淮陽(yáng)四通鎮(zhèn)境內(nèi)有座古寺，古寺內(nèi)有兩棵奇特的古樹(shù)……
太康寺位于淮陽(yáng)區(qū)城東北四十五里四通鎮(zhèn)太康寺自然村東側(cè)，地處淮陽(yáng)、太康、鹿邑、柘城四縣交界，地理位置優(yōu)越。是周?chē)疟姛惆莘鹌砀５氖サ兀彩敲糠瓿跻?、十?a href='/miaohui/' target=_blank>廟會(huì)時(shí)，附近民眾舉行文娛活動(dòng)及經(jīng)貿(mào)往來(lái)的重要場(chǎng)所。
同大多數(shù)村莊相似，文化遺址緊鄰文化廣場(chǎng)，太康寺前面即是該村的文化廣場(chǎng)，這種格局似乎更能說(shuō)明歷史傳承與現(xiàn)代文明相得益彰的合理性。太康寺的山門(mén)是三間白墻灰瓦的普通建筑，門(mén)前有塊“淮陽(yáng)縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位太康寺遺址”的立碑。
據(jù)太康寺院碑文記載，該寺始建于隋朝初年，當(dāng)時(shí)寺院位于古老的康王城東關(guān)?？低醭菫橄奶低踔畬O槐所筑，隋開(kāi)皇七年（587年），改為太康縣，遂將此寺命名為太康寺。該寺歷經(jīng)一千五百年風(fēng)雨滄桑，經(jīng)過(guò)歷代多次損毀和修復(fù)，現(xiàn)仍保存清晚期建筑三間。
邁入太康寺山門(mén)，迎面即是武財(cái)神關(guān)羽及其左右兩員大將關(guān)平和周倉(cāng)的塑像，右側(cè)還設(shè)有中華人文始祖伏羲氏手托八卦及其他神像，給小編的印象似乎隨意擺放，顯得有些零亂，毫無(wú)章法。穿過(guò)山門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，有種“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境。
寺院內(nèi)蒼松翠柏，比比皆是。山門(mén)后有棵粗壯的柏樹(shù)，遮天蔽日，樹(shù)干扭曲著向上生長(zhǎng)，樹(shù)身旋轉(zhuǎn)已達(dá)五圈，且有龍身鳳頭奇相。樹(shù)身掛有標(biāo)牌，據(jù)林業(yè)專(zhuān)家推算此樹(shù)齡約有2500年左右，與淮陽(yáng)太昊伏羲陵景區(qū)內(nèi)的諸多高齡柏樹(shù)相比，毫不遜色，堪稱鎮(zhèn)寺之寶。
沿著古樸的小路繼續(xù)前行便是該寺的主體建筑，清晚期的三間大殿，青磚灰瓦，說(shuō)是大殿，也不過(guò)是民居樣式的建筑而已，雖沒(méi)有國(guó)內(nèi)那些千年古剎金碧輝煌，卻也體現(xiàn)出中原農(nóng)村寺廟的特色。大殿的后墻有個(gè)小小的券門(mén)，可以通往后殿。
大殿的東側(cè)有個(gè)現(xiàn)代簡(jiǎn)易建筑，看形狀應(yīng)是佛家弟子吃齋念佛之所，時(shí)而有佛家女弟子的身影飄然其間。寺院占地寬闊，建筑不多，略顯空曠，或許正是這種空曠靜謐的感覺(jué)，讓人油然產(chǎn)生一種超凡脫俗的境界。
大殿的后面是三間佛祖殿，從兩邊側(cè)墻上面可以看出是近年來(lái)剛修繕的，在佛祖殿的后面還有座鋼筋混凝土式的爛尾建筑，看地理位置應(yīng)該是想替代原來(lái)的二殿，只是不知何故造成停工，聳立在寺院的最后面顯得有點(diǎn)不倫不類(lèi)。
在佛祖殿的東側(cè)還有棵幾百年的皂角樹(shù)，枝繁葉茂，高聳入云，漆黑合抱的樹(shù)身給人一種莊重沉穩(wěn)之感。記得小時(shí)候在淮陽(yáng)城內(nèi)郵政局門(mén)前也有棵皂角樹(shù)，秋冬之際，它結(jié)出的扁平堅(jiān)硬果實(shí)就會(huì)隨風(fēng)搖曳而掉落，孩子們就會(huì)在樹(shù)下?lián)焓埃梢杂盟嫦匆路玫姆试怼?/p>
與寺院的香客們交談得知，這座寺院原占地面積達(dá)八十三畝，建筑占地面積東西長(zhǎng)170米，南北寬120米，房舍近40間；寺院布局為三進(jìn)院落，五門(mén)相照，寺內(nèi)建筑有前殿、中院中殿、后院佛祖大殿和炎帝殿、東西廊房，可以稱得上規(guī)模宏大。
太康寺還曾經(jīng)歷數(shù)次更名，曾更名為天泉寺、地泉寺、龍泉寺、人泉寺。于清朝末期才改名為太康寺。從考古方面來(lái)講，該寺遺址高出地面一米左右，六十年代曾出土陶盆、陶器、瓷器等器物，對(duì)研究我國(guó)古代歷史文化的發(fā)展，亦具有較高的價(jià)值。
寺院中其他松柏年代不甚久遠(yuǎn)，唯獨(dú)鳥(niǎo)柏和皂角樹(shù)讓人印象深刻，古老的樹(shù)木是歷史的見(jiàn)證者，歲月悠悠，當(dāng)年的寺院毀了建，建了毀，早已改變了當(dāng)初的相貌，或許只有這沉默無(wú)語(yǔ)的古樹(shù)，在內(nèi)心記錄著那些被歷史長(zhǎng)河淹沒(méi)的人和事。
世間萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生著改變，而人類(lèi)不僅是這個(gè)世界最強(qiáng)的創(chuàng)造者，同時(shí)也是最大的破壞者，人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史簡(jiǎn)單地說(shuō)即是毀和建的過(guò)程，于是，掠奪有限的資源便成為人類(lèi)樂(lè)此不疲的嗜好，如若少些貪欲和戰(zhàn)爭(zhēng)，多些博愛(ài)和仁慈，我想，這世界將會(huì)變得更美好！
重要提示：目前由于疫情原因，該寺院暫停對(duì)外開(kāi)放。
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圖文/編輯/玄子
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