絲山大講堂｜將軍眼中的雷鋒文化
解放軍原副總編輯陶克少將是雷鋒精神研究專家，曾撰寫《告訴你一個真實的雷鋒》受到廣泛關(guān)注。在雷鋒學(xué)習(xí)日到來之際，陶克將軍接受《解放軍報》社栗振宇記者的獨家專訪，他認(rèn)為“雷鋒的事跡是有限的，而對雷鋒文化的認(rèn)識、解讀是無限的?！?
記者:
今天我們談雷鋒的時候，事實上我們面對著一個龐大的和雷鋒有關(guān)的文化群落，這就是雷鋒文化。請談?wù)勀斫獾睦卒h文化？
陶克
從理論層面上說，雷鋒和雷鋒精神關(guān)乎著“為什么活著，怎么做人”的人生第一命題。而用老百姓的話說，學(xué)雷鋒就意味著做“好人好事”，而這“好人好事”中又包含著人們對誠信、敬業(yè)、友善、仁愛等諸多品質(zhì)的美好追求。50多年來，雷鋒已經(jīng)從一個人的名字轉(zhuǎn)化為一種精神的象征，一種文化符號。準(zhǔn)確地說，雷鋒文化就是以雷鋒的名字命名的，以雷鋒的事跡言論為基礎(chǔ)，以雷鋒精神為核心的包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化在內(nèi)的文化復(fù)合體。
記者:
這些年來在雷鋒宣傳中最讓您感動的一件事？
陶克
我作為一名軍隊新聞工作者很早就參與了有關(guān)學(xué)雷鋒活動的采訪報道，在鞍山，我見到了當(dāng)年送雷鋒當(dāng)兵的遼陽兵役局副政委余新元。這位92歲的老紅軍說起雷鋒就像還在眼前。他告訴我，個子矮小的雷鋒用熱愛祖國熱愛軍隊的一顆熾熱之心和在工人崗位上的杰出表現(xiàn)，感動了軍地領(lǐng)導(dǎo)和接兵干部，作為特例送到了部隊。余新元說：“雷鋒臨上車時，對我說，‘余叔叔，我要走了，我也沒什么送你的，我就叫你一聲爸爸吧?！艺f，‘別，這樣不好’……1962年8月15日，雷鋒因公犧牲了。我是3天后才從報紙上看到的，我回家告訴老伴，‘壞了，咱們的孩子走了’。我們老兩口抱頭痛哭……”講到此時，老人熱淚縱橫，扭頭抽泣，我的眼淚也滴在了采訪本上。從那一刻，我明白了雷鋒為什么會成為雷鋒，我好像成了雷鋒的戰(zhàn)友，看到了雷鋒這個苦難的孩子怎么用報恩之心，報答共產(chǎn)黨、報答人民、報答新社會，他臉上洋溢著微笑，以夏天般的火熱投入工作，以春天般的溫暖關(guān)愛他人……我下決心不僅要寫出一個可敬可愛可學(xué)的雷鋒，還要寫出孕育雷鋒成長的偉大時代和幫助他成長的一批偉大的人。
采寫鄧州“編外雷鋒團”時，則是另一種感動與心酸。當(dāng)年雷鋒的540個戰(zhàn)友帶動起一個城市學(xué)雷鋒熱潮，各條戰(zhàn)線上14000多人踴躍加入“編外雷鋒團”，圖的啥？在采訪中，經(jīng)常有素不相識的造訪者走進我的房間講述雷鋒傳人的感人故事，有的還拉我到家中看看他們關(guān)懷的患病兒童，以及還需要送去溫暖的殘疾人。我理解了，我明白了，在經(jīng)濟快速發(fā)展的中國，弱勢群體問題，道德滑坡問題，社會公平問題，都關(guān)乎著百姓的幸福指數(shù)和社會的穩(wěn)定，雷鋒精神的傳播和雷鋒傳人的大量涌現(xiàn)，對老百姓意味著溫暖和有指望。從這個角度說，雷鋒文化也是造福廣大人民的先進文化。
所以，如果問我堅持傳播雷鋒精神的動力是什么，那就是來自于被雷鋒和許多“雷鋒”人生價值的感動，來自于捍衛(wèi)民族英雄尊嚴(yán)的一種文化自覺。
記者:
曾有學(xué)者認(rèn)為，雷鋒文化在不同時代有不同的側(cè)重點，比如上世紀(jì)60年代，雷鋒文化側(cè)重于真善美。70年代，雷鋒文化側(cè)重于愛憎分明。80年代，雷鋒文化側(cè)重于釘子精神。90年代，雷鋒文化側(cè)重于愛崗敬業(yè)……您覺得，雷鋒文化在今天更多指向什么？
陶克
黨的十八大以來，習(xí)主席有多次關(guān)于雷鋒的論述，比如“崇高信仰、堅定信念不是高不可攀的，雷鋒、焦裕祿、楊善洲等就是鮮活的例子。他們一輩子為黨和人民奮斗，沒有崇高信仰、堅定信念是做不到的”“用愛心溫暖需要幫助的人，在服務(wù)社會、助人為樂、愛崗敬業(yè)中提升人生境界”“雷鋒精神是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)”等。習(xí)主席的論述給我們深刻啟示，更指明了方向。雷鋒文化圍繞解決“為誰活著，做什么樣的人”問題展開，其在今天乃至今后的價值取向，我覺得，都應(yīng)該是回歸本源——像雷鋒那樣做人，像雷鋒那樣做事，大力激發(fā)社會正能量，為實現(xiàn)“中國夢”提供強大精神動力。
記者
請談?wù)劺卒h與新一代革命軍人的內(nèi)涵有哪些契合點？
陶克
習(xí)主席提出的“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人”，高屋建瓴，生動具體，為當(dāng)代革命軍人訂出了標(biāo)準(zhǔn)，描出了樣子，指明了方向，規(guī)劃了路子。雷鋒文化與新一代革命軍人的內(nèi)涵無論在內(nèi)在要求、本質(zhì)特征、目標(biāo)指向都是一致的。新一代革命軍人內(nèi)涵的概括，既為我們走中國特色強軍之路指明了前進方向，也為新形勢下弘揚雷鋒文化提供了根本遵循。
記者
今天我們培養(yǎng)新一代革命軍人，應(yīng)該如何利用好雷鋒文化的力量？
陶克
曾經(jīng)為雷鋒拍攝照片的張俊老人生前曾有一個愿望，在全國建立100個雷鋒展館，他義務(wù)提供雷鋒圖片。他說，拜佛還要請尊菩薩，學(xué)雷鋒不知雷鋒什么樣，做過什么事，你怎么學(xué)啊。
湖南省軍區(qū)原政委楊忠民退休后擔(dān)任湖南雷鋒精神研究會會長，他曾對500名中小學(xué)生做過一次問卷調(diào)查，其中認(rèn)為雷鋒是影視明星的占17%，雷鋒是解放軍戰(zhàn)士的占58%，雷鋒是科技工作者的占5%。據(jù)此，楊忠民的結(jié)論同樣是，學(xué)雷鋒首先要知雷鋒。
雷鋒的戰(zhàn)友、海軍原副政委冷寬將軍組織雷鋒戰(zhàn)友進工廠入學(xué)校播撒雷鋒精神種子，長年累月持之以恒。去年年底，濟南軍區(qū)政治部請我向數(shù)萬名新戰(zhàn)士巡講雷鋒，我以“90后心中的雷鋒”做了一次問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)實：許多90后不了解雷鋒的事跡，沒有看過他的日記，但他們卻知道雷鋒是一個好人，一個助人為樂的人，是一個值得尊敬的人。
有個新戰(zhàn)士在答卷上寫道：當(dāng)今社會雷鋒多一些，小悅悅事件就發(fā)生少一點，摔倒的老人就不會沒人扶。這個調(diào)查結(jié)論給人信心，使我們看到了雷鋒文化的深遠(yuǎn)影響力和現(xiàn)實基礎(chǔ)，只要在崇尚雷鋒上有著共同的價值共識，我們這個民族就充滿著希望。另一方面也看到教育上存在的嚴(yán)重問題，年輕一代對雷鋒知之不多、知之不深，勢必會影響到對雷鋒精神的傳承和堅守，也使抹黑雷鋒有了可乘之機。從這個角度說，在軍營及社會上張貼雷鋒畫像，建造雷鋒雕塑，傳播經(jīng)典語句，舉辦學(xué)雷鋒成果展覽，這些活動都具有十分重要的意義。
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