色達(dá)，從行政概念上是指四川省甘孜藏族自治州下轄的一個(gè)縣。而在大多數(shù)旅行者的概念里，它更多指的是色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院，那座位于群山環(huán)繞中的佛國(guó)，那些住滿僧侶的紅房子。

第一次聽(tīng)說(shuō)色達(dá)，應(yīng)該是在大學(xué)時(shí)，那時(shí)的網(wǎng)絡(luò)訊息不像如今這么發(fā)達(dá)，斷斷續(xù)續(xù)又零零散散的信息，拼湊的是一個(gè)遙不可及的遠(yuǎn)方。可現(xiàn)在，關(guān)于色達(dá)的各種資訊與攻略已經(jīng)鋪天蓋地，藏區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)也早已不同往日，所以只要你想，你便可以去。

【關(guān)于距離】

色達(dá)距離成都約600公里，目前只有乘坐汽車這種交通方式，行駛完都汶高速后，剩下的都是國(guó)道和省道，雖全程平坦的柏油路，但山路彎道較多且窄，某些路段若遇大貨車則需要提前靠邊讓行，由于車速較慢，全程大約需要14小時(shí)。從成都到色達(dá)，無(wú)外乎三種方案：

第一、坐客運(yùn)大巴直達(dá)。成都茶店子汽車站直發(fā)到色達(dá)縣城的班車，每天早晨8點(diǎn)前有一到兩班車。

第二、藏人的私家越野車。武侯祠橫街是所有從色達(dá)來(lái)往于成都的停靠總站，那里能找到很多私家越野前往色達(dá)，但是請(qǐng)注意鑒別，選擇靠譜的司機(jī)。

第三、報(bào)旅行團(tuán)或?qū)I(yè)的戶外俱樂(lè)部。很不幸我們選擇了跟團(tuán)游，因有親身體驗(yàn)故而更推薦戶外俱樂(lè)部，大多數(shù)戶外俱樂(lè)部支持定制，可根據(jù)你的行程、人數(shù)、要求進(jìn)行定價(jià)，雖然價(jià)格收費(fèi)略貴，但這種方式更加靈活自由，更能深入感受那片土地和那里的人們，畢竟在未開(kāi)通航線之前，你不太可能兩次去坐汽車去色達(dá)。

【我們的路程】

成都的各大旅行社有很多前往色達(dá)的團(tuán)隊(duì)游產(chǎn)品，而我們選擇的是來(lái)回4天3晚，結(jié)果大部分時(shí)間都花在了路上。

第一天早晨6點(diǎn)出發(fā)，一路昏昏沉沉的順著河谷而上，下午到達(dá)觀音橋鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)是阿壩藏族羌族自治州金川縣下轄鎮(zhèn)，是通往阿壩、壤塘、甘孜州色達(dá)、青海甘肅等地的交通要道。在導(dǎo)游的安排下游覽山腰上的觀音廟，該寺廟隸屬于藏傳佛教寧瑪派（紅教），系白玉支法王嘎旺尼瑪仁波切的直屬管轄寺廟，在藏區(qū)有“第二拉薩”“第二普陀圣地”之稱的美譽(yù),觀音橋鎮(zhèn)也因此而得名。而觀音橋鎮(zhèn)最讓我記憶深刻的，卻是小鎮(zhèn)周圍的山洞里住著許多修行的人，從鎮(zhèn)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山洞都位于陡峭的懸崖上，據(jù)說(shuō)洞里無(wú)水無(wú)電，他們靠家人送去的蠟燭、柴火、糧食和水生活，我永遠(yuǎn)也理解不了他們修行時(shí)的虔誠(chéng)，以及修行后的境界。

第二天依然是早早的起床，然后在一個(gè)又一個(gè)的彎道里看見(jiàn)天亮。此時(shí)已經(jīng)接近色達(dá)地界，高山更加開(kāi)闊，壩子更加平坦。當(dāng)太陽(yáng)從山頂冒出來(lái)，全車的人都驚叫了，這是第一次遇見(jiàn)藏區(qū)的清晨，看見(jiàn)路邊的藏寨和莊稼地。對(duì)于一個(gè)攝影愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，就是此時(shí)，就是此地，早晨柔軟的光線，溫暖的色溫，不論是拍攝風(fēng)景還是人像，都是最佳時(shí)機(jī)。但是，導(dǎo)游不會(huì)因?yàn)槟阆矚g而停車，只等快要接近色達(dá)佛學(xué)院的路邊才停車休息，只是錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景，再也回不去了。

【關(guān)于天葬】

說(shuō)到天葬，我相信很多人都早已耳聞這種神秘且有帶有恐怖的喪葬方式，即是人去世后將遺體運(yùn)送到指定的地點(diǎn)讓禿鷲吞食，天葬的核心是靈魂不滅和輪回往復(fù)，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，藏族人認(rèn)為拿“皮囊”來(lái)喂食胡兀鷲是最尊貴的布施，體現(xiàn)了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施。

在此行之前，我們?cè)鴱母鞣N論壇里了解過(guò)關(guān)于天葬的信息，據(jù)說(shuō)藏區(qū)兩個(gè)最大的天葬臺(tái)，一個(gè)在拉薩，而另一個(gè)就在色達(dá)。色達(dá)天葬臺(tái)位于佛學(xué)院右側(cè)不遠(yuǎn)的一個(gè)半山腰上，如今已經(jīng)開(kāi)發(fā)成游客參觀的景點(diǎn)，為了照顧游客的心理感受，天葬臺(tái)四周建立了鐵絲網(wǎng)隔離了人群，舉行儀式的地方也有黃布遮擋，所以我們唯一能看到的，僅僅是無(wú)數(shù)的禿鷲從山頂俯沖下來(lái)，然后聚集在狹小的圍墻里爭(zhēng)搶。自始至終，我都沒(méi)有深入的理解天葬，或許是看過(guò)那些場(chǎng)面以后，從心里認(rèn)為那亦是平常。

而后每次說(shuō)到天葬，我想起更多是海子《九月》里的那句：

目擊眾神死亡的草原上野花一片

遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)

【遇見(jiàn)佛學(xué)院】

到達(dá)色達(dá)佛學(xué)院時(shí)，是8月的下午三點(diǎn)后。刺眼、熱烈的陽(yáng)光將人籠罩著，由于佛學(xué)院位于喇榮溝里，我們乘坐學(xué)院的公交車沿著山路緩緩進(jìn)入，在重重的群山環(huán)繞之中，溝里的僧舍密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計(jì)其數(shù)的絳紅色小木屋，讓人為之震撼，巨大的視覺(jué)沖擊力前所未有，伴隨著喇叭里傳出的誦經(jīng)聲，內(nèi)心久久難平。

【關(guān)于攝影】

攝影，是我前往色達(dá)的一個(gè)目的，在看過(guò)了那么多的色達(dá)大片以后，我還是忍不住要實(shí)地去看一看，拍一拍，下面奉上此行的一些照片作為結(jié)束。

完。

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