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山豹旅游景點(diǎn)介紹(山豹旅在哪里)

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暑假去游烏金山,去過(guò)的朋友介紹一下哦

金山太行山西緣山脈,位于榆次以北17公里,太原以東22公里處。由烏金山(又名龍王山)、大洪山、紫金山、中林山等25座山脈和明珠湖組成??偯娣e5.5萬(wàn)畝,森林面積3.1萬(wàn)畝,森林覆蓋率達(dá)80%以上。

區(qū)位交通

烏金山西距省城太原22公里,東距壽陽(yáng)縣40公里,南距榆次17公里,優(yōu)越的地理位置,造就了烏金山國(guó)家森林公園便利的交通。307國(guó)道由西向東橫亙于烏金山之北,武峪公路橫臥于烏金山之南,榆太一級(jí)公路位于烏金山以西,并將以上兩條公路串聯(lián)貫通,從而形成了烏金山景區(qū)的環(huán)行交通線(xiàn)路。毗鄰太舊高速公路,從太舊高速公路峪頭出口向北,到景區(qū)只需10分鐘。從省城太原前往景區(qū)只需20分鐘,從武宿太原機(jī)場(chǎng)至烏金山只需15分鐘。

編輯本段自然景觀

天地造化在烏金山的山谷叢林里留下了無(wú)數(shù)的自然景觀,自古就有罕山八景之說(shuō),近代又有許多奇景發(fā)現(xiàn)。烏金山的自然奇觀星羅棋布,不勝枚舉,有的還伴有美麗的傳說(shuō),更加增添了它們的神秘色彩和無(wú)窮魅力。主要景觀有:

天臺(tái)攬勝

烏金山天臺(tái)峰頂有觀景臺(tái),觀景臺(tái)上有觀景亭,觀景亭內(nèi)石碑上鐫刻有四個(gè)大字:“天臺(tái)攬勝?!钡巧咸炫_(tái)峰的觀景臺(tái)放眼向四周望去,遠(yuǎn)山近景盡收眼底。

罕山時(shí)雨

罕山時(shí)雨亦稱(chēng)諸峰時(shí)雨,位榆次古八景之首,此景在榆次的舊縣志中多有記載。烏金山昔名龍王山,為罕山群峰的腹地。這里漫山遍野長(zhǎng)滿(mǎn)茂密的松林,綠海翻滾,無(wú)邊無(wú)垠。由于地氣氤氳,空氣潮濕,形成十分獨(dú)特的小氣候。夏日林中草木蘊(yùn)涵的水分化作濃濃霧靄蒸騰而上,聚集成云,云厚成雨,隨風(fēng)飄灑而落。隆冬,大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng),飄飄灑灑,銀裝素裹,滿(mǎn)山皆白,別有一番神韻。烏金山仿佛時(shí)時(shí)皆有細(xì)雨灑落,實(shí)乃大自然中罕見(jiàn)的奇觀。

林海日出

林海日出是烏金山的又一奇景。觀林海日出的最佳地點(diǎn)為水晶院,此處地勢(shì)較高,數(shù)萬(wàn)畝碧綠的松林層層疊疊盡收眼底。駐足凝望,眼前郁郁蔥蔥,蒼蒼茫茫,如立綠海孤島。側(cè)耳傾聽(tīng),林風(fēng)颯颯,松濤陣陣,嘯聲起伏不絕。觀林海日出的最佳時(shí)間是夏秋雨后的清晨。

明湖沉綠

明珠湖公園位于榆次澗河中游的田家灣村與左付村的交界處,是烏金山景區(qū)的有機(jī)組成部分。站在臨近明珠湖公園的山巔俯瞰,明珠湖就像一顆璀璨的綠寶石,顯得那樣美麗,那樣多姿。

洪山飛瀑

大洪山鎮(zhèn)壽寺以東的一個(gè)峽谷中,有一道千年不涸的瀑布,名曰洪山瀑布,是烏金山的一大景觀。大洪山瀑布寬約3? ?,落差約5米。平時(shí)緩緩而下,不急不躁,飄飄灑灑,聲如韻樂(lè),令人心醉。雨季到來(lái),瀑布則飛流直下,濺玉飛珠,聲如洪鐘,氣勢(shì)磅礴。待到冬日降臨,此處又是另一番絕妙的景象,飛瀑“頓失滔滔”,變成了一座玲瓏剔透的巨型羊脂玉雕。

七彩流砂

七彩流砂景觀在大洪山北梁,此處有白、灰、藍(lán)、綠、紅、黃、紫七色砂巖,峰巔巖石經(jīng)數(shù)千年風(fēng)化,成為色彩斑斕的七彩流砂。流砂從峰巔直瀉而下,并聚合而成片片砂灘。砂灘色彩艷麗,在陽(yáng)光下熠熠生輝,蔚為壯觀。站在高處俯瞰,谷底仿佛是一張巨大的七彩地毯,令人賞心悅目。流砂不僅具有極高的觀賞價(jià)值,又是制作工藝品的上好原料。不僅如此,砂中還含有多種微量元素。夏天在此砂浴,對(duì)治療各種皮膚病和慢性病有一定的療效。

龍泉映月

龍泉映月由水晶白云洞前有關(guān)龍泉的故事生成。據(jù)說(shuō)當(dāng)年剁手和尚興建水晶院以后,將此清泉砌石成井,以供僧人飲用,并指龍王山(即烏金山)為名,于是此井得名為“龍泉”。每至月夜,一輪皎月倒映井中,平靜的水面便現(xiàn)出明月山樹(shù)、洞檐雕龍的奇妙景象,故稱(chēng)為“龍泉映月”。后人將其列為烏金山舊八景之一。

疊瀑飛泉

疊瀑飛泉景觀位于水晶院東絕壁上。水晶院依山勢(shì)而建,院東山墻下是一絕壁。一股巨大的水流從水晶院東絕壁上涌出,經(jīng)七級(jí)石階飛流直下,逐級(jí)跳躍,起伏跌宕,氣勢(shì)不凡。七級(jí)瀑布,猶如道道白練,飛珠濺玉,熠熠生輝,七彩斑斕,十分壯觀。待到夜深人靜,峽谷回音,此起彼伏,音韻悠長(zhǎng)。給千年古剎水晶院平添了幾多誘人的魅力。

紅葉抱湖

出水晶院向東走30米,右有九龍壁,九龍壁以南乃九龍湖,九龍湖上有風(fēng)格獨(dú)特的九孔橋、九曲橋鳳凰閣九龍湖碧波蕩漾,藍(lán)天倒映,如詩(shī)如畫(huà)。九龍湖四周山坡上栽滿(mǎn)了黃櫨和火炬,每到暮秋,樹(shù)葉經(jīng)霜,變得火紅火紅。眼前紅樹(shù)環(huán)湖,倒映清波,紅綠交織,美不勝收,別有一番情趣。

林海聽(tīng)濤

林海聽(tīng)濤景點(diǎn)位于水晶院東天緣谷中,天緣谷谷深坡陡、樹(shù)高林密。山風(fēng)自天緣谷口進(jìn)入,順谷蜿蜒回旋,匯成一股股強(qiáng)大的氣流。大風(fēng)沿地形復(fù)雜的天緣谷在密林中上下盤(pán)旋,左右奔突。林梢翻卷?yè)u曳,發(fā)出陣陣聲響。這響聲就像大海中呼嘯起伏的巨浪,遂有松濤一說(shuō)。山風(fēng)時(shí)大時(shí)小,濤聲也就變化萬(wàn)千。時(shí)而雷霆萬(wàn)鈞,時(shí)而輕若游絲。

水晶漫院

水晶漫院曾是烏金山舊八景之一,也是水晶院一大奇觀,此奇觀位于水晶院的白云洞前。相傳,剁手和尚化緣建寺的時(shí)候,白云洞前乃是一片巖石坡。龍泉之水從井口溢出,便散漫在石坡上向山谷流去。當(dāng)時(shí)剁手和尚正在建造水晶寺廟,散漫的流水影響了工匠搬運(yùn)石料和木材。為方便行走,并保護(hù)巖上流泉四溢的景致,剁手和尚命工匠鋪方磚于巖上,以為通道。結(jié)果,流水受阻,就從磚縫中溢出并漫院流淌,陽(yáng)光下,猶如千萬(wàn)顆水晶珠滿(mǎn)院滾動(dòng),蔚為壯觀。剁手和尚遂將此景命名為水晶漫院,于是,水晶院又添一景。待到剁手和尚圓寂以后,隨著寺院多次修葺,院內(nèi)磚縫被泥土淤塞,流水不再外溢。但人腳踏其上,磚縫中仍有泉水溢出。直到清宣統(tǒng)年間重修水晶院,地面抬高,水晶漫院景致始告消失。

段玉皇高閣

玉皇高閣原指水晶院之玉皇閣景觀。原玉皇閣建于水晶院以北的山頂上,游人若想登臨玉皇閣拜見(jiàn)玉皇大帝,必先爬三十三級(jí)臺(tái)階,故有“三十三天朝玉帝”之說(shuō)。玉皇閣為水晶院的制高點(diǎn),站在水晶院仰望,玉皇閣背負(fù)藍(lán)天白云,而為蒼松翠柏所環(huán)抱,有仙山聳峙之感。如若登閣遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)層巒疊嶂,林木接天,松濤滾滾,深澗幽谷,蜿蜒如虹,殿閣參差,曲徑通幽,特殊的地理位置使玉皇閣成為登高遠(yuǎn)眺的好去處。現(xiàn)在,落架重修的玉皇閣納入道教寺院龍王廟寺廟群,在原玉皇閣原址上,修建了與佛教寺院水晶院一體的大雄寶殿。登上大雄寶殿,烏金山美麗的景致同樣一覽無(wú)余。

藏獅古洞

藏獅古洞位于烏金山水晶院西山壁下,為一天然石洞。傳說(shuō)烏金山為五臺(tái)山下院,水晶院為文殊菩薩講經(jīng)的道場(chǎng)。文殊菩薩往來(lái)于五臺(tái)山與烏金山之間,常以雄獅代步。文殊菩薩講經(jīng),自然聽(tīng)者甚眾。為安全起見(jiàn),他來(lái)烏金山講經(jīng)之時(shí),便要為自己的坐騎——兇猛的獅子找一個(gè)關(guān)藏的地方,以防其傷害人。恰巧水晶院西面的山根下有一個(gè)天然石洞,這里非常安全,于是文殊菩薩每逢來(lái)烏金山講經(jīng),便把雄獅藏于石洞中。后人便將此洞稱(chēng)為藏獅洞,遂成為烏金山一景。

紫氣隕石

紫氣隕石在烏金山水晶院東天緣谷中。石長(zhǎng)約7米,寬約6米,高約2.5米,相傳系女?huà)z補(bǔ)天所余之石。該石表面呈黑紫色,堅(jiān)硬如鐵,雖逾萬(wàn)年而不朽。石上苔蘚斑駁,青翠欲滴。每當(dāng)下雨,石上便不時(shí)蕩起縷縷紫霧,形成紫氣隕石的奇特景觀。紫氣隕石也稱(chēng)“智慧石”,因石上有清乾隆甲戌年江南名士秦雄寶所書(shū)“大慧石”三字,故人們也稱(chēng)此石為“大慧石”。

青羊指路

大洪山鎮(zhèn)壽寺附近的山林中有一座酷似綿羊的高大石筍,這座羊形石筍還有一個(gè)真實(shí)的故事呢!明正統(tǒng)十二年(1447年)重修大洪山鎮(zhèn)壽寺碑記中說(shuō),當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)壽寺已毀壞多年,有一個(gè)名叫韓普永的人一心向佛,想重修鎮(zhèn)壽寺。他多方打聽(tīng),認(rèn)真查勘,終于在地下一丈有余的地方找到了鎮(zhèn)壽寺的遺址,于是他開(kāi)始重修鎮(zhèn)壽寺。一天他累了,坐在一個(gè)地方打盹兒。恍惚間有一只羊拍著他的背說(shuō):“你辛苦了!”韓普? ??問(wèn):“你從哪里來(lái)?”羊回答說(shuō):“大洪山鎮(zhèn)壽寺?!表n普永又問(wèn):“你來(lái)做什么?”羊說(shuō):“專(zhuān)程與君相會(huì)!你做了一件功德無(wú)量的好事,你的佛緣不淺哪!”說(shuō)完羊拍了韓普永的頭頂一下,韓普永猛然地醒來(lái)。 仿佛看見(jiàn)一只羊從樹(shù)梢上飛到離鎮(zhèn)壽寺不遠(yuǎn)的山林里倏然而逝。韓普永定睛一看,只見(jiàn)山中多了一座羊形石筍。韓普永一時(shí)間恍然大悟,原來(lái)是青羊?yàn)樗更c(diǎn)迷津。于是,他就下定決心皈依佛門(mén),剃度出了家,并求高僧賜法號(hào)為“果廉”。自此,他一生都在鎮(zhèn)壽寺事佛,做了許多善事,直到百歲,無(wú)疾而終。

巨石腳印

巨石腳印位于烏金山以北的饅頭山后山上,腳印為自然形成,輪廓清晰,碩大無(wú)比。其長(zhǎng)6.5米,寬1.18米,高出地面0.4米。巨石腳印造型與鞋底酷似,表面紋痕與舊時(shí)布鞋底紋無(wú)二,四周由風(fēng)化巖砂培擁,甚是奇妙。傳說(shuō)這個(gè)腳印為二郎神擔(dān)著兩座山由和順方向向西追趕太陽(yáng),走到烏金山時(shí)不慎在山坡上踩了一腳,故留下了這個(gè)腳印。雖經(jīng)萬(wàn)年滄桑巨變,腳印周?chē)膸r石逐漸風(fēng)化成砂,并慢慢被風(fēng)吹走。但這個(gè)腳印卻依然清晰可辨,且由凹陷變?yōu)橥蛊??!?/p>

鱷魚(yú)吞珠

鱷魚(yú)吞珠乃一山體象形景觀,位于孟良山(亦稱(chēng)佛移山)之北的鱷魚(yú)山。鱷魚(yú)山形狀酷似一條鱷魚(yú),其首西尾東,與山梁融為一體,形態(tài)逼真,栩栩如生。相傳佛祖如來(lái)為濟(jì)世救民,曾埋地靈珠于孟良山之陽(yáng)。修煉千年的鱷魚(yú)精得知消息,便前來(lái)尋找,妄圖吞珠成仙。如來(lái)聞之,即飛塔鎮(zhèn)珠。鱷魚(yú)幾經(jīng)奮力吞吸,但地靈珠終因有寶塔護(hù)佑,終不能得逞,最終體力耗盡,死于山頂,化作一山,人稱(chēng)鱷魚(yú)山,從而形成鱷魚(yú)吞珠奇觀。

吐沫成池

“吐沫成池”的“池”是指水晶院東天緣谷中的黑龍池,相傳此池為黑龍吐沫而成。據(jù)說(shuō)很久很久以前,掌管水火的黑白二龍因?yàn)椴加昵址篙牻纾阍跒踅鹕缴峡諣?zhēng)斗。頓時(shí)天昏地暗,電閃雷鳴,狂風(fēng)大作,飛沙走石,二龍就此展開(kāi)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的酣戰(zhàn)。但仁慈的黑龍不忍手足相殘,便且戰(zhàn)且退,不慎被白龍擊傷而跌落于烏金山山谷中,隨而吐沫成池。后來(lái)鄉(xiāng)民感念黑龍行云布雨的恩澤,便在臨近黑龍池的山坡上建黑龍廟以作供奉,至今香火不斷。每每天旱,鄉(xiāng)民多聚于黑龍廟祈雨,更奇妙的是黑龍池水至今四季不涸不冰。

飲獅神泉

飲獅泉位于水晶院藏獅洞一側(cè)的東北角處,此處巨石高磊,一股清泉從石縫中汩汩流出,相傳此處為文殊菩薩的坐騎神獅飲水的地方。此泉藏于一山洞中,四季涌流,不溢不竭,而且甘洌無(wú)比,并能祛病消災(zāi)。此泉被人們稱(chēng)作神泉。近年,有關(guān)部門(mén)的專(zhuān)家對(duì)該泉進(jìn)行了化驗(yàn)鑒定,證明飲獅泉水中含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)。

懸崖奇音

懸崖奇音景點(diǎn)位于烏金山北東溝村東200米處的驢角大仙摩崖造像處。據(jù)傳,懸崖下曾經(jīng)有一個(gè)巖洞,不知哪個(gè)年代,一個(gè)戲班路過(guò)懸崖,恰逢大雨,全班人馬即躲入崖下的巖洞里避雨。但雷雨半日不停。戲班的人便操起鑼鼓家什敲打起來(lái)解悶,有的人還 引吭高歌。正當(dāng)他們鬧得起勁,突然一道閃電,緊接著一聲炸雷,崖洞轟然坍塌,把戲班人馬皆埋于洞中,而無(wú)一人生還。從此以后,這里每逢雷電交加,大雨滂沱,就能聽(tīng)到懸崖處鑼鼓陣陣,笙簫齊鳴,還能聽(tīng)到有人吟唱,讓人驚駭不已。據(jù)說(shuō)在宋朝時(shí)候,村人為安撫戲班的冤魂,曾經(jīng)捐資鐫刻驢角大仙像于崖上,以震懾此洞。但每逢下大雨,這里依稀仍有鼓樂(lè)聲發(fā)出,實(shí)為罕見(jiàn)。

石坎容杯

在距水晶院東五里處的大洪山山坳里,有一座寺廟,名曰“鎮(zhèn)壽寺”。在鎮(zhèn)壽寺西北不遠(yuǎn)的山巔上有一處奇特的自然景觀,名曰“石坎大瑾容杯”,即在巖石上自然形成一凹洞。此凹洞直徑約30厘米,深約35厘米,形如海碗。杯內(nèi)常年蓄有過(guò)半清水,清澈見(jiàn)底,經(jīng)年不涸。杯中之水從何而來(lái),眾說(shuō)紛紜,不得要領(lǐng)。即便隆冬臘月,杯內(nèi)泉水也不結(jié)冰,實(shí)為罕見(jiàn)。

駱駝出山

烏金山秋水溝內(nèi)有一自然景觀,名曰駱駝出山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那座山仿佛是一頭駱駝剛剛走出山洞的樣子。傳說(shuō)巖壁上曾經(jīng)有一個(gè)山洞,文殊菩薩把敦煌三危山一個(gè)石窯里的佛經(jīng)全部移到這里珍藏,并命一只山豹在此守候。誰(shuí)知這只山豹貪吃、貪睡。有一個(gè)來(lái)水晶院聽(tīng)文殊菩薩講經(jīng)的沙陀僧人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)藏經(jīng)洞,就生出了把佛經(jīng)運(yùn)到沙陀大漠建寺的意念。于是他就偷偷地從集市上購(gòu)得一匹駱駝,并買(mǎi)了一只肥豬喂了山豹,山豹吃飽喝足,就爬到樹(shù)上睡著了。那沙陀僧人便打開(kāi)洞門(mén),將駱駝牽進(jìn)去,把洞里的經(jīng)卷裝在兩個(gè)箱子里,準(zhǔn)備運(yùn)出洞去。但他牽著駱駝剛剛走出洞口,就感覺(jué)駱駝拉不動(dòng)了。沙陀僧人回頭一看,原來(lái)駱駝的后半身已經(jīng)化為巨石。沙陀僧人頓覺(jué)不妙,便棄駝而逃。原來(lái)文殊菩薩早算到此事,待沙陀準(zhǔn)備運(yùn)出經(jīng)卷時(shí),便施法石化了駱駝。文殊菩薩念沙陀是為了建寺而偷竊經(jīng)卷,便放走了他。從此那匹馱著經(jīng)卷的駱駝卻只能永遠(yuǎn)站在洞口,化作一座山,人們就稱(chēng)這座酷似駱駝的景致叫駱駝出山。

九蓮神燈

在中林山和合寺內(nèi)有一大石,石上有九個(gè)石凹,大如海碗。凹內(nèi)清水長(zhǎng)注,大旱不涸,這一景觀名曰“九蓮神燈”。和合寺位于烏金山西南側(cè)中林山主峰,供和合二仙,這里自然風(fēng)光也十分秀美。據(jù)傳,和合寺中大石上九個(gè)石凹里的水中,每到夜深人靜就會(huì)出現(xiàn)九盞蓮燈,并有九個(gè)仙女從九個(gè)石凹的蓮燈中跳出,輕舒廣袖,翩翩起舞。這個(gè)美麗的傳說(shuō)至今仍?huà)煸谌藗兊淖焐稀?/p>

山花爛漫

在烏金山海拔1000米以下的山坡上,華北地區(qū)所有的山野花卉幾乎都能在這里看到。這些花卉都處于原始混交而生的自然狀態(tài),沒(méi)有一絲人工培植的痕跡。各類(lèi)花卉競(jìng)相開(kāi)放,色彩斑斕,渾然天成,令人沉醉。仿佛是護(hù)花仙子對(duì)烏金山情有獨(dú)鐘,有意將天下所有的奇花異草都撒在這里,使這里成為一個(gè)萬(wàn)紫千紅的奇妙世界。這種迷人的景象隨著季節(jié)的變換而常新。春天,這里的山桃花山杏花漫山遍野,如云如虹;金色的刺玫像給桃杏花鋪上了一層高貴的地毯;色彩艷麗的櫻花、連翹、丁香、杜鵑、野菊……星星點(diǎn)點(diǎn),點(diǎn)綴其間,在碧綠的野草襯托下顯得格外耀眼。到了秋天,金黃的櫨叢、鮮紅的火炬、橘紅的沙棘相互映襯,繞梁環(huán)岡,綿延不絕,構(gòu)成一道道魔幻般的醉人風(fēng)景。

段玉帶云霧

玉帶云霧是烏金山的舊八景之一,這是在北方山區(qū)難得一見(jiàn)的奇觀。每當(dāng)雨后初晴,站在九峰塔向四周遠(yuǎn)眺,烏金山茂密的森林上空便會(huì)出現(xiàn)蒸騰的霧靄,那霧靄猶如大海的滾滾波濤,景象非常壯觀。如果站在天臺(tái)峰向南眺望,則又是一番情景。蒸騰的霧靄順著條條山谷緩緩流動(dòng),仿佛是一條條飄動(dòng)的玉帶。

人文景觀

烏金山不僅有豐富的自然景致,而且還有數(shù)不盡的人文景觀。由于烏金山山高林密,氣候宜人,風(fēng)景秀美,靜謐清幽,歷朝歷代多有僧侶入山修行,更有文人墨客、達(dá)官顯貴前來(lái)觀瞻,因此便留下了許多人文遺跡。這里是佛教圣地五臺(tái)山的下院,曾被稱(chēng)為文殊菩薩講經(jīng)的道場(chǎng),于是便形成了以寺廟群落為主的諸多景觀。許多寺廟群都依山而建,金碧輝煌,氣勢(shì)恢弘。這些寺廟群大都分布在千頃碧綠的林海中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像茫茫綠海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的海市蜃樓,顯得縹緲奇幻而又雄偉壯觀。

水晶院

水晶院又稱(chēng)水晶寺,是烏金山歷史最悠久的一座佛教寺院,始建于隋末,后經(jīng)歷代多次修葺擴(kuò)展,明清時(shí)期達(dá)到頂峰,成為山西著名的佛教寺院,原文殊殿的廊柱上曾刻有“大明成化九年重建”字樣。水晶院寺廟群位于烏金山主峰東側(cè),是從五臺(tái)山來(lái)的一位云游和尚剁手以明志,靠化緣修建而成。 2007年9月水晶院落架重建,現(xiàn)已修復(fù)的水晶院寺廟群占地面積約3300平方米,建筑面積783平方米,為中軸對(duì)稱(chēng)三進(jìn)結(jié)構(gòu)。主要建筑由南向北為山門(mén)、鐘鼓樓、大文殊殿、觀音殿大雄寶殿等。

龍王廟

龍王廟寺廟群位于水晶院西南的四角坪,與九峰塔遙相呼應(yīng)。是烏金山規(guī)模最大的一處道教寺院。龍王廟始建于明代中后期,后歷經(jīng)變遷,屢有興廢。2007年9月,龍王廟與水晶院同時(shí)開(kāi)工恢復(fù)重建。修復(fù)后的龍王廟寺廟群占地面積9200平方米,其布局結(jié)構(gòu)為中軸對(duì)稱(chēng)三進(jìn)院格局。由南向北主要建筑依次為:一進(jìn)院,山門(mén)、戲臺(tái)、東西腋門(mén)、鐘鼓樓、五爺?shù)?;二進(jìn)院,龍王殿;三進(jìn)院,玉皇閣、兩側(cè)配殿東為呂祖殿,西為關(guān)圣殿。龍王廟東西兩側(cè)各配有24間廂房,46間長(zhǎng)廊。總建筑面積2820平方米。

太清宮

太清宮是最美的一處道教寺院,原為宋代建筑。現(xiàn)在的太清宮是在原址上重新修建的一處道教寺廟群。太清宮四周山高谷深,松柏環(huán)抱,古木參天,十分幽靜。新建的太清宮總占地面積3267.7平方米,建筑面積530平方米。 太清宮位于水晶院東北的大青山頂,依山勢(shì)而建,自南向北為山門(mén)、鐘鼓樓、東西廂房、 真武大殿、三清殿等。太清宮是烏金山環(huán)境最為僻靜優(yōu)雅的一處寺廟群。

大佛臺(tái)

彌勒大佛臺(tái)位于九峰塔以南1000米處的龜背山頂。烏金山彌勒大佛由漢白玉雕琢而成,高9.9 米。彌勒大佛臺(tái)基座為三層,高5米。第三層為須彌座,前面浮雕為二十諸仙圖,西面為十八羅漢,東面為十二圓覺(jué),北面為十大明王,四角為四大金剛。從地面到佛頂共高14.9米。

羅漢閣

出烏金山水晶院山門(mén)西側(cè),依托山壁建有羅漢閣。閣為卷棚出廊結(jié)構(gòu),分五層,山墻上刻有《金剛經(jīng)》,一、二、三、四、五層以浮雕形式列五百羅漢群像,閣頂建有觀音臺(tái),取五百羅漢朝觀音之意。

羅漢閣頂上建有一座游園,游園里建有觀音臺(tái),臺(tái)上供奉的是水月觀音。水月觀音為漢白玉造像,高6.6米。觀音臺(tái)旁建有水池,水池里清波蕩漾,每逢月夜,一輪皎月倒映池中,觀音凝目于水中之月,恰到好處地烘托了水月觀音的形象。 烏金山羅漢亭供五百羅漢,浮雕中的羅漢形態(tài)各異,栩栩如生。站在羅漢亭前,你會(huì)被眾多羅漢的樸質(zhì)無(wú)華和正直無(wú)邪所感染,他們就仿佛是一面面鏡子,映照著人世百態(tài)。

九龍壁

烏金山九龍壁位于水晶院東側(cè),九龍湖北側(cè),九峰塔西側(cè)。烏金山九龍壁為雙面九龍壁。高7.5米,厚1.5米,長(zhǎng)20米,由6574塊特制的五彩琉璃構(gòu)建拼接而成。 正面均勻協(xié)調(diào)地分布著九條飛龍,飛龍氣勢(shì)磅礴,飛騰舞動(dòng)之勢(shì)躍然壁上。正中的一條龍是九龍的中心,它龍頭向前,龍尾擺動(dòng),鱗光閃耀,栩栩如生。每條龍的間隙處由山石、水草圖案填充,互相映襯烘托,使畫(huà)面極其生動(dòng)活潑。 背面鑲嵌著九條團(tuán)龍,形態(tài)各異的團(tuán)龍好像在云間翻騰滾動(dòng),形象十分生動(dòng)。 壁頂覆蓋琉璃瓦,上面雕刻有二龍戲珠圖案。頂下由琉璃斗拱支撐,斗拱為祥云浮雕圖案。壁底為須彌座,須彌座下雕有1.8米的行云流水圖案,并有九龍頭鑲嵌其間,龍頭口吐清泉。

九峰塔

九峰塔是在曾經(jīng)毀于戰(zhàn)亂的魁星閣遺址西100米處的山頂上重建而成。改建后的九峰塔共九層,高33.9米,底層直徑21米,頂層直徑6米,外檐呈八角形,塔體呈錐狀,其建筑風(fēng)格舒展大方,十分壯觀。九峰塔內(nèi)供文昌星,也稱(chēng)文昌帝君。登上九峰塔,可北望太清宮,西觀水晶院,南眺九龍湖,東瞰大洪山,四周景物一覽無(wú)余。

天緣谷

天緣谷生態(tài)文化走廊位于水晶院東的天緣谷中,谷中有天緣石。此處景觀因后漢高祖劉知遠(yuǎn)與昭圣太后李三娘在此結(jié)緣而得名。 天緣谷長(zhǎng)2.3公里,谷中幽靜深邃,巨石叢生,有多幅名人摩崖石刻。從水晶院東側(cè)入谷,沿著一級(jí)級(jí)青石臺(tái)階進(jìn)入谷中。路兩旁蒼松蔽日,草木蔥蘢,百鳥(niǎo)和鳴,清風(fēng)徐徐,松濤陣陣,仿佛進(jìn)入人間仙境。天緣谷中還有寺僧圓寂的塔林、劉知遠(yuǎn)和李三娘結(jié)緣的怡心園、天緣橋、? ?鳳亭、結(jié)緣臺(tái)、飲馬泉以及千年古井、黑龍池、大慧石等遺跡和景觀。

鎮(zhèn)壽寺

鎮(zhèn)壽寺(也稱(chēng)正壽寺)位于水晶院東兩公里處的大洪山山坳里。該寺最早建于隋末唐初,曾百年香火不斷。據(jù)民國(guó)《榆次縣志》記載:“鎮(zhèn)壽寺正殿塑佛菩薩宗像極精工。”鎮(zhèn)壽寺建有觀音殿、千佛殿、大雄寶殿等。殿中千手觀音、六臂哪吒、千佛塑像,神態(tài)逼真,有很高的藝術(shù)價(jià)值??上г凇?a href='/wenhua/' target=_blank>文化大革命”中此寺被當(dāng)做四舊而拆毀,現(xiàn)在只留下幽冥洞以及洞中的石佛。洞內(nèi)現(xiàn)存10尊宋代石佛造像,石佛雕工十分精美,現(xiàn)保存完整的僅有3尊。 鎮(zhèn)壽寺殘留的還有11通石碑,其中一通是清代乾隆年間修復(fù)該寺時(shí)立的碑,碑文記載了原先鎮(zhèn)壽寺的規(guī)模以及當(dāng)年這里香火勝極的情景。 此外,寺中有兩株千年古松,形如龍鳳,人們稱(chēng)之為“龍鳳松”。

和合寺

和合寺位于烏金山西南的中林山上,寺內(nèi)供和合二仙。 和合寺依山而建,共分四層,自下而上第一層為石券窯洞式禪房四間。第二層為和合寺大殿遺址。第三層為兩套間地窨式石砌閉關(guān)洞。第四層為觀音堂遺址。 “和合”是指和睦和順及相親相合的意思?!昂秃隙伞笔巧窠缰泄芾砣耸篱g人際關(guān)系和男女情緣的神。 和合寺內(nèi)有一大石,石上有九個(gè)石窩,形如海碗,窩內(nèi)常年蓄水,人稱(chēng)九蓮燈。和合寺周邊生長(zhǎng)有萬(wàn)畝柏林,此處柏樹(shù)樹(shù)干紋理多為左扭,人們稱(chēng)此種柏樹(shù)為“左扭柏”。 和合寺現(xiàn)已損毀,但大石猶存,供人憑吊。

華嚴(yán)寺

華嚴(yán)寺中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的祖庭。 烏金山華嚴(yán)寺(又稱(chēng)紫嚴(yán)寺)位于水晶院東的紫金山上,此廟始建于唐初。相傳是唐代佛教傳播人李通玄悉心詮釋《華嚴(yán)經(jīng)》的地方。華嚴(yán)寺有正殿五間,其中三間塑如來(lái)三世佛像,兩邊間各為禪房。榆次紫金山華嚴(yán)寺之所以赫赫有名,與李通玄數(shù)年如一日,在這里精心研讀和著述有很大關(guān)系。 紫金山華嚴(yán)寺曾供有李通玄的神位。

張彪祠堂

孔祥熙避暑山莊位于水晶院東的大青山,與水晶院相對(duì)而望。

寺僧塔林

崇禮

歷史遺存

新石器遺址 流村、峪頭、蘇村古文化遺址:位于烏金山鎮(zhèn)流村、峪頭村、蘇村一帶,為新石器古文化遺址,發(fā)掘有紅陶、灰陶、彩陶等。 后溝古文化遺址:位于沛霖以北后溝村東半坡上,發(fā)掘有古陶窯、灰陶片等。 四甲坪古文化遺址:位于烏金山四甲坪,東西寬1500米,南北長(zhǎng)2000米,屬新石器時(shí)期遺址,發(fā)掘文物有紅陶、彩陶等。 古戰(zhàn)場(chǎng)遺址 位于烏金山之臥虎山。唐末,沙陀人李克用進(jìn)攻太原,? ?振武軍節(jié)度使契芯璋戰(zhàn)于此,這里為著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。 孟良古寨,位于烏金山西北,平地泉村正東之佛移山,相傳為北宋時(shí)抗金名將楊延昭的部將孟良駐軍的地方,后人稱(chēng)此山為孟良山。 古驛站遺址 鳴謙(今烏金山鎮(zhèn)政府所在地)古為驛站,居京省官道要沖。明洪武三年(1370年)鳴謙建驛館,天順(天順元年為1457年)初,增建了周長(zhǎng)三里的驛城。嘉靖二十年(1541年),俺答大掠榆次近郊,鳴謙驛遭到嚴(yán)重破壞。次年,重新修復(fù)了城墻。清代,康熙帝巡晉,曾駐蹕鳴謙驛站。 古佛寺遺存 烏金山古佛寺遺存甚多,除前面提到的水晶院寺廟群、龍王廟寺廟群、太清宮寺廟群、華嚴(yán)寺、鎮(zhèn)壽寺、和合寺等寺廟以外,還有海螺山的洪圣寺、東沙溝的文昌廟、高壁村的資圣寺、鄭家莊的千佛寺、東左付村的圣安寺、東蒜峪的崇建寺等寺廟。其中高壁村的資圣寺為明代建筑,有正殿三間和東西配殿、天王殿各三間,院內(nèi)有唐柏和經(jīng)幢。此外,流村的太平橋、志村的琉璃塔等都是具有歷史價(jià)值的古建筑遺存。 碑碣石雕遺存 石碑:烏金山紫金山華嚴(yán)寺有青石碑5通,為明清時(shí)所立。大洪山鎮(zhèn)壽寺有石碑11通,大都為明、清碑。高壁村資圣寺有青石碑7通,為明代所立。 石雕:大洪山鎮(zhèn)壽寺側(cè)有幽冥洞,洞內(nèi)有宋代造像,現(xiàn)存10尊,3尊完好,7尊有不同程度的損毀。 摩崖造像:在烏金山鎮(zhèn)東溝半山腰有驢角大仙摩崖造像,此造像系宋代鐫刻,有兩處損毀較嚴(yán)重。 革命戰(zhàn)爭(zhēng)舊址 榆次(路北)八路軍工作團(tuán)舊址:位于烏金山鎮(zhèn)東蒜峪村,設(shè)立于1938年4月?,F(xiàn)存窯院一處,半溝窯數(shù)眼,大槐樹(shù)院一處,為市級(jí)文物保護(hù)單位。 太原戰(zhàn)役前敵委員會(huì)舊址:位于烏金山鎮(zhèn)大峪口村,設(shè)立于1949年4月,總指揮為徐向前。4月5日至7日,前敵委員會(huì)在該村召開(kāi)會(huì)議。前委副書(shū)記周士第、羅瑞卿,八路軍副總司令彭德懷和150余位師級(jí)以上干部參加了會(huì)議。 太原戰(zhàn)役后方醫(yī)院舊址及無(wú)名烈士墓:位于烏金山鎮(zhèn)西蒜峪村,為一二進(jìn)四合院,清代建筑,保存完好。村東約一里許,有一無(wú)名烈士墓,葬有30余位在太原戰(zhàn)役中負(fù)傷經(jīng)后方醫(yī)院搶救無(wú)效而犧牲的革命烈士。

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