草原上的這座寺廟，用滿、漢、蒙、藏四種文字書寫匾額，夏季避暑
大家好，這里是“平衡點”愛旅游，愛生活帶來的分享，這次的主題是“夏季到內(nèi)蒙古草原避暑由來已久，不僅古代的皇帝如此，連寺廟的活佛也要去草原避暑，所以草原上流行著一句話：‘旅游看景先看貌，要看景點先看廟’，因為中國所有古代的寺廟，都建立在風(fēng)景秀麗的地方，內(nèi)蒙古大草原上更是如此”。
第一次來內(nèi)蒙古草原旅游的小伙伴，一定很奇怪，為什么一到草原總被領(lǐng)到了有寺廟和王府的地方，這是因為草原上有寺廟的地方都是風(fēng)景最好的位置，而王府也是如此，王府是這片草原主人的住所（旗主），環(huán)境當(dāng)然不能差，而且王府和召廟一般不會離很遠，這也是草原上的一大特色，從明、清時期開始，隨著蒙古王爺被分封和定居，草原上有多少個旗就有多少王府，而召廟還要更多一些，隨著時間的推移，這些王府和召廟變得越來越少，剩下的也都是有特色的，今天我們介紹的這個就是一個用“滿、漢、蒙、藏”四種文字書寫匾額的“普會寺”，位于距離呼和浩特市和包頭市最近的草原。
普會寺
“普會寺”位于包頭市達爾罕茂名聯(lián)合旗，西拉木倫河畔，故又名“召河廟”，受西拉木倫河的滋養(yǎng)，附近水草豐美，牛羊成群，所以這里的草原也被稱為“召河”或者“希拉穆仁草原”，而“希拉穆仁”，“西拉木倫”都是蒙古語的音譯，是同一個意思，對于不常在草原旅游的小伙伴，一般分不清“召河”草原和“希拉穆仁草原”的區(qū)別，它們是同一片草原的兩個名字而已，“召”就是蒙古語的“廟”，“召河”的意思就是這個河的附近有一座寺廟，也就是我們說的“普會寺”。
召河旅游景區(qū)
我們知道元朝的皇帝是從草原上走出來的民族，他們夏季到草原避暑是理所當(dāng)然，而清朝的滿族也是如此，人們在津津樂道“乾隆下江南”，其實都是發(fā)生在冬季，而夏季清朝皇帝也是要到草原去避暑的，就像游牧一樣，草原上的行宮也非常多，皇帝也不會總在一個地方避暑。
席力圖召的活佛夏季就要到召河來避暑，普會寺就是他的“行宮”，所以這里夏季來旅游的人一直很多，是有傳統(tǒng)的，這里的特點是：哪怕是白天溫度很高，只要太陽一落山，晚上休息還是要蓋被子的，晝夜溫差非常大，再加上河流的滋養(yǎng)，周邊的生態(tài)環(huán)境。
席力圖召介紹
席力圖召是呼和浩特市區(qū)最大的召廟之一，與大召一路之隔，康熙皇帝第二次征戰(zhàn)噶爾丹時路過這里，曾在此駐蹕，因此康熙賜名為“延壽寺”。
最近全國大部分城市頻頻發(fā)出高溫預(yù)警，雖然內(nèi)蒙古的天氣預(yù)報中顯示，最高溫度也很高，卻很少聽到草原牧民抱怨炎熱，主要原因就是這里的晝夜溫差大，白天只要躲開日光的暴曬，夜晚睡覺還是要蓋被子的，非常地舒服，而通過這樣環(huán)境生長出來的瓜果，就像吐魯番的葡萄一樣，又香又甜。
普會寺
夏季到草原旅游，就像跟著聰明人（皇帝、活佛）走，總不會錯的，他們選擇避暑的地方，應(yīng)該有一定的道理，當(dāng)然你也可以不進寺廟和景區(qū)，在附近尋找以牧民，在他的蒙古包中體驗正宗的游牧生活，他也可以給你安排最正宗的蒙餐和旅游體驗。
草原牧民
告訴大家一個小技巧，如果不想去景區(qū)體驗，可以給草原牧民帶點高度白酒和上好的磚茶，這些東西對于他們來說就是最好的禮物，用于跟他們交換草原的手把肉和炒米奶茶等。
正宗奶食品
這里奉勸那些想在草原上騎馬馳騁的小伙伴，旅游景區(qū)的馬匹都是非常老實的，而如果你不會騎馬，那么是沒有任何樂趣的，除了第二天屁股疼和渾身如散了架一樣，對于馬和人來說都是折磨，不如看牧民的騎馬表演來得爽。
草原
到草原旅游，如果希望獲得最真實的體驗，最好的辦法是找一牧民，跟他一起去放養(yǎng)，一起生活幾天，這樣的旅游體驗比在旅游景區(qū)安排的要更真實一些。
狹長的內(nèi)蒙古，從東到西幾千公里的范圍內(nèi)，隨處都是夏季避暑的好地方，你是否了解呢？會不會安排一次草原旅游呢？歡迎留言，謝謝閱讀！
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【溫馨提示】
到草原旅游，一定要注意防曬，由于地處蒙古高原，這里的日照要更加強烈一些，再加上無污染的大氣層，紫外線的作用更加明顯，女孩子稍微不注意就會被曬黑，所以一定要帶好防曬的產(chǎn)品。
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