我們越過時(shí)空的阻隔,體悟古老遺存中蘊(yùn)含的歷史韻味丨220
作者：喜仁龍
出版社：北京聯(lián)合出版公司
出版時(shí)間：2019年01月
這是一部震撼了歷史地理學(xué)大師侯仁之先生的著作。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼闪浚敱M的觀察，精細(xì)的圖紙，真實(shí)的照片，這一切在新版本中被完整地保留下來。對(duì)照1924年英文原著，每一處細(xì)節(jié)，每一幅圖片，我們都細(xì)致還原并加以校訂標(biāo)注。
53幅城門精細(xì)手繪圖紙
126張城墻城門真實(shí)老照片
我們越過時(shí)空的阻隔
終于可以與這些無言的記錄者靜默相對(duì)
體悟古老遺存中蘊(yùn)含的歷史韻味
內(nèi)容簡介
本書真實(shí)還原了20世紀(jì)20年代時(shí)遺存的北京城墻與城門。作者通過實(shí)地走訪考察，被這些宏偉古跡的壯美所折服，也因其衰敗的現(xiàn)狀而嘆息。除了在描寫中投入藝術(shù)史家的浪漫與情懷，喜仁龍還堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ǎ和诰?a href='/zhongguolishi/' target=_blank>中國歷史文獻(xiàn)中對(duì)城墻城門的繁雜記載，勘測丈量每一段城墻、每一座城樓的尺寸，觀察記錄城墻、城門及周邊街市鄉(xiāng)野的現(xiàn)狀，實(shí)景拍攝城墻城門的照片，精細(xì)繪制城門各種角度的建筑細(xì)節(jié)圖，使這本考察手記在文學(xué)性、科學(xué)性、歷史性等方面達(dá)到了極高的水準(zhǔn)。
作者簡介
喜仁龍（Osvald Sirén，1879—1966）瑞典藝術(shù)史學(xué)家。曾供職于瑞典斯德哥爾摩國家博物館、斯德哥爾摩大學(xué)等機(jī)構(gòu)，美國耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)訪問學(xué)者。1918年到日本講學(xué)，并于1920—1921年旅居中國，開始密切關(guān)注東方藝術(shù)與建筑。1956年獲得第一屆查爾斯·朗·弗利爾獎(jiǎng)?wù)?。日本《巖波西洋人名詞典·增補(bǔ)版》（1981）稱其為第二次世界大戰(zhàn)之后西方中國繪畫研究的集大成者。
譯者 鄧可，北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院地理學(xué)（城市與區(qū)域規(guī)劃）碩士研究生，參與北京大學(xué)世界遺產(chǎn)研究中心及北京大學(xué)城市形態(tài)研究小組，從事城市形態(tài)與遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐研究。
所有人都聽說過中國的萬里長城，但大多數(shù)人僅僅將它視為單純的歷史遺跡，是源于古老帝王狂熱幻想的壯麗廢墟。就像中國的其他事物一樣，人們普遍認(rèn)為長城已經(jīng)自然地走向了衰敗的命途，并且其數(shù)百年來的實(shí)用價(jià)值在很大程度上只是一種錯(cuò)覺。這完全是一種誤解。長城是中國少有的被妥善保存下來的建筑之一。它在數(shù)個(gè)世紀(jì)的交替中被一次又一次地修繕和重建，并且它作為防御工事和邊界線的極大重要性，直到近些年仍舊有所體現(xiàn)；當(dāng)然，這是中國人自己的選擇。事實(shí)上，長城本身最極致最持久地反映了中國百姓對(duì)圍墻式建筑物根深蒂固的信賴。
一道道城墻，一重重城墻，可以說構(gòu)成了每一座中國城池的骨骼或框架。它們環(huán)繞著城市，把城市劃分成單元和院落，比其他任何構(gòu)筑物都更能反映中國聚落的基本特征。在中國北方，沒有城墻的城市算不上一座真正的城市，城墻是城市的基本條件，這也是中國人用城墻的“城”來指代城市的原因：因?yàn)闆]有城墻就沒有城市，這就好比沒有屋頂?shù)姆孔邮菬o法想像的一樣。一個(gè)定居點(diǎn)不論規(guī)模多大、地位多重要、治理多有序，但如果沒有正式確定且閉合的城墻，它就不能算作傳統(tǒng)意義上的中國城市。因此，以上海（“老城廂”以外的區(qū)域）這個(gè)現(xiàn)代中國最重要的商業(yè)中心為例，在傳統(tǒng)的中國人看來就不是一座真正的城市，而僅僅是一個(gè)從漁村發(fā)展而來的居民區(qū)或大的貿(mào)易中心而已。同理，其他幾個(gè)沒有城墻環(huán)繞的現(xiàn)代商業(yè)中心也是如此，在中國的傳統(tǒng)觀念里，它們都不是“城”或者城市，不論民國官方如何定義。
城墻，確實(shí)是中國城市中最基本、最令人印象深刻且最耐久的部分；不僅省城和“府城”，每一個(gè)居民區(qū)，甚至每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，都筑有墻垣。我?guī)缀鯊奈匆娺^哪座中國北方的村莊沒有圍墻，無論它有怎樣的規(guī)模、建于什么年代，哪怕只有土墻，或者類似的圍繞屋舍和馬廄的東西。無論一個(gè)地方多么貧窮或不顯眼，有著多么簡陋的土房、多么殘破荒廢的寺廟、多么骯臟泥濘的道路，墻垣都依然在那里，并且就像遵循著某條規(guī)則一樣，比當(dāng)?shù)仄渌魏谓ㄖ急４娴猛暾Ｎ以咴L中國西北那些完全被戰(zhàn)火和饑荒吞噬的城市，那里樓倒屋塌，空無一人，卻依舊保留著帶有雉堞的城墻、城門和箭樓，它們比其他建筑更經(jīng)得起戰(zhàn)火和兵匪的摧殘。這些遺跡承載著逝去的榮光，在徹底的荒蕪和孤寂中顯得分外觸目。
裸露的磚墻連同城臺(tái)、城樓一道，聳立在護(hù)城河邊或空闊的平地上，從上方遠(yuǎn)眺的視線不受到樹木和高大建筑的阻擋，比起其他房屋或寺廟，它們更能反映這些城市在歷史上的繁榮與顯要。雖然這些城墻并不那么古老（事實(shí)上，中國北方城市現(xiàn)存的城墻很少有建于明代以前的），不過那些多少有些殘破的城磚和墩臺(tái)使它們看起來歷盡滄桑。遵循某種規(guī)律，修繕和重建的規(guī)矩并不改變它們的形態(tài)和尺度。在磚墻出現(xiàn)以前，中國北方的很多城鎮(zhèn)是由土墻包圍，在一些小城鎮(zhèn)，這些土墻的蹤跡至今依稀可見；城鎮(zhèn)在形成以前往往是村莊或營寨，有臨時(shí)的籬笆或土墻圍起來的土房和草屋。
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