旅游景點(diǎn)相關(guān)的故事有哪些(旅游景點(diǎn)相關(guān)的故事有哪些英語(yǔ))
導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)相關(guān)的故事有哪些(旅游景點(diǎn)相關(guān)的故事有哪些英語(yǔ)) 關(guān)于旅游景點(diǎn)背后的傳說(shuō)故事 桂林景點(diǎn)都有哪些傳說(shuō)故事 關(guān)于旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)有哪些？
關(guān)于旅游景點(diǎn)背后的傳說(shuō)故事
大家出去旅游的時(shí)候，一定會(huì)去當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)看看，那你們了解過(guò)有關(guān)于你去的那個(gè)景點(diǎn)的 傳說(shuō) 故事 嗎?下面是我整理的關(guān)于景點(diǎn)的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
景點(diǎn)的傳說(shuō)故事一、女觀貞石的傳說(shuō)
相傳，古時(shí)候，巫山城北門(mén)坡上住著一對(duì)才結(jié)婚的夫妻，丈夫叫石橋，妻子叫高炯。夫妻倆恩恩愛(ài)愛(ài)，形影不離。
好景不長(zhǎng)，他倆結(jié)婚還不到一年，就遇到了一場(chǎng)大禍。一天半夜時(shí)候，外面突然闖進(jìn)來(lái)五個(gè)大漢，不問(wèn)青紅皂白就把石橋五花大綁，拉起就走了。走的時(shí)候，兩人抱頭大哭，石橋?qū)ζ拮诱f(shuō)"只要我不死，就一定要回來(lái)的，你要好好保住身體，不要掛欠我。"妻子也哭哭啼啼地對(duì)丈夫說(shuō)："就是巫山變了平田，長(zhǎng)江斷了流，我也不會(huì)變心，也要等你回來(lái)。"說(shuō)完石橋就被帶走了。
自從橋就被帶走了以后，高炯整天心神不定，坐立不安，眼流水沒(méi)有斷過(guò)線。她還天天爬到陽(yáng)臺(tái)山的山頂上去燒香磕頭，求菩薩保佑丈夫早點(diǎn)回來(lái)。不管天晴下雨、刮風(fēng)下雪都一樣，她一直望了十幾年，還是沒(méi)有看到丈夫回來(lái)的影子。高炯人老了，頭發(fā)白了，眼淚流干了，她還是天天爬到天上去。天長(zhǎng)日久，她站的那塊石頭踩出了兩只腳窩，淚水滴穿了石頭，變成了兩股泉水。
一天晚上，高炯正站在陽(yáng)臺(tái)上求神拜佛陡然烏云黑地，狂風(fēng)大作，下起瓢潑大雨來(lái)。沒(méi)得好一會(huì)兒，山洪爆發(fā)把陽(yáng)臺(tái)沖垮了，高炯腳卡在石頭中間，第二天變成了一個(gè)石頭人，站在半山腰上。這就是巫山八景之一的"女觀貞石頭"。后來(lái)，人們又把這個(gè)石頭叫做"望夫石"。
中唐詩(shī)人王建到巫山后，還寫(xiě)了一首題為《望夫石》的詩(shī)呢：
望夫處，江悠悠，
化為石，不回頭，
山頭日日風(fēng)和雨，
行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)。
景點(diǎn)的傳說(shuō)故事二、楚陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)云臺(tái))
戰(zhàn)國(guó)后期，楚襄王偕文學(xué)家宋玉游覽夢(mèng)澤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)高唐觀上云霧繚繞，須臾之間，變化無(wú)窮。楚襄王禁不住大發(fā)好奇之心，問(wèn)道："這是什么元?dú)?"宋玉回答："這就是所謂的'朝云'呀!"楚襄王更摸不著頭腦，又問(wèn)道："什么叫'朝云'呢!"于是宋玉給他講了一個(gè)奇情橫生的浪漫故事：從前，楚懷王曾來(lái)巫山游覽高唐，美麗的峽江風(fēng)光令他心曠神怡。他感到有些疲倦，便睡了一個(gè)午覺(jué)，夢(mèng)見(jiàn)一名風(fēng)姿綽約的女子對(duì)他說(shuō)："我是巫山神女，聽(tīng)說(shuō)大王游覽高唐，特來(lái)自薦枕席。"這熱烈的"鳳求凰"姻緣使楚懷王沉醉、癡迷，演繹了一段流傳千古的風(fēng)流佳話。女子臨去時(shí)告訴楚懷王："我住在巫山南麓、高丘山最險(xiǎn)峻處，早晨變?yōu)槌疲砘癁樾杏?，不論朝朝暮暮，都住在?yáng)臺(tái)之下。"第二天清晨，楚懷王起個(gè)大早，親往察看，果然與夢(mèng)中女子所言一點(diǎn)不差，于是專(zhuān)門(mén)為她立了一座廟宇，稱(chēng)為"朝云"。這個(gè)浪漫的 愛(ài)情故事 留下了幾個(gè) 典故 ，后世因此把"巫山之夢(mèng)"(或作"高唐之夢(mèng)")、 "朝云行雨"作為? ?女歡合的代名詞，"巫山云雨"也被賦予了一種特別的 文化 意蘊(yùn)。于是乎，"陽(yáng)臺(tái)"一詞便成了男女歡合處的隱語(yǔ)。
景點(diǎn)的傳說(shuō)故事三、授書(shū)臺(tái)(神女壇)
最先對(duì)神女形象進(jìn)行脫胎換骨改造的人是唐末五代道士杜光庭，他在所著的《墉(城墻)城集仙錄》中稱(chēng)巫山神女為"云華夫人"，名叫瑤姬，身份是西王母第二十三女，曾受回風(fēng)混合萬(wàn)景煉神飛化之道，翩翩然有仙風(fēng)道骨之姿。
《墉城集仙錄》描述了這樣一個(gè)故事：瑤姬駕祥去游東海，歸途中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江上空，見(jiàn)巫山"峰巖挺拔，林壑幽麗"，特別是一塊峭立的巨石，儼然就是一個(gè)天生的神壇，不覺(jué)流連忘返。當(dāng)時(shí)大禹治水，正難難行進(jìn)在巫山下，狂風(fēng)暴雨，山崩地裂，僅憑人力難以制伏，于是拜求瑤姬幫助?，幖М?dāng)即命令待女，授給大禹一部《策召鬼神之書(shū)》。又派她管轄下的狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律等神女將幫助大禹披荊斬棘、疏波導(dǎo)流，將滔滔江水引向東方。大禹滿(mǎn)情感激之情，登上巫山頂巔拜謝瑤姬。然而他看到的卻是神女已化為一塊亭亭玉立的巨石，有時(shí)倏(原義為犬速行，引申為快速，忽然)然飛騰，分散為輕忽縹緲的云彩;有時(shí)嘎然停止，聚集為霏(雨雪盛密)霏飄灑的暮雨;有時(shí)化作矯健的蒼龍?jiān)谠坪Ｖ绣塾?，有時(shí)又驊作輕靈的仙鶴在群山上翱翔。千變?nèi)f化，讓人無(wú)法捉摸;千態(tài)萬(wàn)狀，更使人不可親近。大禹不由得產(chǎn)生了懷疑，以為瑤姬狡猾怪誕，并不是真正的神仙，便悄悄地詢(xún)問(wèn)童律。童律回答說(shuō)："上圣曾拜三元道君為師，受上清寶經(jīng)，為云華上宮夫人，乃王母仙宮少陰真氣凝煉而成，與道合體，當(dāng)然不能以人間的肉形凡胎視之。隱見(jiàn)變化，不過(guò)是上圣的常事。"為了解除大禹的疑惑，瑤姬特地召見(jiàn)大禹，讓他坐下，輕啟仙唇，莊重肅穆地說(shuō)："你要完成疏導(dǎo)百谷、浚通萬(wàn)川的宏圖大志，任重而道遠(yuǎn)!上天憐憫你的赤誠(chéng)，將授給你《靈寶真文》，在陸地可以驅(qū)策虎豹，在水中則可以制服蛟龍，斬除千邪，駕馭群兇，促成你功德圓滿(mǎn)。我先前授給你的寶書(shū)，也可以出火入水，口匕口宅 幽冥，收束虎豹，呼召六丁(道教火神)，隱淪八地，顛倒五星，有長(zhǎng)生不老、與天地同壽的功用，你不可等閑視之!"于是命令侍女陵容華拿出《丹玉之笈(書(shū)箱，代指書(shū)籍)》，又打開(kāi)《上清寶文》授給大禹。大禹虔誠(chéng)地拜受而去，又得到庚辰、虞余等神將的幫助，于是才有了導(dǎo)波決川的神異功能，最終成就了治理洪水的豐功偉業(yè)。
大禹治水的傳說(shuō)是遠(yuǎn)古先民們與洪水搏斗、頑強(qiáng)生存的歷史的神話化表現(xiàn)，然而大禹的成功卻是得力于巫山神女的幫助。人們?cè)诰拺汛笥碡S功偉績(jī)的同時(shí)，對(duì)瑤姬的崇敬之情也油然而生。明代范守道《神女考》指出，"說(shuō)者謂禹功在萬(wàn)世，則夫人之功不在禹下"，理所當(dāng)然應(yīng)享受立廟祭祀的待遇;晚清候選縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)楊學(xué)啟《神女辨》也認(rèn)為："禹之功即神女之力也。"因此歷代相傳，飛鳳山簏神女廟后的一塊平臺(tái)，就是當(dāng)年瑤姬向大禹傳授寶笈的地方，世稱(chēng)"授書(shū)臺(tái)"。
早在杜光庭改造神女故事的時(shí)候，《墉城集仙錄》就留下了"神女壇"其名。陸游《入? ??記》也說(shuō)神女廟后半山腰處，"有石壇平曠，傳云夏禹見(jiàn)神女，受符書(shū)于此。"這里也是欣賞巫山十二峰景致的絕佳處所，陸游聲稱(chēng)："壇上觀十二峰，宛如屏障。"《墉城集仙錄》還說(shuō)神女壇旁翠竹婆娑(舞姿)，低垂如(hui)(掃帚)，凡有枯葉飛物飄落壇上，翠竹便迎風(fēng)起舞，將神壇打掃得干干凈凈，始終不被污染，因此楚國(guó)人世世代代都在這里祭祀神女。這些逸聞更增添了授書(shū)臺(tái)的神秘性，成為巫山歷史上著名的"三臺(tái)"之一。
景點(diǎn)的傳說(shuō)故事四、龍門(mén)峽
傳說(shuō)，在古時(shí)候，天宮每年要向人間撒下二十四顆夜明珠。哪個(gè)撿到了這些夜明珠噠就要發(fā)大財(cái)，哪個(gè)把這夜明珠吞了就要變成蛟龍。
大寧河下游要到巫山一帶，有一座山叫雒山。這雒山的西山上有一個(gè)樵夫，一年到頭靠砍柴賣(mài)勉強(qiáng)維持生活，經(jīng)常是家無(wú)隔夜之糧。一天，他突然在一個(gè)石縫縫里撿到了一顆夜明珠，他把這顆夜明珠拿去放在裝米的壇子里。說(shuō)來(lái)也真奇怪，第二天早晨他正愁沒(méi)得早飯米下鍋，揭開(kāi)壇子蓋一看，只見(jiàn)白先生的大米裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一壇。從此，樵夫再也不愁吃，不愁穿了。
不巧這事著東山上的一個(gè)財(cái)主曉得噠，就起了奸心。一天晚上，他趁樵夫上街賣(mài)柴還沒(méi)回來(lái)，帶著一幫家丁抄了樵夫的家，挑走了大米，搶走了那顆夜明珠，財(cái)主怕夜明珠著別人知道了，就把它藏到嘴里，殊不知一說(shuō)話夜明珠就"咕嚕"一下滑進(jìn)肚子里去了。
夜明珠一吞進(jìn)肚里，財(cái)主心里就象一團(tuán)火，口干舌燥，直想喝水。他把缸里的水喝完了都沒(méi)喝夠，就跑到溪邊去喝，他剛一跑到河里，忽然天上雷公火閃，狂風(fēng)大作，瓢潑大雨直往下倒。財(cái)主著一個(gè)炸雷打倒在水中，變成一條頭上長(zhǎng)角滿(mǎn)身鱗片的蛟龍。這蛟龍口吐一股洪水直朝大寧河下游的馮家壩沖去。
正在這時(shí)，巡視三峽水患的二郎神，看見(jiàn)大寧河口烏煙瘴氣，洪水滔天，就在大寧河下游的雒山上按落云頭，手執(zhí)降龍鞭，向蛟龍打去。蛟龍見(jiàn)了二郎神，連忙跪在一塊青石板上求二郎神饒命，二郎神就將降龍鞭指向溪對(duì)岸的那座懸崖峭壁的雒山。蛟龍心領(lǐng)神會(huì)，就撲向懸崖，把小溪這邊山上穿了一個(gè)洞，這就是"龍洞";尾巴兩擺，山上拖了兩條深槽，這就是現(xiàn)在的"龍洞槽"。
龍洞直穿大寧河底，蛟龍就順著河流的方向，朝南向長(zhǎng)江奔去，把一脈雒山掀為兩段，中間一條峽口，就象一道門(mén)，人們就把這兒取名為"雒門(mén)"，把這峽取名"雒門(mén)峽"。后來(lái)，人們把雒門(mén)峽又喊為"龍門(mén)峽"。
猜你喜歡：
1. 和風(fēng)景名勝有關(guān)的神話傳說(shuō)
3. 關(guān)于山的傳說(shuō)故事
4. 名勝古跡神話傳說(shuō)
5. 大明湖的傳說(shuō)故事
6. 有關(guān)故宮的傳說(shuō)故事
桂林景點(diǎn)都有哪些傳說(shuō)故事
1、望夫石
傳說(shuō)是化緣和尚變的，稱(chēng)仙人石。到了清代，傳為一家3口，船到了灘前只剩一斗米，水淺不能行船，糧盡了，丈夫上山找不到吃的，心急化成石人。妻子背著孩子上山尋找。
看見(jiàn)石人丈夫，傷心焦急，一同化成石人。望夫的不同傳說(shuō)，共同反映了舊時(shí)代婦女悲慘的依附地位，以及人民對(duì)溫飽、安定、團(tuán)圓的無(wú)限向往與追求。
2、龍頭山
相傳北海龍王府有一條巨龍，其尾潛入洞庭湖，龍首昂起韶山沖，竟形成滴水洞龍頭山。由此，便有了若干神秘色彩。
3、蘆笛巖
從前，蘆笛巖里空空蕩蕩，哪來(lái)什么景致。有一年，皇帝老子做六十大壽，一道道圣旨傳一下來(lái)，要全國(guó)各地送金銀財(cái)寶，異獸珍奇，進(jìn)貢祝壽。
官老爺們借祝壽之名，向老百姓收刮一場(chǎng)，一時(shí)間全國(guó)各地被鬧得烏煙瘴氣，哭聲震天。特別是云南、貴州、四川、廣西等少數(shù)民地區(qū)，更是被攪得雞犬不寧；怨聲載道。
擴(kuò)展資料
桂林期他風(fēng)景名勝
1、杉湖位于廣西桂林市區(qū)中心，秀峰區(qū)、象山區(qū)接合處，中山路穿過(guò)湖區(qū)，陽(yáng)橋的東側(cè)，向東通漓江，西接榕湖，北與中心廣場(chǎng)比鄰，因湖邊長(zhǎng)有杉樹(shù)命名。是桂林城中開(kāi)放式步行休閑公園。 杉湖常與榕湖一起合稱(chēng)榕杉湖。
2、榕湖
榕湖與杉湖相連，面積不大，原為桂林城南護(hù)城河，明朝洪武八年(1375年)城池?cái)U(kuò)展，護(hù)城河廢棄，逐漸變?yōu)槌莾?nèi)風(fēng)光綺麗的湖泊。
榕湖橫貫東西，把桂林市區(qū)劃分為南北兩段，陽(yáng)橋又把榕湖分為東西各半，東面瀕臨漓江，相傳原來(lái)湖畔遍植杉樹(shù)，所以東面的湖通稱(chēng)杉湖。西面的湖通陽(yáng)江，湖畔古榕濃郁，古稱(chēng)榕湖。榕湖賓館即坐落湖畔，是桂林市接待旅游者的主要賓館。
參考資料來(lái)源：百度百科——桂林漓江景區(qū)——望夫石
參考資料來(lái)源：百度百科——桂林漓江景區(qū)——龍頭山
參考資料來(lái)源：百度百科——蘆笛巖
參考資料來(lái)源：百度百科——杉湖
參考資料來(lái)源：百度百科——榕湖
關(guān)于旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)有哪些？
由山西省會(huì)太原南下，沿108國(guó)道或太茅路行駛不到一小時(shí)的路程，便可看到在連接這兩條公路干線的東（榆次東陽(yáng)）清（太原清徐）路中段，榆次、太谷、清徐三縣交匯處，茂密的莊稼、爭(zhēng)妍的菜花那邊，聳立著一座集樓臺(tái)廳堂、廊榭亭閣于一體，極具典型明清風(fēng)格的寨堡。這里山水清秀，花疏林密，如夢(mèng)如畫(huà)。這，就是有清一代開(kāi)拓萬(wàn)里茶路，商號(hào)遍及大江南北，扎莊蒙俄，遠(yuǎn)及歐洲，富甲一方，享譽(yù)中外，號(hào)稱(chēng)儒商第一家族的宅院群--榆次車(chē)輞常家莊園。
喬家大院是清代赫赫有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院，原名“在中堂”，于一九六五年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，一九八五年在此籌建民俗博物館，一九八六年十一月一日正式對(duì)外開(kāi)放，共有6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。曾有三十多個(gè)影視劇組在我館在先后拍攝過(guò)，如《大紅燈籠高高掛》、《昌晉源票號(hào)》等電影電視劇。從而取得了一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也獲得了各級(jí)主管部門(mén)的大力支持和好評(píng)，一九九零年獲國(guó)家級(jí)文物先進(jìn)單位稱(chēng)號(hào)和省級(jí)文物系統(tǒng)文明單位稱(chēng)號(hào)，一九九五年被評(píng)為山西省十佳旅游景點(diǎn)之一，并被省政府命名為愛(ài)國(guó)主義教育基地。
位于山西晉中市的榆次是一座歷史文化名城，迄今已有3000多年歷史。榆次，春秋時(shí)期稱(chēng)為涂水、魏榆，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改稱(chēng)榆次，隸屬太原郡。是游覽晉商文化走廊的最佳起點(diǎn)。
榆次老城是隋開(kāi)皇二年（公元582年），在漢城舊址上修筑起來(lái)的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅游資源獨(dú)具特色，集古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化于一爐。同時(shí)，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術(shù)賦予老城靈氣與生機(jī)，自然、人文、歷史、藝術(shù)，巧妙地融合在一起。
Hash:f3cbb4a2e6d218fcf6a17b4a89b40ab1d2d7703a
聲明：此文由 佚名 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
南陽(yáng)免費(fèi)景點(diǎn)，全部免門(mén)票，還不抓緊去玩
公司一搞團(tuán)建，就批不下來(lái)經(jīng)費(fèi)，費(fèi)用少，還想帶大家玩好；國(guó)家法定假日，一放假各大景點(diǎn)人山人海，根本走不動(dòng)，排隊(duì)排到崩潰；不喜歡吵吵鬧鬧、沒(méi)一點(diǎn)意思的固定旅游路線；一家老小、三五好友景區(qū)門(mén)票太費(fèi)錢(qián)！都不要緊，一大波南陽(yáng)免費(fèi)景點(diǎn)、未開(kāi)發(fā)景點(diǎn)、開(kāi)發(fā)廢棄景點(diǎn)攻略送給你：1、南召九龍瀑南召九龍溝瀑布群景區(qū)位于南召縣馬市坪鄉(xiāng)的山谷之中，現(xiàn)在的狀態(tài)是個(gè)半廢棄的景區(qū)。但是實(shí)話實(shí)話，真不比有些那五星四星的景區(qū)差，景區(qū)
-
“朱德故里 德鄉(xiāng)儀隴”歡迎您
儀隴新聞網(wǎng)訊（作者陳思濤）中國(guó)有這么一塊“紅色土地”，曾經(jīng)有5000兒女為中國(guó)人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，她就是川陜革命老根據(jù)地—朱德故里，德鄉(xiāng)儀隴。解放后，儀隴曾一度貧窮落后，成為國(guó)家扶貧工作重點(diǎn)縣。經(jīng)濟(jì)--“三打”經(jīng)濟(jì)（重工業(yè)打石頭，輕工業(yè)打鍋盔，三產(chǎn)業(yè)打麻將）；交通--無(wú)1公里“油路”，車(chē)到儀隴泥（爛）無(wú)路；民生--30萬(wàn)旱山村民無(wú)水喝。儀隴在國(guó)家的大力扶持和幫助下，發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)秀傳統(tǒng)
-
杭州有一冷門(mén)景點(diǎn)，本地人都很少知道，竟是一個(gè)大善人修建？
杭州有一冷門(mén)景點(diǎn)，本地人都很少知道，竟是一個(gè)大善人修建？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在的中國(guó)旅游事業(yè)的進(jìn)步逐漸完善了許多，只有你走出自己家門(mén)之后才能發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中國(guó)旅游業(yè)真的是十分的強(qiáng)勁，而正是因?yàn)檫@樣的原因，讓現(xiàn)在的很多景區(qū)都發(fā)生了不一樣的變化，每當(dāng)?shù)搅思倨诘臅r(shí)候都有無(wú)數(shù)的人選擇外出游玩一番，來(lái)到這些景區(qū)的時(shí)候都會(huì)在感受這些景區(qū)內(nèi)的不一樣的風(fēng)景，而且也側(cè)面的帶動(dòng)了周邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有這樣的良性
-
北京故宮最有故事的一口井，見(jiàn)證了婆媳關(guān)系的破裂，如今成為景點(diǎn)
對(duì)于喜歡到古城、古鎮(zhèn)旅游的游客來(lái)講，除了能欣賞古建筑的素美、威嚴(yán)、端莊之外，感受古色古香的魅力同時(shí)，還一定見(jiàn)過(guò)不少的古水井，這些古水井分布在古建筑群各處，滿(mǎn)足古人們的日常用水需求?？梢哉f(shuō)水井在真正的古建筑群內(nèi)并不少見(jiàn)，比如在北京故宮博物院內(nèi)就有70多口水井。可是你知道嗎？在北京故宮博物院內(nèi)的70多口水井中，有一口水井名氣非常大，也是被唯一列為景點(diǎn)的水井，它就是位于寧壽宮北端貞順門(mén)內(nèi)的珍妃井
-
杭州涌金門(mén)有個(gè)美麗的傳說(shuō)，現(xiàn)在依然是風(fēng)景優(yōu)美的景點(diǎn)
涌金門(mén)是古代杭城的西城門(mén)之一，位于現(xiàn)南山路涌金池旁，涌金門(mén)修建的比較早，是在五代天福元年，吳越國(guó)第二代吳越王錢(qián)元瓘在位的時(shí)候，他主持修建了此項(xiàng)工程，在此開(kāi)鑿了涌金池，引西湖水入杭州城，并修建了涌金門(mén)，因此涌金門(mén)有旱門(mén)和水門(mén)兩座，傳說(shuō)漢朝的時(shí)候這里曾經(jīng)有金牛涌現(xiàn)，因此得名涌金門(mén)。宋高宗趙構(gòu)來(lái)了杭州，杭州成為了南宋的臨時(shí)的都城，因此涌金門(mén)的規(guī)格也得到了提升，進(jìn)行加高加固，名字也改成了豐豫門(mén)，明
-
心學(xué)大師王陽(yáng)明曾在此主政！滁州的這個(gè)新景點(diǎn)將重現(xiàn)千年恢弘
從鳳陽(yáng)出了個(gè)草根皇帝朱元璋起，到明朝建都于隔壁應(yīng)天（今南京），滁州便注定與明文化結(jié)下割舍不去的緣分。去年8月1日，依托“明文化”為主線的龍池街景區(qū)建設(shè)正式啟動(dòng)，依托古籍記錄和口耳相傳的典故，在位于瑯琊山東麓、豐樂(lè)亭以南的舊址上恢復(fù)南太仆寺、柏子靈湫及周邊建筑，重現(xiàn)龍池古街景觀。目前，包括南太仆寺、司馬神廟、游客集散中心在內(nèi)的仿古建筑群已經(jīng)完工，園林景觀建設(shè)也已經(jīng)接近尾聲，本月底即將組織驗(yàn)收
-
西湖各收費(fèi)景點(diǎn)恢復(fù)收費(fèi)!游覽前要預(yù)約!這些景區(qū)還有余位!
來(lái)源：杭州本地寶五一小長(zhǎng)假第一天杭州又喜提熱搜了！#五一假期首日的杭州西湖#閱讀量破億，沖上了熱搜榜↓↓↓作為我國(guó)進(jìn)入常態(tài)化疫情防控階段后的首個(gè)小長(zhǎng)假今年的“五一”為我們提供了一次難得的出行契機(jī)目前，全國(guó)近70%的旅游景區(qū)也已有序開(kāi)放不過(guò)小編要提醒大家哦出行依舊要做好個(gè)人防護(hù)目前杭州4A級(jí)以上收費(fèi)景區(qū)景點(diǎn)將繼續(xù)推行網(wǎng)上預(yù)約制度
-
杭州景點(diǎn)打卡：極具歷史感，雖歷經(jīng)歲月滄桑，但卻意義豐富！
杭州有著悠久的歷史，留下了大量的珍貴歷史遺跡，再加上西湖、雷峰塔、斷橋等知名景點(diǎn)，杭州的旅游文化非常發(fā)達(dá)。那么去杭州，除了一些知名景點(diǎn)之外，有哪些值得一逛的小眾景點(diǎn)呢？塘棲古鎮(zhèn)塘棲古鎮(zhèn)始建于北宋，歷史悠久，是浙北重鎮(zhèn)、江南水鄉(xiāng)名鎮(zhèn)。塘棲有著深厚的文化積淀，文物遺產(chǎn)眾多，廣濟(jì)長(zhǎng)橋、郭璞古井、乾隆御碑、棲溪講舍碑、太史第弄、水南廟，默默向人們細(xì)述當(dāng)年風(fēng)采。塘棲人杰地靈，物產(chǎn)豐盛，枇杷名揚(yáng)
-
西湖大佛寺杭游通帶您尋訪杭州小眾秀美景點(diǎn)|乾隆來(lái)了六次的名園現(xiàn)在已被遺忘
文章|語(yǔ)非年朗讀|朵拉被遺忘的杭州名園......蔚然深秀秀而娟宛識(shí)名園小有天新筍紫包雪后棣落花紅織澗邊泉走進(jìn)杭州西湖，行走在蘇堤春曉、柳浪聞鶯、曲院風(fēng)荷、花港觀魚(yú)、三潭映月這些景點(diǎn)時(shí)，總讓人心醉神迷。而位于西湖南岸，面湖背山,有一處以絕佳的山水環(huán)境和精致的亭臺(tái)花木而著稱(chēng)的一處名園，卻是乾隆皇帝6次到訪杭州西湖山水的瑰寶之地“小有天園”。清末，小有天
-
城管文化 | 國(guó)慶將至！西湖邊的這10個(gè)紅色景點(diǎn)，你去過(guò)幾個(gè)？
生態(tài)是西湖西溪的靚妝，精神是西湖西溪的底色，大量的紅色歷史印跡像璀璨星火，散落于西湖西溪山水之間。“西湖西溪紅十景”云居高節(jié)、北山薪火白塔丹心、煙霞青史一橋飛虹、五四憲暉洪園潤(rùn)澤、梅塢情長(zhǎng)湖山擷萃、綠堤春語(yǔ)國(guó)慶將至！讓我們走進(jìn)“西湖西溪紅十景”，一起踏覓那時(shí)光中沉淀的不能忘卻的記憶，追尋亙古留下的光輝故事，讓這個(gè)國(guó)慶假期更有意義吧。云居高節(jié)景點(diǎn)：浙江
-
