忽必烈和成吉思汗的關(guān)系 旅游忽必烈
一、忽必烈和成吉思汗的關(guān)系
吉思汗和忽必烈是祖孫關(guān)系。
成吉思汗，生于漠北斡難河上游地區(qū)，取名鐵木真。從成為蒙古乞顏部可汗開(kāi)始，一步步統(tǒng)一蒙古諸部。成吉思汗是古今中外著名的歷史人物，同時(shí)又是最有爭(zhēng)議的人物。七八百年來(lái)，中外各國(guó)的政治家、軍事家和名人學(xué)者從不同角度研究和探討成吉思汗。
忽必烈，蒙古政治家、軍事家，是元朝的開(kāi)國(guó)皇帝，忽必烈以孝順著稱，深諳漢文化，任用漢儒整頓吏治和軍務(wù)，其弟蒙哥即位為元憲宗。忽必烈被京兆封地，同年率兵滅大理國(guó)，后隨蒙哥攻打宋朝。
忽必烈是成吉思汗的孫子，也可以說(shuō)忽必烈是成吉思汗的接班人，他完成了成吉思汗未完成的心愿，那就是統(tǒng)一中原，忽必烈繼承了祖父成吉思汗的遺志，前皇位滅大理，后皇位滅南宋，統(tǒng)一全國(guó)，創(chuàng)建元朝，是元朝的始祖。
二、忽必烈簡(jiǎn)介
忽必烈全名元世祖孛兒只斤·忽必烈，生于1215年，蒙古族，政治家、軍事家。監(jiān)國(guó)孛兒只斤·拖雷第四子，元憲宗孛兒只斤·蒙哥弟弟。大蒙古國(guó)第五位可汗，元朝開(kāi)國(guó)皇帝。蒙古尊號(hào)“薛禪汗”。
1251年，孛兒只斤·蒙哥任孛兒只斤·忽必烈為總理漠南漢地軍國(guó)庶事，南駐爪忽都之地。他先后任漢族儒士整飭邢州吏治，立經(jīng)略司于汴梁，整頓河南（今洛陽(yáng)）軍政，并屯田唐、鄧，收到積極效果。
1253年，受京兆（今陜西西安）封地。同年，忽必烈受命與大將兀良合臺(tái)遠(yuǎn)征云南，滅大理國(guó)。
1258年蒙哥興師伐南宋，授命忽必烈代總東路軍。1259年9月，蒙哥在合州前線駕崩。
1260年3月，忽必烈在部分諸王的推戴下，即汗位于開(kāi)平，建元中統(tǒng)。忽必烈以漢地豐富的人力、物力為依托，出兵擊敗阿里不哥。
1271年（至元八年），建國(guó)號(hào)為大元，確定以大都為首都。1274年（至元十一年），命伯顏大舉伐宋朝。
1279年（至元十六年）最后消滅了流亡在崖山的南宋殘余勢(shì)力，完成了全國(guó)的大統(tǒng)一。
統(tǒng)一全國(guó)后，忽必烈重用回回人阿合馬，后阿合馬獨(dú)擅朝政。1282年（至元十九年），大都發(fā)生了王著、高和尚刺殺阿合馬事件。此后，忽必烈又先后任盧世榮、桑哥專理財(cái)政，都以失敗告終。同期，忽必烈接連派遣軍隊(duì)遠(yuǎn)征日本、安南、占城、緬甸與爪哇，但都遭到失敗。但抗擊海都、篤哇等西北諸王的侵?jǐn)_和平服東北諸王乃顏叛亂，具有一定積極作用。
三、忽必烈
忽必烈是元朝的開(kāi)國(guó)皇帝。忽必烈是元朝的創(chuàng)建者，拖雷正妻唆魯禾貼尼的第二子。忽必烈為藩王時(shí)，便熱心于學(xué)習(xí)漢文化。
1251年，長(zhǎng)兄蒙哥即大汗位，忽必烈以皇弟之親，受任? ?理漠南漢地軍國(guó)庶事，南駐爪忽都之地。他先后任漢人儒士整飭邢州吏治，立經(jīng)略司于汴梁，整頓河南軍政，并屯田唐、鄧，收到積極效果。1253年，受京兆（今陜西西安）封地，忽必烈又在這里任諸儒臣興立屯田，興復(fù)吏治，恢復(fù)農(nóng)業(yè)，建立學(xué)校，進(jìn)一步取得北方漢族地主階級(jí)對(duì)他的擁護(hù)，為元王朝的建立提供了社會(huì)基礎(chǔ)。
四、忽必烈是中國(guó)人還是蒙古國(guó)人
忽必烈出生在蒙古族，是大蒙古國(guó)第五位可汗，元朝開(kāi)國(guó)皇帝。蒙古尊號(hào)“薛禪汗”。
1251年，孛兒只斤·蒙哥任孛兒只斤·忽必烈為總理漠南漢地軍國(guó)庶事，南駐爪忽都之地。他先后任漢族儒士整飭邢州吏治，立經(jīng)略司于汴梁，整頓河南（今洛陽(yáng)）軍政，并屯田唐、鄧，收到積極效果。
1253年，受京兆（今陜西西安）封地。同年，忽必烈受命與大將兀良合臺(tái)遠(yuǎn)征云南，滅大理國(guó)。1258年蒙哥興師伐南宋，授命忽必烈代總東路軍。1259年9月，蒙哥在合州前線駕崩。1260年3月，忽必烈在部分諸王的推戴下，即汗位于開(kāi)平，建元中統(tǒng)。忽必烈以漢地豐富的人力、物力為依托，出兵擊敗阿里不哥。
基本信息：
忽必烈基本信息
中文名
孛兒只斤·忽必烈
別名
元世祖、薛禪汗
民族
蒙古族
出生日期
1215年9月23日
去世日期
1294年2月18日
陵墓
起輦谷
在位時(shí)長(zhǎng)
1260年5月5日—1294年2月18日
1、 忽必烈是元世祖，蒙古族，是一名政治家、軍事家。監(jiān)國(guó)托雷第四子，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國(guó)的末代可汗，同時(shí)也是元朝的開(kāi)國(guó)皇帝；
2、 1271年12月18日，忽必烈將國(guó)號(hào)由大蒙古國(guó)改為大元，從大蒙古國(guó)皇帝變?yōu)榇笤实郏笤獓?guó)號(hào)正式出現(xiàn)，忽必烈成為元朝首任皇帝；
3、 忽必烈作為一個(gè)征服者給被征服地區(qū)的人民帶來(lái)了浩劫，但在歷史上仍能獲得不錯(cuò)的評(píng)價(jià)。忽必烈是一個(gè)成功的新秩序建立者。他是少數(shù)能夠重視漢文化，推崇儒術(shù)的蒙古統(tǒng)治者之一。
五、忽必烈率領(lǐng)蒙軍攻打南宋史稱
眾所周知，之前蒙古人在進(jìn)攻南宋的過(guò)程中，并沒(méi)有投入所有的蒙古軍隊(duì)，而是在這個(gè)過(guò)程中，繼成吉思汗西征花剌子模之后，又先后發(fā)動(dòng)了兩次西征，打敗40多個(gè)國(guó)家，征服170多個(gè)民族。且南宋占據(jù)地理優(yōu)勢(shì)，有釣魚(yú)城等關(guān)隘可以據(jù)守，屬于以逸待勞。一時(shí)間并未能攻下宋朝，面對(duì)如此形勢(shì)，元朝到底怎么做才能取下南宋？
首先元朝有人才相助。自蒙古滅了金，占據(jù)黃河流域及以北地區(qū)，實(shí)力大增，更重要忽必烈收攬了很多漢、遼、色目人才。不但管理了農(nóng)耕區(qū)，而且在軍事戰(zhàn)略上熟悉南宋地形、政治等。使得原本勇猛的蒙古軍隊(duì)如虎添翼。而宋朝政治不清，沒(méi)有把握大局的人才，所謂南宋缺相，在軍事上，起初認(rèn)用了許多人才，并放手給予權(quán)力，抵擋了蒙古進(jìn)攻30多年！
后期，隨著奸臣當(dāng)?shù)?，諸多軍事行動(dòng)遭到失敗，賈似道當(dāng)權(quán)時(shí)，皇帝幼小，因此一人說(shuō)了算，導(dǎo)致戰(zhàn)略地，四川，荊州，相繼失守。這兩地既失，南宋失去了最后的戰(zhàn)略依仗。很快便被攻破。其次是內(nèi)部軍事政變問(wèn)題，和太祖太宗交接班內(nèi)幕重重有關(guān) ，太祖因?yàn)槭俏鋵⒊錾?，為了政體安全，也為了指揮體系的健全和職業(yè)化，制定了中央指揮，武將執(zhí)行的規(guī)矩。
但那時(shí)候的宋軍百戰(zhàn)百勝，是因?yàn)楸旧砭褪翘觳艑㈩I(lǐng)；而因?yàn)榻唤影嗟膬?nèi)幕和斗爭(zhēng)，太宗是文人出身不懂兵將，但是起碼還是知道一些的，可是就是因?yàn)橐恢虢猓圆旁?a href='/taiyuan/' target=_blank>太原城下慘敗，本人也被那屁股上的一箭把人的精氣神都射沒(méi)了，膽魄也沒(méi)了，而且建國(guó)初到當(dāng)時(shí)的百戰(zhàn)百勝的宋軍的底子也差不多敗光了，但又有誰(shuí)知道，太宗當(dāng)時(shí)離勝利也就是一個(gè)時(shí)辰的功夫，沒(méi)有武人的血性，自然導(dǎo)致了全盤慘敗。
六、忽必烈攻打日本
1274年，忽必烈命令屯戍高麗的鳳州經(jīng)略使忻都、高麗軍民總管洪茶丘率兵15,000人，大小戰(zhàn)船900艘出征日本。在日軍堅(jiān)決抵抗下，首戰(zhàn)只獲小勝，未能深入。不久，因臺(tái)風(fēng)將大部分戰(zhàn)船毀壞，加上已兵疲箭盡，元軍只得倉(cāng)促撤回。
1275年二月，忽必烈派禮部侍郎杜世忠等出使日本。杜世忠等一到日本，就被鐮倉(cāng)幕府處死。這一消息直到1280年才傳到元朝。于是，忽必烈決心再次征討日本。是年下半年，元朝征調(diào)軍隊(duì)（包括結(jié)集南宋新附軍），成立征東行?。ㄒ喾Q日本行?。┲鞒终鞣ゴ笥?jì)。
1281年正月，忽必烈命令元軍兵分兩路遠(yuǎn)征日本，但仍然失敗。
七、忽必烈和成吉思汗有什么關(guān)系
從輩分上來(lái)說(shuō)，忽必烈是成吉思汗的孫子，是他的四子托雷的第四個(gè)兒子。
成吉思汗是大蒙古國(guó)的第一位可汗，忽必烈雖然不是嫡長(zhǎng)孫，但最后還是繼承了汗位，是第五位可汗，因?yàn)楹髞?lái)在位時(shí)改了國(guó)號(hào)所以也同時(shí)是末代大汗?！ ?/p>
成吉思汗原名鐵木真，是一位歷史上著名杰出的軍事家。他先是一個(gè)一個(gè)地打敗了其他部落統(tǒng)一了蒙古，在1206年成為“成吉思汗”，建立了大蒙古國(guó)。之后又發(fā)動(dòng)對(duì)外的擴(kuò)張侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，征討了西夏、金國(guó)、花剌子模等周圍各國(guó)，使疆域版圖不斷擴(kuò)大。他麾下的鐵騎甚至向西到達(dá)了中亞、東歐的黑海，而他的繼承人又發(fā)動(dòng)了兩次征西戰(zhàn)爭(zhēng)，由此為世界歷史上面積第二大的帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
1227年，成吉思汗病逝。按照他的遺囑，三子窩闊臺(tái)繼承為可汗，四子托雷擔(dān)任監(jiān)國(guó)。窩闊臺(tái)死后，他的兒子繼承了汗位。兩年后，托雷的長(zhǎng)子蒙哥被選為了可汗。而蒙哥之后，就是忽必烈當(dāng)上可汗。1264年，忽必烈把蒙古國(guó)號(hào)改為“大元”，大蒙古國(guó)也至此結(jié)束，所以忽必烈是大蒙古國(guó)的最后一位可汗。而他在位時(shí)，元朝滅亡了南宋，算是完成了成吉思汗的一個(gè)心愿。
成吉思汗的廟號(hào)、謚號(hào)最早也都是出自忽必烈。1265年，忽必烈把自己的祖父成吉思汗追尊了廟號(hào)，為元太祖。一年后，又追尊了謚號(hào)，為圣武皇帝。
八、忽必烈是誰(shuí)的兒子啊
忽必烈生于金貞祐三年（公元1215年），是拖雷的第四個(gè)兒子，也就是成吉思汗的孫子，少年時(shí)的他便有著"大有為于天下"的遠(yuǎn)大志向。
身為草原部落民族中的一員，他的騎射能力非常強(qiáng)，并且他還精通于漢文的使用，這是令人不得不佩服的地方。
在忽必烈的大哥蒙哥即任大汗之位時(shí)，他便被他的大哥蒙哥委以對(duì)大漠以南漢族地區(qū)的軍事行政 管理重任。在公元1259年之際，蒙哥死于戰(zhàn)亂之后，忽必烈與阿里不哥便展開(kāi)了激烈的汗位之爭(zhēng)。
公元1260年，忽必烈終于順利地奪取了蒙古帝國(guó)的汗位，并取年號(hào)為中統(tǒng)。攘外必先安內(nèi)，忽必烈平定了內(nèi)部各汗國(guó)之間的斗爭(zhēng)之后，自此便開(kāi)始著手侵吞中原的計(jì)劃。
根基穩(wěn)固之后，他便開(kāi)始南下攻宋，先是率軍進(jìn)取南宋的門戶襄陽(yáng)，樊城等地，公元1279年，他終于消滅了南宋政權(quán)。在此后，他仍然揮軍掠地不斷，繼而將云南，東北，新疆，西藏等地盡皆據(jù)為己有，最終結(jié)束了宋、遼、金等并立的長(zhǎng)達(dá)三百多年的分裂割據(jù)局面。
實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的又一次大一統(tǒng)，元朝的疆域"北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表"，其盛世規(guī)模甚至超越了漢唐時(shí)期，元朝的建立也促進(jìn)了多民族經(jīng)濟(jì)，文化的交流及融合，不可謂不令人欽服。
忽必烈汗龍興之地 天堂草原正藍(lán)旗 忽必烈
元上都遺址
元上都遺址位于錫林郭勒盟正藍(lán)旗政府所在地。在元朝初年上都城是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。元統(tǒng)一中國(guó)后，在今北京建都，上都便成為皇帝和大臣們的夏季避暑地，是為陪都。
上都城是由忽必烈的漢族謀士劉秉忠設(shè)計(jì)建造的，主要體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)城市布局，同時(shí)也兼顧了蒙古游牧民族生活的習(xí)俗。由宮城、皇城、外城組成。全城呈方形，外城周長(zhǎng)約9公里，城墻全部用石塊和土砌成。皇城在東南角，是當(dāng)時(shí)隨皇帝前來(lái)避暑的官員們的臨時(shí)駐地。宮城在皇城中部偏北，是皇帝及其嬪妃駐地。《馬可·波羅行紀(jì)》中記載“終抵一城，名曰上都，今在位大汗之師建也。內(nèi)有大理石宮殿，甚美。其房屋皆涂金，繪種種鳥(niǎo)獸花木，工巧之極，技術(shù)之佳，見(jiàn)之足以?shī)嗜诵哪俊?。由此可想象?dāng)年上都之繁華。
元上都在元末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)中被摧毀?，F(xiàn)在古城墻依然聳立地表，古城內(nèi)外建筑臺(tái)基眾多，當(dāng)年房舍錯(cuò)落有致的布局，依稀可辨。上都的出土文物中，有個(gè)大鐵釜，高65厘米，口徑95厘米，折口、深腹、圓底、腹部有6耳，重250公斤，在國(guó)內(nèi)外出土的鐵釜中當(dāng)屬罕見(jiàn)。在上都城的西北面，有元代著名科學(xué)郭守敬設(shè)計(jì)的鐵竿渠。這是中國(guó)北方草原唯一完整保留下來(lái)的水利工程。
高格斯臺(tái)風(fēng)景區(qū)
高格斯臺(tái)郭勒意為“韭菜之河”，位于渾善達(dá)克沙地之中。這里有天然沙漠的草原風(fēng)光，一條常年流淌的溪水不知疲倦地伸身草原的沙漠深處。在它無(wú)私的滋潤(rùn)下，林草繁盛，水草肥美，素有“空中牧場(chǎng)”之譽(yù)。
高格斯臺(tái)夏天氣候溫潤(rùn)，涼爽宜人，登高眺望頗有幾分“江南水鄉(xiāng)”的風(fēng)姿。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去碧水彎彎，在茫茫沙地和榆柳中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，蔥郁的草木，連綿的沙丘，潺潺的流水，珍珠般散落的畜群，構(gòu)成了這里獨(dú)特的迷人風(fēng)光。沉寂的沙山，靜靜地躺在藍(lán)天下，反射著金色的光澤。沙鏈、沙丘、沙山線條多樣而柔和，那些線條就像大海泛起的波浪，一層層推到天邊。
有著“沙地明珠”之稱的小扎格斯臺(tái)淖爾，距元上都遺址３５公里，是蒙古族牧民的夏營(yíng)地，在領(lǐng)略魚(yú)香與湖光水色的同時(shí)，您還可以體驗(yàn)蒙古民族騎馬、唱歌、摔跤的情趣和手把肉、奶酒的香甜。小扎格斯臺(tái)淖爾水面面積6700畝，其南部與烏和爾沁敖包林場(chǎng)原始次生林區(qū)相連，北部為渾善達(dá)克沙地，草地、山水、林地與沙地融為一體，景致獨(dú)特?！霸袼古_(tái)淖爾”，蒙古語(yǔ)，“有魚(yú)的湖”，在這里，岸上青草成片、野花盛開(kāi)；水中魚(yú)兒戲耍，野鳥(niǎo)成群；蔚藍(lán)的天空流動(dòng)著純色的白云；遠(yuǎn)處有成群的牛羊在太陽(yáng)底下懶洋洋地吃著青草。潔白的蒙古包如點(diǎn)點(diǎn)繁星般跌落在綠色的原野上。淖爾的北岸是延綿起伏的沙丘，有許多寺廟的遺址。40年代初期，小扎格斯臺(tái)淖爾北岸還建有白塔，淖爾四邊以鐵索相環(huán)。
小扎格斯臺(tái)淖爾水資源豐富，盛產(chǎn)鯽魚(yú)、鯉魚(yú)、草魚(yú)、鰱魚(yú)、泥鰍等。如果有興致的話您可以親手垂釣、捕魚(yú)，然后在朋友面前一展廚藝，既飽眼福又飽口福，一舉多得！
小扎格斯臺(tái)淖爾是沙地內(nèi)各種侯鳥(niǎo)的樂(lè)園，每到夏季，這里鳥(niǎo)類繁多，除百靈外還有天鵝、紅嘴鷗、遺鷗、野鴨、灰鶴等。它們將愛(ài)巢筑在水邊的葦桿間草叢里，產(chǎn)下的各色蛋散布其間，煞是可愛(ài)！
烏和爾沁敖包是正藍(lán)旗的最高峰，海拔1794米。據(jù)記載，元朝時(shí)庶民百姓稱此山為萬(wàn)壽山，是皇家狩獵場(chǎng)所，忽必烈皇帝經(jīng)常在此狩獵，到了清朝，才被劃為察哈爾正白牛群蘇魯克祭祀敖包。它位于上都鎮(zhèn)東北約30公里，就像一個(gè)巨人屹立在群山之間。山上有茂密的原始次生林，潺潺的溪流，有各種各樣的奇花異草，種類繁多的野生動(dòng)物，還有很多可以采食的山珍野果。在山上，不僅能欣賞到大自然的美景，享受上天的恩賜；還可以到昌圖敖包下的淖爾里去戲水、垂釣；而且還可以拜謁一下神秘的烏和爾沁敖包，參加莊嚴(yán)肅穆的祭敖包儀式。敖包是草原上特有的建筑，它可以為人指路，使人們不至于在茫茫草原上迷失方向；它還可以作為界標(biāo)，劃分出牧場(chǎng)的自然界限；它更是草原牧民們心中的神，主宰著災(zāi)患與吉祥。于是，草原敖包祭祀成為牧民生活中不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。
登上高高的敖包山回首遙望，碧綠遼闊的草原在跳躍，金波滾滾的沙地在翻騰，郁郁蔥蔥的林木給草原與沙海增添了幾分壯美！這里一年四季變幻多趣，別有洞天。春天，百鳥(niǎo)啼鳴，花蕾含苞待放；盛夏，滿山蔥綠，群花爛漫；深秋，層林浸染，秋實(shí)正茂；冬季，雪披山谷，銀裝素裹。密林深處，棲息著狍子、黃羊、山雞等幾十種珍禽異獸。尤其值得一提的是，這里又是中草藥材天然寶庫(kù)，芍藥、當(dāng)歸、黃芪、山丹隨處可見(jiàn)，所以才被人們譽(yù)為“額木其”敖包，漢意為“醫(yī)生”敖包。至今當(dāng)?shù)氐拿舍t(yī)們還定期到山上采摘藥材。
在正藍(lán)旗境內(nèi)，有一座建筑于金代的古城遺址——侍郎城。這座古城遺址亦呈方形，分外城和內(nèi)城，四面城墻多為土建，周長(zhǎng)達(dá)4公里多。據(jù)考證，侍郎城為金人桓洲所造，是金朝皇帝賜于官僚的封地。目前，這座古城僅存城墻遺址，可看出外城和內(nèi)城均有城門和護(hù)城洞，城墻上有護(hù)臺(tái)。
位于錫張公路55公里處，這里生長(zhǎng)著繁茂的草原植被，又因?yàn)樵撎幬挥诨因v玄武巖臺(tái)地之上，所以隨外可以見(jiàn)到火山噴發(fā)形成的凝灰?guī)r巖塊。灰騰草原是典型的草甸草原，每到夏季，草原上開(kāi)滿了各色小野花，品種之多，實(shí)屬罕見(jiàn)。此外，草原上還生長(zhǎng)著多種藥用植物，具有較高的醫(yī)用價(jià)值。
忽必烈夏宮位于正藍(lán)旗敦達(dá)浩特鎮(zhèn)東15公里處。具有察哈爾草原獨(dú)特的民俗風(fēng)情接待設(shè)施。設(shè)有二十頂蒙古包，開(kāi)設(shè)的服務(wù)項(xiàng)目包括：草原風(fēng)光游，文物古跡游，民俗風(fēng)情游，草原狩獵游，舉辦草原那達(dá)慕篝火晚會(huì)，民族歌舞表演，摔跤、射箭、賽馬、套馬表演；民族飲食，住宿蒙古包，體驗(yàn)?zāi)撩裆a(chǎn)、生活方式，品嘗奶制品，搭蒙古包；為游客提供民族服裝、騎馬、騎駱駝，乘勒勒車；祭敖包，-誦經(jīng)，民族婚禮等旅游項(xiàng)目。
金蓮川
金蓮川草原地處正藍(lán)旗閃電河沿岸，川中長(zhǎng)滿金蓮花，花色金黃，七瓣環(huán)繞其心，一莖數(shù)朵，六月盛開(kāi)，一望遍地，金色燦然，因此此地取名為金蓮川。遼代為桓州轄地，是遼朝皇帝和契丹達(dá)官貴族們的游獵避暑之地。金朝歷代皇帝也把這里作為夏“捺缽”的避暑勝地。金蓮川又為蒙古王室成員避暑狩獵行宮。忽必烈還以此為創(chuàng)業(yè)根據(jù)地，招募天下名士，組成了文武兼?zhèn)涞恼渭瘓F(tuán)，此即歷史上著名的“金蓮川幕府”.金蓮川賞花的最佳時(shí)間為夏季。
白音查干敖包，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟錫林浩特市西42公里處路南端?！鞍滓舨楦伞泵晒耪Z(yǔ)即富饒之意，白音查干敖包，就是富饒的地方。這里山體高大，在遼闊的典型草原區(qū)里，有鶴立雞群之感。祭祀白音查干敖包始于貝子廟第一代-巴拉吉爾隆德布時(shí)代，距今已有二百多年的歷史。祭祀活動(dòng)在每年的農(nóng)歷五月初七。祭祀完白音查干敖包的當(dāng)天，一般還要到位于該敖包東北方向（約四公里）的寶力格敖包祭祀。在敖包北側(cè)山下是一片儲(chǔ)量豐富的芒硝湖，湖邊鵝卵石下涌動(dòng)著清涼的優(yōu)質(zhì)礦泉水，這一堿水共生一處的奇觀令人感嘆。
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膠萊大運(yùn)河已有700多年的歷史了，還是元世祖忽必烈親自安排的！ 忽必烈
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膠萊運(yùn)河歷史上稱為“運(yùn)糧河”，自元朝開(kāi)鑿以來(lái)，經(jīng)歷了一段跌宕曲折的歷史。
據(jù)史料記載，元朝至元十七年（1280年）萊人姚演建議開(kāi)鑿膠萊運(yùn)河，元世祖忽必烈極為重視，立即準(zhǔn)奏。并于同年七月任命姚演為總管，益都路尉使都元帥阿八赤為監(jiān)督，調(diào)兵萬(wàn)人，征民夫萬(wàn)人，開(kāi)鑿運(yùn)河，寒暑不輟。至元十九年(1282）七月，自膠州陳村?？?/a>至掖縣海滄口的主體工程初告竣工。至元二十年(1283)六月，元世祖再令阿八赤等擴(kuò)開(kāi)新河，北引平度之白沙河水，南引平度南村東之沽河水，導(dǎo)入新河，以壯其水勢(shì)，從而提高了膠萊運(yùn)河的漕運(yùn)能力。至元二十二年（1285）河道運(yùn)糧規(guī)模已很可觀，“其水手、軍人等二萬(wàn)，船千艘”。據(jù)元史《世祖本記》記載，膠萊運(yùn)河歲運(yùn)糧米60萬(wàn)石，占當(dāng)時(shí)江南年浦運(yùn)總量的百分之六十，是海運(yùn)糧米的六倍。后因河道管理、清淤等問(wèn)題，加上海運(yùn)事業(yè)的迅速發(fā)展，至1290年停止河道運(yùn)糧。
明朝時(shí)幾經(jīng)疏浚鑿治。嘉靖十一年(1532），御史方遠(yuǎn)宜等復(fù)議開(kāi)新河，因馬家墩數(shù)里皆石岡，議止。嘉靖十七年(1538），山東巡撫胡纘宗進(jìn)言：“元時(shí)新河舊跡猶在，惟馬濠未通，募夫鑿治，請(qǐng)復(fù)浚淤道三十里”（明《河渠志五》）。
嘉靖十九年（1540）副使王獻(xiàn)言：“浚新河可免繞海之險(xiǎn)。”獻(xiàn)乃于馬濠舊所鑿地迤西七丈許鑿之。其初土石相半，下則皆石，又下石頑如鐵。焚以烈火，用水沃之，石爛化為燼。海波流匯，
麻灣以通，長(zhǎng)十有四里，廣六丈有奇，深半之。由是江、淮之舟達(dá)于膠菜。嘉靖二十你（1541），復(fù)浚新河，水泉旁溢，其勢(shì)深闊，設(shè)九閘，置浮梁，建官署以守（《膠州志》）。盡管中間分水嶺難通者三十余里，工未就而罷，但分水嶺“五里以下可張帆暢行”(李秀潔《膠萊運(yùn)河》），這便是膠萊河又是10年的興旺期。
明代中期至整個(gè)清代，由于沿海倭寇為亂，加之政府實(shí)行海禁政策，又注重利用京杭大運(yùn)河的漕運(yùn)，而對(duì)膠萊運(yùn)河的浚治，則采取輕視或反對(duì)的態(tài)度。清朝雖有人提起膠萊運(yùn)河的疏浚漕運(yùn)
之事，也曾多次廷議，但也是屢議屢罷，再也沒(méi)有引起統(tǒng)治者的重視。至雍正二年（1724），內(nèi)閣大學(xué)士何國(guó)宗視察膠菜河后奏準(zhǔn)，決議“永不疏浚”。
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