)院子都很安靜，在一樓，還有一個(gè)著名的餐廳。這是天秤座的客人必備的餐廳，因?yàn)楦鶕?jù)人數(shù)不需要訂購(gòu)，入座即可用餐。
來(lái)到這里，當(dāng)然也要吃一頓好吃的，在這里給大家推薦一家店。店主堅(jiān)持烘焙咖啡豆，以確保每種咖啡的新鮮和美味，外觀是傳統(tǒng)民居的白墻和藍(lán)色瓷磚。玻璃房子是咖啡廳的門(mén)廳，穿過(guò)院子，有一個(gè)果味的桉樹(shù)，總共有客人坐在樹(shù)下喝著咖啡。這棟三層樓的建筑 有九個(gè)房間。
厚實(shí)的木門(mén)和獨(dú)立的鑰匙給人一種安全感?？头繐碛星逍碌娜帐斤L(fēng)格，簡(jiǎn)約的原木家具、充分利用空間，純白色床上用品和毛巾的選擇讓人感覺(jué)干凈。旁邊就是一家美味的餐廳，在這里可以享用這里獨(dú)一無(wú)二的美食。如果大家想吃什么。有專(zhuān)門(mén)的廚師為大家訂做。每次旅行都有一次目的地，精彩不要錯(cuò)過(guò)，不要忘記帶上一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心靈。
景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館如何? 景德
一、景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館如何?
景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館，又稱(chēng)景德鎮(zhèn)陶瓷館，位于江西省景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)紫晶北路1號(hào)，是新中國(guó)成立后建館最早、藏瓷豐富的唯一一所陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性博物館，國(guó)家二級(jí)博物館。景德鎮(zhèn)陶瓷館是新中國(guó)成立后建館最早、藏瓷豐富的一所陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性博物館，總占地面積5.9萬(wàn)多平方米，建筑面積3.2萬(wàn)平方米。
截至2019年1月，景德鎮(zhèn)陶瓷館收藏陳列著自新石器時(shí)代以來(lái)，景德鎮(zhèn)各個(gè)不同歷史時(shí)期生產(chǎn)的名品佳作20000件左右，其中國(guó)家珍貴文物500余件。展出內(nèi)容分“歷史之部”,“新中國(guó)之部”和專(zhuān)題展覽廳。館內(nèi)展品有：五代的青瓷、白瓷;宋代的青白瓷;元代的青花瓷、卵白瓷、釉里紅;明代的青花瓷 、五彩瓷、斗彩、各類(lèi)顏色釉瓷;清代的數(shù)十類(lèi)精品陶瓷。
前者以朝代為序，展出古瓷1000多件;后者按類(lèi)別陳列，展出建國(guó)后收藏的陶瓷珍品1500多件。有五代的青瓷、白瓷;宋代的青白瓷;元代的青花瓷、卵白瓷、釉里紅;明代的青花瓷 、五彩瓷、斗彩、各類(lèi)顏色釉瓷;清代的數(shù)十類(lèi)精品陶瓷?，F(xiàn)代各陶瓷工廠、陶瓷研究所和陶瓷名家的作品也都有收藏。
博物館收藏了新石器時(shí)代的陶器和漢唐以來(lái)各個(gè)不同歷史時(shí)期的陶瓷珍品重器3萬(wàn)余件(其中國(guó)家珍貴文物500余件)，館內(nèi)所列瓷器品以景德鎮(zhèn)瓷器為主，分朝代陳列，涵括了景德鎮(zhèn)千年制瓷歷史長(zhǎng)河中的代表品種。
其中有中國(guó)陶瓷博物館鎮(zhèn)館之寶：
●元青花纏枝牡丹紋梅瓶
梅瓶小口，豐肩，收腹，器身至上而下繪五層紋飾。肩上覆蓮瓣紋，內(nèi)繪八寶紋，腹部繪纏枝牡丹，下腹繪仰蓮瓣紋。整件器物層次多，紋飾滿，釉色青白，青花發(fā)色濃郁。
還有各種珍貴瓷器例如：
●明三彩鴨形香薰
香薰上半部為蓋，下半部用來(lái)裝香料，以子口相合。鴨頭、腹、尾施用墨綠色低溫鉛釉，吻、足采用黃色低溫鉛釉，頸、腹側(cè)涂黃釉，翅及背羽錐刻處填孔雀綠釉。鴨足與中空方形底座相連，座底書(shū)“大明成化年制”青花雙線方款。底座側(cè)面鏤空作海棠形，施鉛綠釉，座面、座足飾茄皮紫釉。
●明青花葡萄紋菱口盤(pán)
盤(pán)葵花口，折沿，弧形淺壁，矮圈足?？谘乩L纏枝牡丹，內(nèi)外壁等距離繪牡丹、蓮花圖、盤(pán)心繪折枝葡萄。胎厚重，釉色青白，青花濃艷。
●清乾隆粉彩九桃圖瓶
瓶直口、長(zhǎng)頸、圓腹、臥足。因瓶身豐滿渾圓似球體，故名“天球瓶”。胎質(zhì)細(xì)膩，釉色白潤(rùn)。瓶體以通景式構(gòu)圖方式繪一株粗壯蒼勁的桃樹(shù)，樹(shù)上結(jié)碩大的蟠桃九個(gè)，桃花盛開(kāi)，枝葉參 差，疏密有致，形象逼真，色彩暈染淡雅柔麗，蟠桃是古代“三仙”之一！象征長(zhǎng)壽。此瓶是乾隆官窯粉彩瓷的典型作品。底部書(shū)“大清乾隆年制”篆書(shū)款。
“珠山八友”都是繪瓷名家，對(duì)用于創(chuàng)作的瓷器都嚴(yán)格的選擇，他們所用的瓷器胎質(zhì)細(xì)膩，造型完美，瓷板平整，厚薄均勻，不見(jiàn)疵點(diǎn);文字純熟流暢，揮灑自如;作品都十分精細(xì)，山水秀逸，人物傳神，花鳥(niǎo)富有生氣。
“中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰是此都”，景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，使之成為中國(guó)制瓷工業(yè)的代表。景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館對(duì)保護(hù)和弘揚(yáng)中外陶瓷文化發(fā)揮著重要作用。
更多關(guān)于景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館怎么樣?，進(jìn)入：查看更多內(nèi)容
二、如何評(píng)價(jià)朱锫設(shè)計(jì)的景德鎮(zhèn)御窯博物館？
博物館是社會(huì)文明程度的標(biāo)志，在傳承歷史文化、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、加強(qiáng)公共文化服務(wù)、提高公眾科學(xué)文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。因此，它是凝聚一個(gè)城市的歷史、風(fēng)格、精神的藝術(shù)殿堂。我市御窯博物館即將揭開(kāi)神秘面紗，作為世界唯一皇家瓷廠博物館，筆者對(duì)它充滿了美好的展望。
博物館要凝聚城市歷史，表達(dá)對(duì)歷史的看法
博物館本身是當(dāng)代價(jià)值取向的一個(gè)標(biāo)記。一個(gè)城市與其他城市不同的就是她的文化，博物館凝聚著一個(gè)城市的歷史，以及對(duì)歷史的看法。
說(shuō)到景德鎮(zhèn)“國(guó)際瓷都”的稱(chēng)號(hào)離不開(kāi)景德鎮(zhèn)御窯，景德鎮(zhèn)御窯在明朝初年建立，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)生產(chǎn)御用瓷器，供奉給皇帝，其他人不得使用，景德鎮(zhèn)御窯廠的地位在歷史上是無(wú)可比擬的。而為了呼應(yīng)景德鎮(zhèn)御窯輝煌的歷史，將建在御窯遺址上的博物館，其塑造的文化涵義也就尤為重要。歷史名城要能在博物館博覽這個(gè)版塊濃墨重彩，打通國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間文化的界限，融通、互鑒、交流，這是未來(lái)博物館發(fā)展的趨勢(shì)和方向。因此，御窯博物館展覽場(chǎng)所和收藏的場(chǎng)所，需要一個(gè)很大的變化就是用現(xiàn)代的一些創(chuàng)作理念，用現(xiàn)代和古典相結(jié)合的方式來(lái)展示歷史上的精彩陶瓷文化。
筆者通過(guò)建筑模型和效果圖發(fā)現(xiàn)，整個(gè)博物館分成了地上和地下兩部分。地上部分正是工人們用瓦片層層堆砌出的黃色的“窯”，感受到它宏偉、古樸的氣質(zhì)。好似是御窯廠內(nèi)挖出的“奇珍異寶”藏寶室，還頗有點(diǎn)貝聿銘設(shè)計(jì)盧浮宮的獨(dú)特美學(xué)的理念。建筑的地下部分則是主要的展覽空間，展示了從五代到現(xiàn)代御窯遺址出土的文物，將古老的傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)帶到了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。另外一方面，未來(lái)的御窯博物館可以借鑒法國(guó)盧浮宮博物館等博物館的先進(jìn)制度，重視與外界的交流、互動(dòng)，用學(xué)術(shù)引領(lǐng)的方式來(lái)使御窯博物館這樣一個(gè)保藏古代文明的機(jī)構(gòu)活化，走向現(xiàn)代，走向世界，走向人民大眾的現(xiàn)實(shí)生活。
博物館要像鏡子，可以讓人找到自己的內(nèi)心
建筑是物質(zhì)產(chǎn)品，是人類(lèi)審美理想的“外化”，而建筑藝術(shù)是人類(lèi)觀照自身最方便、最重要的鏡子。博物館同城市的關(guān)系就跟博物館同一個(gè)國(guó)家、同當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的關(guān)系是一樣的。一個(gè)地區(qū)，這個(gè)地區(qū)中的人，以及博物館之間是有? ??重要的聯(lián)系的。這種聯(lián)系像鏡子一樣，可以讓你找到自己的內(nèi)心。博物館可以向人們解釋?zhuān)麄兪钦l(shuí)，他們來(lái)自哪里，他們一路走來(lái)的歷史。這是一個(gè)國(guó)家或地方的原始記憶。
景德鎮(zhèn)因窯而生，因瓷而盛，千百年來(lái)，景德鎮(zhèn)人世世代代以瓷為生以窯為家。御窯博物館的設(shè)計(jì)就借鑒了傳統(tǒng)的龍窯和蛋型窯的特征，以窯的拱形作為設(shè)計(jì)線索和空間尺度，用最簡(jiǎn)單原始又富有感染力的拱卷形態(tài)抽象窯的形式，并汲取了中國(guó)瓷器圓潤(rùn)、簡(jiǎn)約的曲線造型，通過(guò)多個(gè)單體拱券的組合、扭轉(zhuǎn)、聚集，將悠久深?yuàn)W的御窯文化變得通俗易懂、觸手可及。設(shè)計(jì)者通過(guò)多個(gè)單體拱體的組合、聚集，如真實(shí)的瓷窯一般連接了地上和地下的空間，引導(dǎo)參觀者走進(jìn)瓷窯，摸著這座城市建筑歷史的軌跡與脈絡(luò)，去探索每一座窯背后承載的故事。雖然它們?cè)瓉?lái)的樣子已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，如今再次看到它似曾相識(shí)的身影，不禁勾起了景德鎮(zhèn)人曾經(jīng)的記憶。
博物館對(duì)城市至關(guān)重要，體現(xiàn)著城市的獨(dú)特風(fēng)格
博物館對(duì)城市至關(guān)重要，因?yàn)槌鞘胁恢皇侨藗兙幼』蛘咧\生、工作的地方。一個(gè)城市必須給人們帶來(lái)一種歸屬感、一種認(rèn)同感、一種延續(xù)感、一種歷史感、一種豐富的感覺(jué)，博物館承擔(dān)著這些功能。
御窯博物館作為我市陶瓷文化延續(xù)的載體，彰顯了御窯廠遺址的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，我們每一代人都會(huì)往御窯博物館里添加新的收藏，它也就形成豐富陶瓷文化寶庫(kù)的一部分。而對(duì)于我市來(lái)說(shuō)，御窯博物館體現(xiàn)著我市的獨(dú)特風(fēng)格和與眾不同。我市作為瓷都，是海上絲綢之路的起點(diǎn)，御窯遺址博物館也希望借此展現(xiàn)瓷器對(duì)于景德鎮(zhèn)，以及景德鎮(zhèn)對(duì)于中國(guó)和世界的重要地位。御窯博物館項(xiàng)目，還是世界最大規(guī)模窯址群體遷移保護(hù)工程，在這里可以體驗(yàn)到每1平方厘米都不相同的異形建造藝術(shù)，可以聆聽(tīng)到新時(shí)代大國(guó)工匠和明清工匠的對(duì)話，體驗(yàn)陶瓷工匠精神的傳承，見(jiàn)證瓷都和中國(guó)智慧創(chuàng)造的世界奇跡。御窯博物館建成后將成為景德鎮(zhèn)對(duì)話世界的新名片、復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都的新地標(biāo)。
建筑藝術(shù)是一個(gè)社會(huì)的縮影，人們從一顆露珠中可以看到一個(gè)大千世界。參觀者來(lái)我市朝拜這座宏偉的陶瓷藝術(shù)殿堂時(shí)，會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生一種仰慕之情，從中感受中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)魅力，得到美的享受。這才是博物館永恒的魅力。
景德鎮(zhèn)城市的起源是磚窯，因此建造一座磚窯博物館是非常有意義的。朱锫建筑事務(wù)所把景德鎮(zhèn)千百年來(lái)的歷史元素揉進(jìn)了這座建筑里，新老窯磚排列堆砌成了這座景德鎮(zhèn)新地標(biāo)。從建筑整體的拱旋轉(zhuǎn)和結(jié)合設(shè)計(jì)上來(lái)看，設(shè)計(jì)靈感繼承了古鎮(zhèn)文化的血脈和基因，創(chuàng)作理念傳承了名城性格的質(zhì)樸和純真。建筑一共由八個(gè)不同的拱形結(jié)構(gòu)所組成，拱形具有很好的煙囪效應(yīng)，為空間實(shí)現(xiàn)了良好的自然通風(fēng)，而建造材料“窯磚”具有冬暖夏涼的特性。
因此建筑從光線，材質(zhì)，比例，形態(tài)，等一系列元素入手，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝艘粋€(gè)很好的聚集場(chǎng)所，同時(shí)也塑造了一個(gè)無(wú)限可能的空間。當(dāng)進(jìn)入這座博物館后，你能感受到中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的大氣，靜謐的東方美學(xué)特質(zhì)，感受到歷史的沉淀與生命力量的。
御窯博物館位于景德鎮(zhèn)歷史街區(qū)的中心，毗鄰明清御窯遺址，地段周邊環(huán)繞著不同年代的建筑，從 明、清、民國(guó)時(shí)代的老民居及私家民窯，到49年后建造的廠房，再到90 年代末的商品住宅，豐富、多元的城市肌理，塑造了極其特殊的、厚重的地段環(huán)境。
01. 場(chǎng)地
御窯博物館的地域性實(shí)踐融入了對(duì)場(chǎng)地的閱讀，這種復(fù)雜的分析涉及到了城市學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、氣候等相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域。景德鎮(zhèn)“因窯而生，因瓷而盛”, 人們遠(yuǎn)道而來(lái)，依山而建、擇水而居，終生的勞作就是建窯做瓷。瓷窯、作坊、居住三位一體構(gòu)成了城市的基本單元，城市的雛形和結(jié)構(gòu)也因此誕生。一條條狹窄的里弄連接著眾千私家民窯沿東西向布置，徑直走向昌江，幾條城市的主街平行于昌江沿南北布置，將市場(chǎng)連在一起。這樣的城市結(jié)構(gòu)不僅反映了當(dāng)?shù)厝说纳?、生存方式，更是城市?yīng)對(duì)濕熱氣候的智慧反映。
御窯博物館由八個(gè)大小不一、體量各異的線狀磚拱形結(jié)構(gòu)組成，沿南北長(zhǎng)向布置，它們?nèi)艏慈綦x，有實(shí)有虛，以謙遜的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)某叨戎踩胗趶?fù)雜的地段之中。一方面，拱形結(jié)構(gòu)的尺度不僅接近于周邊的傳統(tǒng)的柴窯， 也在大尺度廠房、住宅樓和傳統(tǒng)民居之間做了良好的過(guò)渡。另一方面，長(zhǎng)短不一、伸縮自由的拱體結(jié)構(gòu)巧妙地和周邊參差不齊的地段邊界產(chǎn)生了有機(jī)的縫合。特別是應(yīng)對(duì)復(fù)雜、多變、不可預(yù)測(cè)的歷史街區(qū)內(nèi)建造，這種化整為零的策略，就越發(fā)凸顯它的前瞻性。開(kāi)工不久，發(fā)現(xiàn)了新的遺址，通過(guò)拱體結(jié)構(gòu)彼此之間的調(diào)整，將新發(fā)現(xiàn)的遺址巧妙地編織到博物館的內(nèi)部空間之中。
02. 原型
御窯博物館建筑的形式源于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)柴窯的啟發(fā)，與羅馬時(shí)期的拱券截然不同，它不是簡(jiǎn)單的幾何形，而是復(fù)雜的雙曲面，具有強(qiáng)烈的東風(fēng)拱券的特征。建造過(guò)程中不用腳手架，而是利用磚的收分錯(cuò)位，借助重力完成的。磚窯不僅是景德鎮(zhèn)城市的起源，更是人們賴(lài)以生存的生活與交往空間。它“保存著與這座城市的生命不可切割的記憶溫度――舊時(shí)孩童在冬天上學(xué)途中，會(huì)從路過(guò)的瓷窯上撿一塊滾熱的壓窯磚塞進(jìn)書(shū)包抱在懷中，憑借這塊磚帶給他的溫度，捱過(guò)半日寒冬”。
冬季，學(xué)校也常常會(huì)移至溫暖的瓷窯旁；夏季，歇窯期間，磚窯所散發(fā)的濕冷空氣更是孩童玩耍，年輕人交往、老人納涼的好去處。這些斷壁殘?jiān)睦细G遺址，這些薪火相傳的不滅記憶，是御窯博物館自然而然的源泉。瓷窯獨(dú)特的東方拱券原型，窯磚的時(shí)間與溫度的記憶，塑造出窯、瓷、人的血緣同構(gòu)關(guān)系。不僅窯爐作為建筑類(lèi)型融入了城市的歷史，修建窯爐的材料“磚”也是可知可感的 。在達(dá)到一定生命周期蓄熱性能衰減后窯磚被從窯爐上替換下來(lái)，又可以成為修建居住建筑的材料。窯爐早已成為景德鎮(zhèn)文化記憶和城市生命的重要組成部分，也順理成章成為了御窯博物館的空間類(lèi)型。
朱锫建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的景德鎮(zhèn)御窯博物館，計(jì)劃在明年完工。景德鎮(zhèn)市政府把這個(gè)博物館項(xiàng)目定位為“一號(hào)工程”，想要借此打造一個(gè)文化地標(biāo)，展現(xiàn)景德鎮(zhèn)千年御窯歷史與文化。
景德鎮(zhèn)“世界瓷都”的稱(chēng)號(hào)就是靠景德鎮(zhèn)御窯打下的。景德鎮(zhèn)御窯在明朝初年建立，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)生產(chǎn)御用瓷器；出品的瓷器規(guī)格很高，從理論上來(lái)說(shuō)，這些瓷器一律供奉給皇帝，其他人不得使用。國(guó)人較為熟悉的永樂(lè)、宣德時(shí)期的青花瓷器，成化時(shí)期的斗彩，以及嘉靖、萬(wàn)歷年間的五彩瓷器，都是景德鎮(zhèn)御窯出品的。
而為了呼應(yīng)景德鎮(zhèn)御窯輝煌的歷史，這座建在御窯遺址之上的博物館，其文化意涵的塑造也就尤為重要。建筑師? ?此的處理是，用單體拱券作為整個(gè)建筑的核心結(jié)構(gòu)，用紅磚來(lái)砌墻體，呼應(yīng)景德鎮(zhèn)蛋形窯的原始與古樸。
與景德鎮(zhèn)窯所出土瓷器的精致感不同，建筑師對(duì)整座博物館建筑的處理極為簡(jiǎn)單，甚至有些粗糙。不過(guò)用朱锫建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的原話來(lái)說(shuō)，他們就是想用“最簡(jiǎn)單原始又富有感染力的拱券形態(tài)抽象窯的形式”，來(lái)傳達(dá)一種“充滿手工制作的拙意”。
這個(gè)博物館是景德鎮(zhèn)市政府“復(fù)興千年古鎮(zhèn)，重塑世界瓷都”計(jì)劃中的一部分。從景德鎮(zhèn)光輝的歷史來(lái)看，它的功用主要是向國(guó)民、甚至世界弘揚(yáng)景德鎮(zhèn)御窯的歷史文化，并塑造更光鮮的城市形象。
但稍作對(duì)照，就會(huì)覺(jué)察出其中的尷尬――景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀并不能呼應(yīng)過(guò)去的輝煌。
在御窯時(shí)期，景德鎮(zhèn)手工制作的瓷器可以不計(jì)成本地追求質(zhì)量，因而出產(chǎn)了大量頂級(jí)珍品。而如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的不適現(xiàn)象。有特色的陶瓷產(chǎn)品不多，也不具規(guī)模。至于陶瓷藝術(shù)品，其白胎的質(zhì)量就已不過(guò)硬，更多的只是依賴(lài)?yán)L于陶瓷表面的畫(huà)作做文章；而即使是這樣，景德鎮(zhèn)創(chuàng)意陶瓷之間互相抄襲模仿的現(xiàn)象還很?chē)?yán)重。陶瓷藝術(shù)人才的儲(chǔ)備也不足以撐起門(mén)面。
無(wú)論是民間還是政府，都想扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)。而邀請(qǐng)朱锫建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所來(lái)設(shè)計(jì)景德鎮(zhèn)御窯遺址博物館，就是政府作出的努力之一。
對(duì)于博物館的設(shè)計(jì)，該事務(wù)所之前有不少成功的經(jīng)驗(yàn)，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館，其應(yīng)古根海姆藝術(shù)基金會(huì)之邀設(shè)計(jì)的北京古根海姆博物館、阿布扎比古根海姆藝術(shù)館，就是三個(gè)有代表性的例子。
而朱锫本人曾在 2011 年被美國(guó)赫芬頓郵報(bào)選為“當(dāng)今世界最重要的 5 位（50 歲以下）建筑師之一”；在 2009 年被英國(guó) Wallpaper 雜志授予“庫(kù)瓦西耶設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”；在 2007 年時(shí)，被美國(guó) Architectural Record 雜志評(píng)為“全球設(shè)計(jì)先鋒”。
整個(gè)項(xiàng)目的開(kāi)展也較為緊湊，2015 年設(shè)計(jì)，2016 年施工，2017 年就將竣工。對(duì)于景德鎮(zhèn)這座千年古城來(lái)說(shuō)，打造一座這樣的博物館是一件好事，畢竟過(guò)去的輝煌的確是其驕傲之一。然而對(duì)于“復(fù)興瓷都”來(lái)說(shuō)，這或許并不會(huì)太管用；畢竟歷史的一頁(yè)總要翻過(guò)去，當(dāng)下陶瓷業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，才是決定“瓷都”封號(hào)穩(wěn)不穩(wěn)得住的關(guān)鍵一環(huán)。
我個(gè)人覺(jué)得朱锫設(shè)計(jì)的景德鎮(zhèn)御窯博物館非常的霸氣，外觀是有橢圓形和圓形相襯托，氣勢(shì)雄偉壯觀，突出了我們國(guó)家的歷史文化傳承，是一個(gè)非常有特色又有歷史意義的博物館。
三、景德鎮(zhèn)的好玩必打卡地點(diǎn)推薦？
推薦理由:景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，素有“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之?！钡拿婪Q(chēng)
推薦理由:景德鎮(zhèn)1800年制瓷的工藝和歷史，全濃縮展現(xiàn)在這里
3、靈巖洞
推薦理由:有“華夏第一洞天”之稱(chēng) ，洞內(nèi)是流水沖擊石灰?guī)r形成的石芽、石林景觀
推薦理由:最原生態(tài)的陶藝村，由一片老式農(nóng)宅和陶瓷作坊組成，是陶藝人的世外“陶”源
5、景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠
推薦理由:古香古色的建筑配上各種陶藝品，使之成為陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)新地
6、景德鎮(zhèn)陶溪川創(chuàng)意廣場(chǎng)
7、浮梁古縣衙
推薦理由:江南唯一保存完整的封建時(shí)代縣級(jí)衙署，記錄了封建社會(huì)衙門(mén)的歷史
8、御窯廠遺址
推薦理由:我國(guó)元、明、清三代專(zhuān)造宮廷用瓷的皇家窯廠，遺存了豐富的瓷器品
推薦理由:珍藏有大批官瓷珍品及官窯史料，成為景德鎮(zhèn)市著名的旅游景點(diǎn)之一
10、中國(guó)陶瓷博物館
想去景德鎮(zhèn)玩一天，求游玩路線攻略？ 景德
免費(fèi)參觀的地方比較少。景德鎮(zhèn)有古窯民俗博覽區(qū)，是5A級(jí)景區(qū)，不過(guò)是要門(mén)票的，里面可以自己動(dòng)手做瓷器。要去買(mǎi)陶瓷的話可以去景翰陶瓷廣場(chǎng)，里面的東西比較好，代表了景德鎮(zhèn)的特色。如果要看陶瓷小飾品的話可以去雕塑瓷廠。
你在鄱陽(yáng)的話可以直接坐班車(chē)來(lái)景德鎮(zhèn)，到西客站下車(chē)，從西客站去古窯可以坐2路。
景德鎮(zhèn)有什么旅游景點(diǎn)
景德鎮(zhèn)主要是賣(mài)陶瓷的，很多樣式很便宜，只是一定要識(shí)貨，不要被騙，玩的倒是沒(méi)有什么；
要是想在附近玩，可以到火車(chē)站附近的汽車(chē)站，坐汽車(chē)到婺源1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，婺源被譽(yù)為中國(guó)最美的鄉(xiāng)村，還未被污染，景色很美，尤其是在清明節(jié)前后，漫山遍野的油菜花很壯觀，還有就是臥龍谷的水，水的礦物質(zhì)含量是全國(guó)最高的，我每次去都要裝上幾瓶喝，味道也不錯(cuò)哦~
建議到婺源6個(gè)人或者4個(gè)人可以包一輛小的面包車(chē)，帶著你逛，那邊的師傅都是很好的，一天200塊左右，旅店一般都是70左右環(huán)境很好的都是，菜也很實(shí)惠，講講價(jià)都是可以便宜的；
婺源真的值得一去，祝你旅途愉快~
準(zhǔn)備去景德鎮(zhèn)求旅游攻略
旅游攻略如下：
⒈最佳時(shí)間：適合季節(jié)一般9到10月份。
⒉熱門(mén)景點(diǎn)：得雨生態(tài)園，位于景德鎮(zhèn)西南郊區(qū)；蓮花塘，位于景德鎮(zhèn)樂(lè)平市蓮花塘；景德鎮(zhèn)陶瓷館，位于景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)紫晶大道1號(hào)；玉田湖風(fēng)景區(qū)，位于浮梁縣湘湖鎮(zhèn)玉田村；景德鎮(zhèn)怪石林，位于景德鎮(zhèn)樂(lè)平市眾埠鎮(zhèn)；浮梁紅塔，位于景德鎮(zhèn)浮梁縣。
⒊住宿：景德鎮(zhèn)谷豐賓館，位于香江陶瓷城深圳路27號(hào)；景德鎮(zhèn)中奇大酒店，位于浮梁縣朝陽(yáng)東大道南側(cè)；景德鎮(zhèn)蘇源大酒店，位于景德鎮(zhèn)昌江區(qū)興園路22號(hào)；開(kāi)門(mén)子大酒店，位于瓷都大道1055號(hào)；景更多關(guān)于準(zhǔn)備去景德鎮(zhèn)求旅游攻略，進(jìn)入：查看更多內(nèi)容