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塘約村旅游景點介紹(塘里村有什么景點)

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導(dǎo)讀：塘約村旅游景點介紹(塘里村有什么景點) 野生的村莊讀后感500字 急！急！急！ 請問貴州貴陽到塘約村怎么走？有公交車或者大巴嗎？ 《塘約道路》讀后感1000字 野生的村莊的讀后感怎么寫？

野生的村莊讀后感500字 急！急！急！

《野生的村莊》小說以“中國扶貧第一村”福建省寧德市赤溪村和貴州省安順市塘約村。

村莊通常為平原、盆地居住地形，也包括大的自然村落，人口居住相對集中，由成片的居民房屋構(gòu)成建筑群，平原的村莊房屋建筑密度較自然村落大?！按迩f”多作為中國北方地區(qū)的居住地形用語，這與北方地區(qū)地形多平原有關(guān)。

小說以“中國扶貧第一村”福建省寧德市赤溪村和貴州省安順市塘約村脫貧攻堅歷程為原型，以少年兒童的視角切入，講述了30多年來，以陳文鵬、陳野生父子為代表的紅河村兩代村支兩委領(lǐng)導(dǎo)班子，不忘初心，牢記使命，接替團結(jié)帶領(lǐng)全村廣大黨員干部群眾，解放思想、敢為人先，擺脫貧困、實現(xiàn)全面小康的感人故事。從“輸血”“換血”“造血”，到易地扶貧搬遷，從土地確權(quán)流轉(zhuǎn)、成立專業(yè)合作社。

請問貴州貴陽到塘約村怎么走？有公交車或者大巴嗎？

塘約村,地址：安順市平壩區(qū)塘約村。

1、從貴陽北站乘高鐵到平壩南站，下車。

駕車路線：全程約18.0公里

起點：平壩南站

1.從起點向東北方向出發(fā)，行駛470米，左轉(zhuǎn)

2.行駛2.3公里，直行進入平黎大道

3.沿平黎大道行駛540米，右轉(zhuǎn)

4.行駛220米，直行進入天馬路

5.沿天馬路行駛2.1公里，左后方轉(zhuǎn)彎進入信泉路

6.沿信泉路行駛190米，直行進入X424

7.沿X424行駛9.2公里，稍向左轉(zhuǎn)

8.行駛670米，左前方轉(zhuǎn)彎

9.行駛160米，右前方轉(zhuǎn)彎

10.行駛270米，到達終點

終點：塘約村

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2、在平壩南站下車，坐農(nóng)村小客運車，到塘約村；建議你在平壩南站，打的或者包個私家車。

《塘約道路》讀后感1000字

塘約道路讀后感范文【1】

《塘約道路》由報告文學(xué)家、著名學(xué)者王宏甲所創(chuàng)作，是記錄貴州安順一個窮山村在黨組織帶領(lǐng)下，如何從災(zāi)難之后的一窮二白中，通過重拾集體化道路，重拾鄉(xiāng)約民俗，重拾村民自治，實現(xiàn)驚人蛻變的一篇寫實報告文學(xué)。全文用字簡練、文筆樸實、寓意深刻，讀后發(fā)人深省、使人振奮、催人上進，個人認為是近年以來被穿越、玄幻、盜墓、神劇充斥的現(xiàn)代文壇濁世中難得的一股清流。作為一名層三農(nóng)工作者，對文中所提及的諸項事宜，感觸尤深。一些體會、幾點思考，以饗讀者。

“我們?yōu)槭裁床怀闪⒁粋€土地流轉(zhuǎn)中心?”左文學(xué)說，“通過流轉(zhuǎn)，把承老保障全覆蓋，農(nóng)村合作醫(yī)療及醫(yī)療救助全覆蓋，教育資助等全覆蓋，1-2項增收產(chǎn)業(yè)全覆蓋。貧困村出列要通水泥(瀝青)路，通客運車輛，組組通公路和村莊內(nèi)便道全部硬化，通寬帶及電話，自然村村村通生產(chǎn)用電;有美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建點，有達標(biāo)合格的村衛(wèi)生室和鄉(xiāng)村醫(yī)生或有執(zhí)業(yè)資格醫(yī)生，有村文化活動室和文化信息員，有不低于3萬元的集體經(jīng)濟等收入來說，我們主要認為，只要能通過各種辦法整合項目資金到位，就能解決貧困戶脫貧、貧困村出列的問題。讀了《塘約道路》，進一步思考才進一步發(fā)現(xiàn)，要做好“四有五覆蓋、五通四有”，必須做好以下工作。一是要有上級黨委堅強的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制中進一步加強統(tǒng)的力量，壯大“村集體+合作社”，更有利于資源的整合利用，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。

我認為塘約道路主要有以下四條路徑。一是堅持“村黨支部管全村”的領(lǐng)導(dǎo)路徑。塘約村黨支部2015年4月升格為黨總支。村行政有村委會、合作社、老年協(xié)會、婦女聯(lián)合會、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白喜事理事會六個機構(gòu)，全部在村黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，各機構(gòu)“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學(xué)是“一把好手”，他帶領(lǐng)村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用，塘約才有今天的發(fā)展。二是實行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實行“村社合一”，把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結(jié)合起來，一村一社、一社一村，以發(fā)展合作社來推動村發(fā)展。2014年6月8日，塘約村成立了合作社，在合作社下組建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊、建筑隊、運輸隊等各類專業(yè)隊。通過合作社的方式，集中使用土地，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并建立一套完善的運行制度、利益分配制度和獎懲制度，以此確保所有村民從中受益。三是尊重“村民的選擇”的動員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實踐于塘約各項重點工作之中。塘約采取成立各種協(xié)會、經(jīng)常召開村民代表大會等措施，充分發(fā)動群眾參與發(fā)展，不斷激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。正因為尊重“村民的選擇”，塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手，這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。四是嚴(yán)守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結(jié)合實際完 善《村規(guī)民約》，圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級事務(wù)，提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式，在執(zhí)行過程中“下硬手”，堅持一視同仁，凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式，加大村民對黨員的監(jiān)督力度，充分發(fā)揮黨員隊伍的作用。結(jié)合畢節(jié)實際，我們認為學(xué)習(xí)借鑒塘約經(jīng)驗，關(guān)鍵要做好立好《村規(guī)民約》這一個“法”，開好黨員會和群眾會“兩個會”，算好增收賬、民生賬和資源賬“三筆賬”，用好老年人、致富帶頭人、本村在外成功人士和村民代表“四種人”，解決好扶貧措施不精準(zhǔn)、底數(shù)不清、駐村干部作用發(fā)揮不好、黨員等同于一般群眾、黨委村務(wù)不公開“五道題”，補齊后進村整頓、村活動陣地提升、層礎(chǔ)保障、“空殼村”清零、“范本村”創(chuàng)建和村減負“六塊板”等六項工作。

塘約道路讀后感范文【2】

新中國成立67年了，為什么還有不少農(nóng)民生活在貧困線以下?國家提出扶貧并加大力度也很多年了，為什么有的脫貧又返貧?為什么國家發(fā)放的扶貧款能夠進入蒼蠅們的腰包?為什么貧困婦女遭惡棍凌辱甚至長期霸占而無人敢管?為什么有那么多殷切期待而得不到父母呵護的留守兒童……?

貴州省安順市塘約村兩年以前也是個二級貧困村，900多戶，3000多人，分散在十幾個小村，一場罕見的特大暴雨把這個村沖得一貧如洗，房倒屋塌，道路損毀，田地被沖得亂七八槽。真是窮到底、難到底了。市委書記來這個村明察暗訪11次，這么大的災(zāi)，居然沒有死一個人，他說，這個村的干部不簡單。問婦女需要幫什么，女人們不是說要錢、要糧，而是“先幫我們修路”，因為修好路，她們這些生產(chǎn)主力，就可以下地干活了。從而，他看到了這個村群眾的內(nèi)生動力。他認為這個村有前途。

當(dāng)這個村的黨支部書記左文學(xué)正在冥思苦索怎樣擺脫困境時，市委書記周建琨點撥他：為什么不組織合作社?于是在土地確權(quán)流轉(zhuǎn)承包的前提下，自愿參加、村社一體的合作社成立了，大家才重新走上抱團發(fā)展的集體化道路。不到兩年，發(fā)展快得驚人，快得令人不敢相信。

這本書是著名作家王宏甲多次深入塘約村調(diào)查研究后寫出來的。說的是老百姓的話，講的是老百姓的事，很好看。

開篇就說：“希望國家發(fā)展，關(guān)心農(nóng)村和農(nóng)民命運的讀者，讀讀這本小冊子?！?/p>

“農(nóng)村土地集體所有制，是中國共產(chǎn)黨革命取得的最偉大的制度性財富。鞏固農(nóng)村集體所有制和加強黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用，是當(dāng)前農(nóng)村中關(guān)系全局的兩件大事，涉及億萬農(nóng)民的利益?！?/p>

“一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。塘約道路不僅僅是一個迅速脫貧的故事。塘約的變化是在集體所有制得到鞏固和加強，黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用得到加強的情況下迅速發(fā)揮出優(yōu)勢?！@是在基層筑牢共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，走一條使每一個農(nóng)民的切身利益都能得到保障的同步小康的道路?！?/p>

塘約道路讀后感范文【3】

鄉(xiāng)村是需要民主的。我不敢說塘約村民已經(jīng)實現(xiàn)了當(dāng)家作主，但我相信，這正是塘約道路最重要的目標(biāo)和方向。要是真能實現(xiàn)中國農(nóng)民當(dāng)家作主的愿望，想象一下，那將是一種什么樣的.壯麗景象!

在親眼看到了塘約已經(jīng)做的和正在做的這些事情之后，我給這個村莊的黨總支書記、小我十五歲的左文學(xué)敬了一個禮，表面上像是開玩笑，內(nèi)心里則十分莊重、真誠。

我在安順待了十天，跟著宏甲不止一次見了村、鎮(zhèn)、區(qū)、市四級黨的書記。還接觸了不少機關(guān)干部和其他領(lǐng)導(dǎo)干部。扶貧幫困，他們表現(xiàn)出來的那種急迫感，那種真心實意，是假裝不出來的;我想我還有這個判斷力。

跟周建琨書記的接觸、交談，還給了我一個相當(dāng)深的印象——對于農(nóng)民的脫貧，他和市長都不是簡單地當(dāng)作上級交下來的一個工作任務(wù)來完成，而是試圖幫助農(nóng)民找到一條長遠的、靠得住的出路;給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村、農(nóng)業(yè)，找一條長遠的、靠得住的出路。

我不斷地受教育、被感動;在心底不斷滋長的溫暖和尊敬，我自己都能感覺得到。

我知道宏甲正在撰寫《孔子大傳》。他放下了手里很重要的寫作任務(wù)，來寫這個村莊正在跋涉的道路。這期間他還接受了中央電視臺大型紀(jì)錄片《長征》電視總撰稿任務(wù)，仍然擠出時間飛到貴州補充采訪，繼續(xù)寫這個村莊……

對此，他自己解釋說：“看到了，不敢不寫?！?/p>

我可能比很多人都更理解宏甲一定要寫這個的原因。少年、青年時代八年的插隊生活，使他了解了農(nóng)村，建立了對農(nóng)民的感情。因此，二十五年前，他就多次對我講到，不了解中國的農(nóng)村，就不能說了解中國。幾億農(nóng)民的問題得不到解決，再建二十個深圳，中國也不能說強大。

本來，他到安順是給當(dāng)?shù)馗刹恐v人民觀的，卻在無意中看到了塘約，看到了，就放不下了。我知道，這里面有一種寬厚深廣的情志和情懷。

在安順的那些日子，我看到他一次次與各級領(lǐng)導(dǎo)、各有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)以及機關(guān)干部座談、交流，一次次追著問人家：你們怎么看?這個有希望嗎?能推廣嗎?要是推廣，阻力在哪里?……這已經(jīng)不是一個作家在采訪，在寫文章。他是在工作，在為改革開放幾十年后的中國貧困農(nóng)民尋找道路，尋找那種能讓人們活下去，活得更好、更有尊嚴(yán)、更有希望的東西。

不止一位當(dāng)?shù)馗刹空f到，他們是在與“王老師”討論、交流之后，才真正認識了塘約。

我熟悉宏甲的每一部著作。這部《塘約道路》，宏甲修改過很多遍，每一稿都給我看過，和我討論過。有一次我們甚至通過微信視頻討論了一個通宵。在這個過程中，我一再感覺到，他確實不是在寫一個文學(xué)作品。他是在做這樣一項工作——盡可能真實、準(zhǔn)確地把塘約呈現(xiàn)出來;要是有更多的貧困鄉(xiāng)村能夠從這里得到啟發(fā)，組織起來，把前途和命運掌握在自己手里，那就太好了!因此與他從前的作品相比較，《塘約道路》的語言更樸素，更直接，更誠懇。事情做到這個份上，它叫不叫文學(xué)、是不是文學(xué)，都已經(jīng)不重要了。

野生的村莊的讀后感怎么寫？

思路：

先簡要介紹《野生的村莊》的寫作背景，然后介紹其主要內(nèi)容和中心思想，最后表達一下自己對《野生的村莊》的看法。

例子：

《野生的村莊》小說以“中國扶貧第一村”福建省寧德市赤溪村和貴州省安順市塘約村脫貧攻堅歷程為原型，以少年兒童的視角切入。

講述了30多年來，以陳文鵬、陳野生父子為代表的紅河村兩代村支兩委領(lǐng)導(dǎo)班子，不忘初心，牢記使命，接替團結(jié)帶領(lǐng)全村廣大黨員干部群眾，解放思想、敢為人先，擺脫貧困、實現(xiàn)全面小康的感人故事。

從“輸血”“換血”“造血”，到易地扶貧搬遷，從土地確權(quán)流轉(zhuǎn)、成立專業(yè)合作社，到走上集體化發(fā)展道路……告訴中國的孩子們，我們的村莊正在發(fā)生什么。

全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困村。我鎮(zhèn)作為全區(qū)脫貧攻堅之一，要在未來三年與全區(qū)一道建成全面小康社會，時間非常緊迫，任務(wù)十分艱巨。扶貧開發(fā)工作已進入啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺期。

擴展資料：

讀后感的技巧：

（1）簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

（2）亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱

為“觀點句”。

（3）圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，魯濱孫漂流記讀后感是對基本

觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。

（4）圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必

須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際

時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

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