跟著文字去趟遠(yuǎn)方,來看現(xiàn)存最大的懷幫會(huì)館……
2007年秋,焦作日?qǐng)?bào)曾計(jì)劃推出“搜尋懷藥文化、重鑄懷商輝煌”尋訪古代懷商故事和文化遺跡的新聞行動(dòng),第一站選在武漢,第二站選在禹州。有關(guān)漢口藥王廟的圖文在此前兩期的《焦作晚報(bào)》周末版上已刊登,現(xiàn)將從武漢返回河南禹州實(shí)地采訪禹州懷幫會(huì)館的記錄發(fā)表出來,以饗讀者。
2007年10月15日,在對(duì)藥幫巷一帶當(dāng)年懷商使用過的石門、石礅進(jìn)行拍照和登記后,記者一行便告別古鎮(zhèn)漢口,踏上返程,按計(jì)劃前往懷幫的另一處輝煌之地——中原禹州。
汽車疾馳在京珠高速公路上,連日的陰雨沒有妨礙我們的行程??粗嚧巴馓镆袄锬酀舻男÷?,令人聯(lián)想到古人靠推獨(dú)輪車、挑擔(dān)南下漢口的艱難,自然就理解了懷幫走水路販運(yùn)大宗貨物的想法。
打開地圖,你很容易明了懷幫聚集禹州的緣故。在那里,傍城而過的穎河經(jīng)過周口、阜陽、淮南等商埠,一路向東南直通江淮一帶;禹州向西南不遠(yuǎn)就是漢水的上游,貨物可由此走水路經(jīng)南陽、襄陽抵達(dá)漢口。當(dāng)年,位居中原腹地的禹州,其區(qū)位優(yōu)勢近似于今天的鐵路、公路樞紐——鄭州。懷慶藥商經(jīng)營“四大懷藥”,向江南地區(qū)轉(zhuǎn)運(yùn)貨物,禹州勢必成為南下的第一站。
自古以來,禹州就與河北安國、安徽亳州、江西樟樹并稱“四大藥都”,來自各地的藥商匯集于此,而這里又臨近懷慶府“四大懷藥”原產(chǎn)地,懷慶藥商自然會(huì)把這里作為一個(gè)重要的根據(jù)地和水路碼頭苦心經(jīng)營。
此外,懷川人的血性在禹州人的心里也占有重要的地位。史載,周安王五年(公元前397年),懷川人聶政刺死韓相俠累,毀容自殺,后人為彰其俠勇,于陽翟(今禹州)筑冢紀(jì)念,史稱“聶政臺(tái)”。記者這次專程來到聶政臺(tái)前,憑吊了這位俠肝義膽的懷川先輩。據(jù)《禹州市志》記載,古時(shí)禹州“每年二三月間,商家云集臺(tái)下,山貨、藥材、土布入市經(jīng)營,帳篷稠密,馱載輻轉(zhuǎn),貨殖尤多矣”。史料證明,早在元世祖至元元年(1264年),禹州便成為藥材匯集之地。
懷幫會(huì)館顯示富有
到明朝崇禎十七年(1644年)前后,各地藥商結(jié)幫而至,并在禹州籌建棧驛。為了便于聯(lián)系、互通信息,同時(shí)為顯示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在禹州的各地商幫不惜重金修建會(huì)館。自清嘉慶、道光年間開始,相繼建成懷幫、山西幫、十三幫、江西幫四大會(huì)館。據(jù)碑刻記載,禹州懷幫會(huì)館始建于清道光年間,落成于同治十一年三月。其東面是山西會(huì)館(早已拆毀),西邊是十三幫會(huì)館。懷幫會(huì)館在建筑藝術(shù)上雄居禹州各會(huì)館建筑之首,享有“十三幫一大片,不如懷幫一個(gè)殿”的美譽(yù)。其中以懷幫會(huì)館和山西會(huì)館最為雄偉壯觀,十三幫會(huì)館占地面積最大。
雖然以前看過有關(guān)禹州懷幫會(huì)館的一些文字和圖片資料,但是到實(shí)地后,記者還是驚呆了:在漢口對(duì)昔日藥王廟的憑空想象,一下子在眼前復(fù)活了。
“懷幫會(huì)館能夠保存得這么完整,應(yīng)該歸功于曾經(jīng)在這里的駐軍?!母铩陂g,‘破四舊’的人不敢在這里胡來。”據(jù)設(shè)在懷幫會(huì)館里的禹州市文物管理處時(shí)任領(lǐng)導(dǎo)丁保臣介紹,創(chuàng)建于清同治十一年(1872年)的懷幫會(huì)館原名覃懷會(huì)館,因?yàn)閼褞驮诒镜孛麣廨^大,結(jié)果就約定俗成叫懷幫會(huì)館了。懷幫會(huì)館坐北朝南,現(xiàn)存建筑區(qū)南北長120米,東西寬78米,總面積達(dá)9360平方米,目前是全國藥商會(huì)館中規(guī)模最大、保存最完好的會(huì)館。
據(jù)介紹,懷幫會(huì)館原總占地15畝,從南到北,由大門、影壁、山門、戲樓、鐘鼓樓、左右廊廡、大殿和拜殿等建筑組成,如今大門早已被禹州一中校園占據(jù),影壁與校園院墻貼在一起,會(huì)館只好向西邊的街道新開了大門。
記者先圍著戲樓轉(zhuǎn)了一周,發(fā)現(xiàn)這個(gè)在圖片上不顯眼的建筑大有講究:從前面看,是面闊五間、單層明柱、假重檐(舊制只有皇家建筑可用重檐)的會(huì)館山門;從后面看,則是面闊三間的戲樓。戲樓頂部屬九脊八坡歇山頂單檐建筑,用彩色琉璃瓦覆蓋。
戲樓向北數(shù)十米是東西廊廡,這是兩座東西相對(duì)、面闊五間的兩層配房。再往北行是拜臺(tái),拜臺(tái)前面的一對(duì)兩三米高的石獅,據(jù)說是從大門外移過來的。其中雌獅微皺眉頭,咧嘴欲笑,肚子下面的小獅子蹬得它直癢癢。再往后是拜殿和大殿建筑。記者用步量了一下,拜殿面闊五間計(jì)24步,進(jìn)深8步。拜殿檐下嵌有透花人物、鳥獸及歷史故事浮雕。緊挨拜殿的是大殿,面闊五間,進(jìn)深三間計(jì)16步,殿內(nèi)雕梁畫棟,遍施彩繪,顯得金碧輝煌。
文化建設(shè)高人一籌
禹州民間有“十三幫一大片,不如懷幫一個(gè)殿”的諺語,近幾年在各媒體和學(xué)術(shù)刊物上廣為引用。然而,一些不明就里的研究者卻想當(dāng)然地誤傳為不如懷幫一個(gè)“店”。其實(shí),你到實(shí)地一看,就不言自明了。
十三幫會(huì)館,始建于清同治十二年(1873年),落成于光緒二十九年(1903年)。由藥行幫、藥棚幫、甘草幫、黨參幫、茯苓幫等十三個(gè)商幫集銀共建,占地20畝。會(huì)館建筑分為廟院、中配院、會(huì)議所三部分。廟院位于會(huì)館西側(cè),建有九龍壁、鐵木旗桿、山門、鐘樓、鼓樓、戲樓、東西廊房、拜殿、大殿和配殿。記者在現(xiàn)場看到,幾乎與懷幫會(huì)館同期創(chuàng)建的十三幫會(huì)館如今已經(jīng)破敗得不像個(gè)樣子。整個(gè)院子面積雖然不小,但所有建筑都是偷工減料。磚砌的戲樓早已垮塌,戲臺(tái)如今已經(jīng)變成了住戶的菜園子。
再回到懷幫會(huì)館的院子里一看,十三幫差的豈止是“一個(gè)殿”?單看懷幫會(huì)館的每一處建筑都能顯示出懷幫在營造上的實(shí)力??赡軇偪⒐r(shí),禹州百姓只看到了兩家會(huì)館在大殿精美設(shè)計(jì)上的差距,如今經(jīng)過時(shí)間的磨礪,就連商幫文化上的差異也彰顯無遺。團(tuán)結(jié)求實(shí)、誠實(shí)守信的懷幫,焉有商戰(zhàn)不勝之理?
一邊聽著丁保臣的解讀,一邊審視著懷幫會(huì)館拜殿屋檐上的5幅木雕,記者的思緒飄進(jìn)了畫面中:正中的“十八學(xué)士登瀛洲”,講述的是唐朝杜如晦、房玄齡等“十八學(xué)士”登臨仙島瀛洲的故事,它反映了懷商崇尚文學(xué)、企盼長生的愿望,也暗含著懷藥可以健身長壽之意??孔筮叺摹吧躺?a href='/sihao/' target=_blank>四皓”(《懷慶府志》上好像有“商山四皓”是咱懷川人的說法),雖然表現(xiàn)的是漢初的4位著名長者,但暗喻著“四大懷藥”歷史悠久,食之能使人年老不衰。靠右邊的“高士賢隱”,描繪的是“竹林七賢”寄情懷川山水的場景。最左邊“商旅歇馬”中的八駿,或打滾,或吃草,或蹭癢,或鳴叫,神態(tài)各異。而最右邊“駱駝商隊(duì)”中的10匹駱駝?wù)羞\(yùn)著懷藥、絲綢等貨物西行,小伙計(jì)牽駝,老掌柜殿后,有呼有應(yīng),活靈活現(xiàn)。大家恍然大悟:“看來咱懷商的生意早就通過絲綢之路做到中亞和歐洲了!”
丁保臣指著繪有金發(fā)洋人和西洋風(fēng)景畫面的大殿檐額說,懷幫當(dāng)時(shí)已涉及國際貿(mào)易,正如史料上所載,藥材生意“內(nèi)至全國二十二省,外越西洋、南洋,東極(及)高麗(今朝鮮),北際庫倫(今蒙古人民共和國烏蘭巴托),皆舟車節(jié)轉(zhuǎn)而至”。
焦作日?qǐng)?bào)全媒體記者 李相宜 攝影報(bào)道
主編:王晨光 統(tǒng)籌:王 鵬
責(zé)編:趙曉曉校審:王盈燕
編輯:靳巖
Hash:6c2d3e0e69e0d980a5658f2f979c692c0a44de8a
聲明:此文由 焦作百姓文化超市 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com