千年府城 | 第三章 人文勝跡之寺廟
第七節(jié) 寺廟
普明寺
普明寺系元代文宗皇帝圖貼睦爾所建,竣工后成為當(dāng)時(shí)海南最大的佛寺。
當(dāng)圖貼睦爾還是皇子的時(shí)候,曾被流放瓊州府城。他登基之后,懷念海南,覺(jué)得自己在海南一定是得到神靈的保佑,才能安全地度過(guò)那些流放的日子,便“賜鈔萬(wàn)錠”,讓地方官在府城買地,建造“大興龍普明神寺”。
普明寺建成后,規(guī)模龐大。雖然沒(méi)有在任何史料中找到其具體的占地面積,但明代唐胄所撰的《正德瓊臺(tái)志》有所記載,稱建成后的大興龍普明寺“規(guī)模雅麗,冠于嶺海”。這足以說(shuō)明,這座皇家寺廟的規(guī)模之大。
根據(jù)相關(guān)資料得知,朝廷當(dāng)時(shí)還特命一代文豪、翰林學(xué)士虞集為此寺撰文。虞集不惜筆墨,寫了洋洋灑灑近千言的文章,名為《大興龍普明寺記》,稱其“創(chuàng)始于至治元年(1321年)十月元日,締構(gòu)雄麗,嶺海之間為奇觀”。
皇帝欽命大興土木建造普明寺,在海南佛教史上影響深遠(yuǎn)。普明寺自建成后,從元朝到明朝,一直香火旺盛。到了清朝中期,依然大體保存完好。清乾隆十一年(1746年),瓊山縣知縣楊宗秉還曾倡捐募修。清咸豐年間(1850—1861)被廢棄,如今遺跡已蕩然無(wú)存。普明寺現(xiàn)存的資料記載并不多,其具體位置在府城哪個(gè)地方,更是難以確定。府城在歷史上曾是海南的佛教文化中心,有不少的佛教寺院,但在歲月的長(zhǎng)河中各有各的遭遇,現(xiàn)存者寥寥無(wú)幾。
天寧寺
原名天南寺,位于五公祠對(duì)面。當(dāng)年占地達(dá)幾百畝,占地面積之寬,規(guī)模之大,可謂海南寺廟之最。
宋建炎三年(1129年),宰相李綱被貶海南,曾與兒子在天寧寺暫住,并賦詩(shī)三首:
其一:深院無(wú)人簾莫垂,王英翠羽燦芳枝。世間顏色難相似,暗雷初殘未壓時(shí)。
其二:冰玉風(fēng)姿照坐寒,炎荒相遇且相寬。苧衣縞帶平生志,正念幽人尚素冠。
其三:阻涉鯨波寇盜深,中原回首涕淚襟。清愁萬(wàn)斛無(wú)消處,賴有幽花慰客心。
李綱遇赦北歸后,寺里方丈命人將這三首詩(shī)刻板珍藏。不久,寺里建菩提閣,方丈命將該詩(shī)板懸掛其間,視若寺寶。
元代,皇子圖帖睦爾流放海南,寓居府城,曾到該寺燒香求福佑,不久,圖帖睦爾登基成了皇帝,立即賜銀重修該寺,并命更名為天寧寺。
明洪武以后,天寧寺一再擴(kuò)建。其時(shí),香火鼎盛,人來(lái)人往,熱鬧非凡,當(dāng)時(shí)的文化名人趙謙曾撰文:“郡邑迎詔,官司習(xí)儀,皆在此寺。”
明永樂(lè)年間,瓊州知府王修贈(zèng)天寧寺門匾一塊,譽(yù)該寺為“海南第一禪林”,并專設(shè)僧綱司管理天寧寺大小事務(wù)。自此,以天寧寺為中心,海南佛教進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
城隍廟
中國(guó)古代的城市,一般用土來(lái)筑城墻,城墻的四周都挖有護(hù)城的塹壕,有水的稱池,沒(méi)水的稱隍。城隍是自然神,凡有城池的地方,就建有城隍廟。
古時(shí)候中國(guó)的城隍信仰,在歷代帝王的推崇下遍及中國(guó)各地,幾乎每個(gè)縣城都有一兩座建筑雄偉堂皇的城隍廟。城隍廟是用來(lái)祭祀城隍神的廟宇。城隍,有的地方又稱城隍爺,是中國(guó)古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是中國(guó)民間和道教信奉的守護(hù)城池之神。
府城城隍廟歷史悠久,在府城所有廟宇中最具代表性。據(jù)《瓊山縣志》記載,宋元時(shí)期,它建在府城西關(guān),但后來(lái)經(jīng)多次搬遷。明洪武二年(1369年),知府宋希顏移建于府治東南;明成化年間,知府蔣琪遷至府治東面;明正德十四年(1519年),知府曾大慶遷至府治西南縣署之東;明萬(wàn)歷年間,暫代處理府署事務(wù)的雷州府推官高維岳又將城隍廟遷至道署東,將舊廟作為海忠介公(海瑞)專祠;明崇禎十七年(1644年),學(xué)道林汝翥、知府張?jiān)始?、瓊山知縣李琦又將城隍廟遷回舊廟,將剛遷出的廟宇作為海公祠。
后來(lái)城隍廟年久失修,部分崩塌。清乾隆三十九年(1774年),由知府蕭應(yīng)植重修。
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本期編輯:王 倫
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