走近廣州最美的西式建筑
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“沒(méi)到過(guò)南方大廈，等于沒(méi)到過(guò)廣州”。這句令廣州人倍感自豪的熟語(yǔ)，在1960年代曾十分流行。1916年，澳洲歸僑蔡興、蔡昌兄弟，在廣州創(chuàng)辦“大新公司支店”（總店在香港），他們是香山人（現(xiàn)屬珠海），在澳洲經(jīng)商致富后，創(chuàng)辦永生公司。1912年以40萬(wàn)元資本在香港創(chuàng)辦大新公司，后又在廣州、上海設(shè)分公司，成為進(jìn)入我國(guó)三甲之內(nèi)的大型百貨公司。
城外大新
蔡氏兄弟選擇在西堤興建公司大樓。這是很有趣的現(xiàn)象，廣州最西式、最豪華、最大型的現(xiàn)代建筑，大都集中在長(zhǎng)堤、西濠口和西堤一帶，這是為什么？其實(shí)細(xì)細(xì)辨析，不難發(fā)現(xiàn)，是某種愛(ài)國(guó)主義與民族主義的情懷，在起著催化的作用。從張之洞的時(shí)代起，沙面租界的存在，對(duì)廣州的城市建設(shè)，就是一種無(wú)形的刺激與鞭策。
張之洞在廣州做官時(shí)，發(fā)現(xiàn)沙面租界“堤岸堅(jiān)固，馬路寬平”，華界“街埠逼窄，棚寮破碎”，令他痛心疾首，促使他在任內(nèi)下決心要大力修葺長(zhǎng)堤。岑春煊也曾下令在西堤興建的房子，氣勢(shì)上要壓倒沙面的洋建筑。這種對(duì)洋人始而羨慕，繼而學(xué)習(xí)，終于要互爭(zhēng)雄長(zhǎng)的心理，正是那個(gè)時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。
張之洞
南方大廈（當(dāng)時(shí)還不叫這名字，人們慣稱它為城外大新），是廣州第一幢西式的摩天大樓，也是中國(guó)第一摩天大樓，比天津最高建筑勸業(yè)場(chǎng)和上海最高建筑沙遜大廈還要早幾年。很多資料說(shuō)它建成于1922年，但在1919年初，廣州如廬詩(shī)鐘社以《羊城竹枝詞》命題征集作品，廣東各地作者踴躍投稿。詩(shī)社邀請(qǐng)前清舉人、大學(xué)者汪兆鏞前來(lái)審稿，評(píng)定出前100名。奪魁的作者叫易石公，他的竹枝詞，已把城外大新寫(xiě)進(jìn)去了：
第一公園筑未成，
清風(fēng)橋外晚煙生。
送郎直向東門去，
郎出城時(shí)妾入城。
大新高樓十二層，
巍峨俯瞰五羊城。
西堤?hào)|堤好風(fēng)景，
夜來(lái)攜手與郎行。
“第一公園”即今人民公園，1921年建成開(kāi)放，詩(shī)中說(shuō)“第一公園筑未成”，而城外大新卻已巍峨聳立于西堤，當(dāng)知其建成時(shí)間，早于第一公園。城外大新是一幢12層的鋼筋混凝土大廈，為當(dāng)時(shí)廣州最高的建筑，登上人稱“九重天”的頂層，俯瞰大江橫陳，十里滄波杳，長(zhǎng)空灝氣浮。樓頂有一副嵌入“大新”二字的對(duì)聯(lián)：“大好河山四百兆眾；新開(kāi)世界十二層樓”。
大廈的一至七層是百貨公司，九樓是亞洲酒店的餐廳。天臺(tái)設(shè)有空中花園和游樂(lè)場(chǎng)，這也是一種創(chuàng)舉，一些高層的商業(yè)大廈，都會(huì)在天臺(tái)開(kāi)設(shè)電影場(chǎng)、粵劇場(chǎng)、魔術(shù)技藝場(chǎng)等，供市民娛樂(lè)游玩，而城外大新的天臺(tái)娛樂(lè)設(shè)施是公認(rèn)廣州最好的，不僅場(chǎng)地開(kāi)闊，視野寬廣，而且布置了園林亭閣，環(huán)境優(yōu)雅舒適。游藝節(jié)目以粵劇最吸引觀眾，著名的女文武生劉彩雄、花旦梁麗姝曾在此擔(dān)綱主演。后來(lái)還增加了游藝場(chǎng)所，大肆宣傳，除京劇、粵劇、魔術(shù)、電影之外，還開(kāi)設(shè)了歌舞場(chǎng)及新派劇場(chǎng)，非常賣座。
那時(shí)在許多廣州人眼里，逛城外大新，是一件時(shí)髦而奢侈的事情，甚至成為一種身份的象征。在那座高聳入云的大廈里，不僅可以購(gòu)物、飲茶、看戲，還可以一嘗坐升降機(jī)直上九重天的樂(lè)趣。大廈自置有供水、發(fā)電等設(shè)備，安裝了四臺(tái)升降機(jī)接載客人，最奇特的是有一條螺旋形斜坡，供小汽車直達(dá)四樓。開(kāi)張之日，大新公司雇用了大批人力車仔，拉著顧客從旋轉(zhuǎn)車道上樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，蜂屯蟻聚，極為壯觀，成了全城街談巷議的話題。易石公的另一首竹枝詞寫(xiě)道：
先施景致勝真光，
直上天臺(tái)望八荒。
最是大新新樣好，
樓梯九曲似回腸。
華界與租界的競(jìng)爭(zhēng)，在1930年代已經(jīng)判出高下了。有幾位旅游者，到廣州轉(zhuǎn)了一圈之后，寫(xiě)成《西南旅行雜寫(xiě)》一書(shū)，深有感觸地寫(xiě)道：“沙面租界里冷落得與華界的弄堂差不多，大的商店找不出，繁華的市場(chǎng)看不到，到夜晚黑叢叢地簡(jiǎn)直不知道是個(gè)什么鬼地方，反觀我們這面的華界里，電燈照得如白晝一樣的亮，大商店一幢幢地排立著，那氣象真能壓倒外國(guó)人的一切惡氣焰。這也可算得廣州的一樁怪事情?！?/p>
他們感嘆：“目前香港和澳門都被外人據(jù)守著，無(wú)異是大門口的監(jiān)視哨，換別個(gè)地方，就不知外人的勢(shì)力已經(jīng)有多大，在廣州不但外人的勢(shì)力極微薄，甚且在廣東人的堅(jiān)毅勇為中竟至一籌莫展。無(wú)怪外人一說(shuō)到廣東人就頭痛，廣州人一提到外國(guó)人就拍起胸膛說(shuō)：‘怕米耶（什么）？外國(guó)人咬我？’”文章寫(xiě)得很生動(dòng)，廣州人的性格與氣魄，躍然紙上。
然而，1938年日本侵華的戰(zhàn)火燃燒到廣東，日本飛機(jī)對(duì)廣州進(jìn)行狂轟濫炸，西堤一帶全部成為廢墟。國(guó)民黨在撤離廣州前，又縱火焚城，城外大新被大火焚毀，只剩下焦黑的框架。抗戰(zhàn)勝利后，由西濠口往西到鎮(zhèn)安路，往北到十三行，面積約四萬(wàn)平方米，被列為災(zāi)區(qū)，大批災(zāi)民在瓦礫場(chǎng)上，搭建了破破爛爛的臨時(shí)棚屋。
1951年，政府為了舉辦華南土特產(chǎn)展覽交流會(huì)，對(duì)西堤災(zāi)區(qū)進(jìn)行全面整治，把災(zāi)區(qū)內(nèi)的5000多戶災(zāi)民全部遷出西堤，在廢墟上建起了五萬(wàn)平方米的12座風(fēng)格各異的展覽館和大面積的綠化，也就是今天的文化公園，使這片原來(lái)滿是頹垣敗瓦的爛地，面貌煥然一新。1954年，又對(duì)城外大新的大樓進(jìn)行修葺加固，改名為“南方大廈”，重新對(duì)外營(yíng)業(yè)。
2
真光書(shū)院
在荔灣的中西合璧建筑中，雖然有不少的風(fēng)格是以西式為主，以中式為輔的，但也不乏以中式為主，以西式為輔的，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，愈老愈馨香，日益散發(fā)出迷人的光彩。比如白鶴洞的真光書(shū)院，又比如西村的協(xié)和女子師范學(xué)校。
那夏理
這兩所學(xué)校，都與一位叫那夏理（Harriet Newell Noyes）的美國(guó)女士有關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，愈來(lái)愈多的西方傳教士進(jìn)入中國(guó)，在各地傳教和舉辦醫(yī)療、教育、慈善等事業(yè)。美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)女傳教士那夏理，就在那時(shí)遠(yuǎn)渡重洋，來(lái)到了廣州。
那夏理經(jīng)過(guò)幾年的社會(huì)觀察，認(rèn)為“欲救中國(guó)女同胞，使能接受真理，非先倡女學(xué)不可”，于是致力于推動(dòng)中國(guó)的女子教育。同治十一年（1872），她在沙基金利埠（今六二三路容安街）創(chuàng)辦廣東第一所女子學(xué)校，定名為真光書(shū)院，奉“爾曹乃世之光，爾光當(dāng)照人前”為校訓(xùn)。雖然是教會(huì)學(xué)校，但傳授的并非限于宗教，而是讓學(xué)生接受智慧與道德的訓(xùn)練，使他們?cè)谖磥?lái)成為社會(huì)的精英，讓世人跟著他們的光前行。
1919年的必得堂真光堂連德堂
光緒元年（1875）沙基失火，殃及真光書(shū)院校舍，那夏理將書(shū)院遷至仁濟(jì)街，后改稱真光中學(xué)堂，宣統(tǒng)三年（1911）更名私立真光女子中學(xué)。1917年，白鶴洞新校舍主體工程——真光堂、連德堂和西女教員宿舍、膳堂竣工，中學(xué)部遷往白鶴洞，原址留作小學(xué)部。1921年由華僑及外國(guó)友人資贈(zèng)，在白鶴洞校舍擴(kuò)建懷素堂、必得堂、中女教員宿舍、協(xié)贊堂的首層。
真光堂是一幢紅墻綠瓦、典雅莊嚴(yán)的大樓，總寬66.6米，深13米，磚混凝土結(jié)構(gòu)，高三層，紅墻綠瓦，重檐歇山頂，充滿了中國(guó)傳統(tǒng)的韻味，但從它的外廊、走廊、券窗等，也可以看出西式建筑的元素，兩者渾然一體，相得益彰。在協(xié)贊堂、必得堂、連德堂、懷素堂的建筑中，這種特點(diǎn)，同樣明顯。
真光堂
連德堂
“文革”時(shí)真光堂部分建筑被毀壞，后來(lái)不得不把協(xié)贊堂的綠瓦頂拆過(guò)來(lái)修補(bǔ)，使這座大樓回復(fù)本色，而協(xié)贊堂卻因此改成平頂。這是極大的遺憾。如今真光堂是真光中學(xué)的圖書(shū)館。2002年，廣州市政府公布的第6批市級(jí)文物保護(hù)單位名單，真光堂、協(xié)贊堂、必得堂、連德堂、懷素堂都名列其中。
3
協(xié)和堂
1911年，也就是辛亥革命那一年，美國(guó)教育家碧盧夫人（Mrs. Jeanie Bigelow）在西關(guān)逢源街長(zhǎng)老會(huì)禮堂創(chuàng)立慈愛(ài)保姆傳習(xí)所，首創(chuàng)幼稚園和幼稚園師范班，致力于幼兒的教育工作。1915年夏天，廣東各江潦水暴漲，又遇連天大雨，高要、南海、順德、新會(huì)、三水、鶴山、四會(huì)等縣，68處堤圍崩潰，二百萬(wàn)人痛失家園。清遠(yuǎn)的石角圍崩塌，洪水一瀉千里，廣州西關(guān)亦盡成澤國(guó)，史稱“乙卯水災(zāi)”。位于逢源街的慈愛(ài)幼師也被水淹，碧盧夫人與那夏理女士協(xié)商，把真光書(shū)院的師范班并入慈愛(ài)幼兒師范，慈愛(ài)幼兒師范改名為協(xié)和女子師范學(xué)校，增設(shè)小學(xué)師范科?！皡f(xié)和”二字，便是取兩?！皡f(xié)力同心，和衷共濟(jì)”之意。
協(xié)和中學(xué)
1921年，在美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)、同寅會(huì)、加拿大長(zhǎng)老會(huì)、新西蘭長(zhǎng)老會(huì)的資助下，學(xué)校在廣州西村興建新校舍，并于翌年遷入，同時(shí)附設(shè)幼稚園和小學(xué)。這就是今天協(xié)和中學(xué)的前身，而校內(nèi)那座古色古香的協(xié)和堂，便是當(dāng)年的建筑。
由于建筑圖紙等資料佚失，如今已無(wú)法確認(rèn)，真光中學(xué)、協(xié)和中學(xué)的建筑，究竟是出自中國(guó)設(shè)計(jì)師之手，還是外國(guó)設(shè)計(jì)師之手。當(dāng)年美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)在北京有建筑事務(wù)所，廣州許多教會(huì)下屬建筑，如設(shè)在西關(guān)的夏葛女醫(yī)學(xué)堂、柔濟(jì)醫(yī)院和端拿護(hù)士學(xué)校，被稱為拉法埃脫大院落的建筑，就是由長(zhǎng)老會(huì)建筑事務(wù)所規(guī)劃設(shè)計(jì)的，他們還參與了白鶴洞培英中學(xué)的總體規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)。由于真光中學(xué)、協(xié)和中學(xué)與美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)關(guān)系密切，有人推斷，其建筑亦當(dāng)出自其手。不管設(shè)計(jì)師是誰(shuí)，從風(fēng)格上看，與1930年代初在廣州以中山紀(jì)念堂、市政府合署大樓（今廣州市政府建筑）為標(biāo)志，所興起的中國(guó)古典復(fù)興風(fēng)，是一脈相承的。
當(dāng)我們走進(jìn)灑滿陽(yáng)光的校園，耳邊是瑯瑯的讀書(shū)聲，看著那些老建筑安靜地坐落在蔥翠的樹(shù)陰中，仿佛是一扇穿越時(shí)空的門口，花開(kāi)花落，冬去春來(lái)，也只在剎那之間，只要一跨過(guò)門檻，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，都將發(fā)生奇妙的交集。
讀本號(hào)文章，品廣州往事：
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