惠山泥美人

[清]凌伯升

一樣峨眉夕照妍，

桃花含雨柳含煙;

青山有意戀黃土，

莫誤嬋娟卻聘錢。

地處中國(guó)大運(yùn)河之畔的無(wú)錫惠山泥人，相傳已有400年歷史。傳承至今已成為惠山古鎮(zhèn)的特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

惠山泥人在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中，很大程度代表了我國(guó)民間雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，代表了東方藝術(shù)意象性表現(xiàn)的創(chuàng)作特征。在繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性發(fā)展軌跡是藝術(shù)家共同追求的，我們應(yīng)正視和弘揚(yáng)我國(guó)民間雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)，使無(wú)錫惠山泥人更有生命力。

惠山泥人藝術(shù)在造型藝術(shù)的作用上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的藝術(shù)審美功能，形成充滿地域文化特色、獨(dú)特藝術(shù)體系和造型規(guī)律的語(yǔ)言形式，是具有普遍的社會(huì)作用和普及程度的民間藝術(shù)形式。

民間藝人存活于民間，行走在城鎮(zhèn)的大街小巷，因而十分重視所在場(chǎng)所的地理環(huán)境和自然狀況，民間藝人十分清楚當(dāng)?shù)匕傩盏膶徝老埠?。自覺(jué)地將自然環(huán)境與生產(chǎn)勞動(dòng)、工藝創(chuàng)造相結(jié)合，體現(xiàn)出民間藝術(shù)造物與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系。

民間藝人以身邊的泥土來(lái)塑造生活中的動(dòng)物、植物和人物，以增加勞動(dòng)生活的情趣，寄托理想與希望。所塑造的泥人都著以鮮艷醒目、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，人物與動(dòng)物身上繪有花卉圖案裝飾，生活氣息濃厚。追求寬厚、親切的風(fēng)格，非常貼近日常生活。

無(wú)錫惠山泥人是中國(guó)民間藝術(shù)的一部分，它是江南水鄉(xiāng)歷史名城無(wú)錫人民淳風(fēng)之美的藝術(shù)結(jié)晶。泥人體現(xiàn)了淳樸、粗曠的藝術(shù)造型特征，造型手法來(lái)自民間藝人的自然造化。

在學(xué)校南面的山邊，

就有一座新建的成蹊園，

等待小伙伴們前往一探究竟，

領(lǐng)略藝術(shù)的魅力！

圖文排版：曹鵬軍

青春商院工作室出品

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“年過(guò)花甲”的惠山泥人廠易主 接手方坦言“不想毀掉瑰寶” 惠山泥人

惠山泥人廠始建于1954年7月，以生產(chǎn)“惠山泥人”聞名中外?！?a href='/sunquan/' target=_blank>孫權(quán)　攝

中新網(wǎng)無(wú)錫10月7日電 (記者 孫權(quán))10月7日，來(lái)自江蘇昆山的周先生在游玩無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)時(shí)，特地抽空去了一趟“藏身”古鎮(zhèn)附近的惠山泥人廠?！吧蟼€(gè)月聽(tīng)說(shuō)這個(gè)廠子換了‘新東家’，特地來(lái)看看。還好，廠子仍在正常生產(chǎn)，以后也不愁買不到正宗的‘惠山泥人’了?！敝芟壬f(shuō)。

周先生口中的惠山泥人廠，始建于1954年7月，以生產(chǎn)“惠山泥人”聞名中外?！盎萆侥嗳恕笔菬o(wú)錫三大名特產(chǎn)之一，歷史悠久，始于“明”而盛于“清”，是中國(guó)著名的民間藝術(shù)品、國(guó)家首批非遺，代表作為“大阿?！?。

“惠山泥人”是無(wú)錫三大名特產(chǎn)之一，歷史悠久?！O權(quán) 攝

今年9月中旬，惠山泥人廠完成股權(quán)轉(zhuǎn)讓，無(wú)錫本土企業(yè)江蘇耘林養(yǎng)老發(fā)展集團(tuán)成為該廠的“新東家”。此消息一出，引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注。

“這樣的瑰寶如果毀在我們這一代人手里，那是很遺憾的。我們收購(gòu)惠山泥人廠的目的不是為了賺錢，而是一種情懷、一種使命。”7日，耘林集團(tuán)董事長(zhǎng)龔育才在接受記者采訪時(shí)，講述了該集團(tuán)“入主”惠山泥人廠的緣由。

惠山泥人廠如今仍正常生產(chǎn)。　孫權(quán) 攝

龔育才說(shuō)，“惠山泥人”對(duì)于無(wú)錫的意義是深遠(yuǎn)且重大的?！霸趯?duì)惠山泥人廠進(jìn)行調(diào)研后，我們?cè)诒Ｗo(hù)與發(fā)展非遺文化，發(fā)揚(yáng)光大‘惠山泥人’品牌形象等問(wèn)題上與廠方達(dá)成了廣泛共識(shí)，而后我們也將結(jié)合當(dāng)下文化行業(yè)發(fā)展的一些特點(diǎn)去制定計(jì)劃，旨在通過(guò)多方努力，讓‘惠山泥人’經(jīng)典永流傳?！?/p>

“目前泥人廠的制作者隊(duì)伍年齡普遍偏大，隨著老一代的工藝師們退休，泥人事業(yè)發(fā)展面臨的人才缺口會(huì)越來(lái)越大；目前泥人廠生產(chǎn)的大多數(shù)作品題材仍相對(duì)傳統(tǒng)，對(duì)年輕人的吸引力不強(qiáng)；銷售方式老舊，沒(méi)有運(yùn)用到現(xiàn)代的傳播媒介，存在‘酒雖香但巷太深’的傳播困境?！闭劶盎萆侥嗳藦S及“惠山泥人”存在的客觀困難，龔育才并不回避。

他認(rèn)為，耘林集團(tuán)擁有的設(shè)計(jì)能力與IP打造能力、營(yíng)銷理念與營(yíng)銷隊(duì)伍、傳播渠道與分銷平臺(tái)等優(yōu)勢(shì)，可以助力“惠山泥人”更好地走下去。這其中，具體包括與學(xué)校的產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合、舉行泥人傳承儀式和選擇傳承人活動(dòng)、每年向全社會(huì)征集以泥人為主題的創(chuàng)作作品、開(kāi)發(fā)以泥人文化為主題的特色旅游線路等。

目前泥人廠生產(chǎn)的大多數(shù)作品題材仍相對(duì)傳統(tǒng)?！O權(quán) 攝

“我有股權(quán)轉(zhuǎn)讓這個(gè)想法很久了，也一直在尋覓合適的接手者，現(xiàn)在我的愿望終于達(dá)成了，我感到非常欣慰?！苯衲?6歲的惠山泥人廠廠長(zhǎng)沈大授告訴記者，目前惠山泥人廠仍在正常運(yùn)行，其對(duì)未來(lái)充滿信心和期待。

“未來(lái)，我們一定會(huì)傳承和發(fā)揚(yáng)好‘惠山泥人’這一無(wú)錫特有的文化遺產(chǎn)，做出更多更好的新產(chǎn)品，同時(shí)也將把‘惠山泥人’的藝術(shù)特色發(fā)揚(yáng)光大?！饼徲欧Q，很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，“惠山泥人”都是無(wú)錫重要的出口產(chǎn)品之一，今后，該集團(tuán)也將充分利用“惠山泥人”的這一特性走出去，向世界講好“無(wú)錫故事”。

記者注意到，在“入主”惠山泥人廠之前，耘林集團(tuán)已在泥人制作方面有所動(dòng)作。今年的第二屆大運(yùn)河文化旅游博覽會(huì)吉祥物泥人“福運(yùn)來(lái)”和“喜運(yùn)來(lái)”，便是由江蘇省非遺創(chuàng)意基地“百工造物”與耘林集團(tuán)聯(lián)合開(kāi)發(fā)的。

圖為傳統(tǒng)的”惠山泥人“作品。　孫權(quán) 攝

“兒時(shí)對(duì)無(wú)錫最深刻的印象就是泥人、豆腐干，每次家里的長(zhǎng)輩來(lái)無(wú)錫出差，必買這兩樣?xùn)|西帶回家?！敝芟壬f(shuō)，到了自己成年以后，來(lái)無(wú)錫游玩，也喜歡買些泥人回去給孩子玩。

如今，看到惠山泥人廠正常經(jīng)營(yíng)，周先生也十分欣慰。沈大授表示，耘林集團(tuán)“入主”惠山泥人廠之后，人員不會(huì)發(fā)生變化，今后耘林集團(tuán)還會(huì)依托集團(tuán)的管理優(yōu)勢(shì)與人才儲(chǔ)備，為泥人廠引入更多的“新鮮血液”。

在長(zhǎng)期關(guān)注非遺研培計(jì)劃的江南大學(xué)教授張毅看來(lái)，非遺項(xiàng)目有企業(yè)化運(yùn)營(yíng)、有社會(huì)資本參與，是一件好事?！捌诖帕旨瘓F(tuán)‘入主’惠山泥人廠之后，‘惠山泥人’在新的歷史機(jī)遇之下，會(huì)發(fā)展得更好、傳承得更好。”(完)