古往今來，江門人以自己的言行意志，以自己的經(jīng)歷感悟，締造了江門人精神。那么，“江門人精神”的具體涵義是什么？我們又應如何繼承江門人精神、增加新活力、建設新江門呢？記者日前分別采訪了五邑大學張國雄教授以及鳳群、梅偉強兩位副教授。
什么是“江門人精神”？ 從江門地區(qū)的文化發(fā)展過程來看，江門人具有“開放、包容、務實、創(chuàng)新”這四種精神品格。
開放：就是不封閉，敢于看外面的世界，甚至飄洋過海走出去。
包容：主要是由于江門地區(qū)幾千年的歷史形成、積淀下來形成的地域文化品格，并成為五邑人精神內(nèi)涵之一。五邑本地人從最早的古越族包容北方人，后來又包容了西方外來文化，顯示了其包容性。
務實：五邑人在學習、借鑒別人的東西時有一個特點：以我為主。由于五邑靠海，五邑人也有海洋的性格，海納百川的胸懷。五邑人不管理論上的條條框框，只要自己覺得有用就夠了就選擇，非常實際。
創(chuàng)新：五邑人有文化吸收與創(chuàng)新的能力。尤其是大量的僑鄉(xiāng)建筑，就是其能力的展示。從僑鄉(xiāng)建筑本身，又把中國的鄉(xiāng)土建筑與技術與西方技術糅合，像碉樓又有對聯(lián)、壁畫、灰雕等中國的東西。這就是吸收與創(chuàng)新。 我認為“江門人精神”，可以用這幾個字概括：“兼收并蓄，務實求新。”
具體解釋就是，江門人尤為善于吸收海外尤其港澳各種有益的經(jīng)驗，廣開思路，為我所用，這一點，從開平碉樓的中西合璧式的建筑可略見一斑。另外江門人比較務實，不尚空談，很少保守，對新生事物容易接受。 江門人的精神主要體現(xiàn)在四方面：開放、包容、自信、進取。
開放：江門成為僑鄉(xiāng)，主要是鴉片戰(zhàn)爭之后，出洋的人較多，主要分布在美國、加拿大、澳大利亞等發(fā)達國家，華僑將西方先進的文化帶了回國，像輪船、汽車、電話、公司股份制等技術、文化就是華僑帶回來的。
包容：心胸廣闊，容納百川，不排外，敢于接受新鮮事物，并且予以傳播、學習。
自信：始終對自己有信心，不卑不亢。盡管學習西方的東西，但也不摒棄中國傳統(tǒng)的精華文化，愛國愛鄉(xiāng)，保持發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
進?。呵趭^、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉持家，與時俱進，以自己的雙手創(chuàng)造新生活。
發(fā)揚“江門人精神”有何意義？ 發(fā)揚“江門人精神”，可以更體現(xiàn)出五邑僑鄉(xiāng)的特色，加強江門人的凝聚力和自豪感，建設新江門。
用“江門人精神”建設新江門
首先應大力提倡“江門人精神”，以經(jīng)濟建設為中心，抓好經(jīng)濟的發(fā)展。當一個城市的經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境、交通、人際關系等變好，人們對文明的追求也會變成一種自覺的追求。其次，要建設文化名市，隨著經(jīng)濟建設高潮的到來，必然會出現(xiàn)文化建設的高潮。江門自改革開放以來，經(jīng)濟一直在發(fā)展，當我市經(jīng)濟發(fā)展到一定高潮時，“江門人精神”的提倡和發(fā)揚就成為必然趨勢，“江門人精神”反過來也會促進江門經(jīng)濟的發(fā)展。 “江門人精神”在今天顯得更加重要，同時也賦予了新的時代內(nèi)容。如今的兼收并蓄，不僅要吸收海外有益的經(jīng)驗，也要吸收國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的有益的經(jīng)驗。另外，還要大量吸引內(nèi)地優(yōu)秀的人才，加入到建設新江門的行列中去。江門也有引進內(nèi)地人才，但力度還不大。在引進人才的同時應該對他們的一些實際問題，諸如家屬安置、孩子入學等，給予及時妥善解決，讓內(nèi)地人才來江門，有賓至如歸的感覺，才能把根留住。
務實求新也是如此，務實固然重要，但這其中最關鍵的是求新。求新是檢驗一個城市有無生命力的標? ?。雖然江門改革開放二十多年發(fā)生了巨大的變化，但與周邊兄弟城市相比，還有較大差距。江門人絕不能安于現(xiàn)狀，要摒除陳舊的傳統(tǒng)觀念，開拓創(chuàng)新。只有繼續(xù)發(fā)揚務實求新的精神，不斷迎“新”送“舊”，開創(chuàng)新局面，才能建設好一個新江門。

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