導(dǎo)讀：投資旅游景點(diǎn)實(shí)景演藝咋樣「有實(shí)景演出的景點(diǎn)」 景區(qū)意外爆火！60元看70場實(shí)景演出，還有哪些景點(diǎn)也是如此物超所值？ 旅游表演 文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境趨勢如何？未來會怎么樣發(fā)展？ 中國實(shí)景演出為什么能成功？ “文化+旅游”，旅游實(shí)景演出如何融入“新時(shí)代”

景區(qū)意外爆火！60元看70場實(shí)景演出，還有哪些景點(diǎn)也是如此物超所值？

國慶長假，許多人都拖家攜口的去到全國各地旅游。而在出門旅游之前，一般都會做好規(guī)劃，像去什么地方、費(fèi)用的預(yù)算、是組團(tuán)還是自由行等等，只有一切考慮好了，才會滿懷期待的奔赴目的地。

每個(gè)人都有心儀的旅游景點(diǎn)，實(shí)在不知道去哪好的話，則會在網(wǎng)上查看各種旅游景點(diǎn)的介紹，以尋找到令自己心動的地方。最近，開封的一個(gè)4A級景區(qū)——大宋武俠城就在網(wǎng)絡(luò)爆火，很多游客都趁著假期專程趕去打卡體驗(yàn)。

這個(gè)景區(qū)爆紅的理由也很簡單，那就是60元可以看看70場實(shí)景演出，性價(jià)比高，讓許多游客感慨“值回票價(jià)”，被被人們封為旅游界的“業(yè)界良心”。

在如今這個(gè)金錢侵蝕人心，許多的景區(qū)為了最大程度的賺取利益，而拼命宰客殺客的時(shí)候，大宋武俠城恰如一股清流，讓人們感受到了真正的“內(nèi)容為王，顧客至上！”

當(dāng)然，除了開封的這個(gè)4A級景區(qū)，國內(nèi)還有很多的景點(diǎn)其實(shí)也很實(shí)惠，稱得上物超所值。比如九寨溝、黃山、張家界、西雙版納等等。這些都是著名的旅游景點(diǎn)，國家管理的很嚴(yán)格，不會出現(xiàn)宰客的現(xiàn)象。

我旅游一般都是在人少的時(shí)候去，如果人太多的話，連挪動都很困難，那就會影響到旅游的心情，所以我國慶一般不出去。而旅游就是要使得自己的心情愉悅和舒適，漫步在山山水水之中，欣賞歷史名勝古跡，聆聽著人文趣事，暫時(shí)忘卻人生的煩惱和工作的不順，使得自己在一年中能夠有那么一段時(shí)間徹底的放松自己，并且領(lǐng)悟到稍許的人生真諦，而不是要花錢把每一個(gè)景點(diǎn)的消費(fèi)項(xiàng)目都體驗(yàn)一遍，這才是真正的物超所值。

旅游表演

與傳統(tǒng)演出相比，旅游演藝有其獨(dú)特的特點(diǎn)：游客是其主要依賴觀眾來源，進(jìn)行長期的駐場演出，演出地點(diǎn)大多在室外或旅游地的劇院中，演出時(shí)間基本都是在晚間游客休閑時(shí)段，演出內(nèi)容為旅游城市或景區(qū)的特色文化等。 總結(jié)旅游演出特征，主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）旅游演藝主題明確，突出地方文化特色

獨(dú)具特色的演藝主題和風(fēng)格是旅游演出有效進(jìn)行市場競爭的有力武器。無論是實(shí)景旅游演出、主題公園旅游演出，還是較普遍存在的劇場表演旅游演出，其旅游演藝產(chǎn)品都非常重視對本土文化資源和內(nèi)涵的開發(fā)，力圖將文化資源與演藝科技手段相融合，打造具有地方特色的文化演藝大餐。比如，《印象·劉三姐》在創(chuàng)作初期廣泛要求宗教、社會、演藝等多學(xué)科專家對當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、旅游資源、旅游市場情況、文化與演藝結(jié)合可行性進(jìn)行研究論證，最后把桂林的山水文化，侗、壯、苗族等少數(shù)民族文化融入到演出中，突出了桂林的地方文化特色。

（二）注重娛樂性，強(qiáng)調(diào)旅游者欣賞性與參與性的結(jié)合

旅游演出是為旅游者提供休閑娛樂的精神文化產(chǎn)品，所以在保證演藝產(chǎn)品藝術(shù)性的前提下，更要注重其易懂性和娛樂性。旅游演藝產(chǎn)品首先綜合運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，如舞蹈、歌曲、雜技、武術(shù)等，使演出氛圍歡快熱鬧、喜聞樂見，比如桂林的《夢幻漓江》中展示了漓江山水文化；其次充分利用聲、光、電等高科技手段強(qiáng)化視聽效果，激起觀眾興趣，使其獲得更多愉悅的體驗(yàn)；最后通過臺上與臺下的互動，增強(qiáng)觀眾的參與性。

（三）商業(yè)特性明顯，能產(chǎn)生巨大溢出效益

旅游演出的開展能吸引旅游者，延長其在旅游地或景區(qū)的逗留時(shí)間，從而產(chǎn)生住宿、餐飲、交通等多方面的溢出效益，帶來高額商業(yè)利益。

（四）具有周期性、區(qū)域性和季節(jié)性

①主題演藝行業(yè)特有的經(jīng)營模式

A、單一經(jīng)營模式，即主題演藝企業(yè)的業(yè)務(wù)范圍僅限于營業(yè)性演出。山水實(shí)景類和部分劇場類演藝項(xiàng)目屬于這一類。

B、多元經(jīng)營模式，采取此經(jīng)營模式的企業(yè)往往會依托當(dāng)?shù)芈糜钨Y源進(jìn)行多元經(jīng)營。即在特定景區(qū)內(nèi)向游客同時(shí)提供景區(qū)游覽和主題演藝節(jié)目的服務(wù)。如廣西南寧的《錦宴》和湖北隆中的《草廬·諸葛亮》均屬此類型。

②主題演藝行業(yè)的周期性、區(qū)域性和季節(jié)性

A、周期性。主題演藝行業(yè)作為旅游行業(yè)的子行業(yè)，與旅游市場具有高度相關(guān)性，與旅游業(yè)一樣隨著宏觀經(jīng)濟(jì)的波動而呈現(xiàn)周期性波動。

B、地域性。主題演藝項(xiàng)目主要是將地方文化內(nèi)涵注入到演出作品中，節(jié)目的創(chuàng)意具有明顯的地域特色，使其成為觀眾在別處無法得到的游玩體驗(yàn)，因此具有明顯的地域性。

C、季節(jié)性。同樣 作為旅游行業(yè)的子行業(yè)，主題演藝行業(yè)與旅游行業(yè)的季節(jié)性特征是吻合的，而閑暇時(shí)間的多寡也導(dǎo)致主題演藝行業(yè)存在淡旺季。此外，露天的主題演藝項(xiàng)目還會受到氣候的影響。

文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境趨勢如何？未來會怎么樣發(fā)展？

文化旅游市場主要上市公司：目前國內(nèi)文化旅游市場的上市公司主要有西安旅游(000610),眾信旅游(002707), 麗江股份(002033), 黃山旅游(600054), 九華旅游(603199)等。

本文核心數(shù)據(jù)：文化旅游元素分類,故宮文創(chuàng)的革新之路,景區(qū)沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目,西安短視頻與文旅的融合案例, VR線下娛樂規(guī)模預(yù)測

1、文化元素是文旅結(jié)合的關(guān)鍵

文化元素可以是一個(gè)器物，可以是一個(gè)故事，也可以是一個(gè)符號，并沒有特定的限制，只要具有標(biāo)志性，能夠使人印象深刻，具有獨(dú)特的不可以取代的特點(diǎn)都可以作為文化元素的一種。這種元素和旅游的相結(jié)合，就賦予了旅游項(xiàng)目生命力。在強(qiáng)化旅游文化輸出的同時(shí)，大大增加了旅游的可持續(xù)發(fā)展能力。

文化元素大致可以分為三個(gè)方面，物質(zhì)類，精神類和象征符號類。

2、文創(chuàng)產(chǎn)品出圈彰顯文化特色

以文化創(chuàng)意與景區(qū)特色結(jié)合的產(chǎn)品為突破口，展現(xiàn)文化特色。結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣c風(fēng)土人情，打造自主文化品牌與更具有本土化的產(chǎn)品。同時(shí)可以融入現(xiàn)代科技，將文化產(chǎn)品應(yīng)用性提高，能夠融入消費(fèi)者的日常生活，更具有延伸性和實(shí)用性。

故宮從傳統(tǒng)文化景點(diǎn)變聲“超級網(wǎng)紅”離不開文創(chuàng)產(chǎn)品的革新。2013年之前，故宮還是中規(guī)中矩的傳統(tǒng)旅游景區(qū)，旅游拍照看建筑，博物館的旅游紀(jì)念品樣式也秉承著遵循館藏文物原貌，雖然做工精美還原度較高，但是千篇一律沒有什么新意。

在2013年，故宮嘗試推出了首個(gè)APP《胤祺美人圖》，上線兩周下載量就超過了20萬。用戶可以通過APP從十二幅畫像中了解清朝的宮廷生活。隨后故宮推出了朝珠耳機(jī)等周邊熱賣產(chǎn)品，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品開始以新穎的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾面前。

到了2015年，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品將傳統(tǒng)人物形象賦予了表情包化的表現(xiàn)形式，更貼合現(xiàn)在的生活環(huán)境，產(chǎn)品一經(jīng)推出，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了網(wǎng)友瘋搶。。例如奏折樣式的筆記本，云鶴文和紙膠帶套裝，故宮建筑3D便簽條等使得文創(chuàng)商品同時(shí)兼具創(chuàng)意性和實(shí)用性。

至今，故宮文創(chuàng)在天貓，京東等平臺都開設(shè)了自己的店鋪，而且在官網(wǎng)上也專門設(shè)立了文創(chuàng)的板塊，手機(jī)游戲，動畫，筆記本，雨傘等各式周邊都一一推出。

3、創(chuàng)新體驗(yàn)業(yè)態(tài)多種方式深度演繹文化

沉浸式體驗(yàn)的方式已經(jīng)開始在許多經(jīng)典被廣泛的采用和推廣。通過重新構(gòu)建消費(fèi)場景，實(shí)現(xiàn)多種方式的旅游體驗(yàn)，并且利用科技技術(shù)，提升游客的沉浸式感觀。園區(qū)圍繞主題來對元素主題故事進(jìn)行情感設(shè)計(jì)，氛圍設(shè)計(jì)，活動設(shè)計(jì)等，融合多元化的消費(fèi)盈利業(yè)態(tài)，最終形成個(gè)性化的消費(fèi)常在空間。

利用技術(shù)的提升來增加體驗(yàn)感是許多景點(diǎn)增加沉浸式體驗(yàn)首選的方式之一。通過利用VR，AR等新興技術(shù)讓游客沉浸式體驗(yàn)。感觀營造，角色塑造，實(shí)景演繹，虛景再現(xiàn)等體驗(yàn)形式，增加消費(fèi)者粘性。目前富士山，迪士尼，故宮，華清宮等景點(diǎn)已設(shè)有沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。

另一種沉浸式體驗(yàn)為通過建筑、布景等形成龐大的主題式園區(qū)，通過大環(huán)境設(shè)身處地的讓游覽者融入體驗(yàn)沉浸? ??受。例如江西爆紅的葛仙村度假區(qū)。

江西爆紅的葛仙村度假區(qū)2019年建成開始運(yùn)營，在不到一年的時(shí)間里就已經(jīng)位列江西旅游前三，主要原因是度假區(qū)著力打造沉浸式夜游新體驗(yàn)。景區(qū)根據(jù)文化歷史背景，以葛仙山修行的故事為文化元素，加上融合道家的文化內(nèi)核和要素，結(jié)合古典山水畫意境打造遠(yuǎn)離塵世喧囂的世外桃源。通過運(yùn)用聲光電，水霧火，全息投影，激光等技術(shù)，推出逛仙街，漢服提燈游園，沉浸式體驗(yàn)古代節(jié)日游園盛會生活景象等。

4、創(chuàng)新傳播形式提升文化知名度

利用短視頻，直播平臺，微博，微信公眾號等方式拓展傳播邊界，擴(kuò)大受眾傳播范圍。2020年疫情的影響，短視頻平臺流量增加快速，通過文化元素的傳遞帶動地區(qū)旅游行業(yè)。同時(shí)也讓大眾都參與到文旅內(nèi)容的二次創(chuàng)作中。西安的大唐不夜城在抖音上的點(diǎn)擊頻率，討論熱度等都曾居高不下，許多網(wǎng)友為了體驗(yàn)前去打卡摔碗酒″、“毛筆酥”、“不倒翁小姐姐”等網(wǎng)紅景點(diǎn)。

數(shù)據(jù)顯示，“不倒翁小姐姐”走紅之后，西安大唐不夜城旅游熱度同比上420.77%。同樣以抖音網(wǎng)紅而出圈的還有西安的“摔碗酒”。

5、未來數(shù)字科技時(shí)代將強(qiáng)化文旅體驗(yàn)

在數(shù)字科技時(shí)代加速發(fā)展的背景下，全國旅客對個(gè)性化體驗(yàn)的需求都在顯著提升。據(jù)《全球數(shù)字旅客調(diào)研》顯示，44%的各年齡段受訪者表示增強(qiáng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對旅游業(yè)來說具備價(jià)值。市場分析機(jī)構(gòu)Greenlight Insights發(fā)布了VR線下市場調(diào)查報(bào)告《Location-Based Virtual Reality Industry Report》顯示，全球范圍內(nèi)，VR線下娛樂的場館數(shù)量在2019年增加到超過13000個(gè)，到2023年增長到超24500個(gè)。

未來數(shù)字科技發(fā)展將重構(gòu)多樣化的旅游場景體驗(yàn)，從食、住、行、游、購、娛多方面豐富全場景的旅游智慧空間。以數(shù)字創(chuàng)意引領(lǐng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，利用前沿?cái)?shù)字化技術(shù)推動業(yè)態(tài)創(chuàng)新，增強(qiáng)消費(fèi)者的旅游體驗(yàn)，才能更好地推動數(shù)字科技時(shí)代的旅游+文化的發(fā)展。

中國實(shí)景演出為什么能成功？

在中國，把文化和旅游結(jié)合的一個(gè)典范是張藝謀導(dǎo)演的“印象”系列，尤其是《印象?劉三姐》、《印象?麗江》，極大帶動了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。?

實(shí)景演出之所以“敢”以實(shí)景部分地取代舞美進(jìn)行商演，是因?yàn)閷?shí)景確實(shí)美，實(shí)景這個(gè)“天然去雕飾”的舞美比人工舞美更好看、更震撼。真山真水是否奇特美麗，是實(shí)景演出成功的基本條件。缺少了有吸引力的真實(shí)山水，缺少了真實(shí)山水與舞臺表演的相互映襯，即使高科技裝備制造的效果再震撼、舞臺再華美，帶給觀眾的也只是現(xiàn)場的強(qiáng)烈視覺沖擊，而沒有看完演出后的回味無窮

人們印象中的經(jīng)典山歌、民族風(fēng)情、漓江漁火等元素創(chuàng)新組合，不著痕跡地融入于山水，還原于自然，成功詮釋了人與自然的和諧關(guān)系，創(chuàng)造出天人合一的境界，被稱為“與上帝合作之杰作”。演出把桂林、陽朔舉世聞名的兩大旅游、文化資源――桂林山水和劉三姐留給人們的印象進(jìn)行巧妙的嫁接和有機(jī)融合，讓自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映。演出立足于桂林，與桂林的音樂資源、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情完美地結(jié)合，我們看演出的同時(shí)，也在看漓江人的生活。

觀眾易于接受和喜愛的美感。在有故事的前提下，遵循市場的需求，結(jié)合故事創(chuàng)造出具有地區(qū)特色的文化旅游品牌，實(shí)景演藝產(chǎn)業(yè)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，也才能帶動旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

“文化+旅游”，旅游實(shí)景演出如何融入“新時(shí)代”

在今天，經(jīng)過新世紀(jì)以來十余年的快速發(fā)展，我國的旅游實(shí)景演出行業(yè)面臨著自身的轉(zhuǎn)型升級。就旅游實(shí)景演出的行業(yè)內(nèi)部而言，我們已經(jīng)不可能再走過去簡單模仿、復(fù)制的低質(zhì)量老路：依靠地方政府信用招徠巨額投資、通過炒作知名導(dǎo)演和編劇等來吸引人氣、對民間傳說等傳統(tǒng)文化進(jìn)行牽強(qiáng)附會的生搬硬套等等，對于這些上一個(gè)歷史周期的“套路”，市場也已經(jīng)通過殘酷的優(yōu)勝劣汰做出了自己的選擇。

前瞻產(chǎn)業(yè)研究院認(rèn)為，在“十三五”期間，文化產(chǎn)業(yè)將占據(jù)我國國民經(jīng)濟(jì)總量的5%，并在可預(yù)見的將來繼續(xù)提升占比的同時(shí)，深度優(yōu)化自身結(jié)構(gòu)，這對我國的旅游實(shí)景演出行業(yè)顯然提出了新的要求、新的挑戰(zhàn)。旅游實(shí)景演出不僅將是完成“文化+旅游”全產(chǎn)業(yè)鏈重新梳理的首要樣板，這中間的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對于我國文化產(chǎn)業(yè)的其他領(lǐng)域也將具有積極、正面的借鑒價(jià)值和示范效應(yīng)?？傊谛聲r(shí)代中國特色社會主義這一全新的歷史階段，完成“文化+旅游”全產(chǎn)業(yè)鏈的深入融合后的，我國文化產(chǎn)業(yè)的整體性轉(zhuǎn)型升級，對于弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化、提升全民族的文化自信，都有著長遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

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