導(dǎo)讀：河南觀星臺(tái)景點(diǎn)介紹 河南觀星臺(tái)在什么地方 1. 河南觀星臺(tái)在什么地方 2. 河南登封觀星臺(tái)功能與價(jià)值 3. 鄭州觀星臺(tái)在哪里 4. 河南登封觀星臺(tái)的由來(lái) 5. 河南登封觀星臺(tái)介紹 6. 河南觀星臺(tái)介紹 7. 河北觀星臺(tái) 8. 河南觀星地點(diǎn) 9. 河南 觀星臺(tái) 10. 河南摘星臺(tái)

1. 河南觀星臺(tái)在什么地方

我國(guó)最早的天文臺(tái)建于元朝。

　　河南登封觀星臺(tái)：是中國(guó)古代的天文觀測(cè)臺(tái),位于河南省登封縣城東南15公里,始建于元朝初年(公元1279年前后),是中國(guó)現(xiàn)存最早的古天文臺(tái)建筑,也是世界上重要的 天文古跡之一。

　　觀星臺(tái)位于登封市告成鎮(zhèn)，嵩山風(fēng)景名勝區(qū)的八大景區(qū)之一。觀星臺(tái)由元代天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)建，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)，也是世界上最著名的天文科學(xué)建筑物之一，它反映了我國(guó)古代科學(xué)家在天文學(xué)上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的價(jià)值， 1961年3月4日被國(guó)務(wù)院公布為第一批中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2. 河南登封觀星臺(tái)功能與價(jià)值

我國(guó)現(xiàn)存最早的觀星臺(tái)，在河南 省登封縣告成鎮(zhèn)。建于元代至元十三年 ( 1276年），距今已有700年的歷史， 它是我國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)。是世界 上現(xiàn)存較早天文科學(xué)建筑物。元代統(tǒng)一 后，任用著名科學(xué)家郭守敬和王恂等進(jìn) 行歷法改革。郭守敬創(chuàng)制了新的天文儀 器，然后又組織了規(guī)?？涨暗奶煳拇蟮?測(cè)量，在全國(guó)二十七個(gè)地方建立了天文 臺(tái)和觀測(cè)站，登封觀星臺(tái)就是當(dāng)時(shí)的中 心觀測(cè)站。著名的《授時(shí)歷》就是在這座天文臺(tái)上觀測(cè)編制的。觀星臺(tái)的主要作用在于測(cè)量太陽(yáng)的 影長(zhǎng)，即所謂“測(cè)景”（影）。但歷代 記載都稱(chēng)之為觀星臺(tái)，可見(jiàn)我國(guó)古代， 觀星和測(cè)影常常是互相配合的。觀星臺(tái) 不僅保存了我國(guó)古代圭表測(cè)影的實(shí)物， 也是自周公土圭測(cè)影以來(lái)測(cè)影技術(shù)發(fā)展 的高峰，它反映了我國(guó)天文科學(xué)發(fā)展的 卓越成就，對(duì)于研究我國(guó)天文史和建筑 史都具有很高的價(jià)值。

3. 鄭州觀星臺(tái)在哪里

　　鄭州以下地方有名勝古跡：　　1.嵩山少林寺（登封市）　　嵩山　　屬于伏牛山脈，其主峰在登封市西北，由太室山和少室山組成。東西綿延約60余公里。東周始定嵩高為中岳，五代以后稱(chēng)中岳嵩山。與泰山、華山、恒山、衡山共稱(chēng)“五岳”。這里山巒起伏，峻峰奇異。站立峰頂極目遠(yuǎn)眺，北望黃河，明滅一線；鳥(niǎo)瞰山麓，名勝古跡星羅棋布。著名勝跡有北魏嵩岳寺塔、漢代嵩山三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、元代觀星臺(tái)及少林寺、中岳廟、會(huì)善寺、法王寺塔、永泰寺、凈藏禪師塔、初祖庵、嵩陽(yáng)書(shū)院、石淙河摩崖題記、劉碑寺石碑和八方古文化遺址等，均為游覽勝地?！　∩倭炙隆　≡卺陨缴偈疑奖甭矗迦榉逑?。建于北魏太和十九年（495年）。孝昌三年（527年）印度僧人菩提達(dá)摩在此首創(chuàng)禪宗，歷史上稱(chēng)達(dá)摩為初祖，稱(chēng)少林寺為祖庭。唐初，少林寺和尚佐唐太宗開(kāi)國(guó)有功，從此僧徒常習(xí)拳術(shù)，禪宗和少林拳負(fù)有盛名，廣為流傳。千佛殿內(nèi)有著名的明代“五百羅漢朝毗盧”壁畫(huà)約300多平方米，白衣殿內(nèi)有清代“少林寺拳譜”、“十三和尚救唐王”壁畫(huà)。　　2.二七紀(jì)念塔　　二七紀(jì)念塔，位于鄭州市二七廣場(chǎng)。二七紀(jì)念塔全稱(chēng)鄭州二七大罷工紀(jì)念塔，為了紀(jì)念發(fā)生于1923年2月7日的二七大罷工而修建，位于鄭州市二七廣場(chǎng)，建于1971年，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)， 是中國(guó)建筑獨(dú)特的仿古聯(lián)體雙塔，它是為紀(jì)念京漢鐵路工人大罷工而修建的紀(jì)念性建筑物?！　?.鄭州城隍廟　　鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時(shí)，文獻(xiàn)缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱(chēng)城隍爺，是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神?！　?.黃帝故里　　黃帝故里，為有熊氏少典及軒轅黃帝的故有熊之國(guó)所在地。全國(guó)重點(diǎn) 文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)僑聯(lián)愛(ài)國(guó)主義教育基地。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃帝故里拜祖大典的遺產(chǎn)地。黃帝故里位于河南省新鄭市區(qū)軒轅路，為漢籍史書(shū)中記載有熊氏的族居地，故有熊?chē)?guó)之墟。后又經(jīng)2002年和2007年兩次大的擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的黃帝故里景區(qū)?！　?.鄭州黃河鐵路大橋　　鄭州黃河鐵路大橋位于中國(guó)河南省鄭州市以北約30公里，是京廣線上的復(fù)線鐵路橋?！　〈髽蛉L(zhǎng)2889.8米，有71孔、72個(gè)橋墩，每孔跨度為40.7米。于1958年5月動(dòng)工修建，1960年4月建成通車(chē)。是中國(guó)第一座橫跨黃河南北的鋼結(jié)構(gòu)鐵路大橋?！　?.黃河風(fēng)景名勝區(qū)　　黃河風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、鄭州黃河國(guó)家地質(zhì)公園，位于河南省會(huì)鄭州市西北20公里處黃河之濱，南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河。雄渾壯美的大河風(fēng)光，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河文化，這里是黃河地上“懸河”的起點(diǎn)，黃土高原終點(diǎn)，黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征形成了博大、宏偉、壯麗、優(yōu)美的自然景觀。她處于中華民族發(fā)源地的核心部位，景區(qū)歷史古跡豐富，文化遺產(chǎn)深厚。歷經(jīng)四十年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，已形成了融觀光旅游、休閑度假、科普教育、尋根祭祖、弘揚(yáng)華夏文明為一體的大型風(fēng)景名勝區(qū)，成為國(guó)內(nèi)不可多得的旅游勝地。　　

4. 河南登封觀星臺(tái)的由來(lái)

《元宵奇妙夜》觀后感

說(shuō)到晚會(huì)，估計(jì)大家第一想到的就是各位風(fēng)采斐然的主持人，畢竟報(bào)幕，上下銜接、調(diào)節(jié)氣氛等可離不了他們。但2021年元宵節(jié)在河南衛(wèi)視我們看了一場(chǎng)不一樣的晚會(huì)，一場(chǎng)跨越了千年的晚會(huì)-元宵奇妙夜。

短短三十分鐘的視頻，讓人意味未盡。由博物院中聞笛醒來(lái)的14位嬌憨可愛(ài)的唐朝少女領(lǐng)著我們，從河南博物院到洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén)明堂，登封觀星臺(tái)再到開(kāi)封清明上河園，一場(chǎng)場(chǎng)極具文化氣息的精神盛宴緩緩而來(lái)。現(xiàn)代與古典自然銜接，科技與傳統(tǒng)完美糅合，賜予博物館中靜默千年的文物以鮮活的生命，將一幅盛世大唐圖緩緩展開(kāi)于我們面前，圖上有應(yīng)天門(mén)山翩翩起舞的少女，有汴京河畔鏗鏘有力的唱腔，更有觀星臺(tái)上身手矯健的少年，霍尊唱“國(guó)寶”，GAI頌“華夏”……展開(kāi)的不僅是盛世我大唐，更是壯哉我華夏。對(duì)比尚處于水深火熱的勉力抵抗著戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、干渴、饑餓的國(guó)外民眾，剛扛過(guò)2020年的我們內(nèi)心確實(shí)充滿力量，飽含熱望。

子曰“質(zhì)勝文則野；文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”?？赐暝婷钜?，我莫名的想到了這段話，莫名的對(duì)博物館也有了看一看的沖動(dòng)。大概在我心里，2021年元宵奇妙夜就是一個(gè)文質(zhì)彬彬的典范吧:厚重內(nèi)容與新穎形式，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美的糅合到一起，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化靜心吸取的同時(shí)，又對(duì)現(xiàn)代科技充滿憧憬。也可以想象，相當(dāng)一段時(shí)間，河南博物院，隋唐洛陽(yáng)城，開(kāi)封清明上河園，登封觀星臺(tái)怕是要火了，這也算是河南向大家奉上的邀請(qǐng)函，一封別開(kāi)生面的邀請(qǐng)函。

5. 河南登封觀星臺(tái)介紹

元代古觀象臺(tái)的構(gòu)筑原型為中國(guó)古代主要的天文觀測(cè)儀器圭表，是具有科學(xué)屬性的建筑。

告城元代觀星臺(tái)位于登封市告成鎮(zhèn)，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)，是世界上著名的天文科學(xué)建筑物。告城元代觀星臺(tái)入選世界九大神秘古觀象臺(tái)。在九大神秘古觀象臺(tái)中名列第二。

6. 河南觀星臺(tái)介紹

屬于河南鄭州登封。在河南鄭州登封有一個(gè)元代的古觀星臺(tái)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的天文臺(tái)遺址，河南博物院的主體展館的造型就是由天文臺(tái)的外形而設(shè)計(jì)的。由天文臺(tái)的外形而設(shè)計(jì)的。修繕后的主體展館? ?共有五層，其中地下一層。冠部為方斗形，上揚(yáng)下覆，取上承“甘露”、下納“地氣”之意，寓意中原為華夏之源，融匯四方。

外部墻面為土黃褐色，取中原“黃土”“黃河” 孕育了華夏文明之意，主館正面從上至下有淺藍(lán)色的透明窗與自上而下的透明采光帶，具有“黃河之水天上來(lái)”的磅礴氣勢(shì)。

7. 河北觀星臺(tái)

五岳中稱(chēng)"中丘"的是嵩山。

嵩山，古稱(chēng)“外方”，夏商時(shí)稱(chēng)“崇高”、“崇山”，西周時(shí)成稱(chēng)為 “岳山”，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱(chēng)“中岳嵩山”。[1]嵩山位于河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽(yáng)，東臨古都鄭州，屬伏牛山系[2]。介于東經(jīng)112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。

嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。

主峰峻極峰位于太室山，高1491.7米；最高峰連天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽(yáng)，是古京師洛陽(yáng)東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊(yùn)，是中國(guó)佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。《詩(shī)經(jīng)》有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。

嵩山是中華文明的重要發(fā)源地，也是中國(guó)名勝風(fēng)景區(qū)，為五岳中的中岳。

2004年2月，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界地質(zhì)公園。2007年3月，嵩山被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。2010年8月，坐落在嵩山腹地及周?chē)奶斓刂袣v史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、中岳廟、嵩岳寺塔、會(huì)善寺、嵩陽(yáng)書(shū)院、觀星臺(tái)）被列為世界文化遺產(chǎn)。

8. 河南觀星地點(diǎn)

道觀是道士修煉的地方。道觀也是人們避開(kāi)嘈雜的城市，返璞歸真，修身養(yǎng)性的地方，在中國(guó)有二十個(gè)有名的道觀。

1.鹿邑太清宮

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，據(jù)說(shuō)為老子的誕生地。據(jù)史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來(lái)創(chuàng)建，始名老子廟。唐祖武德三年（西元620年），李淵為了便于對(duì)天下的統(tǒng)治，抬高自己家族地位，就聽(tīng)從吉善行的建議，認(rèn)老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎(chǔ)上予以擴(kuò)建，規(guī)模如京城王宮，做為皇室家廟。

鹿邑太清宮

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元684年），又冊(cè)封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時(shí)，太清宮又有增建，規(guī)模達(dá)到鼎盛，占地八頃七十二畝，周?chē)氖?，宮內(nèi)建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱(chēng)前宮，洞霄宮稱(chēng)后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱(chēng)“會(huì)仙”。唐開(kāi)元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號(hào)“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經(jīng)》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于2001年又升格為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。

2.終南山樓觀臺(tái)

終南山樓觀臺(tái)號(hào)稱(chēng)'天下第一福地'，是我國(guó)著名的道教勝跡，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風(fēng)景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽 天，古籍贊美它：'關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。' 樓觀臺(tái)既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風(fēng)光：古跡主要有老子說(shuō)經(jīng)臺(tái)、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風(fēng)光以森林見(jiàn)長(zhǎng)，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

終南山樓觀臺(tái)

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮(zhèn)，臨清溪，為歷代張?zhí)鞄熎鹁又?，原建于龍虎山腳下。北靠西華山，門(mén)臨滬溪河，面對(duì)琵琶山，依山帶水，氣勢(shì)雄偉。占地3萬(wàn)多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細(xì)漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門(mén)許多皇帝賜號(hào)“宰相家”“天真人府”，尊為道教祖庭。

龍虎山天師府

4.青城山常道觀

據(jù)文獻(xiàn)記載，天師洞原址為黃帝祠，東漢時(shí)張道陵曾在此修行，被奉為天師道的創(chuàng)始人，故稱(chēng)天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年)，改名延慶觀。唐朝時(shí)改稱(chēng)常道觀。唐開(kāi)元年間(713-741年)，常道觀一度被佛教占用，改為寺廟，唐玄宗手敕，令歸還道士，觀中現(xiàn)存有唐玄宗手詔碑。宋時(shí)曾稱(chēng)昭慶觀，現(xiàn)仍延用唐名，俗稱(chēng)天師洞。

天師洞現(xiàn)存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉，由住持陳清覺(jué)主持修建。1980年以來(lái)，青城山道教,青城山常道觀協(xié)會(huì)又籌資對(duì)天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門(mén)、道舍、齋堂等進(jìn)行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。常道觀的整個(gè)建筑群占地面積72加多平方米，房屋建筑面積5749平方米。整個(gè)宮觀依山勢(shì)分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上，莊嚴(yán)的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低落，把殿宇樓閣連成一片，四周峭壁陡巖，群山拱揖，浮嵐翠，真是“干崖迤邐藏幽勝，萬(wàn)樹(shù)凝煙罩峰奇?！睂m殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯，分外幽雅。

青城山常道觀

5.北京白云觀

道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。位于北京。始建于唐，名天長(zhǎng)觀。金世宗時(shí)，引大加擴(kuò)建，更名十方大天長(zhǎng)觀，是當(dāng)時(shí)北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災(zāi)，后又重建為太極殿。

丘處機(jī)赴雪山應(yīng)成吉思汗聘，回京后居太極宮，元太祖因其道號(hào)長(zhǎng)春子，詔改太極殿為長(zhǎng)春宮。及丘處機(jī)羽化，弟子尹志平等在長(zhǎng)春宮東側(cè)購(gòu)建下院，即今白云觀，并于觀中構(gòu)筑處順堂，安厝邱處機(jī)靈柩。丘處機(jī)被奉為全真龍門(mén)派祖師，白云觀以此稱(chēng)龍門(mén)派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門(mén)、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)址就設(shè)在白云觀。道教全真第一叢林——北京白云觀位于北京西便門(mén)外，是道教全真三大祖庭之一。新中國(guó)成立后，中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教學(xué)院和中國(guó)道教文化研究所等全國(guó)性道教組織、院校和研究機(jī)構(gòu)先后設(shè)在這里。白云觀也是“文革”中北京很少?zèng)]被破壞的寺廟之一。

北京白云觀

6.成都青羊?qū)m

青羊?qū)m，川西第一道觀，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據(jù)考證，三國(guó)之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時(shí)又改“觀”為“宮”。五代時(shí)改稱(chēng)“青羊觀”，宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”，直至今日。

宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版，共一萬(wàn)三千? ?塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當(dāng)今我國(guó)道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會(huì)日，又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會(huì)”日，屆時(shí)宮內(nèi)香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭(zhēng)奇斗妍，流香溢彩，人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，熱鬧非凡。

成都青羊?qū)m

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國(guó)道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約 30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱(chēng)“鵠鳴山”，系邛崍山脈東麓青城山區(qū)的南側(cè)支峰，與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢(shì)雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴；景區(qū)內(nèi)松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著名風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。

成都鶴鳴山

8.泰山岱廟

岱廟，坐落于山東省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱(chēng)“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬(wàn)千。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí)，又大加拓建，修建天貺殿等，更見(jiàn)規(guī)模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類(lèi)古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對(duì)玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌。總面積11萬(wàn)平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國(guó)也是罕見(jiàn)的，此為華夏文明圣地。

嵩山中岳廟

10.天津天后宮

天后宮位于天津古城東門(mén)外，始建于元代。由于當(dāng)時(shí)海運(yùn)漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運(yùn)漕糧的終點(diǎn)，是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當(dāng)時(shí)叫天妃宮），于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出?；蜾罴Z到達(dá)時(shí)，都向天后祈福求安。居家百姓沒(méi)錢(qián)的也來(lái)求財(cái)，沒(méi)兒的求子，有病的祈免病災(zāi)。這是古人無(wú)法克服海洋、江河險(xiǎn)難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個(gè)天后便凝聚和撫慰著眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂(lè)宮

永樂(lè)宮，又名：大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂(lè)宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫(huà)，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西，自然不能放過(guò)去永樂(lè)宮欣賞元代壁畫(huà)的機(jī)會(huì)。

芮城永樂(lè)宮

12.解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州? ?帝廟位于在山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖（鹽池），面對(duì)中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國(guó)蜀將關(guān)羽的原籍，故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年（公元589年），宋，明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)?，F(xiàn)廟坐北向南，總面積1.8萬(wàn)多平方米，內(nèi)外古柏蒼翠，百花爭(zhēng)艷。

解州關(guān)帝廟

13.沈陽(yáng)太清宮

開(kāi)壇傳戒是太清宮的一大特征，據(jù)《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開(kāi)始于宮傳戒至民國(guó)三十三年(1944)，受戒弟子多達(dá)2000余人。現(xiàn)為中國(guó)道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀和遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是遼寧省道教協(xié)會(huì)與沈陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)所在地。

沈陽(yáng)太清宮

15.蘇州玄妙觀

千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心，始建于西晉咸寧二年，據(jù)說(shuō)這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經(jīng)千年興衰，公元一九九九年，玄妙觀進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)整治。

玄妙觀和觀前街相得益彰，也正以其悠久的歷史，深厚的道教文化，眾多的文物古跡， 成為蘇州著名旅游景點(diǎn) 。

蘇州玄妙觀

16.武漢長(zhǎng)春觀

長(zhǎng)春觀位于武昌大東門(mén)東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國(guó)道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱(chēng)“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽(yáng)祖師門(mén)人邱處機(jī)道號(hào)“長(zhǎng)春子”命名。以紀(jì)念道教全真派北七真之一，龍門(mén)宗的創(chuàng)始人丘處機(jī)。丘處機(jī)，(公元1148年-1227，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子)在元軍南下時(shí)“一言止殺“濟(jì)世救民之勸德。始稱(chēng)“長(zhǎng)春觀”。

武漢長(zhǎng)春觀

17.武當(dāng)山太和宮

道教著名宮觀。在湖北省十堰市境內(nèi)的武當(dāng)山天柱峰山腰紫金城南天門(mén)外。建于明代永樂(lè)十四年 (1416)，時(shí)有殿堂道舍等建筑五百一十間；現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內(nèi)僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門(mén)兩側(cè)各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設(shè)金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內(nèi)懸明代永樂(lè)十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當(dāng)山之題詩(shī)碑刻，巖頂崇臺(tái)之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂(lè)十四年(1416)移置于此，故名“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”、“轉(zhuǎn)展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個(gè)建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結(jié)構(gòu)精巧，布局巧妙，四周峰巒迭嶂，起伏連綿，煙樹(shù)云海，氣象萬(wàn)千。是武當(dāng)山著名的道教宮觀之一。

武當(dāng)山太和宮

18.昆明太和宮

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱(chēng)鸚鵡山)。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當(dāng)山太和宮內(nèi)的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑磚墻、城樓，宮門(mén)環(huán)護(hù)，故成太和宮。光緒《云南通志》載：咸豐八年(1858)毀于兵燹；次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像；同治、光緒年間有續(xù)修。宮外有三天門(mén)，喻三清天；山腳至一天門(mén)有七十二級(jí)臺(tái)階。喻七十二地煞；一天門(mén)內(nèi)有三十六級(jí)臺(tái)階，喻三十六天罡。宮內(nèi)有欞星門(mén)、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內(nèi)懸14噸重銅鐘一座，鑄于永樂(lè)二十一年(1423)，高2．1米，口周長(zhǎng)6．7米，聲傳四十里。雷神殿(現(xiàn)為陳列室)內(nèi)有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過(guò)的銅制 大刀，又有馬、趙、溫、岳四元帥及風(fēng)、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬(wàn)壽八仙宮是道教全真派十方叢林，傳說(shuō)八仙宮為唐時(shí)呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點(diǎn)破千秋迷夢(mèng)而感悟成道之處。北宋時(shí)期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙宮道長(zhǎng)李宗陽(yáng)修建牌坊，并賜名“敕建萬(wàn)壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來(lái)。懸于庵前門(mén)領(lǐng)之上。新中國(guó)建立后，當(dāng)?shù)卣當(dāng)?shù)次撥款整修。

西安八仙宮

20.三清宮道觀

三清宮初建于清朝康熙年間，重修于二十世紀(jì)90年代，距今已有三百多年歷史，是四川達(dá)州火峰山唯一的一座道教宮觀。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬(wàn)物未生混沌狀態(tài)時(shí)的無(wú)極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱(chēng)天寶君，居元始天尊左側(cè)位，手執(zhí)如意之象，或半黑半白的“陰陽(yáng)鏡”，象征剛從無(wú)極狀態(tài)中衍生出來(lái)的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱(chēng)太上老君，居元始天尊右側(cè)位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽(yáng)“兩儀”），故名。三清宮秉承達(dá)州三教合一的文化傳統(tǒng)，兼修并蓄儒釋道三教精華，以弘道利生為己任，推廣道教文化，提倡道教養(yǎng)身，天人合一，自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宮殿依山勢(shì)而建，高度適中，視野開(kāi)闊，斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠，環(huán)境宜人，景色秀麗，山腳有可泛小舟垂釣的湖泊，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

9. 河南 觀星臺(tái)

河南歷史悠久，古代文化燦爛輝煌。河南山川秀麗多姿。河南有許多名勝古跡。鄭州有商城遺址、少林寺、中岳廟、古觀星臺(tái)，鞏義宋陵等等很多。

洛陽(yáng)有龍門(mén)石窟、白馬寺、王城公園、洛陽(yáng)老城等景點(diǎn)。

開(kāi)封有相國(guó)寺、包公祠、龍亭、鐵塔、清明上河園等景區(qū)。

新鄉(xiāng)有八里溝、比干廟、關(guān)山等景區(qū)。

焦作有云臺(tái)山景區(qū)。河南其他地方也有很多著名景區(qū)，就不一一列舉了?？傊幽暇皡^(qū)很多，風(fēng)光秀麗。

10. 河南摘星臺(tái)

兩千多年前的殷商末期，紂王為了討好蘇妲己，為她建造了一座很高的塔樓，因?yàn)榻ㄔ斓奶貏e的高，站在上面，好像能夠得著天上的星星一般，因此取名摘星樓。

后來(lái)，紂王受蘇妲己的蠱惑，在摘星樓上摘下了比干的心，一代忠良就這樣慘遭殺戮。之后，人們把摘星樓改叫做摘心樓。

之后多兩千多年，高樓損毀，夯土壘成的樓基，也只剩下了一座土臺(tái)子，因此，現(xiàn)在的人們都把這座摘星樓的樓基稱(chēng)之為摘星臺(tái)了。

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