陜西名寺古剎：府谷智通寺明朝漢地北部最莊嚴寺院
陜西省府谷縣黎元山智通寺坐落在古老的古長城邊上，可是，只要人們用心一看，才會發(fā)現(xiàn)長城經過這座廟宇時，卻繞了一個大彎，像耕地的犁轅一樣，故因形得名黎元山智通寺。
長城是明朝修建的，所以寺院應該是先于長城，在明朝前建造。楊家峁村的張子秀老人聽他家老祖宗一代一代傳下來的故事這樣說：在唐朝初期，西北部邊境地區(qū)連年戰(zhàn)事迭起。約公元六二二年夏季，唐高祖李淵派一位馬將軍領著大軍，從京城出發(fā)，通過古驛道到達這里，平息戰(zhàn)亂，在此歇息。馬將軍突然發(fā)現(xiàn)驛道靠北山頂一側坡上有一個小廟，當時是很簡易的，屬土木結構建筑。他走到廟前打開廟門一看，里邊法臺上供奉著關圣帝君，手持月牙大刀為站立塑像，前邊供有約30公分左右的三尊古佛銅像。香爐里香煙繚繞，好像有人剛敬過香，馬將軍頓時心生跪拜求佛保佑之意。他思索片刻后，隨手點燃三柱清香，跪拜稟告并祈禱：“佛爺爺，我這回帶大軍西征平息戰(zhàn)亂，兇吉未卜，勝負不知，生死難以言斷，叩請佛爺保佑?！辈斚略S諾，“如若吾軍能取勝，迅速平息邊境戰(zhàn)事，并能帶眾將士安然返回，我等將拿出銀兩修繕擴建寺廟，金塑佛身，立旗掛幡，供奉三寶。假若犧牲，為國捐軀，本將死而無嘆，但只惜不能完成吾等許諾，叩請佛爺見諒！”說畢作揖而起，退出廟中，帶領大軍直取西域，至蘭州嘉峪關一帶。在兩年多時間的征戰(zhàn)中，說也神奇，大軍一路西進，長驅直入，所到之處，連連獲勝，大敗西北邊境入侵之寇。得勝歸來，至邊塞重鎮(zhèn)麻地溝安營扎寨，大軍就地整休。位于黎元山智通寺西邊山坡上，全是軍營帳篷和披甲帶刀的將士。這位馬將軍將繳獲外軍戰(zhàn)利品、金銀財寶和皇宮撥付的軍餉拿出很大一部分來，車拉馬馱，攜入智通寺屬地楊家峁，布施于建廟之用，在佛前還愿稟明：“這次出征大獲全勝，全憑佛爺爺保佑，為報佛恩，我全體將士拿出銀兩，擴建廟宇，金塑佛身，將立即動工，阿彌陀佛?！闭f罷，便尋找當地縣令和麻地溝官吏接洽，共商擴建方案，委托當地人士完成此愿。不久，馬將軍回到京城，將全過程稟報給當今圣上唐高祖李淵。當即皇帝下旨命京城最好的木泥瓦漆匠人，運去最好的材料，令盡快建成寺院，永保大唐興旺發(fā)達、國泰民安。馬將軍與麾下眾將士都受到了朝廷不同層級的封賜，福祿綿長，安度晚年。話說當時，由地方人士承擔此重任，工匠從京城所派，根據設計方案，銀兩已可足用，于次年建成。修前后兩院，全是磚木結構。廟山門設青磚臺階，前正門進去是關帝大殿，兩側龍王殿和送子圣母殿。后院正殿，即三尊古佛大殿，于前院關帝殿背面是倒坐觀音菩薩殿，耳殿是韋托護法和面燃大士。院中植入柏樹，前后兩院用青磚鋪成圖案，前后兩院東西起墻連接圍回，前院建東西會房? ??各大殿內墻壁和頂梁由能工巧匠精雕細刻，水彩壁畫，云飛龍舞，雕梁畫柱，詩畫相映，流光溢彩，美景佳境，好一座完整優(yōu)雅供奉三寶和伽藍圣眾菩薩的佛境圣地。這是當時漢地北部最莊嚴的寺院。就因此，明長城修造經過這里時，轉了一個大彎，繞廟而過。本可直徑而修，但建造長城者，將廟包囊在長城之內，被后來的大德高僧稱之為形同犁轅之耕作，廣種福田而寓意，故名黎元山智通寺。明末清初，麻地溝地方知名人士甄樹雄先生發(fā)心再次擴建整修了大殿前抱裟廳，東西二十六間禪堂和戲臺。至此智通寺初具規(guī)模，周邊三省善男信女紛紛到此敬香許愿，僧人倍增，誦經坐禪作佛事，前山后套的人也回來敬香，當時遠近有名，香火興盛。
黎元山智通寺歷代主持，因失廟志和地方志暫未探尋確切，可知的主持已是林濟正宗的第二十七代傳人，在此寺稱西來六代和尚。當他年老時，在眾多僧員中為該寺選中下一代主持后，自歷游各禪寺，講經說法，偶于榆林青云山坐化。其接替人禪林第二十八代方丈達空，又名玉山和尚，其人修行甚高，通禪悟道，有功德圓滿之巨匾為證，可謂一代高僧。解放初期，從山西河曲縣香山寺過來的無染師傅，在智通寺放焰口一百天，超度那些在戰(zhàn)亂中陣亡的各方軍人官兵等，后去寧夏銀川海寶佛寺修行，現(xiàn)在法號為清凈法師，于2006年2月7日坐化圓寂。智通寺原藏三藏大經，佛經律論典籍為折疊式藍色裝本，在解放初期和文革時與寺廟一起毀損。歷史上這座寺院，為弘法利生，福國利民，發(fā)揮了重要作用。中華的傳統(tǒng)文化基本上是由儒學文化、道學文化和佛學文化所組成。佛學文化傳播的殊勝不但在我們這一帶，而且在整個中國與世界都可稱得上一個巨大的文明成果。一句阿彌陀佛，家喻戶曉，人人皆知；一句阿彌陀佛從口中念出，可消世人無量罪業(yè)，可增凡夫無量?；?。哪里有佛菩薩的道場，哪里就有佛學教育，那里的人就懂得行十善業(yè)道，并知善惡因果報應，就會廣種福田，廣結善緣，眾善奉行，諸惡莫作，哪里就會有生生世世的善報。
現(xiàn)在復修寺院，建造彌陀村，就是為了更好的弘法利生，福國利民，構建和諧社會，使國家安定，人民富裕，百姓安居樂業(yè)，提高文明水準，以求達到祖國統(tǒng)一與世界和平之愿望。
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