東臺市是國家園林城市和中國優(yōu)秀旅游城市，這兩個景點值得逛一逛
東臺市，江蘇省轄縣級市，由鹽城市代管，東臺古稱晏，又稱西溪、東亭等，1987年國務院批準東臺撤縣建市（縣級）。東臺市自古以產鹽出名。東臺市是國家園林城市和中國優(yōu)秀旅游城市，江蘇省政府批復的江蘇省20個中心城市之一，確立為沿?，F(xiàn)代化工商業(yè)城市、沿海城市軸重要中心城市，省計劃單列市。2019年以來，先后被評為2019年度全國綜合實力百強縣市 、2019年度全國綠色發(fā)展百強縣市等榮譽稱號。東臺市歷史悠久，有護國禪寺，彌陀寺，黃海森林公園，董永七仙女文化園等風景名勝區(qū)。其中，東臺董永七仙女的愛情傳說被列為國家級非物質文化遺產。
西溪旅游文化景區(qū)位于江蘇省東臺市，由南向北依次分為三個片區(qū)：歷史文化休閑片區(qū)、現(xiàn)代文化休閑片區(qū)和生態(tài)文化休閑片區(qū)。其中歷史文化休閑片區(qū)以千年古鎮(zhèn)西溪為核心，打造集孝賢文化、海鹽文化、佛教文化為一體的歷史人文景觀區(qū)；現(xiàn)代文化休閑片區(qū)融合傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代文化，建設藝術傳播、精品鑒賞、休閑娛樂等設施；生態(tài)文化休閑片區(qū)以西溪植物園為核心，建設現(xiàn)代農業(yè)展示、農業(yè)科普教育、農耕體驗觀光等休閑設施。
西溪旅游文化景區(qū)是東臺歷史文化的發(fā)祥地，兩淮海鹽文化的起源地，國家級非物質文化遺產“董永傳說”的源頭地，素有“東臺之根”的雅稱。
東臺精心打造西溪旅游文化景區(qū)，將愛情文化、三相文化、海鹽文化和佛教文化有機融合，冠以“仙緣圣境”旅游體驗主題，集文化休閑、古鎮(zhèn)游覽、佛學體驗于一體。
西溪，位于東臺城西古運鹽河畔，系東臺歷史文化的發(fā)祥地、兩淮海鹽文化的起源地，國家級非物質文化遺產“董永傳說”的源頭地，素有“東臺之根”之雅稱。西漢元狩六年（公元前117年）建鎮(zhèn)，為古寧?？h縣府，一直隸屬于揚州府，清乾隆33年，建東臺縣，西溪始屬東臺?！∥飨宋乃C萃，尤以“三相”著名。北宋晏殊、呂夷簡、范仲淹三任宰相都曾先后在西溪擔任鹽官。晏殊創(chuàng)辦的西溪書院是中國歷史上最早的書院之一，晏溪河也因晏殊而得名；呂夷簡手植牡丹名聞遐邇，并建有牡丹亭；范仲淹主持修建了范公堤，并曾以“莫道西溪小，西溪出大才；參知兩丞相，曾向此間來”稱誦西溪。
2012年4月，在一期初步建成八個觀光點的基礎上，配套建設園內游步道、景觀橋梁等各類旅游設施，完善建設董永與七仙女傳說的二十四個景點，將董永七仙女的愛情文化挖掘放大，整個園區(qū)于2013年董永七仙女文化旅游節(jié)正式對外開放，年底建成了國家3A級旅游景區(qū)。
海春塔苑暨佛教文化園項目以唐代“海春軒塔”和宋代千年古剎“一寺五廟”的泰山寺兩處遺存為核心，依靠晏溪河、五爪河、鳳凰河等境內豐富的生態(tài)水網(wǎng)體系，著力打造素齋館、蓮花廣場、轉經長廊、佛學教育文化館、廣福禪寺、海春軒塔、慈孝文化館、紫竹精舍等旅游景點，形成佛教文化集中體驗區(qū)，使塔、寺、園成為一個有機的整體。建成后的海春塔苑將“禪修文化”與“孝慈文化”有機統(tǒng)一，將西溪本土文化與佛學宗教文化有機融合，以文化內涵提升景點品味，體現(xiàn)人與自然的和諧。
安豐明清古街位于江蘇省東臺市安豐古鎮(zhèn)老街南端，由南石橋大街河北玉街兩段組成，是安豐“七里長街”保留最完好的一部分。全長378米，中間一段保留石板街面。街東有巷道7條，街區(qū)內有省文保單位—鮑氏大樓，鹽城市文保單位—吳氏宗祠（明末清初鹽民詩人吳嘉紀家祠），名人故居—畫家戈湘嵐、開明人士錢乾、教育家侯湘石，等。
安豐鎮(zhèn)早在唐開元年間就建鎮(zhèn)，距今已有1200多年的歷史。安豐原名東淘，因為臨海所以經常受到浪潮的侵襲，民不聊生。到了北宋時期，范仲淹建造了范公堤，抵御海潮，才改名為安豐，寓意民安物豐。
安豐鎮(zhèn)坐落于古運鹽河——串場河畔，安豐鹽場明清時雄踞“淮南十大鹽場”之首，是八方商賈云集的鹽業(yè)集散地，建成有七里長街、七十二個半廟堂、千家店鋪。現(xiàn)在的安豐古街是“七里長街”南段保留較為完好的一部分，全長近千米。
安豐原來只有一處1995年被列為省級文物保護單位的鮑氏大樓，是一座歷經百年風雨依舊巍然挺立的清代道光年間的徽式建筑，其布局井然，建造精巧，雕飾質樸，集中體現(xiàn)了古代徽州民間建筑藝術與蘇北地方文化的相互滲透與融合，為鹽城地區(qū)所少見。而這次專家組來安豐編制鮑氏大樓修繕方案時發(fā)現(xiàn)其不僅僅是原來人們概念中的400多平方米的一座樓，而是3000多平方米的龐大清代鮑氏建筑群。
可以毫不夸張地說，安豐的古民居建筑群宛如一幅氣勢恢宏的畫卷，又似一部立體的年代久遠的史書，見證著安豐的歷史、安豐的古代文明。
早在500多年前，我國東南一帶崇尚“家有王氏之書，人傳安豐之學”?！巴跏稀薄}民出身的明代哲學家王艮、“安豐”——王艮的故里，蘇北通榆文化帶上的千年古鎮(zhèn)、“安豐之學”——王艮提出的“百姓日用即道”、“以百姓日用之道為本”的樸素唯物主義命題?？梢?，當時安 豐經濟之繁榮，文化之燦爛，王艮思想影響范圍之廣大。
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