熱點(diǎn)！“楊家將"骨埋張家口，后裔居宣化，左衛(wèi)，赤誠，張北等地
在河北省赤城縣城東南七公里的寨頂山下，青樂崗畔，有一座肅穆莊嚴(yán)的古墓。坐北面南，形制極好——滾滾沽水南繞墓地而蜿蜒東去；厚厚土原北依高山而沐日南來。開闊的神道兩旁散落遺存著諸多石像生和石牌樓、望柱，歷經(jīng)五百余年的風(fēng)雨剝蝕，雖斑駁陸離，但仍然氣勢雄偉，栩栩如生。墓地碑刻林立，字跡可辨，記載著墓主一生戍衛(wèi)北國邊疆、屯墾良田、建立社學(xué)、修筑城堡、振起荒頹、寧息邊事、誨撫邊民的輝煌業(yè)績。他就是明永樂至正統(tǒng)間昌平侯、鎮(zhèn)朔大將軍、宣府總兵、后軍都督府左都督——楊洪。
楊洪(1381——1451)字宗道,祖籍山西太原。是北宋名將楊業(yè)(即電影、戲劇《楊家將》中的主人公楊繼業(yè)的原型)的后代。據(jù)墓碑記載：楊業(yè)與宋贈(zèng)封太師的播州(今貴州)楊端屬同譜同宗，楊端于唐末以撓勇應(yīng)募，并應(yīng)詔攻陷播州后，子孫仕官，從而繼守播州，人稱“楊播州”。楊業(yè)生莫州刺史(莫州:河北任丘一帶)楊延朗；延朗生廣州刺史楊充廣；充廣生德州刺史楊貴遷。楊充廣曾持節(jié)廣西，見楊播州之孫楊昭無子，甚為憐憫，便以其子貴遷過繼給楊昭而嗣之。從此，守播州者都是楊業(yè)的嫡傳后代。貴遷生促義即光震；楊光震生武節(jié)大夫文廣；楊文廣生三子，長子名惟聰，楊惟聰生子楊選；楊選生十三子，有一子名叫楊辀，南宋時(shí)曾為江蘇**縣令。自楊辀之后因其家久居**，遂稱為**人(《明史》也稱楊洪為**人)。楊辀又?jǐn)?shù)傳7代至楊順，楊順(楊洪曾祖)正值元代，因其注重氣節(jié)而“隱德弗耀”，終身不仕。其子楊政(楊洪祖父)倜儻有志，又值元末，從明太祖朱元璋勇**師，積有戰(zhàn)功，被授為(陜西)漢中衛(wèi)百戶令。其生三子，長子名楊景(楊洪父)，魁偉豪邁，咄咄英姿，不同凡響。明初，楊政隨主帥常國公(常遇春)攻克姑蘇(蘇州)，正值楊景及冠，楊政有意為楊景在蘇州城擇配完婚。部屬都說：若要擇媳唯城中施氏之女最好。楊政采納眾言，遂娶世居姑蘇府城駱駝橋的大姓施氏子良之女施妙巖(楊洪母)。施子良，吳郡人。唐袁州宜春施尉旭的后代，世為官族。子良有隱德，其女施妙巖聰慧賢淑?！吧髓?，寡言笑，惟日事閨門，足未嘗至中庭，習(xí)知女史，為子良所鐘愛?！薄皸钍霞醇{聘，施氏妙巖遂聘于楊氏”《施氏基表》。楊洪母施妙巖與其父楊景成婚后，“事舅姑(公婆)致孝敬；待妯娌以輯睦，撫子女，慈而知教；持家務(wù)，寬而有制。秀外惠中，是儀是則，咸稱賢淑”《施氏墓表》。
建文四年(1402年)，即“靖難”之戰(zhàn)的最后一年。在此戰(zhàn)役中，楊洪父楊景為南軍中一百戶令，于四月廿七日戰(zhàn)死于靈璧(今安徽省靈璧縣)。洪母施氏得知這一惡噩“絕而復(fù)蘇，號(hào)慟不止，聞?wù)吒衅?。然而洪母不僅端謹(jǐn)賢淑，且昭然剛烈，深明大義。丈夫歿于王事，家道中微，她毅然挺立。對其子女則辛勤撫其幼，嚴(yán)教訓(xùn)其長。顯現(xiàn)了一個(gè)熟讀女史的女性的剛烈和母愛的偉大。永樂元年(1403年)，楊洪襲父職，遠(yuǎn)戍塞外開平(今內(nèi)蒙正蘭旗東北)，而后回蘇州迎母就養(yǎng)。楊洪每奉命出剿敵寇，其母必恒誠曰：“捐軀國家，乃吾楊氏之家法也！汝父歿于戰(zhàn)，吾雖常痛其不幸，然無益之，汝當(dāng)奮身以紹續(xù)前人之烈，吾有汝弟在，慎毋以我為意也！”《施氏墓表》。楊洪奉承唯謹(jǐn)。凡戰(zhàn)則身先士卒，沖鋒陷陣，后來以功而官拜都督，爵至封侯，位登極品，萃茲一門，芳聲偉績邁于當(dāng)世，皆以其母教誨之力所致也！在正統(tǒng)十年(1445年)楊洪為其母立的墓表中，后人會(huì)深深地感到，楊母把一腔濃濃的母子之情，都寓于在那報(bào)效國家的深明大義之中。因此，楊洪對其母敬重異常。
楊洪墓位于赤城楊家墳村西的山坡下，處于群山環(huán)抱的山前腹地，坐北朝南，風(fēng)景獨(dú)佳，遠(yuǎn)離喧囂，視野寬闊、山形透徹，墓地為河北省文物保護(hù)單位。墓地原規(guī)模宏大，主要有楊洪本人、其母施氏等家人墓穴，據(jù)說兩者墓前均有神道、石生像等。時(shí)代變遷，現(xiàn)在碩大墓地僅存留墓碑三座，其母墓不完整的墓牌坊等。楊洪墓冢保存完整，圓形寶頂、磚石結(jié)構(gòu)、石條墓基，墓頂墓體間有斗拱雕飾，正南墓體下有劵門等；其母墓冢存有石條墓基，其他墓冢只是土堆一片了。
出北京德勝門向西北180公里處有一座古老的城堡被譽(yù)為“碧水霞城”過去叫赤城堡，就是今天的河北省赤城縣。赤城有黑、白、紅三條河流匯入，古稱沽水。其源頭在今天的張家口地區(qū)沽源縣境內(nèi)。黑、白、紅三條河流在赤城境外匯集流入北京密云，于通州北關(guān)與潮河共同注入潞河。沽水（白河）與潞水（北運(yùn)河）本一脈相連。由赤城向南八公里有一座山，青松翠柏郁郁蒼蒼。這座山就是寨頂山，寨頂山對面有一座嶺叫鳳凰嶺。白河水從兩山之間涓涓流淌。在白河北岸、寨頂山之陽的翠山秀水之間，有一片肅穆莊嚴(yán)的古墓，當(dāng)?shù)厝朔Q楊家墳。這里埋葬著明代宿將昌平候、鎮(zhèn)朔大將軍楊洪和他的胞弟瀛西九千戶楊清及其生母施夫人等瀛西楊氏近百余位英靈。
在楊家墳村有一支守護(hù)了祖墓500多年的楊家將后人，他們就是瀛西忠義堂楊家墳一支后人。
楊洪母親施夫人出葬于此時(shí)，楊洪曾令張姓一族人家在此看護(hù)墓地，漸形成村落取名楊家墳村。后楊洪長孫世襲昌平候楊珎后裔孫到此看護(hù)祖墓。歷經(jīng)幾百年歲月滄桑這支后人恪盡職守、無怨無悔的看護(hù)著祖墓，并對其進(jìn)行修繕。明朝時(shí)期楊家墳周邊方元幾十公里的土地皆為楊家封地，楊家墳這支楊家人在此生活，收取地租，用于墓地的長明燈燈油、每年祭祖開支、家廟、行宮、戲樓、兵營等的修繕及日常生活開支。
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