黃店旅游景點屬于哪個城市「黃店旅游景點屬于哪個城市管理」
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福州有什么名勝古跡
【于山】
一名九仙山。在福建福州市中心。相傳戰(zhàn)國時古民族“于越”
氏的一支居此而得名。全山面積11.9公頃,形如巨鱉,最高點鰲頂峰海拔58.6米。山上原有攬鰲亭、倚鰲軒、步鰲坡、接鰲門等六鰲勝跡,還有九日臺、集仙巖、平遠(yuǎn)臺、獅子巖、煉丹井、九仙洞等二十四景?,F(xiàn)存廟字有萬歲寺、戚公祠、大士殿、九仙觀等。有宋至近代摩崖題刻一百多處。碑廊陳列有宋、元、明、清歷代碑刻。
【大士殿】
一名觀音閣。在于山山頂。原為宋嘉福院遺址,清康熙五十二年(1713年)改建為萬壽亭,內(nèi)供“萬壽無疆”穹碑,為州城百官祝釐之所。乾隆二年(1737年)改為大士殿。辛亥革命光復(fù)福州戰(zhàn)役,以于山作為總攻陣地,革命軍前敵總指揮部設(shè)在殿內(nèi)。1911年n月9日拂曉,革命軍在此開火為號,炮打將軍署和旗兵聚居的旗下街,們獲將軍樸壽,殺于殿西丹井附近,殿內(nèi)有乾隆“御題大士出山圖”碑刻,敘述觀音菩薩“從男變女”的故事。
【定光塔】
俗稱白塔。在于山西麓。磚構(gòu),七層八角,高41米。初建于唐天祐元年(公元904年),據(jù)碑刻記載,在辟基時發(fā)現(xiàn)一顆光芒四射的寶珠,故名。初為外圍環(huán)木的六層樓閣式磚木塔。明嘉靖十三年(1534年)被雷火焚毀,二十六年(1548年)重建,把殘存磚軸內(nèi)削低四分之一,木梯改裝在磚軸內(nèi),成為磚塔。唐代原木塔的石座尚存。塔南定光塔寺,唐天枯二年(公元905年)創(chuàng)建,兩年后,為祝賀朱溫即位,改名萬歲寺,俗稱白塔寺?,F(xiàn)存殿字均清代重建。
【戚公祠】
在于山白塔寺東。戚繼光(1528—1587)明代杰出軍事家。
字元敬,號南塘,山東蓬萊人。嘉靖四十一年(1562年)率兵支援福建抗倭,在寧德橫嶼、福清牛曰、莆田林墩打了三次大勝仗。班師回浙時,福州官紳在于山平遠(yuǎn)臺設(shè)宴餞別,勒碑紀(jì)功。后人在臺旁建祠,后廢。現(xiàn)祠是1918年重建。祠廳建在石崗上,旁有五株蒼松,前為平遠(yuǎn)臺,崗臺之間跨有天橋;廳東怪石迭壘,中有一石如榻,上鐫“醉石”二字,相傳為戚公醉臥處。石畔為醉石亭,亭北有蓬萊閣,又有榕壽巖、補山精舍諸勝。
? ??于山摩崖刻石】
在于山上。有宋至近代摩崖題刻一百余處。主要集中在鱉頂峰、戚公祠、蓬萊峰、金粟臺等處。其中有宋代元絳的“金粟臺”篆書,明代張諱的“平遠(yuǎn)臺”行書,督舶太監(jiān)尚春的詩刻,清代官府鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義領(lǐng)袖蔡牽、朱憤的紀(jì)事刻石等,都具有藝術(shù)和史料價值。
【開元寺鐵佛】
在福建福州市經(jīng)院巷。寺建于梁大情二年(公元548年),初名靈山,唐開元二十三年(公元735年)改今名。鐵佛迭掌盤足坐于蓮臺上,外披泥貼金,法相莊嚴(yán)。高5.3米,人立其肩,手摸不及頂。鑄建年代未見文獻記載,明中葉以前,曾被誤認(rèn)為后唐年間王審知所鑄的三萬斤銅佛,后才發(fā)現(xiàn)非銅實鐵,曾異撰聯(lián)云:“古佛由來皆鐵漢,凡夫但說是金身”。清初《榕城紀(jì)聞》云:清順治十六年(1659年)四月初一日,重建鐵佛殿,在佛座下開出銀塔一座,上題:“宋元豐癸亥正月初一日立,刺史劉瑾?!睋?jù)此,鐵佛當(dāng)鑄于北宋元豐六年(1083年),是研究古代冶煉技術(shù)的實物例證。
【烏石山】
簡稱烏山,又名道山。在福建福州市中部,與于山東西相對,乃城內(nèi)三山之一。游覽面積11.9公頃,最高點香爐峰(桃李石)海拔86.02米。怪石嶙峋,林蔭壑勝,環(huán)山寺觀櫛比,山間亭榭交錯。有三十六奇景。唐代即為游覽勝地。其中天章臺、沖天臺、霹靂巖、天臺橋等六處,均屬三十六奇;1955年修建了三座不同形式的亭子:居?xùn)|的八角亭,即唐宋八大家曾鞏為之作記的道山亭;居中的方亭,為紀(jì)念明代抗倭保城有功的黎鵬舉而建,名黎公亭;居內(nèi)的圓亭,則紀(jì)念陳振龍從呂宋引進番薯種,名先薯亭。此外,還有沈公祠、道山觀、彌陀寺、呂祖宮等。
【烏石山摩崖題刻】
在烏石山上。巖石巉崎,洞壑清幽,摩崖題刻二百余處,分布全山各角落,以鄰霄臺、天章臺、道山亭等地較為密集。著名的為唐大書法家李陽冰大歷七年(公元772年)所書的篆書《般若臺》,以及宋代程師孟、陳襄、朱熹、梁克家等人的題刻。元代間有用蒙文書寫的。明代多詩刻,其中太監(jiān)的題刻為清人所不取,《烏石山志》均未收錄;但對研究明代太監(jiān)活動,特別是督舶太監(jiān)的活動,頗有史料價值。
【西湖】
在福建福州市區(qū)西北隅。晉太康三年(公元282年),郡守嚴(yán)高鑿引西北諸山之水聚此,為農(nóng)田灌溉之用。五代閩時,在湖濱建水晶宮,此后漸成為州人游樂場所。宋辛棄疾詞云:“煙雨偏宜晴更好,約略西施未嫁。”因而有小西湖之稱。1914年辟為公園,當(dāng)時可供游覽的陸地面積僅54.3畝,解放后幾經(jīng)擴大,已達215.15畝。湖中有開化、謝坪、窯角三嶼,湖濱有荷亭和大夢山,以柳堤和玉帶、飛虹、步云三橋通聯(lián),構(gòu)成一幅整體畫圖。園中濃蔭覆蓋,幽香陣陣,更有宛在堂、桂齋等占跡掩映其間,湖面輕舟碎影,水謝臥波,湖光山色,令人陶醉。福建省博物館設(shè)在園中。
【大夢山】
一名廉山。在福建福州市西湖之濱。廣袤2華里,高不及40米。舊時,蒼松蓊郁,排翠崇岡,輕風(fēng)徐拂,遠(yuǎn)近聞聲。”大夢松聲”為福州西湖前八景之一。今則松竹滴翠,花木似錦。山巔有大夢山亭,東南麓有行磴引入假山洞府,盤旋而上,可登亭憑眺全湖景色。環(huán)山麓一帶地勢迂回,西南有乎章池等古跡,系元末平章陳友定西肢園遺址,南為明代薛家池館遺址,東為明禮部侍郎薩琦祠堂,內(nèi)有養(yǎng)龍、玉井、沙帽三池,1957年合并改建為福州動物園。園內(nèi)有熊貓館、猛獸舍、水族廊、海豹池、猴山、象園等等,收羅珍禽異獸頗多。西隅有游泳池等。
【西禪寺】
原名長慶寺。在福建福州市西郊怡山。離城約3公里。怡山形如“飛鳳落坡”,又名鳳山。原為南朝梁煉丹士王霸所居,唐貞元十二年(公元796年)建沖虛觀祀之。后廢弛。咸通八年(867年)延佛教徒居之,后兩年改名清禪,不久又改延壽。后唐長興四年(933年)改名長慶,俗稱西禪。占地約100畝,大小建筑物四十多座,大部分是清光緒年間微妙禪師往海外募金重建。規(guī)模雄偉,清末列福州五大禪寺之一。垣內(nèi)寄園,花木似錦,尤擅池館之勝;垣外有古荔百余株。寺僧年年舉辦荔枝會,吟詩作畫,“怡山啖荔”成為韻事。
【華林寺大殿】
在福建福州市區(qū)北部,屏山南麓。北宋乾德二年(公元964年),吳越國王錢氏尚割據(jù)福州,其臣下鮑脩讓為郡守,在此建寺。初名“越山(屏山)吉樣禪院”,明正統(tǒng)間賜額,改名華林寺。原有殿、法堂、環(huán)峰亭、絕學(xué)寮等,均早廢。僅存大殿,單檐九脊頂,面闊三間,進深四間,雖歷經(jīng)明清兩代重修,其主要梁架、斗栱等還是初建時原物,保存唐宋建筑風(fēng)格,為我國長江以南最古老的木構(gòu)建筑,是研究古建筑的珍貴實物資料。
【江心公園】
在福州市臺江江心中。面積3公頃,形若巨舟臥于碧波上,原名三縣洲,系由泥沙沖積而成。此洲北面波濤滾滾,百舸爭流;南面則風(fēng)平浪靜,水清如鏡;地處鬧市之中,而無車馬喧嘩之?dāng)_。1975年在此籌建江心公園,環(huán)洲砌以石駁岸,以原有三株老榕為中心,栽種花木五萬株,建有榕樹坪、金魚館、臨江亭、釣魚臺、品茶軒、游泳場等,頗具規(guī)模。1982年正式開放。
在福建福州市郊陽岐村。清宣統(tǒng)二年(1910年)嚴(yán)復(fù)生前所營建,以石構(gòu)為主,形如扶臂椅,碑書“清侯官嚴(yán)幾道先生之壽域”,兩側(cè)有云龍柱一對,墓前橫屏?xí)拔┻m之安”,規(guī)模不大,結(jié)構(gòu)大方。嚴(yán)復(fù)(1853—1921)字幾道,號又陵,福建侯官(今福州市)人,早年考入福州船政學(xué)堂,光緒三年(1877年)留學(xué)英國,歷任天津水師學(xué)堂總教習(xí)、總辦、資政院議員。辛亥革命后,任北京大學(xué)校長。曾翻譯赫胥黎《天演論》等,為維新變法提供理論基礎(chǔ)。是近代資產(chǎn)階級改良主義思想家、翻譯家。
在福建福州市西郊原厝村黃店山。張經(jīng)(1492—1555),明抗倭將領(lǐng)。字廷彝,號半洲,侯官(今福州市)人,進士出身,官至兵部尚書。嘉靖三十三年(1554年)負(fù)御倭全責(zé),總督諸軍,次年在浙江王江涇大捷,稱軍興以來戰(zhàn)功第一,但被嚴(yán)嵩羽黨趙文華篡功誣陷,被害京師。萬歷中其孫伏闕鳴冤,始昭雪,賜祭葬于此。黃店山古稱芋坑山,地處閩江之濱,山明水秀。墓為白石結(jié)構(gòu),自麓至半山有十三層寬闊石臺,深515米,左右分立翁仲、望柱以及馬、獅、虎、羊等石獸,雄偉壯觀。山麓原有“東南戰(zhàn)功第一”石坊,民國間被軍閥拆除,臺石亦被盜竊。1963年重修其主要部分。
【林陽寺】
一名林洋寺。在福建福州市北峰山區(qū),距市中心19公里。寺在瑞峰之麓,據(jù)宋《三山志》記載,后唐長興二年(公元931年)置。名林洋院。明《閩都記》稱為后晉天福元年(公元936年)創(chuàng)建。明初廢,萬歷四十年(1612年)重建,改為寺,后又廢?,F(xiàn)存寺院為清光緒間鼓山涌泉寺住持古月禪帥募資重建,稱林陽寺。整組建筑群大體仿效鼓山涌泉寺,亦以天王殿、大雄殿、法堂為中軸主體建筑,左右峙立鐘鼓兩樓。旁襯禪堂、僧室、客廳等,規(guī)模雄偉,為當(dāng)時福州五大禪寺之一。寺西有南朝陳水定四年(公元560年)隱山禪師藏骨塔。
【林則徐墓】
在福建福州市北郊馬鞍村的金獅山麓,面對五鳳山。林則徐(1785—1850)是我國清代民族英雄。字少穆,侯官(今福州市)人,嘉慶進士,歷任巡撫、總督。力倡禁煙,道光十九年(1839年)任欽差大臣,赴廣東查禁鴉片,嚴(yán)令英美煙販繳出鴉片237萬斤,在虎門當(dāng)眾銷毀。英國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,他團結(jié)軍民打退英軍進攻。由于清廷妥協(xié)求和,被革職充軍新疆。后起用任云貴總督。1849年因病辭職回籍,次年又? ?命赴粵,病死潮州,歸葬于此。墓為三合土結(jié)構(gòu),寬13.2米,深24.6米,為四層臺,墓前有獅子一對。道光六年林則徐為其父母所營建,計六壙,他自己夫婦及弟夫婦均附葬。墓前有御賜碑文和祭文青石碑兩座。
【林則徐祠堂】
在福建福州市澳門路。祠門向東,第一道為屏墻,左右設(shè)兩邊門,額題“中興宗袞”、“左海偉人”。第二道為牌樓形墻,設(shè)一大門,額橫書“林文忠公祠堂”,進門為一條石鋪通道,左右分列青石文武翁仲及馬、羊、虎等。道半跨有三楹儀廳,廳后通道直達碑亭。碑亭為正方形,內(nèi)立三座青石碑,成品字形。一為圣旨,一為御賜祭文,一為御賜碑文,均林則徐卒時所賜,在清光緒三十一年(1905年)建祠時補鐫。詞廳在碑亭北側(cè),外有圍墻,廳正中把林則徐遺像,楣上掛道光帝御書“福壽”匾額等。亭后有兩座三間排平屋,東西相對,中隔一堵花墻,均作客廳用,再后為一列曲尺形雙層樓房,北樓計九間排,西樓三間排原供家族子弟攻讀之用,內(nèi)有“豐井”古跡。1982年冬辟為林則徐紀(jì)念館。
【歐冶池】
又名劍池。在福建福州市區(qū)北部鼓屏路東。相傳春秋時歐冶子鑄劍于此,故名。據(jù)宋《三山志》記載:“唐元和中僧惟斡浚池,得銅劍、刀環(huán)數(shù)枚,送武庫。當(dāng)時,冶灶猶有在竹林間者。”古時,池周回數(shù)里,池畔有冶山、利澤廟、劍池院、五龍?zhí)谩W冶亭等,均廢。宋黃裳《歐冶池》寺云:“惟有越山池尚在,夜來明月古猶今?!泵鲝垥r徹《劍池燕集》詩云:“巖畔紫芝開幾許,與君今夜泛瀛洲?!爆F(xiàn)在池面僅存數(shù)畝,1983年重浚,并恢復(fù)部份亭榭。
【羅星塔】
俗稱磨心塔。在福建福州市東南21公里處馬尾港的羅星山宋柳七娘建。據(jù)《閩部記》載:七娘嶺內(nèi)李氏女,育色,里豪謀奪之,抵其夫于法,謫死閩南,七娘斥賣其產(chǎn)入閩,捐資造塔,以資冥福?!泵魅f歷間塔毀,天啟間(1621—1627)徐■倡議修復(fù),重建為七層八角石塔,高31.5米,聳立港口。清光緒十年(1884年)中法兩軍即齊塔下開火。當(dāng)時馬江兩岸十三鄉(xiāng)人民。展開了反侵略斗爭。1964年經(jīng)過大規(guī)模修繕,羅星山也辟為公園。
【金剛腿】
在福建福州市閩江下游閩它鎮(zhèn)對岸(長樂縣地),距市區(qū)30公里,處在兩岸山巖裸露、江流曲折、河道深窄的地段。金剛腿是一條形如巨人腿腳的大石條,從山麓一直伸劍江面。腿卜中空如橋梁,腿部翹起,靴底懸空,靴長約1米,滿生青苔,極其逼肖壯觀,為閩江七景之一。半山巖壁上還有古代石刻“金風(fēng)濯足”四字。乘船出入閩江的人。部為這天然巨石所吸引。據(jù)傳金剛腿原有一對,另一只已被開采建造肆萬壽橋。金剛腿是江水和海水的分界處,每當(dāng)溪洪與海潮相遇時,浪濤沖擊,更是奇觀。
【南公園】
在福建福州市區(qū)東南。占地20.000平方米。清初為靖南王耿精忠別墅。湖塘臺榭,擅林泉之勝。光緒間辟出部分地建左宗棠詞堂,1912年改 為公園。有桑柘館、荔枝亭、藤花軒。望海樓諸勝。近年又依其曲折湖塘壘砌堤岸,圍以欄桿,井在湖上修造兩座石拱橋,其中一座從湖畔假山石洞接通湖心小島的涼亭,成為游覽中心。臨湖建雙層樓船,登船臺憑眺,全園景色盡收眼底。園旁影劇場也是公園舊地。
【馬江昭忠祠】
在福建福州市馬尾港的馬限山麓,依山傍水,面對羅星古塔。清光緒十二年(1886年)為紀(jì)念中法戰(zhàn)爭馬江海戰(zhàn)陣亡烈士而建。前后兩進,正廳及兩院祀殉難官兵796人,前廳有石碑一方,記海戰(zhàn)經(jīng)過。祠西為墓園。1920年重修,將墓園的九壟合為一丘,重立墓碑,上書:“光緒十年七月初三日馬江諸戰(zhàn)上埋骨處”。伺前有老榕兩株,清幽肅穆。一九八三年重修,墓園增設(shè)池館亭榭,詞內(nèi)陳列馬江海戰(zhàn)文物。
【閩江金山塔】
在福建福州市西郊8公里閩江西港。江心突起一阜,削拔尋丈,形似“印浮水面”,有砥柱中流之勢。宋元年間建一座七層八面的實心石塔,高不及10米。塔周環(huán)構(gòu)庵堂,古人以其比擬鎮(zhèn)江的金山,故有小金山之稱。后庵堂被山洪沖毀,或改建為文昌祠,或改建為塔江樓,歷代更迭不?!,F(xiàn)存的金山塔寺為1934年重建。塔前有一座殿,塔后有一層樓,左右各有一間斗室。所有樓閣均四面開窗,占地雖小,有外景可惜,環(huán)境頗為清幽。一水奔流,九山環(huán)抱,向為游覽勝地。明代抗倭名將張經(jīng),少時曾在此讀書,明莆田學(xué)者林兆恩(龍江)也曾借室著述?!八傲釘n映綠波,金山事跡見詩歌”,彈丸之地,卻流傳不少名人韻事。
【閩王德政碑】
在福建福州市慶城寺(路)閩王祠內(nèi)。閩王王審知(862—925),唐末割據(jù)福建,五代時封閩王。治閩三十九年,對促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展,頗有功績。后世譽稱“開閩王”。此地原為他的故宅,閩亡,后晉開運三年(公元946年)改為廟祀。自宋至清,每年立春日,郡守都率群僚來詞取土捏制春牛,發(fā)動春耕。碑全稱《恩賜瑯琊郡王德政碑》,高4.9米,寬1.87米。唐天祐三年(公元906年)于兢撰,王倜書。碑文記述審知家世及其治閩前期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化和對外貿(mào)易情況,是研究五代史的重要資料。祠內(nèi)還有北宋開寶七年(公元974年)所立的《重修忠懿王廟碑銘》、《乞土勝地》等碑。
【閩王王審知墓】
在福建福州市北郊戰(zhàn)坂鄉(xiāng)蓮花峰的斗頂山。王審知(862—925)字信通,光州固始(今屬河南)人。唐末,從其兄王潮起兵,入據(jù)福建,封閩王。他治閩三十九年,促進了福建經(jīng)濟、文化的發(fā)展。墓? ?在鳳池山,后唐長興三年(公元932年,遷葬于此。蓮花峰是郡城主峰,旗鼓分列,面對五虎,氣勢宏偉。陵園內(nèi)原有殿堂牌坊以及蓮花、永興兩院(寺),閩亡,均廢。明宣德四年(1429年)又遭屯軍盜掘,今僅存三層墳臺及翁仲、石獸等。臺上有兩座并列的長方形磚墩,1981年重修,發(fā)現(xiàn)墩下為墓室,左室有閩王墓志銘,右室有夫人任氏墓志銘,均翁承贊撰。墩后圍有墳壁,上為封土,封頂有唐閩忠懿王墓碑,是明萬歷三十年(1602年)重修時所立。
【迥龍橋】
亦名飛蓋橋、沈公橋。在福建福州市郊閩安鎮(zhèn)邢港上。建于五代年間,四墩五門,花崗石砌造,長66米,寬4.8米,墩為兩頭尖船形,墩間各鋪石梁板五條。橋上護有石欄桿,欄柱36根,柱首雕刻有雄獅、海獸、蓮花等,造型古拙生動。南宋淳祐間重修后,改名為飛蓋橋:清康熙十六年(1677年)鎮(zhèn)官沈某重修,改名沈公橋?,F(xiàn)存結(jié)構(gòu)多為唐宋時期遺物?!伴}中橋梁甲天下”,但五門以上唐橋尚屬罕見,是研究福建古代造橋技術(shù)的重要實物例證。橋的兩端各有廟亭一座,均清代重建。西北端為玄帝亭,旁立宋觀文殿學(xué)士鄭性之所書“飛蓋橋”和清“沈公橋”石碑,東南端為圣王廟,內(nèi)祀齊天大圣,重檐九脊頂,背負(fù)盤石山,拾級登山,可觀賞邢港九曲、七星獻壽等景致。
【桂齋】
在福建福州市西湖荷亭側(cè)。清道光八年(1828年),林則除了父憂在籍守制,倡議重浚西湖。浚湖工程結(jié)束,利用節(jié)余在荷亭北皇華亭故址建宋李綱祠堂(今廢),并在祠旁架屋三椽,植桂兩株,取李綱晚年住所名稱,亦叫桂齋。咸豐元年(1851年)即林卒的次年,6月12日,州人士遵林遺囑奉其像祀于此。民國間在齋旁建室一間,稱“林文忠公讀書處”,并新建一座禁煙亭。
【煙臺山】
在福建福州市區(qū)閩江南岸,梅塢與麥園頂中段的藤峰。因元末至清初設(shè)有煙墩以為報警之用,故名。1962年建為公園。園內(nèi)有長廊、茶室、閱覽廳、游泳池等。穿插種植木棉、南洋杉、美洲松等名貴樹種。由于一阜臨江,地勢較為高峻,視野開闊,能縱覽榕城全貌。北望三山兩塔雄峙;俯瞰閩江航運繁忙;更有萬壽、閩江兩座大橋,宛若長虹。夏晚江風(fēng)習(xí)習(xí),遠(yuǎn)眺萬家燈火,猶如繁星點點,是消暑勝地。山麓梅塢,古時種植萬株梅樹,有“瓊花玉島”之稱。明徐熥曾留下“十里花為市,千家玉作林”佳句。清初毀于戰(zhàn)火,現(xiàn)在已是市肆林立。
【崇福寺】
在福建福州市北嶺下,距城約8公里。創(chuàng)建于北宋太平興國二年(公元977年),原名崇福院,后廢。明末清初重建,至康熙三十八年(1699年)始具規(guī)模,后逐漸發(fā)展,梵宮林立,殿宇巍峨,至清末成為福州五大神寺之一。寺在象峰之麓,岡巒環(huán)? ?,松柏參天,有清澗一曲繞寺而過,環(huán)境十分清幽。現(xiàn)存殿宇,多為光緒年間所重建。
【崇妙保圣堅牢塔】
俗稱“烏塔”,誤稱“凈光塔”。在福建福州市區(qū)烏石山東麓,五代閩永隆三年(公元941年)閩王王延曦為自身及眷屬、臣下祈福,在唐代凈光塔遺址上興建。原計劃造九層,未完工,延曦被殺,閩亡。現(xiàn)存塔為八角形,七層檐,高35米,用花崗石砌造。轉(zhuǎn)角設(shè)倚柱,每層疊澀出檐。第一層開一門,其余各層開二門,不設(shè)門的地方都設(shè)佛龕。塔心有曲尺形通道供登攀。造型雄偉端莊,與于山定光塔東西相對,有“榕城雙塔”之稱。清道光間塔身傾斜,1957年重修。塔上浮雕佛像及碑刻,是研究五代閩歷史與藝術(shù)的珍貴資料。塔旁“敕建貞元無垢凈光塔”碑,是前身塔所遺。
【清真寺】
在福建福州市安泰橋下。據(jù)寺碑稱,始建于唐貞觀二年(公元628年),不合史實。按此地原為五代時閩王王繼鵬的太平宮,后晉天福元年(936年)改為萬壽院(佛教寺),元至正間始?xì)w伊斯蘭教,改造為清真寺?!堕}都記》云:國朝初建,名“真教寺”,俗呼“禮拜”,色目人禮拜誦經(jīng)于此。明嘉靖二十年(1541年)毀于火,是年冬重建,越八年始落成。重建的寺,屬東方建筑形式;大殿單檐五脊頂,深廣均五間,成正方形,為禮拜堂。前有華表,左右兩廡為茶廳、房廊、廚舍等?,F(xiàn)存大殿為1955年重建,改為工字形。寺內(nèi)有永樂圣諭、嘉靖重建清真寺記等石碑。是福州唯一的伊斯蘭教寺。
【鼓山】
別稱“石鼓”。在福建福州市東郊、閩江北岸。延表數(shù)十里,有屴崱、白云、鼓子諸峰,最高點海拔969米。以山巔有巨石如鼓,故名。山中涌泉寺是福建著名寺院。寺東靈源洞、聽水齋、白猿峽一帶,巖石嵯峨,摩崖密集,譽稱“石鼓都會”。寺西蒼松翠柏,曲徑通幽,有鼓山十八景、白云洞諸勝。山上屴崱峰俗稱“絕頂峰”,可觀日出。寺西南為登山石板路,長3公里,石磴達二千五百余級,沿途青松夾道,有觀瀑、半山、更衣等五亭”,1954年另辟盤山公路,自市中心有車直達寺前。1979年義建造松濤樓,接待游客。
【鼓山十八景】
俗稱十八洞。在鼓山涌泉寺西,獅子峰下。巖壑幽奇,山徑盤曲,蒼松成蔭,攀登遠(yuǎn)眺,福州市、郊全收眼底。宋時建望州亭,今廢。附近有巖洞,廣16米,深7米,洞內(nèi)有一壑清泉,洞前插一片石壁,占人取達摩面壁之義,名“達摩洞”。洞周有石灶、仙猿巖等勝跡。清咸豐四年(1854年)辟八仙、降虎諸巖洞,鋪設(shè)通聯(lián)的石鹼、石徑,使游覽線延展2公里以上。三十來處巖洞和景物分別題有標(biāo)名,達摩洞口的石壁上則綜合品題,有達摩面壁、仙猿守峽、玉筍成林、福壽合圖等富有詩意的十八佳句,“十八景”因此而得名。近年來又整修通道,增建樓閣廊亭。
【鼓山摩崖題刻 】
在鼓山上。山上巖壑幽奇,鐫刻在巖壁上的摩崖題刻約有四百段,多分布在登山古道,屴崱峰、白云洞、十八景、靈源洞等地,尤以靈源洞一帶最為密集。明謝肇淛《鼓山志稿》說:“宇內(nèi)名山銘刻之多,未有逾是山者;入靈源洞里許,削壁林立,殆無寸隙?!膘`源洞有摩崖題刻二百余段,真草隸篆俱備,宛如一座書法寶庫。著名石刻有宋代蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹,以及當(dāng)代郭沫若等題刻。
【千佛陶塔】
在鼓山涌泉寺。計一對。燒造于北宋元豐五年。(1082年)。原立任福州市南臺島龍瑞寺,1972年移此,分立在天王殿前,東名“莊嚴(yán)劫千佛寶塔”,西名“賢劫千佛寶塔”。塔為陶質(zhì),上施釉,作紫銅色。仿木構(gòu)八角形樓閣式,計九層,高6.83米,座徑1.2米,自下而上寬度逐層縮小。系分層燒造,然后拼合而成。塔壁共貼塑佛像一千零七十八尊,檐角下懸有鈴鋒,塔頂壓寶葫蘆,塔座塑有獅子、力土和各種花卉圖案,井有題識,記燒造時間以及施舍者和工匠姓名。以陶燒造的大型寶塔,為國內(nèi)罕見,是研究宋代建筑藝術(shù)的珍貴資料。
【白云洞】
在鼓山西北隅,距涌泉寺約7公里。洞在懸崖陡壁間,廣約16米,深5米。堵為佛堂、僧舍。有石為天,不施片瓦。洞外雨絲紛垂,淋不到窗欞;白云繚繞,迷蒙滿洞。從洞口俯視,危巖如削壁,長澗若深淵。古人云:“白云之奇,不在洞而在徑?!奔粗笍纳较碌嵌吹难貛r險徑。登此洞需穿過三座危巖阻梗的三天門,爬越一段兩側(cè)深澗的龍脊道。沿途有化龍橋、印月潭、龍舌巖、天梯、觀瀑臺、吼雷湫、時佛嶺等諸勝。
【涌泉寺】
在鼓山半山腰的白云峰麓。海拔455米處,占地25畝。此地原為一積水潭,五代粱開平二年(公元908年),閩王王審知填潭建寺,請名僧神晏來居。宋真宗賜額“涌泉禪院”,明永樂五年(1407年)改稱寺。嘉靖二十一年(1542年)毀于火,天啟七年(1627年)重建?,F(xiàn)存主要建筑物有天王殿、大雄寶殿、法堂、鐘鼓樓、白云堂、明月樓、圣箭堂、藏經(jīng)殿、回龍閣等,均清及近代重建。規(guī)模雄偉,列為清末福州五大禪寺之一。寺以藏經(jīng)、藏版馳名國內(nèi)外。有明代南北藏、清代龍藏、日本續(xù)藏等,還有明清兩代本山高僧元賢、道霈等著述和其他翻刻計七千五百多冊,尚存明清經(jīng)版萬余方,和苦行僧刺血書寫的佛經(jīng)六百七十五冊。
中牟好玩的地方
潘安故里,官渡之戰(zhàn)遺址,雁鳴湖景區(qū),國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園等。
潘安,以貌美、品高、才華出眾流芳至今,世人常以“貌比潘安”來贊譽美男子。據(jù)史書記載,潘安所到之處,深得妙齡少女之芳心,有“擲果盈車”之說。潘安故里尚存潘安墓,且保存完好。每年有不少的潘氏宗親到這里尋根拜祖。
位于中牟縣城建設(shè)路南段大潘莊村,為紀(jì)念潘岳而建。潘岳,字安仁,俗稱潘安,西晉著名文學(xué)家,今城關(guān)鎮(zhèn)大潘莊人。1996年6月投資650多萬元興建游樂園,占地120余畝,10月1日開放。“潘安軼事”2000年被評為“鄭州十大歷史故事”之一。
園內(nèi)存潘安亭遺址,游樂園塑有潘安塑像,兩邊為潘安墓、旱冰館,碰碰車和高空游車等設(shè)施,北有小山,建紀(jì)念碑亭一座,東西依次為人工湖、玉帶橋、游泳池、演出舞臺及場地,湖兩岸垂柳青青,環(huán)境宜人,即可供游人垂釣,也是人們晨煉、休閑的理想場所。游樂園開業(yè)前三天,潘家墳上的4棵棠梨樹未到開花季節(jié)卻滿樹白花,令人稱奇。潘安故里游樂園建成后,成為人們娛樂健身的好去處。
旅游小貼士:
門票:10元
地址:鄭州市中牟大潘莊村
交通:中牟縣乘公交至大潘莊村
雁鳴湖景區(qū)原是黃河引水工程的沉沙池,小浪底水庫建成后,雁鳴湖水利灌溉和沉沙功能逐步衰退,因低地積沙逐漸形成濕地性湖泊。大面積蘆葦的生長,吸引了大雁棲息,后命名為雁鳴湖,目前是鄭州東部面積最大的水域和濕地,整個湖區(qū)由東湖、中湖、西湖三部分構(gòu)成。
官渡之戰(zhàn),是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一,也是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)役之一。東漢獻帝建安五年(200年),曹操軍與袁紹軍相持于官渡(今河南中牟東北),在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉(今河南封丘西),繼而擊潰袁軍主力。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。
官渡之戰(zhàn)發(fā)生在東漢建安五年(200),當(dāng)時袁紹率兵10萬南下,曹操率兵2萬在官渡相拒。當(dāng)年春,曹操乘袁紹傲慢輕敵,內(nèi)部失和之際,兩次偷襲袁紹后方,焚其糧食輜重,斷其糧道,致使袁紹軍心動搖,紛紛潰散,曹則全線出擊,殲滅袁軍主力,為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。這是我國歷史上以弱勝強、以 少勝多的著名戰(zhàn)例之一。那次打仗的戰(zhàn)場也成為了著名的官渡古戰(zhàn)場。
黃岡屬于哪個市
黃岡屬于湖北省地級市,地處湖北省東部、大別山南麓、長江中游北岸,京九鐵路中段。
轄七縣(紅安、羅田、英山、浠水、蘄春、黃梅、團風(fēng))、二市(武穴、麻城),黃州區(qū)、龍感湖管理區(qū)和黃岡經(jīng)濟開發(fā)區(qū),版圖面積1.74萬平方公里,2018年全市總?cè)丝?50萬人。
歷史文化源遠(yuǎn)流長。黃岡有2000多年的建置歷史,孕育了中國佛教禪宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,宋代活字印刷術(shù)發(fā)明人畢升,明代醫(yī)圣李時珍,現(xiàn)代地質(zhì)科學(xué)巨人李四光,愛國詩人學(xué)者聞一多,國學(xué)大師黃侃,哲學(xué)家熊十力,文學(xué)評論家胡風(fēng),《資本論》中譯者王亞南,等等一大批科學(xué)文化巨匠,為中華民族乃至世界歷史發(fā)展作出了重要貢獻。
擴展資料
黃岡與省會武漢山水相連,是武漢城市圈的重要組成部分。境內(nèi)依傍一條黃金水道(長江),緊鄰兩座機場(武漢天河機場、九江機場),貫通六條鐵路(京九鐵路、合九鐵路 、滬漢蓉快速鐵路、武麻鐵路、新港江北鐵路、武漢城際鐵路)。
飛架六座長江大橋(鄂黃大橋、黃石大橋、九江大橋、鄂東大橋、黃岡長江大橋、九江二橋),縱橫八條高速公路(滬渝高速、福銀高速、大廣高速、武英高速、武麻高速、麻竹高速、黃鄂高速、麻陽高速),具有“承東啟西、縱貫?zāi)媳薄⒌弥歇毢瘛?a href='/tongjiang76/' target=_blank>通江達?!钡膮^(qū)位優(yōu)勢。
黃岡依山帶水,風(fēng)光秀麗。大別山巍峨磅礴、天工巧奪,連綿境內(nèi)數(shù)百里,其主峰天堂寨海拔1729米,集奇、險、幽于一體,堪與泰山、廬山媲美。龍感湖古稱雷池,曾與鄱陽湖相連,現(xiàn)有水域面積2500平方公里,是全國重要的濕地保護區(qū)。
長江流經(jīng)我市6縣(市、區(qū))199公里,長江岸線總長度212.9公里(不含江心洲岸線),長江干支堤防長263.07公里,境內(nèi)倒、舉、巴、浠、蘄、華陽河六水并流,百湖千庫星羅棋布。黃岡名賢咸至,勝跡如云。
李白、杜牧、王禹偁等歷代騷人為此吟詠千古名篇,蘇軾因此成就其文學(xué)巔峰,黃梅戲在此發(fā)源。以黃岡為中心的大別山革命老區(qū),更是全國12 條紅色旅游精品線路之一,是湖北紅色旅游的主體。
參考資料來源:黃岡市人民政府-黃岡概況
福州市有什么名勝古跡
永泰青云山風(fēng)景名勝區(qū)是集峽谷、森林、瀑布、古火山口、高山牧場和鳥類自然保護區(qū)為一體的生態(tài)旅游區(qū),主要旅游景點有九天瀑布、青龍瀑布、云天石廊、桫欏神谷景區(qū)及單獨管理的天池草甸景區(qū)(中國云頂)。2003年7月31日,永泰青云山風(fēng)景名勝區(qū)獲得4A級風(fēng)景名勝區(qū)榮譽。
2、福州華林寺
福州華林寺是全國重點文物保護單位,位于福州鼓樓區(qū)北隅、屏山南麓,福建省人民政府東側(cè)。北宋乾德二年(964年),吳越國王錢氏割據(jù)時,福州郡守為祈求國境安寧而建,初名“越山吉祥禪院”。
宋高宗趙構(gòu)賜御書“越名“越山吉祥禪院”。宋高宗趙構(gòu)賜御書“越山、環(huán)峰”,明正統(tǒng)九年(1444年)賜額“華林寺”。名臣李綱、張浚等均曾寓游于此。
3、林則徐墓
林則徐墓在福州市省軍區(qū)內(nèi),交馬鞍村金獅山麓,坐北向南偏東南,面對五鳳山。平面呈如意形,其墓為三合土夯筑,五層墓埕,面寬14.6米,縱深37米。
封土隆起,形如覆釜。封土后護坡正中飾一圓形的“壽”字,直徑0.82米。封土前豎立一塊高1.08米、寬2.55米、厚0.16為的墓碑,一是御賜祭文,一是御賜碑文。
4、曇石山文化遺址
曇石山文化遺址位于福建省閩侯縣甘蔗鎮(zhèn)曇石村,發(fā)現(xiàn)于1954年1月,先后進行8次發(fā)掘,發(fā)掘面積達2000平方米,共發(fā)現(xiàn)墓葬89座、陶窯9座、壕溝2條,出土大批陶器、石器、骨器和玉器。
以曇石山遺址命名的曇石山文化,分布于閩江下游,直達沿海地區(qū),具有鮮明的海洋文化特色,是先秦時期閩臺兩岸海洋文化的源頭。
5、烏塔
塔位于福州市內(nèi)烏石山東麓,與于山白塔遙遙相對,原名 “崇妙保圣堅牢塔”。因塔身為花崗巖青石所砌呈烏黑色,故稱烏塔。它的前身系唐貞元十五年(799年)所建“凈光塔”。
唐乾符六年(879年)被毀。閩永隆三年(公元941年),閩王王審知第七子王延曦準(zhǔn)備在舊址上重建九層寶塔,方到七層,王延曦被臣屬所殺,工程遂告結(jié)束。
參考資料來源:百度百科-福州
參考資料來源:百度百科-永泰青云山風(fēng)景名勝
參考資料來源:百度百科-福州華林寺
黃鶴樓在哪個省哪個市
黃鶴樓是我國江南三大名樓之一(黃鶴樓與岳陽樓、滕王閣并稱江南三大名樓),有“天下絕景”之稱。黃鶴樓始建于三國時期,以后各代屢毀屢建。僅明清兩代,就被毀7次,重建和維修了10次,因有“國運昌則樓運盛”之說。清光緒十年(1884年),黃鶴樓為一場大火焚毀。至1985年,黃鶴樓重建完畢,新建的黃鶴樓又屹立在長江之濱。
拓展資料:
巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓,享有“天下絕景”的盛譽,與湖南岳陽樓,江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年(公元223年),傳說是為了軍事目的而建,孫權(quán)為實現(xiàn)“以武治國而昌”(“武昌”的名稱由來于此),筑城為守,建樓以嘹望。至唐朝,其軍事性質(zhì)逐漸演變?yōu)橹拿麆倬包c,歷代文人墨客到此游覽,留下不少膾炙人口的詩篇。
唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁?!币殉蔀榍Ч沤^唱,更使黃鶴樓名聲大噪。
1981年10月,黃鶴樓重修工程破土開工,1985年6月落成,主樓以清同治樓為藍本,但更高大雄偉。運用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工,鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐五層,攢尖樓頂,金色琉璃瓦屋面,通高51.4米,底層邊寬30米,頂層邊寬18米,全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑,將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠(yuǎn)眺,“極目楚天舒”,不盡長江滾滾來,三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底。
黃鶴樓的形制自創(chuàng)建以來,各朝皆不相同,但都顯得高古雄渾,極富個性。與岳陽樓、滕王閣相比,黃鶴樓的平面設(shè)計為四邊套八邊形,謂之“四面八方”。這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān),形如黃鶴,展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧,富于變化的韻味和美感。
參考資料:中國武漢黃鶴樓,走進黃鶴樓,中國武漢黃鶴樓,走進黃鶴樓
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