司馬遷與旅游景點(diǎn)「司馬遷與旅游景點(diǎn)的異同」
導(dǎo)讀：司馬遷與旅游景點(diǎn)「司馬遷與旅游景點(diǎn)的異同」 渭南旅游景點(diǎn)大全排名是怎樣的？ 求渭南旅游景點(diǎn)大全排名，哪些比較值得去？ 關(guān)于韓城司馬遷祠的旅游心得作文 蘇轍云：太史公行天下，那么司馬遷究竟去過哪些地方 韓城的旅游景點(diǎn)有哪些
渭南旅游景點(diǎn)大全排名是怎樣的？
渭南旅游景點(diǎn)大全排名是:第一名華山，第二名澄城縣堯頭窯遺址 ，第三名洽川風(fēng)景區(qū) 。
1、華山為 AAAAA級景區(qū)
華山位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山，看起來地勢險峻。
憑借大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，素有“奇險天下第一山”之稱。它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里?！?/p>
2、澄城縣堯頭窯遺址
陜西省澄城縣堯頭鎮(zhèn)有一處國內(nèi)罕見的民窯群遺址，面積達(dá)4平方公里，制瓷歷史長達(dá)千年。清代民國時期，堯頭制瓷業(yè)到達(dá)鼎盛，時至今日，堯頭窯遺址仍有保存較完整的古窯30余座、古民居75處,是目前發(fā)現(xiàn)的保存最完整的原生態(tài)古窯址遺址群，被稱為“中國原生態(tài)陶瓷的活化石”和“中國現(xiàn)存最大的天然民窯博物館”。
3、洽川風(fēng)景區(qū)
洽川風(fēng)景名勝區(qū)，依地形地貌特點(diǎn)，可分為黃河灘涂、水鄉(xiāng)田園、莘塬山岳、東雷抽黃、森林屏障等景區(qū)；景區(qū)內(nèi)自然景觀與人文景觀相融合，歷史遺跡和現(xiàn)代工程相輝映，內(nèi)容豐富，品位極高，是一個非常舒適宜人的好地方。
求渭南旅游景點(diǎn)大全排名，哪些比較值得去？
第一是華山，第二是洽川，第三是黨家村古建筑群，第四是司馬遷祠墓，這些景點(diǎn)都值得一去。
1、華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。
2、洽川素有“小江南”之稱，是我國黃河流域最大的湖泊型濕地、著名的自然風(fēng)景名勝區(qū)。洽川風(fēng)景名勝區(qū)，依地形地貌特點(diǎn)，可分為黃河灘涂、水鄉(xiāng)田園、莘塬山岳、東雷抽黃、森林屏障等景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然景觀與人文景觀相融合，歷史遺跡和現(xiàn)代工程相輝映，內(nèi)容豐富，品位極高。
3、黨家村古建筑群位于陜西省韓城市西莊鎮(zhèn)，選址于水、塬之間的坡地上。元至順二年（1331年）始建，初名東陽灣，元至正二十四年（1364年）更名黨家灣，后稱黨家村。明永樂十二年（1414 年）起擴(kuò)建，界劃出長門、二門、三門住區(qū)與發(fā)展區(qū)，清代繼續(xù)修葺、擴(kuò)建，為防御匪盜，筑上寨沁陽堡。主要居民為黨、賈二姓族人。
4、司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮(zhèn)的韓奕坡懸崖上，始建于西晉永嘉4年。1982年2月，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)位。司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端，依崖就勢，層遞而上。登其巔，可東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長城，北觀芝水長流，可謂山環(huán)水抱，氣象萬千。
關(guān)于韓城司馬遷祠的旅游心得作文
行走在韓城，廟宇樓閣，行宮故居，歷史古跡跡眾多，蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息，耐人尋味，而我總以為它的厚重，源于司馬遷。但凡來韓城的人，是絕不會錯過游司馬祠的。
從韓城芝川鎮(zhèn)向東，沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走，越過兩邊民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨聳立，上面翠柏茂松、郁郁蔥蔥，若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。
走過芝秀古橋，一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前，遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個大字熠熠生輝，踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路，踏上十幾個臺階，便是正門，門匾一行隸書“漢太史司馬遷祠墓”，字體格調(diào)清雅，氣息高華。進(jìn)入大門，青石鋪砌的小徑，迤邐蛇行，直通山頂。道旁青松挺拔，聳入蒼穹，松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來一片靜謐。
登上小坡，眼前頓然開闊，一座宏大的祠堂橫亙眼前，走近細(xì)瞧，上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾，房檐周圍紅漆駁落，參差不齊，顯示出風(fēng)雨滄桑，進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi)，一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目。環(huán)視碑石，兀然林立，但見書體或雄渾奔放，氣吞萬里，或風(fēng)行雨散，潤色生花，或大鵬摶風(fēng)，長鯨噴浪；或懸崖墜石，驚電遺光，多少文人墨客在這里留下了自己的行跡，留下了那一份對史圣的留戀和敬仰。回想細(xì)構(gòu)“網(wǎng)羅天下放佚舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的太史公，哪里會想到身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山??！滔滔不息的黃河??！孕育了這樣一位驚世奇才！
走過“高山仰止”的磚木牌坊，極目仰望，巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上，松柏環(huán)抱，一片蒼翠，踩上凹凸不平的石道，沿著千百年來仰慕者攀登的足跡，經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級，石級共九十九級，猶如一條長龍，蜿蜒伸入山頂。拾級而上；但覺山勢峭拔，眼界開闊，回望身后，但見黃河遠(yuǎn)去，川源如畫。這超越了人世萬物，獨(dú)居一山的巍峨祠堂?。辛⒃跁r間的年輪里，默默地向人們傾訴著什么？
飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽”巍然聳立，過此，再上九個臺階，便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。走進(jìn)祠堂，但見“祠宇堂堂，坊榜將將”，院中古柏參天，花木競秀，松間鳥鳴啾啾，一片幽靜?！笆肥?a href='/qianqiu/' target=_blank>千秋”四個大字赫然入目，兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象，殿中司馬遷坐像，長須飄拂，雙目炯炯，剛毅凜然，顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷，殿中碑石林立，多是后人對他的緬懷和評價，其中尤以郭沫若的詩評最最佳。詩云：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍，學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鋮，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公。”這首詩高度評價了司馬遷一生的功績，看到這，我不禁想起了魯迅對《史記》的高度評價“史家之絕唱，無韻之離騷。
司馬遷墓由青磚鑲砌，上嵌有八卦< a href='/techan/18349' target=_blank>磚雕，據(jù)傳為元世祖忽必烈敕命建造。墓頂有一株千年古柏，蒼勁盤桓。如巨掌撐天，柏上鳴雀跳躍，叫聲凄涼，似在嘆惋那一段凄美的歷史，墓旁也是古柏環(huán)繞，濃蔭蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立著、一株青翠的柏樹，與這株千年古柏相映成趣。隨后，我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢碑》一文。其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜靜坐于西廳。若有若無，猶夢猶醒，見一女子高髫盛妝，泣渭余曰：“妾漢太史司馬遷之侍妾也，趙之平原人，姓隨名清娛。年十七事遷，因遷周游名山，攜妾至此。會遷有事去京，妾縞居于同，后遷故，妾亦憂傷尋故，葬于長樂亭之西。天帝憫妾未盡天年，遂司此土。代異時移，誰為我知？血食何所？君亦將主其地不揣人神之隔，乞一言銘墓，以垂不朽。余感悟銘之。銘曰：“嗟爾淑女，不世之姿。事彼君子，弗終厥志。百千億年，血食于斯。”可惜，如此珍貴的碑拓卻沒有流傳，這段凄美的《夢碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠(yuǎn)的時空，讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐訛⒁晦渫橹疁I，更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。我不由得把那株奇異的柏樹與《夢碑》故事聯(lián)系起來，莫非是隨清娛精誠所至，感而有靈吧？鑒于此，故隨行賦詩一首以示紀(jì)念：
蒼蒼梁山，郁郁翠柏。
史公之祠，高兮傳兮。
悠悠居水，凄凄嚶鳴。
清娛之志，感而有靈。
我們一行下山，已是夕陽西下，眺望身后，已是一片蒼翠和輝煌。
蘇轍云：太史公行天下，那么司馬遷究竟去過哪些地方
司馬遷出門旅游不是簡單的游山玩水，也不像現(xiàn)在國內(nèi)干部專揀風(fēng)景名勝打著開會名義行游山玩水之實(shí)。他是實(shí)打?qū)嵔柚螝v的機(jī)會做學(xué)問，在實(shí)地考察中檢驗書本上的知識正確與否，搜集歷史材料著書立說。因此，他的旅游計劃得到老爹司馬談的贊同和支持。就這樣，他在公元前126年(漢武帝元朔三年)開始了他的全國性大游歷。
這次游歷他都去哪了?司馬遷在《史記。太史公自序》中有交待:大致路線是“南游江，淮，上會稽，探禹穴，闕九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒峰，困薛，彭城，過梁，楚以歸?！?您要是拿地圖一對照，一準(zhǔn)認(rèn)為司馬遷走了不少冤枉路。事實(shí)上，他的旅游路線的確曾經(jīng)遭到人們的質(zhì)疑。清末民初有個愛較真兒的學(xué)者叫王國維的，在其所著《太史公行年考》里就提出了這個問題。他說，“考《自序》所記，亦不盡以游之先后為次。其次，當(dāng)先浮沅，湘，闕九疑，然后上會稽，探禹穴;自是北涉汶，泗，過楚及梁而歸。否則，既東復(fù)西，又折而之東北，殆無是理?！笨磥?，王國維的分析頗中肯綮。
韓城的旅游景點(diǎn)有哪些
韓城的旅游景點(diǎn)有：
1、韓城市黨家村景區(qū)：黨家村位于陜西省韓城市東北方向，泌水河谷地之陽高岸上形似“葫蘆”的風(fēng)水寶地。距韓城市城區(qū)九公里，西距108國道1.5公里，東距黃河3.5公里，始建于元至順二年。黨家村歷史悠久，民風(fēng)淳樸。
因村中有120多座四合院和11座祠堂、25個哨樓，及廟宇、戲臺等古建筑，被國內(nèi)外專家譽(yù)為“東方人類古代傳統(tǒng)文明居住村寨的活化石”，“世界民居之瑰寶”。
黨家村古建筑群作為山陜古民居的典型杰出代表，于2008年3月28日被國家文物局列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。2016年12月9日被評定為國家AAAA級旅游景區(qū)。
2、梁帶村遺址：梁帶村遺址 VI-198，位于陜西省韓城市。遺址面積、文化層厚度不詳。遺址內(nèi)采集有陶片，以泥質(zhì)及夾砂紅陶為主。紋飾多見線紋、繩紋，器形有尖底瓶、罐等。屬仰韶文化遺存。梁帶村隸屬陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)，位于市區(qū)東北7公里黃河西岸的臺地上，遺址緊臨黃河。
在梁帶村及其附近地區(qū)約4平方公里的范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)兩周時期墓葬103、車馬坑17座。初步確定，梁帶村村北一帶為一處西周晚期至東周早期大型墓地，并且其中4座帶墓道的大墓當(dāng)為諸侯級墓葬。墓地面積約為33萬平方米。
3、韓城市博物館：韓城市博物館于1984年5月成立，為國家AAAA級旅游景區(qū)。經(jīng)過十余年的發(fā)展，現(xiàn)已初具規(guī)模，全館現(xiàn)有干部職工35人，下設(shè)陳列保管，宣韓城市博物館展廳都、接待服務(wù)，安全保衛(wèi)，旅游產(chǎn)品開發(fā)五個小組，對全館行，業(yè)務(wù)、接待、安全保衛(wèi)工作實(shí)施全面管理。
韓城市博物館于1984年5月成立，經(jīng)過十余年的發(fā)展，現(xiàn)已初具規(guī)模，全館現(xiàn)有干部職工35人，領(lǐng)導(dǎo)班子由3人組成，其中館長1人，副館長2人，下設(shè)陳列保管，宣都、接待服務(wù)，安全保衛(wèi)，旅游產(chǎn)品開發(fā)五個小組，對全館行，業(yè)務(wù)、接待、安全保衛(wèi)工作實(shí)施全面管理。
4、韓城普照寺：普照寺國家級第五批文物保護(hù)單位，位于陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)吳村。始建于元延祐三年（1316年），清代續(xù)修。建筑面積426平方米，主要建筑大殿為元代建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。
殿內(nèi)保存有塑于元泰定三年（1326年）的釋迦牟尼佛和文殊、普賢二菩薩，阿難、伽葉二弟子五尊彩塑像及明清藻井繪畫一百三十余幅。大殿東西有土地廟關(guān)帝廟各一間，殿前東西側(cè)分別為伽藍(lán)殿與護(hù)法殿，殿后有觀音洞、禪院等。
5、司馬遷墓和祠：司馬遷墓和祠位于陜西省韓城市芝川鎮(zhèn)東南1公里處，是西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷（公元前145-前90）之墓和祠。祠院占地4.5萬平方米，內(nèi)有牌坊、山門、獻(xiàn)殿、寢殿、墓冢等。其中寢殿和山門為宋代木結(jié)構(gòu)建筑遺存。
寢殿內(nèi)供奉司馬遷坐像。寢殿后的司馬遷墓位于全祠最高處。祠內(nèi)還有獻(xiàn)? ?內(nèi)的碑碣64通，保存完好。1982年國務(wù)院公布司馬遷墓和祠為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在陜西省韓城市芝川鎮(zhèn)東南約300米處。
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