導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)的名宿解決了什么問題「旅游景點(diǎn)的名宿解決了什么問題英文」 民宿的優(yōu)點(diǎn) 民宿的出現(xiàn)，對人們外出住宿有哪些影響？ 中國民宿是什么？為什么？怎么辦 民宿市場現(xiàn)在的核心痛點(diǎn)是什么？ 鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展帶動了鄉(xiāng)村民宿，鄉(xiāng)村民宿的存在有哪些好處呢？

民宿的優(yōu)點(diǎn)

民宿是什么意思

民宿是指利用自用住宅空閑房間，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋摹?a href='/ziranjingguan/' target=_blank>自然景觀、生態(tài)、環(huán)境資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動，為外出郊游或遠(yuǎn)行的旅客提供個(gè)性化住宿場所。除了一般常見的飯店以及旅社之外，其它可以提供旅客住宿的地方，例如民宅、休閑中心、農(nóng)莊、農(nóng)舍、牧場等，都可以歸納成民宿類。

民宿的三大優(yōu)點(diǎn)

一、民宿便于交流和分享

租民宿都說的便是交流和分享，這是客棧幾十年來的精髓所在，從古至今，他鄉(xiāng)遇故知后必入客棧，三碗酒下肚，憶起當(dāng)年之事，涕流淚灑。這就是中國人，中國人喜歡侃，喜歡聊，喜歡三五成群，喜歡擺龍門陣。所以這就是客棧與酒店最大的區(qū)別，也是客棧最為吸引人的地方。

酒店，更多的功能是提供住宿和膳食服務(wù)。中國網(wǎng)上做得較好的客棧他們的評價(jià)，一定有老板很健談，陪你聊天之類的點(diǎn)評，而青旅這方面就更不用多說，因此好的客棧必定需要有一個(gè)好的交流環(huán)境，能分享各種快樂，能體會人與人面對面的交流這種最原始卻是最直接感性的優(yōu)勢，這是大型的最好的酒店如洲際、W、喜來登等酒店是無法做到的。

二、民宿小而精

客棧通常都不會太在，至多幾十間房頂天，更有甚都，僅僅幾間而已，在日本北海道，就有很多小小的溫泉旅館。這些旅館都不再是如酒店一般的千篇一律，每一個(gè)角落、每一個(gè)擺設(shè)，都是主人家或是老板精心設(shè)計(jì)的一部分，從大門口到廳到房，每一絲地方都充斥著深深的精美的氣息。

小到一個(gè)茶碟，一副餐具。而正是這種精美細(xì)致，才令到它比酒店更迷人，因?yàn)椋苍S某一個(gè)小小的掛件都有著很感人很動聽的故事，住在這里，除了交流，還需要聆聽。優(yōu)秀客棧的裝修風(fēng)格間間不同，但這些客棧唯一相同的是，都能給你不一樣的故事和風(fēng)景。

三、民宿更溫暖

客棧通常更多的集中于旅游景區(qū)或是比較難以到達(dá)的地方，也致使來客棧入住的以旅行者居多，就是心花怒放中的袁泉，也是一枚文青旅行者而已。盡管現(xiàn)在部分酒店的服務(wù)也足夠細(xì)致，但根本無法達(dá)到溫暖的效果。如曾見過有一位女生寫的行程中最感動的事，居然是客棧老板早餐的一碗豆?jié){。

客棧的經(jīng)營者所面對的客人不多，而這也是更容易做到酒店的，一家好的優(yōu)秀的客棧必定是一家溫暖貼心的客棧。很多客人入住客棧之后，便成了店家的朋友，這便是客棧與酒店最大的區(qū)別。

民宿的三大缺點(diǎn)

一、民宿的住宿安全問題

經(jīng)常旅行的朋友們都知道，我們出門一定要攜帶的就是個(gè)人的身份證，護(hù)照等等。這樣不僅是為了買車票，買門票，更重要的就是為了住酒店而準(zhǔn)備。如今的社會可以說對這些監(jiān)管是非常嚴(yán)格的，拿身份證酒店才會同意讓你入住，這一點(diǎn)是毫無疑問的?？墒呛芏嗯笥褌儏s發(fā)現(xiàn)，很多地方的民宿根本就沒有程序，他們要的只是需要交錢，根本不需要填寫任何關(guān)于個(gè)人的情況，就可以給你辦理入住了。所以建議選擇正規(guī)經(jīng)營有營業(yè)? ??照的名宿入住。

二、民宿的價(jià)格沒有標(biāo)準(zhǔn)

對于喜歡旅游的年輕人來說，他們都認(rèn)為民宿比酒店更加的好，因?yàn)樗麄兊难b修精美，而且更貼近我們的生活，給人一種住在家里的感覺。可是小編卻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在裝修精致并且人氣高的民宿價(jià)格真的是讓我們難以接受，更不要說那些環(huán)境優(yōu)雅的了。

三、民宿的地理位置偏僻

民宿的地理位置，我們在旅游的過程中選擇酒店，一般都會選擇地段好的，交通便利的，一定要處在繁華的位置。因?yàn)檫@樣，才可以方便我們隨時(shí)隨地的出酒店逛一逛繁華的街區(qū)，這樣也可以減少我們在路上的時(shí)間?？墒?a href='/minsu/' target=_blank>民俗的特點(diǎn)就是遠(yuǎn)離喧囂，讓我們的心靈感覺到平靜。所以一些民宿的位置就會偏遠(yuǎn)一些，因?yàn)橹挥羞@樣才能體現(xiàn)出民宿的不一樣，這也是民宿的獨(dú)特之處。

民宿與酒店的區(qū)別

一、民宿規(guī)模比酒店規(guī)模小

我們常見的民宿一般就是在5-10間房之間，畢竟民宿是從家庭接待演變而來，而且民宿的主人一般只有幾個(gè)人，過多的房間管理較為困難。酒店的規(guī)模一般都是民宿的數(shù)十倍，但工作人員數(shù)量也較多。民宿最好的是控制在5-15間客房之間，因?yàn)樘罅?，主人必然難以有足夠的經(jīng)歷和客人們交流互動，而一旦失去了這一點(diǎn)，民宿的真意也便失去了。

同時(shí)，酒店的公共空間小，而民宿的公共空間比較大。一般好一些的民宿的公共空間與客房空間的面積比值在10/1.0到1.5/1.0之間，民宿的公共空間內(nèi)有的會設(shè)置小的圖書館，咖啡吧，甚至是主人愛好的動漫收藏展示等，公共空間內(nèi)會提供大量的交流場地，使得客人能夠和主人和其他客人交流。

二、民宿比酒店更具家庭氣息

民宿其實(shí)就是一個(gè)家庭生活場景，與民宿主人同吃同住，可以享受到更多家的感覺。同時(shí)，住宿者還可以與其他住宿者和民宿主人聊天，了解更多的異地趣聞，可以獲得一個(gè)難忘的旅途感受。而酒店的管理更加標(biāo)準(zhǔn)化，與客戶就是商家消費(fèi)者之間的關(guān)系，一旦出現(xiàn)問題會依據(jù)相應(yīng)的規(guī)定來解決，缺少一定的人情味。

三、酒店講求快和效率，而民宿講求慢享受

酒店就是check in--住--check out；而民宿主人在客人入住期間和客人交流，分享，往往能與客人成為朋友，客人離開后雙方都還會保持聯(lián)系，甚至民宿主人會依托自己的民宿建設(shè)一個(gè)朋友圈，客人都成了朋友圈內(nèi)的活躍分子，主人甚至?xí)遣皇鞘盏娇腿藦倪h(yuǎn)方寄來的禮物。

四、酒店更具私密性和安全感

酒店注重客戶的隱私，無論是在設(shè)計(jì)上還是服務(wù)上都突出了這一點(diǎn)。同時(shí)酒店配有24小時(shí)的安保人員，入住客戶也較多，會讓客戶感覺比較安心。民宿我們上面說了，既然作為家庭生活場景，注重交流和融合，在放松的同時(shí)也多少會減少私密性。但是隨著近幾年民宿的興起，這兩點(diǎn)也逐漸在完善中，現(xiàn)在也基本沒有任何可以顧慮的了。

民宿的出現(xiàn)，對人們外出住宿有哪些影響？

近年來，外出旅游的游客傾向于住在人們的住處，而選擇住在酒店的人越來越少。在這種市場需求下，越來越多的企業(yè)和資本加入了民宿的陣營，除了國外的Airbnb，國內(nèi)的很多企業(yè)和資本也紛紛進(jìn)入民宿行業(yè)，出現(xiàn)了在土家族白家居住、周游世界、有民宿、客串、短租等企業(yè)。整個(gè)民宿市場熙熙攘攘，那么這種“民宿熱”是怎么吹起來的呢？

忙的時(shí)候偷偷摸摸，現(xiàn)代人緊張之后活得很慢

據(jù)國家旅游局統(tǒng)計(jì)，截至2016年底，全國共有民宿53852家，預(yù)計(jì)到2020年，民宿市場規(guī)模將達(dá)到300億元。推動民宿工業(yè)持續(xù)發(fā)展的因素不外乎以下兩個(gè)方面。

一方面，傳統(tǒng)酒店已經(jīng)不能滿足人們多樣化的住宿需求。傳統(tǒng)酒店裝修風(fēng)格一脈相承，差別不大，個(gè)性主題單薄，難以給消費(fèi)者帶來更多新鮮感。而且管理模式也一樣，缺乏人情味。尤其是常年出國旅游的人，往往不記得去過哪些城市，也不知道哪些城市的標(biāo)志性建筑，因?yàn)槌松习鄷r(shí)間，基本都住酒店。世界各地沒有不同風(fēng)格的酒店布局。除非跨越大陸，否則看不到哪個(gè)國家哪個(gè)城市?！跋胱≡谝恍┯腥さ牡胤健笔沁@些人對住宿最直接的要求。

民宿的出現(xiàn)在一定程度上滿足了人們“生活在有趣的地方”的需求。度假式民宿、體驗(yàn)式民宿、感傷式民宿、愛好式民宿，都是針對不同人群的需求，以此來吸引來自世界各地的游客。比如短租，一只針對家庭旅游團(tuán)的螞蟻，還有短租，一只建立了“多愁善感的民宿”的小豬等等。

另一方面，慢節(jié)奏生活方式的回歸使得人們的家越來越受歡迎。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們渴望在繁忙的工作間隙找到一個(gè)精神療養(yǎng)院，讓疲憊的身心得到休息和緩解。旅游可以讓人暫時(shí)放松，在住宿方面，“理智”的民宿比“理智”的酒店更受歡迎。民宿之所以吸引人，是因?yàn)樗牡赜蛱厣腿宋那閼?。不同的愛好?qū)使人們尋找不同的民宿，體驗(yàn)各種生活，實(shí)現(xiàn)“快工作慢生活”的目標(biāo)。在一些人眼里，民宿不僅僅是衣食住行，更代表著一種精神寄托。

總的來說，在酒店“令人失望”和人們需求多樣化的情況下，民宿工業(yè)的發(fā)展可謂欣欣向榮。但是民宿市場真的有看上去那么繁榮嗎？恐怕不行。

總的來說，在市場需求和共享經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)下，民宿發(fā)展良好。但是，由于民宿的發(fā)展還處于初級階段，為了解決盈利難、體驗(yàn)差的問題，可以通過建立員工培訓(xùn)機(jī)制、注重建立差異化的個(gè)人品牌、鼓勵多元化的創(chuàng)新模式、注重人文與生態(tài)環(huán)境的融合來加強(qiáng)。只有這樣，民宿產(chǎn)業(yè)才能通過上一層樓迎來真正的春天，成為創(chuàng)新旅游的生力軍。

中國民宿是什么？為什么？怎么辦

1、民宿的定位

一股民宿熱正在中國大地興起，這是新現(xiàn)象，但是嚴(yán)格的說是個(gè)老題目。何謂民宿？這是一個(gè)日本詞匯，后來被臺灣引用，大陸轉(zhuǎn)用，因通俗而流行，因發(fā)展而通行。我們歷史上沒有這個(gè)詞，歷史的傳統(tǒng)，賓館、驛站、客棧、客舍，我們大家都知道有一首唐詩，渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。我覺得中國傳統(tǒng)的詞匯更有文化，但是因?yàn)槊袼蘖餍衅饋砹?，所以今天日本的民宿協(xié)會、臺灣民宿業(yè)代表也都來了，他們覺得是一種榮耀。從近代開始，我們用飯店這個(gè)詞，又有港澳至廣東到全國的酒店一詞，成為一種高大上的代表，實(shí)際上無論飯店還是酒店，我覺得都很不高大上，都很沒有文化，但是沒辦法，流行。

民宿是非標(biāo)準(zhǔn)住宿，所以第一要研究和酒店的區(qū)別，第二和農(nóng)家樂的區(qū)別，把這兩個(gè)區(qū)別找準(zhǔn)了，我們定位就清楚了。民宿是自成一體的，酒店可以說是一種城市型的代表，農(nóng)家樂完全是小微，是原子化、碎片化的，但是民宿不同，民宿是一種整合，一種提升。

第一，民宿姓民，借助民間閑置設(shè)施，利用民間資金建設(shè)，為民眾的新興需求服務(wù)。

第二，民宿在鄉(xiāng)，利用鄉(xiāng)村環(huán)境，追求鄉(xiāng)村意境，超越傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，提供新型生活方式。所以說到底，民宿提供的是一種新型生活方式，超越了城市的生活，超越了緊張的工作，也超越了農(nóng)村的傳統(tǒng)生活，創(chuàng)造了一種新型的生活方式。

第三，民宿非宿，住宿是主體功能，但不是唯一功能，多元化感受，深層次體驗(yàn)，根本在于差異化。

第四，民宿與城，民宿是城市的延伸，現(xiàn)在多數(shù)民宿都是城里人建設(shè)，城市人享受，日常休閑，鄉(xiāng)村度假。下一步，也會形成城市的民宿。但是浙江的民宿不同，70%都是當(dāng)?shù)厝?，這就不得了，但是說到底是一種日常休閑、鄉(xiāng)村度假。

這次會議的主題叫做民居、民宿、民享，我覺得這里還應(yīng)該加一個(gè)詞叫民俗，民俗比民宿還要有味道，因?yàn)榈竭@體會鄉(xiāng)村的生活方式，更重要的是體會民俗所集中展現(xiàn)的鄉(xiāng)村文化，什么叫記得住鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁就是鄉(xiāng)村文化，只不過是一個(gè)比喻的語言而已，很多孩子都是城里長大的，根本不可能有鄉(xiāng)愁的概念，但是在鄉(xiāng)居的過程中，感受到民俗了，所以這是民宿根本性的定位。

2、民宿的特點(diǎn)

民宿第一個(gè)特點(diǎn)是民間和文化，是鄉(xiāng)村的家，所以民宿一定要有家庭感，如果說一棟民宿，一百間客房，二百間客房，這叫鄉(xiāng)村酒店，不叫民宿。第二規(guī)模小，服務(wù)細(xì)，設(shè)施舒服，環(huán)境適宜。雖然單體規(guī)模很小，但是可以小聚大，照樣可以聚集成為大的項(xiàng)目，造成客觀的感受就是舒適、適宜。第三環(huán)境引人，生活留人，情感動人，口碑來人，所以民宿一定要有好環(huán)境，如果現(xiàn)在用一些所謂的社會主義新農(nóng)村來做民宿，談何民宿？用建設(shè)部副部長裘部長的話說兵營式的鄉(xiāng)村。嚴(yán)格的說，當(dāng)年搞所謂社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，中央提了五句話二十個(gè)字，但是迅速演變成運(yùn)動，這種運(yùn)動幾乎把農(nóng)村文化的根拔掉了，后來這個(gè)事沒人再說了，現(xiàn)在大家談的是恢復(fù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風(fēng)貌，這個(gè)很好。一是民宿很大程度上就是? ??恢復(fù)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)風(fēng)貌，這就構(gòu)造了好的自然環(huán)境，好的社會環(huán)境，好的人文環(huán)境，這就把人引過來了。二是生活非常舒服，這個(gè)非常舒服的生活就留住了人。三是情感動人，鄉(xiāng)村的情感尤其是人和人近距離的接觸打動人。最后形成了口碑，就來人。

這里面涉及到主與客的關(guān)系，首先我們要當(dāng)好主人，第二選擇客人，嚴(yán)格的說，不是誰想來就接待，比如那種土豪想到這來揮霍，你有多少錢，對不起我不稀罕，可是我們在選擇客人的同時(shí)，實(shí)際上是幫助客人在提高自身的素質(zhì)。第三就是營造場景，一定要營造好的鄉(xiāng)村場景，當(dāng)然這個(gè)鄉(xiāng)村嚴(yán)格的說不是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，至少有市政基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村都沒有但。是我們現(xiàn)在做民宿，鄉(xiāng)村里如果沒有這些東西，還是以前那種鄉(xiāng)村，泥濘的道路，到處都是豬圈味、雞屎味、鴨屎味，怎么做？可是在這個(gè)基礎(chǔ)之上，我們努力營造鄉(xiāng)愁的場景，培育鄉(xiāng)村的民俗，形成鄉(xiāng)村的氛圍。最后是感受鄉(xiāng)村，也是感受我們的生活，實(shí)際上這種生活是銜接的，所以就構(gòu)造了新的生活方式?，F(xiàn)在80后90后乃至00后，如果沒有洗手間，沒有上下水，晚上不能洗澡，說破天也不來，因?yàn)闊o法想象沒有洗手間的生活，我們傳統(tǒng)里有嗎？沒有，所以就必須得打破一些教條主義的甚至原教主義的觀念。家庭式消費(fèi)，親友型消費(fèi)，形成了近程市場，包括一部分中程市場，這是民宿最直接的市場目標(biāo)。進(jìn)一步發(fā)展，涉及到三個(gè)層次，第一是高端鄉(xiāng)村度假，可以對應(yīng)遠(yuǎn)程市場，比如說歐洲很多鄉(xiāng)村度假場所，實(shí)際上對應(yīng)的就是遠(yuǎn)程市場，很多美國人到歐洲度假，不去濱海，也不去大都市，就找一個(gè)鄉(xiāng)村，就到那住十天半個(gè)月，中國現(xiàn)在還沒有這樣的產(chǎn)品，我希望這樣的產(chǎn)品不斷產(chǎn)生。第二類就是中端的鄉(xiāng)村休閑，對應(yīng)中程市場。但是多數(shù)還是大眾產(chǎn)品，對應(yīng)近程市場。

二、為什么

為什么現(xiàn)在民宿形成了一種發(fā)展的熱潮，主要這么幾個(gè)原因：

第一，中國已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)化發(fā)展的中后期，達(dá)到中等收入國家，這是民宿的基礎(chǔ)因素，尤其是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，現(xiàn)在都進(jìn)入了工業(yè)化后期，甚至進(jìn)入了后工業(yè)化時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期必然追求這樣的生活方式。

第二，從單一觀光到復(fù)合發(fā)展，這就民宿熱的推動因素，國家旅游局談到從景點(diǎn)旅游到全域旅游，實(shí)際上就是一個(gè)推力。

第三，城市生活的短缺，空氣污染是民宿熱的刺激因素，現(xiàn)在的大城市，尤其是特大型城市，可以說越大城市病越明顯，太忙了，太急了，太擠了，太臟了，這個(gè)臟不是城市的市容，而是指空氣的污染和這種生活感受，所以只要有一點(diǎn)機(jī)會，一定要逃出去，逃到哪去？就應(yīng)該逃到鄉(xiāng)村來體驗(yàn)民宿。

第四，中小資本的大批進(jìn)入，叫積小為大，是民宿供給的主導(dǎo)因素，不要認(rèn)為民宿的門檻低，實(shí)際上民宿的資本門檻低，可是運(yùn)營門檻不低，運(yùn)營成本嚴(yán)格說下來是高于城市酒店的。所以在這里就需要積小為大。

第五，三農(nóng)格局的改變，現(xiàn)在資源很多，閑置房屋空心化，這是民宿發(fā)展的可能因素，由此決定中國的民宿無論從需求側(cè)精準(zhǔn)角度來看，還是從供給側(cè)改革角度來看，都將長期持續(xù)發(fā)展。

但是現(xiàn)在有幾個(gè)主要障礙：

第一，模式障礙。小的局限，說起來進(jìn)入成本低，但是運(yùn)行成本高。物料、能源、人工、市場、品牌，客源周轉(zhuǎn)，都難以順暢，這是現(xiàn)在擺在民宿面前一個(gè)比較大的問題。

第二，制度障礙。領(lǐng)導(dǎo)往往重視在口頭上，落實(shí)到口號上。因?yàn)轫?xiàng)目小，處鄉(xiāng)村，基層為主。所以現(xiàn)在既定法律法規(guī)不可能及時(shí)調(diào)整，致使消防、衛(wèi)生、安全、環(huán)保等管理依然剛性，少一個(gè)環(huán)節(jié)都不行。所以民宿建起來，但是想合規(guī)合法經(jīng)營困難，所以絕大部分的民宿應(yīng)該說處在灰色的運(yùn)營狀態(tài)之中。比如說稅務(wù)過去了，征稅怎么征？把發(fā)票拿來，沒有發(fā)票，采取包稅制也不行，現(xiàn)在規(guī)定越來越嚴(yán)格。在制度障礙方面，既缺乏理論支持，也缺乏政策支持，當(dāng)然我們可以理解，先發(fā)展后規(guī)范，但是有一些東西是前置性的，前置性的因素就阻礙了發(fā)展。類似這樣的東西，在世界各地都有所不同，我覺得臺灣民宿制度比較好，基本上處于民不舉、官不究、不出事、不問責(zé)的狀態(tài)。你做你的，靠協(xié)會來組織大家，協(xié)調(diào)大家，制約大家，從政府部門的角度來說，你做你的，頂多涉及到稅收，就采取包稅制，這樣的話，政府也簡單，民間也放開?？墒俏覀儸F(xiàn)在一說是法制國家，越來越嚴(yán)格，實(shí)際上一道一道繩索，制度性的障礙，就綁住了民宿的發(fā)展。

第三，社區(qū)障礙。一是鄉(xiāng)村變化，我們原來說農(nóng)民很淳樸，那是因?yàn)闆]有進(jìn)入市場，進(jìn)入市場之后就發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的良心大大的壞了，實(shí)際上不是良心大大的壞了，是市場意識剛剛萌芽，但是還沒有完全成熟，在這個(gè)時(shí)候紅眼病就起來了，制造各種各樣的障礙，這種現(xiàn)象非常普遍。二是社區(qū)環(huán)境不足，缺乏生活氛圍，缺乏商業(yè)便利。所以說民宿不是簡單的住，必須得有民享，怎么享？晚上想出去散散步，街道里深一腳淺一腳，想出去喝個(gè)小酒，喝個(gè)咖啡，找不到一個(gè)地方，晚上只能憋在屋子里，這樣能行嗎？這就是社區(qū)環(huán)境不完善。

第四，技術(shù)性障礙。缺乏專業(yè)人才，缺乏物料保障，缺乏基礎(chǔ)設(shè)施。很多不是體制性的障礙，就是基礎(chǔ)性的障礙，這些缺乏就需要一點(diǎn)一點(diǎn)補(bǔ)足，尤其需要基層政府一步一步突破。

第五，觀念性障礙。做大做強(qiáng)與做精做細(xì)，民宿尤其需要工匠精神，現(xiàn)在缺乏旅游工匠精神產(chǎn)生的土壤。民宿應(yīng)該是手藝人的民宿，要培育民宿的手藝人?？墒俏覀儸F(xiàn)在非常缺乏，我們的進(jìn)步是文化優(yōu)勢啟蒙了，大家知道老東西值錢了，所以民宿里有很多老家具，有很多老磚瓦，有很多老的建筑構(gòu)件，但是我們仔細(xì)研究一下精細(xì)二字，如果一方面把古人的精細(xì)的老東西擺在這，一方面凸顯了現(xiàn)代人的這種粗陋，這方面差異性越大，吸引力越小，所以我們一定要跟上去。這樣的話，把這五個(gè)障礙突破了，我們做事情就好辦了。

三、怎么辦

第一，群模式。一是實(shí)體群，構(gòu)造民宿體系。比如說今天開論壇的桐廬，已經(jīng)有這么多民宿了，但是這些民宿之間的關(guān)系如何？這些民宿如果在一個(gè)群平臺上全面整合，這就構(gòu)造了一個(gè)體系。二是網(wǎng)絡(luò)群，大數(shù)據(jù)，云計(jì)算，平臺化，移動終端。在每一個(gè)點(diǎn)上形不成，但在一個(gè)面上、在一個(gè)域上，可以聚集，最主要的就是靠現(xiàn)代技術(shù)，也契合城市人的習(xí)慣。三是民宿聯(lián)盟或協(xié)會，形成組織化。這樣來突破現(xiàn)有的模式障礙。

第二，制度化，設(shè)立上下線，管理有彈性，充分發(fā)揮市場作用。我們對上有一個(gè)如何應(yīng)對的問題? ??對下也有一個(gè)如何應(yīng)對的問題，管理要有彈性，現(xiàn)在主要障礙不在條規(guī)上，是在調(diào)整上。每一個(gè)部門都有每一個(gè)部門管理方式，比如說工商管理、稅務(wù)管理、安全管理、消防管理等等，一系列的條條，這些條條剛性極強(qiáng)，如果沒有相應(yīng)的政策支持，是很難出來的，就需要我們的條條管理略微具備彈性，實(shí)際上民間的活力極大，只要有一點(diǎn)彈性，給一點(diǎn)空間就發(fā)展起來了，這里面要充分發(fā)揮市場的作用。

第三，法制化。第一，法制是基礎(chǔ)，但不是全部。第二，提倡契約精神，這是基礎(chǔ)保障。但是還有一個(gè)方面，叫鄉(xiāng)規(guī)民約，鄉(xiāng)規(guī)民約原來是鄉(xiāng)村自治的基礎(chǔ)，現(xiàn)在變成鄉(xiāng)村管理的一種高端的形態(tài)，實(shí)際上到今天為止，鄉(xiāng)規(guī)民約還在發(fā)生非常大的作用，所以要通過法制化的基礎(chǔ)和鄉(xiāng)規(guī)民約的提升，來促進(jìn)整個(gè)發(fā)展。有一次我在貴州一個(gè)鄉(xiāng)村看見一張告示特別好，就是某某違背了什么鄉(xiāng)規(guī)，所以要罰他割二十斤肉、打十斤酒，今天晚上在祠堂請大家喝酒吃肉。所以鄉(xiāng)規(guī)民約的制約更大，讓他丟臉，讓他沒面子，有這一次就夠了，誰都不敢違規(guī)。

第四，文化提升。傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代解讀，傳統(tǒng)資源，現(xiàn)代產(chǎn)品，傳統(tǒng)產(chǎn)品，現(xiàn)代市場。如果傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系處理不好，一個(gè)方面可能把客人嚇跑了，一方面可能把客人憋倒了。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村到晚上是沒有什么活動的，農(nóng)忙時(shí)期絕對沒有，農(nóng)閑有點(diǎn)小戲看一看，有點(diǎn)小評書聽一聽，可是現(xiàn)在豐富多彩，光靠這點(diǎn)傳統(tǒng)撐不下來的，所以一方面，要把傳統(tǒng)文化挖掘最大化，另外一方面要引入一部分現(xiàn)代元素，使客人能夠待下來。這里我很贊賞文化人下鄉(xiāng)，文化人租個(gè)農(nóng)民院子，然后深度挖掘鄉(xiāng)村文化，充分展示出來，很有味道，狐朋狗友就來了，來了之后要吃要喝要住，周邊老百姓就跟上來了，按照這樣的模式，自然成長起來。但是我反對文化下鄉(xiāng)，我們現(xiàn)在這套文化下鄉(xiāng)是一種粗俗的城市現(xiàn)代文化沖擊深厚傳統(tǒng)的淳樸的鄉(xiāng)村文化，結(jié)果造成鄉(xiāng)村文化不倫不類，所以要倡導(dǎo)文化人下鄉(xiāng)，適度組織所謂的文化下鄉(xiāng)。

第五，綠色建設(shè)，原生態(tài)著眼，次生態(tài)手，泛生態(tài)著力，深生態(tài)著心。這里不能片面強(qiáng)調(diào)原生態(tài)，原生態(tài)只是個(gè)說法，月光下的鳳尾竹，鳳尾竹掩映下的傣家竹樓，何其詩情畫意，可是一樓養(yǎng)牲畜，二樓住人，蒼蠅蚊子都有，這是原生態(tài)，這顯然不行。所以我們要把握好關(guān)系，說到根本是綠色建設(shè)，用綠色理念建設(shè)綠色產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)綠色消費(fèi)。

第六，市場延伸，民宿休閑對應(yīng)周邊，民宿文化對應(yīng)中程，民宿度假對應(yīng)遠(yuǎn)程。不同的市場距離有不同的訴求，也有不同的產(chǎn)品提供，裸心谷模式，高端度假，高端不等于奢華，特色，精致，舒適，自然。契合人性，自有文化性，才有商業(yè)性。

第七，業(yè)態(tài)豐富，小而精，多功能，社區(qū)借助，小鎮(zhèn)模式。所以不能滿足村子里有幾棟民宿，因?yàn)檫@只是一種初級的滿足，真正的滿足應(yīng)該是多功能的，大體上我的愿望在這都可以滿足。比如說歐洲的很多鄉(xiāng)村度假的民宿，村子旁邊有一個(gè)騎馬場，孩子過來訓(xùn)練一個(gè)禮拜，終身騎馬，大體上就建立起來了，所以效益非常之好，鄉(xiāng)村可以做到，城里很難做到，而且一邊度假一邊騎馬，一邊游山玩水，就形成綜合性的體驗(yàn)。更重要的是晚上干什么，把晚上的事情解決好，這才能夠有 最終的吸引力。否則的話，晚上憋在屋里看電視，和在家里生活有什么區(qū)別？類似這樣的東西都需要開動腦筋，做的越豐富越好。這里還要進(jìn)一步研究主與客的關(guān)系。有些城市人到鄉(xiāng)村休閑民宿，完全按照自己的這套審美趣味來操作，形成喧賓奪主。另一方面，也同樣有兩個(gè)層面，一個(gè)層面叫店大壓客，一個(gè)層面叫客大壓店，這些問題都是存在的，這就需要突破，一系列怎么辦，把事情做好，做到位。

民宿市場現(xiàn)在的核心痛點(diǎn)是什么？

原標(biāo)題：民宿行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析 亟待加強(qiáng)有效監(jiān)管整頓亂象

民宿“非典型”身份，應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管規(guī)范體系

隨著“旅游熱”的興起，民宿也逐漸走入了公眾視野。尤其是從2017年起，《親愛的客棧》及《青春旅社》等明星經(jīng)營民宿類綜藝節(jié)目的熱播，讓民宿迅速“躥紅”。

硬幣的另一面，無照經(jīng)營、安全隱患、環(huán)境污染等一系列亂象也將民宿推向輿論的風(fēng)口。目前，民宿出現(xiàn)的種種亂象應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于其“非典型”的身份：既不同于傳統(tǒng)租賃也不同于商業(yè)經(jīng)營，平時(shí)沒有相關(guān)機(jī)構(gòu)對其進(jìn)行監(jiān)管，一旦出現(xiàn)問題即會面臨較大風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)建立適應(yīng)民宿發(fā)展的規(guī)范體系。

“非典型商業(yè)”爆發(fā)式增長

民宿是一種非標(biāo)準(zhǔn)化的住宿業(yè)態(tài)，是運(yùn)營人利用閑置或租賃的房屋加以改造裝修而成的小型住宿設(shè)施。因其價(jià)格相對低廉，又能為游客提供當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的自然、文化風(fēng)情，備受旅游“背包客”的歡迎。

作為一種共享經(jīng)濟(jì)，民宿的存在是合理的，近幾年的發(fā)展也非?？臁Ｃ袼薏粌H可以解決景區(qū)酒店緊張的情況，且有利于盤活閑置資產(chǎn)，滿足多層次的市場需求，擴(kuò)大零散勞動力的就業(yè)，增加收入。尤其是從2011年起，途家、途牛、愛彼迎等民宿行業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺紛紛上線，助推了民宿行業(yè)的爆發(fā)式增長。

據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《中國民宿行業(yè)市場前景預(yù)測與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報(bào)告》統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2017年，我國民宿客?？偭考眲≡黾樱_(dá)到20萬家左右，同比增長超過300%。中國民宿交易市場主要通過線上渠道，2017年，中國在線民宿預(yù)訂交易規(guī)模突破100億元，約達(dá)到126億元。預(yù)計(jì)2018年中國在線民宿預(yù)訂交易規(guī)模將近200億元。

2014-2018年中國在線民宿預(yù)訂交易規(guī)模統(tǒng)計(jì)情況及預(yù)測

數(shù)據(jù)來源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理

民宿屬于“非典型商業(yè)”是指，它不同于傳統(tǒng)租賃，也不屬于酒店住宿業(yè)，介于兩者之間的“灰色地帶”，多是以家庭副業(yè)方式經(jīng)營，不具備營業(yè)執(zhí)照、消防許可、環(huán)評等住宿業(yè)必備的證照。尤其是開在小區(qū)里的民宿，其水、電、燃?xì)狻⒂芯€電視等費(fèi)用也都是按照居民價(jià)格機(jī)制繳費(fèi)。

民宿熱潮還得益于網(wǎng)絡(luò)推手。一些商業(yè)嗅覺靈敏的人，利用媒體手段將民宿行業(yè)炒熱，再將手中整合的房源‘包裝’后借機(jī)轉(zhuǎn)租給尋求商機(jī)的人，做起了二房東，有的則直接開發(fā)‘民宿房地產(chǎn)’。

民宿亂象逐漸暴露

經(jīng)歷過“野蠻生長期”后，民宿的亂象逐漸暴露。民宿亂象源自于其‘灰色’的身份。一般來說，民宿往往是利用租賃或自由的閑置房屋改造而成，民居屬于住宅用地，而酒店、旅館的土地性質(zhì)是商業(yè)服務(wù)用地。將住宅轉(zhuǎn)商業(yè)要通過規(guī)劃、房地管理等相關(guān)部門，手續(xù)復(fù)雜、限制較多。個(gè)體民宿想要轉(zhuǎn)變房屋土地性質(zhì)幾乎是不可能的，而要取得相關(guān)證照，土地轉(zhuǎn)性是第一道關(guān)卡，單這一項(xiàng)就限制了民宿的合法身份。游離于監(jiān)管之外，更助長了一些違法行為的發(fā)生。

民宿的快速繁榮擠占了小酒店、旅館的利益空間，其經(jīng)營人員甚至推波助瀾，通過報(bào)警、舉報(bào)等手段，鼓動小區(qū)業(yè)主集體維權(quán)，加劇了業(yè)主與民宿老板的對立情緒。

民宿房屋、土地不符合規(guī)定，導(dǎo)致其很難設(shè)置防火通道和環(huán)保設(shè)施，想要通過消防和環(huán)評就更難。因此，民宿在消防、環(huán)保、安全等方面留下了不少隱患。

另外，由于民宿消費(fèi)90%以上是線上完成，虛假房源、隱私泄漏等問題頻出。一些“民宿”以價(jià)格低廉、環(huán)境優(yōu)雅等廣告吸引消費(fèi)者在線交錢。而消費(fèi)者? ??旦入住即發(fā)現(xiàn)與廣告相差甚遠(yuǎn)，甚至出現(xiàn)“針孔門”事件。

民宿規(guī)范政策亟待建立

目前市場上大多數(shù)民宿長期處于灰色地帶，沒有營業(yè)執(zhí)照、消防許可、特種行業(yè)許可、衛(wèi)生許可等住宿業(yè)必備的證照，亦無相對應(yīng)的監(jiān)管部門進(jìn)行管理。導(dǎo)致民宿在消防、治安等方面都存在著嚴(yán)重的隱患和漏洞。建議應(yīng)盡快出臺國家層面規(guī)定，對民宿進(jìn)行法律界定。

目前，對于民宿的身份，還沒有明確的定論。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，雖然對于私設(shè)“日租房”有嚴(yán)格禁止，但對于短期租賃并沒有嚴(yán)格限制。一些民宿鉆了短期租賃的空子，相關(guān)部門也無法對其進(jìn)行有效監(jiān)管。而一些想取得合法證照的經(jīng)營者，又因?yàn)樯婕白「纳蹋y以申請到酒店、旅館業(yè)的“特種經(jīng)營許可證?！蓖跆煨墙ㄗh，應(yīng)根據(jù)民宿的特性，相關(guān)機(jī)構(gòu)可以單獨(dú)為其量身定制一套規(guī)范，將其列入“準(zhǔn)商業(yè)經(jīng)營”范圍，即非典型商業(yè)經(jīng)營，既能扶植其有序發(fā)展，又能避免一些棘手問題。

鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展帶動了鄉(xiāng)村民宿，鄉(xiāng)村民宿的存在有哪些好處呢？

鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展帶動了鄉(xiāng)村民宿，鄉(xiāng)村民宿的存在有哪些好處呢？發(fā)展趨勢鄉(xiāng)村民宿可以提高農(nóng)村自然資源使用價(jià)值；近些年，民宿客棧在農(nóng)村悠閑旅游業(yè)發(fā)展中充當(dāng)著十分關(guān)鍵的人物角色。鄉(xiāng)村民宿所在的所在位置能完全展現(xiàn)農(nóng)村特有的人文與自然景觀，在這個(gè)基礎(chǔ)上，根據(jù)人為因素整體規(guī)劃融合，設(shè)計(jì)方案出合適本地的民宿客棧，展現(xiàn)特有的特點(diǎn)與使用價(jià)值。

鄉(xiāng)村民宿可以充分發(fā)揮農(nóng)村空閑閑置不用房子的獨(dú)特網(wǎng)絡(luò)資源使用價(jià)值，廢物利用，造成一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而提高本地的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定水平上處理地方就業(yè)壓力。與此同時(shí)，推動農(nóng)村健康養(yǎng)老與旅游度假商圈發(fā)展趨勢，吸引住一二線城市的住戶去感受農(nóng)村旅居生活日常生活，并推動民宿客棧業(yè)和別的產(chǎn)業(yè)鏈的高效對接與結(jié)合。

發(fā)展趨勢鄉(xiāng)村民宿可以提高鄉(xiāng)村建設(shè)品質(zhì)；鄉(xiāng)村民宿的進(jìn)步推動了本地的基礎(chǔ)設(shè)施和健全。在民宿客棧發(fā)展趨勢歷程中，配套設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)能更改農(nóng)村的村莊環(huán)境整治，針對美好鄉(xiāng)村建設(shè)具備重要實(shí)際意義。近些年，在國內(nèi)范疇內(nèi)完成的美好鄉(xiāng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)一體化基本建設(shè)，很多領(lǐng)域都和鄉(xiāng)村民宿業(yè)有關(guān)，發(fā)展趨勢鄉(xiāng)村民宿業(yè)對推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具備關(guān)鍵實(shí)際意義。

鄉(xiāng)村民宿業(yè)在全國各地各農(nóng)村地域取得了大力推廣，也已經(jīng)和農(nóng)村休閑觀光農(nóng)業(yè)、農(nóng)村旅游小鎮(zhèn)的基本建設(shè)緊密聯(lián)系。鄉(xiāng)村民宿業(yè)的大發(fā)展趨勢也已經(jīng)建立一個(gè)單獨(dú)的產(chǎn)業(yè)鏈商圈，推動了農(nóng)村度假旅游的建設(shè)項(xiàng)目、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的配套設(shè)施修建及農(nóng)村自然環(huán)境的裝飾，吸引住了資產(chǎn)“下基層”，進(jìn)到農(nóng)村度假旅游行業(yè)，為鄉(xiāng)村建設(shè)給予了自有資金。鄉(xiāng)村民宿業(yè)的發(fā)展趨勢為鄉(xiāng)村建設(shè)給予了發(fā)展前景，展現(xiàn)了“自主創(chuàng)新、融洽、翠綠色、對外開放、共享資源”的發(fā)展理念。

發(fā)展趨勢鄉(xiāng)村民宿可以融合鄉(xiāng)村文化網(wǎng)絡(luò)資源；鄉(xiāng)村民宿業(yè)的發(fā)展趨勢，可全面發(fā)掘農(nóng)村地域與眾不同的自然條件及文化藝術(shù)特點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)資源，根據(jù)整體規(guī)劃、設(shè)計(jì)方案、融合，產(chǎn)生新的特色農(nóng)業(yè)及支柱行業(yè)。鄉(xiāng)村民宿的進(jìn)步可以比較好地推動農(nóng)村地域經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的發(fā)展趨勢，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，反映“青山綠水便是綠水青山”核心理念，合乎時(shí)下發(fā)展趨向，有著極大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

精神文化網(wǎng)絡(luò)資源是農(nóng)村的關(guān)鍵網(wǎng)絡(luò)資源；發(fā)展趨勢鄉(xiāng)村民宿可以融合農(nóng)村精神文化網(wǎng)絡(luò)資源，根據(jù)鄉(xiāng)村民宿，游人可以切身感受農(nóng)村的精神文化。在民宿客棧所在的自然環(huán)境氣氛中，游人能感受熱情好客、隨意溫馨的田園生活方法，感受農(nóng)村民俗風(fēng)情，品位舌尖上的美味的鄉(xiāng)村美食，體會鄉(xiāng)村田園日常生活的超逸感及悠閑感，重歸慢節(jié)拍的、本確實(shí)、有趣味性的日常生活，這也是城鎮(zhèn)居民想要追求完美的信念享有。

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