人們對(duì)云南的熱愛(ài)來(lái)自于心中的那個(gè)云南夢(mèng)，這里的每一處風(fēng)景都像是水墨畫(huà)一般，就連這里的空氣也是格外的清新，高山流水，不一樣的藏族文化，這里的種種都吸引著從未踏足這片土地的每一個(gè)人。

到祖國(guó)的西南邊走一走，那一定舍不得錯(cuò)過(guò)這個(gè)地方，高山流水，山里人家，美麗的景致藏在煙波浩渺的大山里、水天間。

云南

云南以天然的山水之景，吸引無(wú)數(shù)游人踏足這片美好而神秘的土地，贏得世人紛紛爭(zhēng)相歌詠。從古時(shí)候的西南蠻夷之邦，到如今人們流連忘返的人間仙境，這個(gè)過(guò)程，說(shuō)明了人類文明的蒸蒸日進(jìn)，以及原生態(tài)的自然資源在造福一方人。側(cè)面也說(shuō)明了，朝始夕替，當(dāng)前惡劣的現(xiàn)狀，有朝一日也會(huì)改頭換面。

云南

云南原始森林

這片富庶的土地上，瓜果飄香，鮮花馥郁，森林環(huán)境里孕育出了無(wú)數(shù)的奇珍異果、珍稀動(dòng)植物。有數(shù)據(jù)表明，

云南省的森林覆蓋率達(dá)55.7%，林地面積達(dá)3.75億畝，位居全國(guó)第二位。

如此之大的森林覆蓋率，當(dāng)為云南地區(qū)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

云南傣族潑水節(jié)

云南氣候比較復(fù)雜，涵蓋七個(gè)氣候類型，全年降水充沛，

這樣的特點(diǎn)是云南水文化尤其豐富的原因之一。本土少數(shù)民族的水文化，包含了

水的觀念、水與宗教的關(guān)系、水與社會(huì)活動(dòng)

等方面的內(nèi)容。最直接的體現(xiàn)，便是如今我們可以直接參與到的云南傣族非常盛行的“潑水節(jié)”。

云南水資源

在這里，水不僅達(dá)到了補(bǔ)充生命能源、灌溉糧食的目的，同時(shí)，還具有一定神圣的寓意。

哈尼族梯田

說(shuō)到當(dāng)?shù)氐乃?，不得不?a href='/honghe/' target=_blank>紅河哈尼梯田，曾被法國(guó)報(bào)刊評(píng)為“1993年新發(fā)現(xiàn)的世界七大人文景觀之一”。云南紅河哈尼梯田非常有名，這是紅河南岸哀牢山脈以哈尼族為主的各族人民巧妙利用當(dāng)?shù)? “一山分四季，十里不同天” 的氣候，和特殊的“山有多高，水有多高”的地理環(huán)境，創(chuàng)造出來(lái)的百萬(wàn)畝農(nóng)業(yè)生態(tài)奇觀。

哈尼族梯田

在每一個(gè)村寨的上方，都會(huì)有一片郁郁蔥蔥的森林，這里是水源、柴薪、炭火的供源地。在村寨的下方，是層層疊疊的千百級(jí)梯田，為當(dāng)?shù)氐墓崛颂峁┰丛床粩嗟募Z食。兩者之間，則存在著人們安度人生的居所。而江水位于梯田的下方，

梯田里的水匯入江河，然后河水蒸發(fā)變成水蒸氣并形成降雨，重新惠及森林、梯田和村寨。整個(gè)過(guò)程回環(huán)往復(fù)，形成一個(gè)絕妙的良性循環(huán)。

這其中最引人稱道的，還屬體現(xiàn)了勞動(dòng)人民高級(jí)智慧的“木刻分水”。

木刻分水

由于居住在山高坡陡、阡陌交錯(cuò)的地方，梯田與梯田間的落差較大，澆水成為了一大難題。如果長(zhǎng)時(shí)間缺水再注水，極易造成田埂倒塌。但是梯田離不開(kāi)水，有了水，田里的一切生命才得以滋潤(rùn)成長(zhǎng)，也才會(huì)催生出令人驚嘆的哈尼文化。為了解決這一大難題，哈尼族人們勤勞智慧的結(jié)晶——“木刻分水”，就誕生了。

所謂的“木刻分水”，是指根據(jù)每條水溝所需灌溉梯田面積的大小，經(jīng)田戶們商量，規(guī)定每條水溝應(yīng)得到的水量，并請(qǐng)木匠將此放水量刻在一條橫木上，再將此條橫木放于總水溝分流處，讓水流按照分水量分別流入分水溝。依照此原理，到了分水溝分水的地方，再根據(jù)每條小水溝所需灌溉的梯田面積再次分水。如此，總水溝流出的水，經(jīng)過(guò)若干道木刻后便流入了田戶們的梯田里。

木刻分水解決了哈尼梯田水資源的問(wèn)題，并避免了村民因飲水造成的糾紛。這種象征著民族文明的灌溉方法，閃爍著智慧的火花，非常具有借鑒意義。

云南哈尼族

哈尼梯田的設(shè)計(jì)，由于木刻分水的灌溉，對(duì)山頂?shù)纳忠财鸬搅吮Ｗo(hù)作用。

“江水-森林-村寨-梯田”四度同構(gòu)，充分利用水環(huán)境，將居住環(huán)境、社會(huì)環(huán)境深深地融合在一起。這樣的設(shè)計(jì)，得益于當(dāng)?shù)厝藢?duì)水的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)保護(hù)的強(qiáng)烈意識(shí)。勞動(dòng)人民的勤勞和智慧與大自然的天然條件融會(huì)貫通，造就了一方土地上的神奇自然景觀，讓全世界傾心贈(zèng)予哈尼族 “大山的雕刻者”的美譽(yù)。

云南

有山有水的云南給世人留下了“人間仙境”的美好印象，鑒于這樣的天然優(yōu)勢(shì)，怪不得即便是在古代，西南地區(qū)還是以蠻荒著稱的時(shí)候，這塊區(qū)域的人們已經(jīng)有了自給自足的能力。雖然很多人對(duì)云南的印象，起源于《天龍八部》中的大理段氏，以及《鹿鼎記》中的平西王吳三桂，但歷史上，在這塊偏遠(yuǎn)的莽荒之中，曾經(jīng)也誕生了不少輝煌的文明。

云南大象

云南素有“動(dòng)物王國(guó)”和“植物王國(guó)”的美譽(yù)，由于地域上氣候類型過(guò)渡豐富，大量的珍稀植被得以埋土扎根，無(wú)數(shù)的珍奇異獸也能在此自由生長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2010年，在全國(guó)約有3萬(wàn)種高等植物中，云南已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了274科，2076屬，1.7萬(wàn)種。而野生飛禽走獸，多已被劃定為國(guó)家級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)物。

本地水果

去過(guò)昆明的朋友，一定為當(dāng)?shù)氐?a href='/shuiguo/' target=_blank>水果所吃驚。享有“春城”美譽(yù)的昆明，也是國(guó)家歷史文化名城。這里的農(nóng)戶果園瓜果異常豐富，

“一方水土養(yǎng)一方人”，一方的土地也生長(zhǎng)出極富地域特色的果實(shí)?；谔貏e的地域條件，在北方大部分地區(qū)依舊白雪皚皚的時(shí)候，這個(gè)地方已經(jīng)開(kāi)始有瓜果上市了。

果農(nóng)摘果

一月二月常見(jiàn)草莓，三月四月櫻桃和桑葚，四月至七月，當(dāng)?shù)刈罹咛厣?a href='/techan/13590' target=_blank>藍(lán)莓上市了，五月有油桃，六月是楊梅，七月的葡萄、八月的梨，十一月和十二月上市冬桃……一年四季水果不斷。

走在街邊隨處可見(jiàn)當(dāng)?shù)匦迈r的水果，而美麗鮮艷的花朵，已經(jīng)將這個(gè)地方裝點(diǎn)成了人間的天堂。

云南美景

以人類與自然和諧共處造福于當(dāng)?shù)匕傩?，云南地區(qū)是一大典范。

充分發(fā)揮勞動(dòng)人民偉大的智慧，將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化成為生命的資源，使得居住在這塊土地上的人們擁有強(qiáng)大的幸福力。

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