洪洞河西一處非主流“景點(diǎn)”，古時(shí)游人如織，如今卻是清冷落寞
尋訪全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位系列游記第72篇：山西洪洞玉皇廟
本文系靜思齋·于岳原創(chuàng)、自行拍攝，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處！謝謝！
尋訪時(shí)間：2020年6月4日
大槐樹無疑是洪洞最著名的旅游景點(diǎn)，但文保級(jí)別只是省級(jí)（明代遺民遺址），故本次暫且不記。而這個(gè)景區(qū)的商業(yè)味兒也略顯濃厚了些，當(dāng)日給我留下最美好印象的，卻是景區(qū)外的大槐樹民俗飯店，在飽餐一頓洪洞美食后，繼續(xù)西行尋訪一處古跡。
過汾河后續(xù)行四五里拐入桃臨線（S224），路西即辛北村，村中有一座玉皇廟，為我們此行的目的地。玉皇廟，顧名思義是奉祀玉皇大帝的。玉帝成為道教最高神，大概是宋真宗“冊(cè)封”之后的事，雖然稍顯“年輕”了一點(diǎn)，但這一信仰總歸已是深入人心了，玉皇廟也隨之遍布全國(guó)。我盤點(diǎn)了以玉皇廟為名的國(guó)保單位，如今一共是11處，有趣的是，它們竟然全在山西！若說這是個(gè)巧合吧，我恐怕是不太信，但究竟是什么道理，一時(shí)又說不出個(gè)所以然。
洪洞辛北村玉皇廟正門辛北村玉皇廟始建于1229年，此年之正朔，應(yīng)作金哀宗正大六年。那會(huì)正值金末亂世，蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)行了十余年，山西迭遭兵燹，各州縣的控制權(quán)也頻繁易手。建廟之年左近，金朝曾一度逆轉(zhuǎn)頹勢(shì)，翻閱史料許久，一時(shí)卻也難斷，此時(shí)的洪洞在誰家之手。但在一年后，窩闊臺(tái)御駕親征，金朝在山西的統(tǒng)治最終土崩瓦解。故此處的1229年，也有作窩闊臺(tái)汗元年一說。如今我們很難從史籍的只言片語中，真實(shí)體會(huì)當(dāng)年的生靈涂炭，但我想，玉皇廟的創(chuàng)建，定當(dāng)是寄托著當(dāng)?shù)匕傩盏囊恍┟篮闷诩桨伞?/p>
洪洞辛北村玉皇廟前院
戰(zhàn)亂終將過去，一切又會(huì)重歸太平。據(jù)說，在元明清三朝，此地物阜民豐，人杰地靈。汾河以西，雖非縣治所在，但每逢年節(jié)，玉皇廟必定香火大盛，方圓百里來此禱祝的人絡(luò)繹不絕，在當(dāng)?shù)貥O有影響力。而如今，隨著周邊人口的激增，玉皇廟已被重重民居所環(huán)繞，如非特意尋來，殊難一窺其貌。就連其舊有格局，也因曾作辛北完小校舍四十余年之故而深受影響，至今仍能見到這般痕跡，近代改建的平房窯洞等，與古建頗不相稱。
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位牌照此處畢竟不是正式的旅游景點(diǎn)，對(duì)于是否開放，查不到有用信息，心中不免惴惴。我們來時(shí)正值午時(shí)，行至玉皇廟門前，但見大門敞開，這才放下心來。上世紀(jì)九十年代學(xué)校遷出，文物保護(hù)與申報(bào)工作迅速落實(shí)，玉皇廟憑借著元代建筑的底子，在2001年時(shí)即已躋身第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的行列。經(jīng)近年的逐步恢復(fù)，玉皇廟現(xiàn)為二進(jìn)院落的局面。前院很寬敞，但與“山門”一樣，顯是現(xiàn)代重新整治的。穿過過廳入后院，儀門當(dāng)先而立，讓空間頓感局促，但玉皇廟的精華，卻盡在這小小的后院中。
儀門
玉皇廟儀門及正殿——玉皇殿? ?中有位值守的老大爺，見我們來訪，接待頗熱情，遂得進(jìn)殿觀摩。正殿（玉皇殿）與東西朵殿（分別為二郎殿、關(guān)公殿）俱為元代建筑遺存，迄今已有近八百年歷史，整體布局亦與前文寫到的商山廟相似。在正殿前有一明代八卦石羅盤，據(jù)說為全國(guó)現(xiàn)存之最，但石質(zhì)斑駁，外面再加裝了玻璃護(hù)體反光，竟是看不出個(gè)所以然，只能不明覺厲了。三殿中皆有元代壁畫，可惜狀況已極差，正殿為尤甚，畫面幾乎無存，據(jù)說是做學(xué)校那會(huì)受損的，現(xiàn)已再難恢復(fù)。關(guān)公殿中壁畫有局部尚能一看，但也好不到哪去，其中一幕關(guān)羽提著不知是誰的首級(jí)給我留下的印象最深，畫面頗有“取汝首級(jí)猶如探囊取物”的氣概。
正殿前的明代八卦石羅盤
洪洞玉皇廟壁畫局部在這辛北村中，卻也不止玉皇廟這一處古跡，步行返回停車處時(shí)，見其東北不遠(yuǎn)另有一紅磚墻小院，近前發(fā)現(xiàn)是一座坐西朝東的小廟，名為“清凈寺”。此時(shí)柴門虛掩，寺中無人，寺內(nèi)傾頹破敗，殿中供奉觀音。此清凈寺在地圖上概無標(biāo)識(shí)，完全是默默無聞的，回來查閱文獻(xiàn)也是毫無所獲，根本不知來龍去脈。但以現(xiàn)場(chǎng)所見，當(dāng)也是建成不晚于清中期的一處古跡。按說洪洞河西，類似的文物遺存也有一些，如再向北一些，馬牧的近代革命遺跡。我看當(dāng)?shù)氐陌灼?，早?004年就已有開發(fā)河西一帶旅游的想法，怎奈一水之隔，即便是大槐樹搞得如此風(fēng)生水起，仍然是難以帶動(dòng)。
鮮為人知的辛北村清凈寺如此看來，玉皇廟恐也再難重現(xiàn)當(dāng)年之盛況矣。
玉皇殿中新塑的玉帝像前文鏈接：因蘇三的傳奇故事，“盤活”了洪洞縣兩處古跡，現(xiàn)成為著名打卡地
靜思齋 于岳
2020年7月17日
有底蘊(yùn)、有干貨、有價(jià)值、可信賴的歷史文物游記！
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