第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單公布，川南入選11處！
日前，國(guó)務(wù)院核定公布了第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，四川共有32處文物保護(hù)單位入選，其中川南4市共入選11處（瀘州6處、宜賓2處、自貢2處、內(nèi)江1處）。
下面，小編就帶大家來(lái)一一認(rèn)識(shí)它們。
瀘州（6處）
（曾佐然 攝）
圓通寺又名圓通禪林，地方又叫元通寺。位于瀘縣喻寺鎮(zhèn)雷壩村，是明代宗教寺廟建筑，始建于明正德元年，嘉靖元年竣工，萬(wàn)歷36年重建，清光緒4年培修。圓通寺有三級(jí)臺(tái)基，主要由山門、第一進(jìn)院、前殿、第二進(jìn)院、大殿及兩側(cè)廂房、第三進(jìn)院遺址及后殿遺址等組成，占地面積2464㎡，建筑面積966.5㎡。寺院內(nèi)外還遺存有部分明清時(shí)期石刻文物造像。圓通寺山門為雙重檐廡殿牌坊式建筑，上書“圓通禪林”等題記。
圓通寺是西南地區(qū)留存有豐富的題記和明確紀(jì)年的珍貴明代斗拱建筑，是四川古建筑從官式建筑體系向地方化風(fēng)格蛻變的過(guò)度式古建筑，是四川古建筑從元代到明代演變的典型代表，是研究明清時(shí)期四川乃至西南地區(qū)歷史、社會(huì)、文化、建筑等不可多得的實(shí)物資料，具有較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)、文化等價(jià)值。
福寶古鎮(zhèn)在秦漢時(shí)就有先民群居，唐宋時(shí)漸成聚落，為川鹽入黔的重要道口，故素稱“鹽馬古道”。元末明初商旅增多，形成集市。明末清初，戰(zhàn)事頻繁，人口銳減。在清康熙年間的“湖廣填四川”移民運(yùn)動(dòng)中，楚、粵、閩、贛等地之民相繼遷居福寶場(chǎng)，并修建家廟以懷故土，場(chǎng)上廟宇在原有土地廟、五祖廟、張爺廟、清源宮的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了萬(wàn)壽宮、天后宮、禹王廟、火神廟、天燈廟、王爺廟、觀音廟等宮廟，形成了民居與宮廟相嵌的建筑形制。
福寶古鎮(zhèn)建筑類型豐富，有住宅、宮廟、文壇、宗祠、商鋪、作坊、客棧等多種建筑，且有大片明代木結(jié)構(gòu)建筑完好保存至今。整個(gè)古建筑群具有原生性、真實(shí)性、完整性，是明清山地場(chǎng)鎮(zhèn)建筑的實(shí)物見(jiàn)證。
福寶古建筑群高低起伏，逐級(jí)為街，木穿斗房墻鱗次櫛比，小青瓦屋面層層疊疊，坡地、瀕河建筑的吊腳樓、挑廊錯(cuò)落有致，富有詩(shī)情畫意。部分建筑各種柱礎(chǔ)、駝峰、斜撐、雀替、封火墻等造型生動(dòng)，雕刻精美，彩繪豐富，是前人藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶。
福寶古建筑群依山建樓，順?biāo)煳?，體現(xiàn)“自然”與“人為”的合一。各種建筑結(jié)合地形，大量采用“筑臺(tái)”、“爬山”、“懸挑”、“吊腳”、“拖廂”、“梭廂”等營(yíng)造手法，呈現(xiàn)出以穿斗構(gòu)架、懸山屋頂、小青瓦屋面、青石板街道為風(fēng)貌的建筑組群特色。
瀘縣有1302座渡槽，它們不僅是人民智慧的結(jié)晶，更是灌溉著近100萬(wàn)畝土地的“人間天河”。這其中屬奇峰渡槽最為集中壯觀。
瀘縣奇峰渡槽群比較集中，建于上世紀(jì)六十年代，于七十年代初至八十年代初重工修建。奇峰渡槽群共長(zhǎng)65000米，其中石拱式渡槽33座，長(zhǎng)達(dá)4000米。奇峰渡槽群中最典型、建設(shè)規(guī)模最宏偉，設(shè)計(jì)施工技術(shù)難度最大的是“勝利渡槽”和“華豐渡槽”。華豐、勝利渡槽屬于三溪口水利工程的一部分，僅三溪口干支渠就長(zhǎng)達(dá)463公里，有渡槽265座。
勝利渡槽位于瀘縣龍溪河羅橋處，是橋梁式渡槽，兩層建筑，橋上橋，兩層拱，槽頂離水面最高33米，長(zhǎng)275米，寬3.5米，第一層有15個(gè)大橋墩，14垮，第二層有62個(gè)橋墩，63個(gè)拱跨，渡槽上層橋面過(guò)水，二層橋面開(kāi)有寬1.2米，高2.3米的卷門人行通道，從1974年4月動(dòng)工到1975年7月完工。
華豐渡槽位于瀘縣龍溪河支流鐵石溪甘橋處，渡槽槽體離水面最高33.5米，橋全長(zhǎng)1122米，橫跨鐵石溪，共用47個(gè)大拱跨，76個(gè)小拱跨，橋墩上還設(shè)計(jì)有間距均勻分布的小卷拱，最多的為7個(gè)，最少的有1個(gè)，最高跨拱高為39米，是奇峰鎮(zhèn)跨距最大，拱跨最多，跨拱最高的一座水渠渡槽，1976年5月動(dòng)工，1978年6月完工。
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
洞窩水電站是四川省第一座水電站，也是國(guó)內(nèi)第二座水電站，中國(guó)人自行設(shè)計(jì)施工的第一座水電站，位于瀘州市龍馬潭區(qū)洞窩峽谷，是利用天然瀑布為基礎(chǔ)建成的水電站，今年4月入選中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
于1925年2月建成發(fā)電的洞窩水電站體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)時(shí)水電工程設(shè)計(jì)施工的最高水平，將西方大壩工程設(shè)計(jì)理論與中國(guó)傳統(tǒng)水工建筑材料、施工工藝有機(jī)結(jié)合（采用糯米漿拌石灰漿安砌條石，修建廠房及主機(jī)基礎(chǔ)，僅使用少量水泥），設(shè)計(jì)者稅西恒被稱為“中國(guó)小水電之父”；歷經(jīng)近百年仍在正常運(yùn)行中，為抗戰(zhàn)時(shí)期及以后的軍工生產(chǎn)提供能源供應(yīng)；首次采用交流升壓交流輸電；兩臺(tái)通用產(chǎn)發(fā)電機(jī)組是通用公司同批機(jī)組中唯一還在工作的機(jī)組。
紅軍長(zhǎng)征過(guò)石廂子遺址
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
敘永縣石壩彝族鄉(xiāng)是一個(gè)偏遠(yuǎn)的山鄉(xiāng)，但在中國(guó)工農(nóng)紅軍革命史上卻有著其特殊的地位。石廂子（即現(xiàn)在的石壩彝族鄉(xiāng)）是四川革命老區(qū)的一個(gè)重要組成部分，因場(chǎng)頭矗立著幾塊形似箱子的巨石而得名，位于川、滇、黔三省交界處的赤水河畔，烏蒙山山脈群山之中，距敘永縣城79公里，素有“雞鳴三省”之稱。
根據(jù)《黨史資料征集通訊》（1985年第一期）等相關(guān)黨史文獻(xiàn)記載，1935年2月3日，毛澤東、周恩來(lái)、朱德等率領(lǐng)中央紅軍駐扎在石廂子，并于當(dāng)日至2月5日召開(kāi)了一系列重要會(huì)議（現(xiàn)統(tǒng)稱石廂子會(huì)議）。這次會(huì)議的召開(kāi)，徹底改變了中央紅軍的戰(zhàn)略方針，改變了紅軍的歷史命運(yùn)，其重要意義不言而喻。
正因?yàn)檫@樣，如今的石壩彝族鄉(xiāng)依然保留著許多紅色記憶，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向人們講述著當(dāng)年的那段重要的歷史。
石廂子會(huì)議舊址成功入選《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》以及國(guó)家發(fā)改委《紅色旅游經(jīng)典景區(qū)三期總體方案》項(xiàng)目建設(shè)。
先市醬油釀制技藝歷史悠久，始于漢，興于唐，盛于清。這一技藝的產(chǎn)生、發(fā)展地先市，在與川南黔北地域文化和民族文化的長(zhǎng)期交流、滲透、競(jìng)爭(zhēng)、融合的過(guò)程中，食品文化不斷發(fā)展，逐步創(chuàng)立了獨(dú)特的醬油釀制技藝體系，所產(chǎn)醬油具有“醬香濃郁、色澤棕紅、體態(tài)澄清、味道鮮美、掛碗不沾碗、久儲(chǔ)不變質(zhì)”的優(yōu)良風(fēng)格，以至清末在川南黔北渝西地區(qū)形成了“先市醬油、仁懷醋”的順口溜。
先市醬油釀制技藝是一種傳統(tǒng)的手工作坊技藝，采用大豆整粒蒸悶、多野生菌種制曲、高鹽稀固發(fā)酵、長(zhǎng)周期自然曬露以及“秋子”浸出等法則，釀造出香甜可口的先市醬油。先市釀造食品廠——百多年的醬油老廠房和600多口百年以上的曬露缸，是先市醬油釀制技藝的重要載體，也是罕見(jiàn)的醬油釀造歷史文化的意義符號(hào)。
宜賓（2處）
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
流杯池是北宋大文豪、書法家黃庭堅(jiān)在戎期間仿東晉王羲之在會(huì)稽山“流觴曲水”宴飲雅聚開(kāi)辟修建的，至今石壁上仍保存有黃庭堅(jiān)真跡“南極老人無(wú)量壽佛”八個(gè)大字，距今已有900多年歷史。
流杯池附近的石壁上，石刻題記鱗次櫛比，后刻掩前刻，前人照后人，計(jì)有宋、元、明、清至今歷代名人詩(shī)詞、書法題記130余幅，這無(wú)疑是對(duì)宜賓豐厚酒文化積淀的深刻注腳。
圖據(jù)屏山文旅
龍氏山莊位于宜賓屏山縣大乘鎮(zhèn)巖門村，小地名“騎龍埂”，橫臥金沙江和岷江流域三角地帶。距今已有180余年歷史的龍氏山莊，占地面積5000平方米，建筑面積3750平方米，座西向東，呈品字形結(jié)構(gòu)，由六個(gè)四合院組成，依山勢(shì)而建，呈階梯式分布。大門高聳雄壯，風(fēng)火墻高低錯(cuò)落，碉樓猶存，別有風(fēng)韻，屬典型徽派建筑，其規(guī)模堪稱南方徽派建筑之典范。
圖據(jù)屏山文旅
龍氏山莊規(guī)模宏大，建筑精美，生活防御功能齊全，是晚清社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期官宦大族家庭的典型建筑，對(duì)晚清時(shí)期川南的社會(huì)狀況、社會(huì)心理及思想觀念的研究有重要價(jià)值。
自貢（2處）
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
玉川公祠是自流井王三畏堂的祠堂，亦為鹽商府邸的典型代表。玉川公祠位于自貢市高新區(qū)板倉(cāng)社區(qū)板倉(cāng)壩，占地面積約1700平方米。整體建筑包括玉川公祠和承德堂兩座院落，四合院布局，由門廳、二門、正殿、左右?guī)?、后院、柴房、花廳、偏房等組成。東西長(zhǎng)約110米，南北寬約45米，共有大小房屋60余間，天井48個(gè)。由于年久失修，玉川公祠整體建筑局部有所損毀，但基本保持了清代祠堂建筑原有風(fēng)貌。
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
玉川公祠由自貢最早的四大鹽商之一王郎云于咸豐年間修建，是自流井王三畏堂的祠堂。該公祠坐西北向東南，占地面積約1700平方米，整體建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精巧，石刻木雕精美、用料考究，是自貢市遺存甚少的鹽商宗祠建筑，也是自貢井鹽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史見(jiàn)證，具有深厚的鹽文化內(nèi)涵和較高的文物價(jià)值、文化價(jià)值和歷史科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
榮縣軍政舊址
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1911年，吳玉章、龍鳴劍、王天杰等榮縣同盟會(huì)員，通過(guò)武裝起義和政治斗爭(zhēng)，于9月25日宣布榮縣獨(dú)立，脫離清王朝統(tǒng)治，并建立榮縣軍政府。軍政府舊址至今保存完好，坐落在旭陽(yáng)鎮(zhèn)首義廣場(chǎng)內(nèi)，為清代建筑，坐北向南，由舊縣署的三堂、后堂及兩邊廂房組成的三合院，系木結(jié)構(gòu)、穿斗梁架，單檐懸山式屋頂?？傉嫉孛娣e700平方米，建筑面積334平方米。正廳及部分正房、廂房開(kāi)辟為陳列室，共六個(gè)展室，分三部分展示辛亥革命時(shí)期的形勢(shì)和榮縣同盟會(huì)活動(dòng)情況。正廳內(nèi)，掛有吳玉章、龍鳴劍、王天杰、蒲詢的肖像；并陳列著木板“水電報(bào)”（復(fù)制品）、馬刀、鐵矛和歷史文告、照片等。陳列館大門上懸掛著原中共中央總書記胡耀邦題寫的“辛亥革命首義榮縣軍政府舊址”匾額。
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榮縣軍政府是全國(guó)第一個(gè)脫離清政府統(tǒng)治建立的縣級(jí)資產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)，比武昌起義建立湖北軍政府早半個(gè)月，榮縣獨(dú)立“首義實(shí)先天下”，在辛亥革命中具有重要意義，享有重要?dú)v史地位。軍政府舊址是辛亥革命首義榮縣獨(dú)立后處理軍政事物的權(quán)力機(jī)關(guān)所在地，是結(jié)束中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治，推翻清王朝的歷史見(jiàn)證。1991年4月，辛亥革命首義榮縣軍政府舊址被四川省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
內(nèi)江（1處）
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造像位于重龍山半山，分布在君子泉和古北巖上兩處間，共162龕，1600多身，。以天王像最多，占十五分之一，還有四川地區(qū)常見(jiàn)的千手觀音、西方凈土變等，以及較少見(jiàn)的維摩詰經(jīng)變。造像羅列巖上龕窟相連，密如蜂房，根據(jù)龕旁題詞，鑿于唐、宋年間，至今已有一千多年歷史。
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君子泉巖腹凹廣，呈弧形展開(kāi)，壁間有泉，舊時(shí)泉水地利，四季不絕，下有方池，泉水入池，發(fā)出有節(jié)奏的悅耳響聲故名“靈巖泉韻”，俗稱“滴水彈琴”，是古資州八景之一。
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