導讀：賀蘭縣的歷史文化 為什么柏林被稱為一個多文化的城市 舉例說明長治市地區(qū)聚落分布特點 簡要分析 試述三綱五常道德教育的歷史起點，具體表現(xiàn)及你的評價 小作文,聞喜縣的文化品味和歷史沿革

自古以來，各民族在這里繁衍，留下了不少史前文化、游牧文化、農(nóng)耕文化遺產(chǎn)。西夏在寧夏立國,有大批西夏的皇陵。除此之外，有賀蘭山巖畫、滾鐘口寺廟建筑群等文化遺跡。
賀蘭山也是北方游牧民族的標志。著名的宋詞《滿江紅》(疑為后人偽托岳飛所作)有“駕長車踏破賀蘭山缺”的詞句。

為什么柏林被稱為一個多文化的城市

柏林作為德國的首都，有這深厚的歷史文化底蘊與歷史滄桑感，迄今已有700多年的歷史。15世紀，腓特烈·威廉一世開創(chuàng)了柏林在文化和藝術(shù)上的繁榮，為柏林贏得了“施普雷河畔的雅典”的美譽。此后的幾百年，柏林數(shù)度擴建，所涌現(xiàn)的特色建筑、文化名人都塑造了柏林作為文化大都市的城市名片。他是世界重要的學術(shù)交流場所之一，柏林更是博物館之城，博物館多達175家。

舉例說明長治市地區(qū)聚落分布特點 簡要分析

定位：綜合功能的區(qū)域性中心城市。
在未來環(huán)漳澤湖鏈狀城市空間體系中，將老城區(qū)和新區(qū)作為一個整體的兩個部分，共同組成未來長治市的主城區(qū)。新區(qū)建設以“東山西水、南秀北美”為特色，重點在“特”字上下功夫，全面打造出一個外向型、多功能、現(xiàn)代化的新城區(qū)。
新區(qū)建設將根據(jù)“水邊的五彩石”這一開發(fā)主題，在新區(qū)城市空間上規(guī)劃了“綠、紫、藍、紅、橙”的五色物質(zhì)空間，即綠色空間———生態(tài)魅力新區(qū)，紫色空間———傳統(tǒng)民間文化的激活和歷史文化脈絡的傳承，藍色空間———與生態(tài)環(huán)境和諧共處的朝陽產(chǎn)業(yè)，紅色空間———新區(qū)的政治職能，橙色空間———新型的人居環(huán)境。要在三年內(nèi)構(gòu)筑起比較完善的現(xiàn)代城市框架，五年內(nèi)粗具規(guī)模，十年內(nèi)建成大氣典雅的全省一流新區(qū)

試述三綱五常道德教育的歷史起點，具體表現(xiàn)及你的評價

西漢董仲舒，三綱：就君為臣綱.父為子綱.夫為妻綱，五常：仁義禮智信。鞏固君權(quán)，維護統(tǒng)治秩序；三綱充滿封建意識應當摒棄五拋棄含封建成分，就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分

小作文,聞喜縣的文化品味和歷史沿革

裴氏墓群
　　裴氏墓群(第三批省保)
　　時代：漢、唐、宋
　　地址：聞喜縣東鎮(zhèn)倉底村東南300米
　　據(jù)清光緒年版《聞喜縣志》載，“鳳凰塬方圓數(shù)十里，為三? ?望族裴氏祖塋地”，墓地分別在東西10米、南北寬8公里的鳳凰塬上，未發(fā)掘。墓冢高如小丘，共二百余座。1986年發(fā)現(xiàn)唐吏部侍郎裴皓墓。墓道長39米，四個天井。出土有兵馬彩陶俑二十余件(殘)、瓷罐2個，墓志銘2合。
裴氏墓群為省級重點文物保護單位。

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