浦城的千古之謎:“美人城”
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美 人 城 之 謎
□ 作者:王德仁
地上看泉州,地下看浦城。古邑歷史悠久,地靈人杰;文化底蘊(yùn)深厚,遺產(chǎn)豐富。一座千古之謎的“美人城”,那樣神奇可人,那樣神秘迷人,她是山城的不息靈魂,她是故鄉(xiāng)的無(wú)聲標(biāo)志。
生于斯,長(zhǎng)于斯,與共和國(guó)同齡的我,自小走街串巷,道道老街記憶猶新,條條衕弄?dú)v歷在目。孩子時(shí)懵懂聽(tīng)民間傳說(shuō),美人城是一個(gè)出美女的福地。他鄉(xiāng)春秋五十載,為了尋覓兒時(shí)美麗的夢(mèng),一次次回鄉(xiāng)追找美人城的芳蹤,一遍遍尋典探看城美人的風(fēng)采。
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天人合一美人城
一座城池,一方鄉(xiāng)土文化。城安居人,人建設(shè)城。建設(shè),設(shè)計(jì)美為先,建筑美在后。尊重生命,敬畏自然,城建自古崇尚“天人合一”。從傳承五十年代來(lái)看美人城,街巷均為石頭鋪成,路中間是塊塊石板相接,兩邊路面均是鵝卵石。仙樓下街,一直是上仙樓山的路,它像一筆“右撇”,下接明萬(wàn)歷的碩輔街,即清代改叫的直街,形成單“亻”,即人字。而仙樓山下的上橫街,右連經(jīng)堂巷,左連師姑卷,為上橫“一”,此橫承載越山的儒釋道,橫上旭日東升。而回龍頭街連蘇處衕,成下橫“二”。金雞嶺直下的東門(mén)塘街過(guò)道觀街出烏虎廟巷,即現(xiàn)今的東風(fēng)巷為人字的“右撇”,東門(mén)塘街過(guò)回龍頭街出湖塘巷成人字的“左捺”, 于是“二”中間合“人”,分明一個(gè)“天”字,意蘊(yùn)“天人合一”。
美女城的形象由市井和街巷構(gòu)成。日月經(jīng)天,年有四季,人有四體;天地人間,小城有108口井,人有108主穴。井是生命之泉,更是形成美人城之源。五十年代末,走在棋盤(pán)街(明代稱大市街),交匯于前街頭與后街頭,兩街頭中間有一口水井, 四季不涸,水質(zhì)清醇,但每月卻有幾天的水出現(xiàn)紅沙,正是前人所說(shuō)的“美女獻(xiàn)花”之處,也稱“女兒井”。前街和后街分叉向西延伸,如是美人的兩條修長(zhǎng)的玉腿。
從女兒井向東走三十多米,即十字街處就是添燈下。如果圓形的棋盤(pán)街如美人之腚,添燈樓一段街就如小肚。從添燈下直往東走至太平社的長(zhǎng)街為市心街,是浦城歷史上的繁華街道。市心,顧名思義,美人心胸也。在市心街上段街道左旁,有一口深13米的深水井名叫“市心井”,井臺(tái)四臺(tái),井欄寬圓,可容二、三個(gè)人同時(shí)吊水。泉水夏涼冬溫,清甘入口,為城中名井,日吸千擔(dān)不竭,傳說(shuō)那是美人的乳汁。井的對(duì)面,即祝家街通市心街北石巷頭,也有一圓口深井與市心井相對(duì),如是“美女雙乳”。
穿過(guò)府前街東走是豪賢街,因街長(zhǎng)稍窄并向左傾斜,像美人的脖頸,所以人習(xí)呼“度橫街”,當(dāng)?shù)胤窖灾蓄i與度同音。豪賢街上有清廉亭,叫人十分稱奇的是這里道路四維成“回”形街。從烏虎廟頭轉(zhuǎn)上東走是崇道街,現(xiàn)屬勞英街,從清廉亭轉(zhuǎn)上東行是街后衕,現(xiàn)屬紅旗弄。我試走過(guò):左右縱向約108步,上下橫約88步,四街組合一個(gè)口字。不言而喻,那是城美人的櫻桃小口呵!
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美人的顏面在哪?民間傳言,人在美人城,難見(jiàn)美人面;千呼萬(wàn)喚,真誠(chéng)所致方可見(jiàn)。古人說(shuō)神龍難見(jiàn)尾,神女難見(jiàn)首。欲目佳人嬌容,從勞英路轉(zhuǎn)步紅旗弄口里,只見(jiàn)勞英路上回龍頭右轉(zhuǎn)紅旗弄里有二條十多米的弄洞,其中右弄里尚留明清時(shí)磚砌門(mén)坊,雙弄孔疑是美人的鼻子;驚人的是弄洞地面竟為陡坡高出紅旗弄街四、五米,宛如美人的尖巧鼻梁。
繼續(xù)東往之路為什么不從鼻中而上?而是從回龍頭過(guò)蘇處衕頭上東門(mén)塘路,是沿美人左鼻梁溝而建?正當(dāng)百思不解時(shí),古人一句人不可“蹬鼻子上臉”,讓我茅塞頓開(kāi),“鼻梁若山梁,山高仰止”,深感何是城建,何為智慧。走到金雞嶺下,上橫街往北如美人左眉,師姑衕往南似美人右眉,上橫街與師姑衕路中各有一井,清水盈盈,那是美人的秋波。
眉中下鳳池社與張厝祠堂相對(duì),兩邊至今留下灰磚青石的大門(mén),這里原是四十平方米的三邊地,因此上面的路頭街口叫三尻亭。我家老宅是民國(guó)時(shí)遷在張厝祠堂前空坪,家門(mén)的鳳池井與鳳池社正大門(mén)前半月形鳳池對(duì)應(yīng),若美人日月同輝!更有韻色的是東門(mén)塘兩邊季宅、何宅與伍宅、張宅后都有祖代的花園,小池如酒窩,桃李花映面紅,杏梅花香滿身。莫忘,金雞嶺中有紅石井臺(tái)無(wú)井欄的圓口淺井,人說(shuō)是美人印堂中的“女兒痣”。還有,越山的草木如美人云翠,山紅如珠花,金風(fēng)門(mén)樓如鳳冠。目睹美人神工城像,怎么不心感癡迷,心動(dòng)著迷,心華醉迷?
返回府前街,從祝家街、明代為招賢街西下,如是美人右手;從湖塘頭街,即現(xiàn)屬紅旗弄西下,似是美人右手。兩手左右舒展,分別過(guò)小路邊街與鐵冶街相敬合。于是,一個(gè)完整的城美人形象,栩栩如生,微笑地注目遠(yuǎn)方,傾身向世人。
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美人城神秘美女
時(shí)下,說(shuō)美人城,仁者見(jiàn)仁,議城美人,智者見(jiàn)智。為一見(jiàn)這位美人嬌娘的神容,每年回鄉(xiāng)訪文史,聽(tīng)講古,走街巷,問(wèn)鄉(xiāng)老:美人城的神秘美女是誰(shuí)?
金鳳仙子說(shuō)。大清《新修浦城縣志》記載:“唐·元和間,鳳凰集云城東乾元寺”。書(shū)經(jīng)《益稷》曰:“簫韶九成,鳳凰來(lái)儀?!本褪钦J(rèn)為鳳凰感德來(lái)舞而有容儀,是一種祥瑞征兆。宋代勝果寺邊的學(xué)宮,建有鳳池,池岸立金鳳亭。而鳳池社與水南鳳棲寺亦各鑿小鳳池,“鳳池云影”為浦城古八景之一。明代成化年間,都御史滕昭巡撫至浦城,認(rèn)為“此地為閩首邑”,修筑漢時(shí)舊城,改四門(mén)為五門(mén),東控越山之翔翥曰“金鳳”,喻意“丹鳳朝陽(yáng)”。 所以,清順治年間重修舊城,城東以“越臺(tái)峰疊,金鳳來(lái)儀”為盛象。同時(shí),唐宋以來(lái)直至前幾年,浦城街市旁普遍種梧桐。明隆慶年間城中鬧市棋盤(pán)街就有一座“雙鳳坊”,為進(jìn)士徐柏、吳中立所建。詩(shī)經(jīng)說(shuō)“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)”。金鳳來(lái)儀,不正是美人儀像?
龍女神儀說(shuō)。龍是國(guó)人歷來(lái)圖騰崇拜的偶像,城像以龍女有祥瑞之儀。越山起伏,如一條傍溪欲躍的長(zhǎng)龍,原城東門(mén)就設(shè)在龍頭山上。龍頭山對(duì)溪的山叫回龍山,兩山龍遙相對(duì)。南浦溪,在背頭巖下有一白云潭,潭深幽淵,上下流水化雙龍,在此戲水搶珠,由此也叫龍?zhí)?/a>。史上,山洪暴發(fā)多次沖毀水南橋梁,沖倒東南向城墻與民房。于是人們?cè)邶堫^山下建龍?zhí)端?,?a href='/jingdian/34142' target=_blank>龍山下修回龍寺,祈福小城平安。還在東南城墻構(gòu)建“龍?zhí)堕T(mén)”,進(jìn)城門(mén)通路叫“回龍頭”,龍?zhí)堕T(mén)城墻下稱“龍?zhí)堕T(mén)路”。在美人口字街,回龍頭路口有“回龍井”與清廉亭路口有“龍?zhí)毒?。?jù)說(shuō)兩井水通龍?zhí)叮執(zhí)堕T(mén)路溝水流日月池,人們猜一定是龍女愛(ài)戲水吧?
則天容儀說(shuō)。武則天君臨天下,以她年號(hào)“武寧” 改名浦城縣名,實(shí)屬全國(guó)唯一。講武媚娘是“城美人”者,以《浦城明代疆域全國(guó)》中的李唐皇朝十多人稱名號(hào)說(shuō)理。武周永昌元年,在浮蓋山敕造大云寺,在上原建龍?zhí)盟隆!袄铩笔沁^(guò)去鄉(xiāng)村要地,石陂總章里是李治的年號(hào),長(zhǎng)樂(lè)里有唐太宗長(zhǎng)女長(zhǎng)樂(lè)公主,新興里有太宗女兒新興公主,太平里有武則天小女兒太平公主,安樂(lè)里有武則天孫女安樂(lè)公主等。武則天,意在“天人合一”,她喜佛教,美人頭頂越山崇云佛光,腳踩十里蓮花。因此有人疑則天母儀為“城美人”。
練氏夫人說(shuō)。浦城出將相才子,也出巾幗女杰。練雋,仙陽(yáng)練村人,章仔鈞妻,品貌端莊,才智過(guò)人。她自愿嫁給窮書(shū)生章仔鈞,為勸娘家人不要嫌貧愛(ài)富,曾留下一條“至孝嶺”。后晉天福六年,仔鈞病卒,練雋隨兒遷居建州(今建甌)。當(dāng)南唐軍圍困芝城決定屠城三日時(shí),練夫人對(duì)有恩的攻城將領(lǐng)說(shuō):“10萬(wàn)百姓何罪之有?要屠城,請(qǐng)從我殺起。”義感兩將下令禁屠。她89歲病逝,百姓譽(yù)她“芝城之母”,并建祠春秋崇祀。為表彰她的大愛(ài)大義,明·朱棣皇帝賜《練氏全城詩(shī)》:“曾將厚意結(jié)人心,豈料翻成報(bào)德深??鲜挂患彝账?,全城寧與卻黃金。積德由來(lái)報(bào)在天,子孫榮顯自綿延。一門(mén)福慶皆陰德,千古猶稱練氏賢?!闭录诣?,一門(mén)歷代出狀元進(jìn)土,將相文豪幾十人,浦城城建主要在明成化年間,名列青史的練氏夫人,莫非是城美人?
甚至有人道“城美人”不過(guò)是東越王余善死后化為女兒身,浦城最初正是他“臨浦筑城”而來(lái),越山東建有王宮。余善拒東漢而死事入《史記》,人嘆他“荒臺(tái)人去城幽篁,樹(shù)靄村煙雜女墻”;“將軍坐嘯秋月夜,不異南樓夜據(jù)床”。東漢初在余善兵敗后將浦城人遷移江浙,逃避鄉(xiāng)下的五千部屬后來(lái)陸續(xù)返城,是否是這些后人子孫為古國(guó)寒煙吊“城幽篁”呢?
美人城,城迷人。傳說(shuō)美麗且多元,是小城人對(duì)美好生活的寄托。古邑有過(guò)28座功名坊和64座節(jié)孝坊,詮釋著母德子功,忠孝持家的傳統(tǒng)。我想“世以母儀,城以母像”,當(dāng)為先人初心。如是,城美人是浦城人民的“大地母親”。
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城美人歸去來(lái)兮
美人城何時(shí)有,是先人有意匠心獨(dú)慧,還是祖輩無(wú)意巧合杰作?然而,城像一美人,奇哉;美人城一座,罕哉。小城雖幾經(jīng)戰(zhàn)火,但文脈相傳,生生不息。神明的傳說(shuō),賦予人和城的聯(lián)想,神圣的城像,那樣給予城和情的想往。
美人城,城郭建何朝,市井構(gòu)像何代?浦城位于閩浙贛三省要處,中原通閩要道,成福建北大門(mén),為閩北重鎮(zhèn)。史前時(shí)期,閩越族先民就在這里繁衍生息,黨溪村“牛鼻山文化”,為福建新石器文化主要代表。列入《史記》閩中第一城的仙陽(yáng),貓耳山商代窯群,證實(shí)是中國(guó)龍窯的發(fā)源地和原始瓷的最早產(chǎn)地。管九村發(fā)現(xiàn)先人10把青銅劍鋒利精美為全國(guó)罕見(jiàn),二次的中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)的“江南第一?!薄ⅰ案=ǖ谝槐凇?、 “福建第一劍”等殊榮,印證浦城市建的城、人、文的三要素悠久,早為越國(guó)都冶。
西漢時(shí),閩越王馀善在境內(nèi)筑三城屯頓兵,浦城即主城,至今仙樓山留有烽火臺(tái)與越王宮故址。東漢建安初年建漢興縣,為福建最早五縣之一。三國(guó)時(shí)縣稱吳興,唐稱唐興、大周稱武寧,唐天寶元年改浦城至今。讀謝靈運(yùn)《永嘉記》:“柘城,水源出于建安吳興縣,俗稱越王城,以其城臨城,故曰浦城。似浦城之名,先已有之,特末以名縣耳。”遺憾的是,臨浦筑城大小面積無(wú)從考證。然而,讀南北朝江淹為浦城縣令的夢(mèng)筆生花詩(shī),見(jiàn)五代時(shí)的章仔鈞鎮(zhèn)守西巖故事,已可窺縣城的人文盛景。古邑碧水丹山,清境佳萌,有過(guò)太姥魏夫人的神傳,有梁紅玉助韓世忠漁梁平叛記歷,也有宋明清八才女的志書(shū),可見(jiàn)小城女中英豪。元代至正守將岳承祖依馀善故壘或宋舊址筑城,北至越王臺(tái),南瀕大溪,西塹深壕,廣袤七里,這正是今天所說(shuō)的美人城的美女全身范圍,猶見(jiàn)古城的規(guī)劃。
宋代的古邑已譽(yù)為小蘇州,有著“宋南方人物之盛,實(shí)為浦城”,堪稱“文獻(xiàn)之邦”,眾多將相尚書(shū),狀元進(jìn)士,為美人城添彩增色。東門(mén)塘的進(jìn)土坊,勝果寺邊的狀元井,龍?zhí)堕T(mén)真德秀祠等,市民的“舉人進(jìn)士仙樓下,腳踏手壓添燈下”俗浯,已暗暗描述了美人身軀的比例。形成完整的美人城形貌的是明代,成化六年筑城十里有奇,周圍一千又八百丈,高一丈九尺,分列五門(mén)。明萬(wàn)歷《浦城縣志》載,“城區(qū)有12條街,13條巷?!北疚闹袠?gòu)成城美人身體各部位的街巷,均由此而生。到清代祝徐氏捐修全城,美人城已處在佳韻風(fēng)貌。
最初看到浦城街巷如女人形狀,是1994年新編《浦城縣志·城鄉(xiāng)·街巷》中記:“主要街道構(gòu)成如人仰臥形狀。豪賢街如首,市心街如頸,大市街如胸,鐵治街和小路邊街如兩手舒展。 從大市街分前街和后街如兩腿下伸?!蔽淖蛛m短,但首次入志,可喜可贊。我曾寫(xiě)過(guò)《美人城流韻》等散文,依據(jù)即此。然而,多次考察后,覺(jué)得有些街形比喻還值得商榷。如大市街就是棋盤(pán)街,為女兒井處,怎么會(huì)如胸呢?市心街自古為城市的胸懷,怎么會(huì)如頸呢?其表述也不符合美人勻稱身姿,顯然有誤。實(shí)在看事物構(gòu)像之真,合理見(jiàn)美人成像之美;求是,是對(duì)美人城的珍愛(ài)與敬畏。所如,美人城醉心,城美人醉迷。
一座老城若一位風(fēng)韻猶存的美人,在世人面前揭開(kāi)久違而神秘的面紗,那樣豐華如畫(huà),婷婷玉立;那樣曼麗妙姿,楚楚動(dòng)人。美人城,她從歷史風(fēng)雨中姍姍而來(lái),又在現(xiàn)代化城市建設(shè)里匆匆而去。1958年,建五一三路和躍進(jìn)路,后來(lái)江濱一二期城改后,街道成十字形主干道,人體仰臥形逐步消失。用自來(lái)水后,街市水井所剩無(wú)幾,如著名的市心井、狀元井、龍?zhí)毒?、橫街井、鳳池井等被填,僅留存的美女首也失了風(fēng)韻,在興衰中步歸歷史風(fēng)煙……小城老人曰:美女城也老矣。
呵,千古城美人,你真的走了么?鄉(xiāng)愁里,我想如果美人城不老,在八方游客面前留下神韻,一定能與鳳凰古城比美,與平遙老城爭(zhēng)寵,成為閩中歷史文明看地上的一顆明珠。
爾今,只見(jiàn)尚存的女兒井上面蓋了一座德秀坊,人們仿佛看見(jiàn)一抹新的人間春色!
來(lái)源:閩北日?qǐng)?bào),作者:王德仁
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