青州記憶丨彌河故道文化遺址考
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彌河,根據(jù)《水經(jīng)注》記載,古稱(chēng)巨洋水。《國(guó)語(yǔ)》謂之“具水”,晉袁宏謂之“巨昧”,《唐書(shū)》稱(chēng)“米河”,《齊乘》作“洱河”,清代至今定名為彌河。
彌河發(fā)源地,位于臨朐縣。嘉靖《臨朐縣志》記載,此河干流發(fā)源于沂山西麓天齊灣。現(xiàn)考此灣無(wú)蹤,沂山西麓群泉匯流于沂山鄉(xiāng)水石屋村附近,集為一股,即為該河干流之源,其支流有150多條。
流經(jīng)臨朐、青州、壽光,在壽光廣陵鄉(xiāng)南半截河村,分為3股入渤海。彌河主河道東北流,至濰坊市寒亭區(qū)央子港與白浪河匯合入海(河口段也稱(chēng)新彌河)。其余兩股為彌河入海岔流,均由南半截河村北流入海。河長(zhǎng)206公里,流域面積3847.5平方公里。其中臨朐縣境內(nèi)總長(zhǎng)82公里(《臨朐縣志》1990年版記作85公里),河床最寬750米,最窄25米,平均寬度370米。受地形影響,河身蜿蜒曲折,有“九山到冶源,彌河過(guò)九遍”之說(shuō)。河床比降變化較大,上游為1/25,中游為1/800;青州市境內(nèi)流長(zhǎng)29.82公里,流域面積662.5平方公里、主河槽寬250—300米,平均比降1/900,流量變幅較大,汛期渲泄洪水最大量達(dá)4000立方米/秒,枯水季節(jié)常斷流。平均年入境水量為22836萬(wàn)立方米,平均年出境水量為29156萬(wàn)立方米;壽光市內(nèi)主河道縣境內(nèi)總長(zhǎng)度為80公里,河槽平均寬170米,入境流域面積2248平方公里,泄洪能力為2500—3000立方米/秒。河道平均比降3.2/1000。
彌河由河源至冶源為上游,河長(zhǎng)56公里,河流經(jīng)行于山丘區(qū),河道平均比降為10.4/1000。冶源至壽光岳寺高為中游,河長(zhǎng)54公里,河流經(jīng)行臨朐盆地和山前平原區(qū),河道平均比降1.5/1000。岳寺高以下為下游,河長(zhǎng)96公里,河道平均比降為0.4/1000。
彌河故道
彌河不但名稱(chēng)多變,其河道也多次更改。平日里,彌水潺潺,浩浩蕩蕩一路從沂山向北流淌;洪水時(shí)節(jié),彌水怒吼著,咆哮著,攜泥帶沙,水流湍急,中下游往往沖決堤岸,造成河流改道。
《壽光市志》記載:彌河下游段,因?yàn)?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史上多次改道,所以有“壽光縣,彌河串”的俗諺。依稀可辨的古彌河道有6條。其中青州市楊家莊至北洛古河道,是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最老古河道,距今已4000多年。由楊家莊以西,北流入壽光境內(nèi),經(jīng)孫家集、縣城西關(guān)至北洛西。該古河道儲(chǔ)有豐富的河沙。
從彌河流經(jīng)青州市河道航拍現(xiàn)狀圖看,河道自黃樓街道大劉村(位于楊家莊西)南,由南北走向變?yōu)闁|北走向,并由寬變窄。由于彌河上游比降大,汛期洪水?dāng)y泥帶沙沖入比降小的中下游,淤積于河道內(nèi),逐漸將河床抬高,隨著河床的不斷抬高,河堤難以承受洪水壓力,極易造成決堤,改道而行。從彌河故道所經(jīng)過(guò)區(qū)域地形地貌看,河道經(jīng)過(guò)之處明顯高于兩側(cè)。經(jīng)考證,大劉村南、現(xiàn)彌河拐彎處為《壽光市志》所記,距今已4000多年北流入壽光境內(nèi)的彌河古河道南端起點(diǎn)。
彌河故道,行走路線,因河床內(nèi)儲(chǔ)有大量河沙,特征明顯。彌河沙顆粒大,沿途老百姓稱(chēng)其為“大沙”,沙中無(wú)雜質(zhì),是優(yōu)質(zhì)的建筑材料。根據(jù)地下河沙的存儲(chǔ)情況,故道能夠準(zhǔn)確定位。淤積于河床內(nèi)的泥沙,由于河沙比重大,沉降于底部,其泥土懸浮于表層,演變?yōu)榭筛N的優(yōu)質(zhì)農(nóng)田。起自黃樓街道大劉村南,經(jīng)沙店、王崗村過(guò)309國(guó)道,在東夏鎮(zhèn)桃園村東,經(jīng)張季、曲于、高家集、崔家、王家、二府、杜家,由楊立伍村到何官鎮(zhèn)南口埠村東入壽光市境。青州市境內(nèi)長(zhǎng)度13.1公里。從20世紀(jì)80年代末至90年代初,沿故道村莊狂采濫挖河沙所留痕跡看,河床寬度300米左右,沙層最大厚度7米左右,沙上土層厚度局地不足60厘米。
4000多年前的這條彌河故道,其行走途徑因地勢(shì)平緩,沃野空曠,自然形成了曲折漫回、綢帶飄舞的樣子,擴(kuò)大了它的流域面積,為古代先民臨水而居創(chuàng)造了有利條件。青州古代先民在此女采男捕,夏漁冬狩,繁衍生息,世代相傳,創(chuàng)造了古代青州光輝燦爛的文化,造就了兩岸眾多的古遺址,豐富了文化遺存,青州的古代文明也因此而聞名于世。
彌河故道遺址分布
在《青州市鎮(zhèn)村志》編繤過(guò)程中,市文物局提供了這條故道沿岸文化遺址分布情況。
東夏鎮(zhèn)境內(nèi)遺址有:
桃園遺址。該遺址在青州城東北10公里,東夏鎮(zhèn)桃園村南一高埠上,是山東省發(fā)現(xiàn)的第二處北辛文化遺址,歷史上青州市迄今發(fā)現(xiàn)的最古的文化遺址,是濰坊市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址東西長(zhǎng)250米,南北寬150米,總面積約3.75萬(wàn)平方米,土質(zhì)黃褐。遺址中心偏北部有王(村)濰(坊)公路東西穿過(guò),將遺址分為南、北兩區(qū),東部則為彌河故道的主河床,1977年5月發(fā)現(xiàn)并開(kāi)溝試掘。從王濰公路路溝斷崖及試掘可見(jiàn),文化層深達(dá)2米,有北辛文化、大汶口文化和龍山文化的堆積。遺址分四層,第一層耕土,厚0.5—1米;第二層深灰土,厚0.15—0.75米,內(nèi)含龍山文化時(shí)期陶片;第三層淺灰土,厚0.3—0.5米,內(nèi)含大汶口文化類(lèi)型陶片;第四層僅見(jiàn)一灰坑,內(nèi)有北辛文化遺物。出土的器物標(biāo)本有北辛文化時(shí)期的夾沙褐陶鼎口沿、鼎足,大汶口時(shí)期的缽口沿、漏形器等陶片,龍山文化時(shí)期的齟、鬻、罐、杯、壺等,還有商周時(shí)期的鬲、簋、豆等。并且出土了著名陶鼎。
桃園遺址出土陶鼎 口徑29厘米
桃園遺址出土石磨棒 長(zhǎng)15.5厘米,寬6
拾甲古文化遺址。地處彌河故道西岸,拾甲村東北,為大汶口、岳石文化、春秋戰(zhàn)國(guó)和漢代文化遺址。
拾甲遺址出土石鏟 長(zhǎng)14.5厘米,寬8
1974年桃園公社在“學(xué)大寨”過(guò)程中,組織2000余人,奮戰(zhàn)拾甲村后的“馬虎嶺”(遺址所在位置)。指揮部設(shè)在“馬虎嶺”工地,出動(dòng)500輛小車(chē)搬運(yùn)土方,一個(gè)冬季把一個(gè)5米高的大丘嶺鏟平。整平土地時(shí),出土貝殼幣、刀幣、銅鏡、銅劍等文物,并出土大量銖錢(qián),其中出土的刀幣現(xiàn)存于青州市博物館。
李集村遺址。位于李集村西100米西嶺處,總面積約600平方米,彌河故道西岸。李集村原有西嶺、東嶺,1975年西嶺整平時(shí)發(fā)現(xiàn),文化堆積距地表深約0.30米。第二次全國(guó)文物普查時(shí),采集到北辛文化的桂葉形石鏟,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期泥質(zhì)灰陶豆、盂等殘片,收藏于青州市博物館。為新石器時(shí)代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遺址。
大袁遺址。位于大袁村南,彌河故道西岸。為龍山、商周、漢時(shí)期文化遺址。據(jù)《大袁村志》記載:村前有“黃土嶺”(遺址所在位置),土質(zhì)很細(xì),金黃色。嶺上有關(guān)帝廟,廟周?chē)G樹(shù)參天,鳥(niǎo)飛蝶舞,廟院內(nèi)4棵松柏樹(shù),高十幾米,樹(shù)冠遮陰。廟正堂3間,磚結(jié)構(gòu),四梁八柱,柱下石鼓支撐,出廈式樣,屋頂四角飛檐,飾哈巴狗、龍頭等物,房頂小青瓦,貓頭滴水,古式影壁,配東西兩廂房,古樸典雅。兩扇大門(mén)漆朱砂,高3米、寬2.4米,高大威嚴(yán)。門(mén)有對(duì)聯(lián):“為忠不懼生與死,結(jié)義舍命保其主”。當(dāng)時(shí)香火很旺,每逢佳節(jié)吉日,各方善男信女前來(lái)求福保平安。1949年廟宇被拆除,其材料在拾甲村建了學(xué)校。
崔王東嶺遺址。位于崔家、王家村東埠嶺,彌河故道東岸。由青州市博物館原館長(zhǎng)夏名采于1966年發(fā)掘,確立為古文化遺址,定名為“崔王遺址”。為龍山、商周、漢時(shí)期文化遺址。
馬埠村西遺址。位于馬埠村西,彌河故道東岸,原有黃土高嶺一處,南北長(zhǎng)400米,東西寬200米,高6米。1975年整平為梯形,整平后高2米。為戰(zhàn)國(guó)、漢時(shí)期文化遺址。
張晁村遺址。位于彌河故道東岸,據(jù)《青州市地名志》記載:村西南有龍山文化遺址。村南有漢墓,村中有因居民用土而形成的古代水塘13個(gè),可證為一古老居民點(diǎn)。市文物局認(rèn)定為新石器時(shí)代遺址。為青州市文物保護(hù)單位。
東夏鎮(zhèn)境內(nèi),青州市文物保護(hù)單位還有彌河故道西岸的曲于村商周,司家村岳石文化,南黃家村商周、東周時(shí)期文化遺址。彌河故道東岸的東荒村商周、東周、漢文化遺址,杜家村商周時(shí)期文化遺址等。
何官鎮(zhèn)境內(nèi)遺址有:
趙鋪古文化遺址。趙鋪古文化遺址位于趙鋪村東北方向,彌河故道西1千米處。遺址地處一南高北低、西高東低的埠嶺中。東西長(zhǎng)約200米,南北寬約150米,文化層厚1~2米,屬青州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1974年發(fā)現(xiàn),1976年春由益都縣博物館對(duì)遺址進(jìn)行發(fā)掘,揭露416平方米,清理墓葬23座,房基6處,灰坑14個(gè),窯址1處。
口埠東遺址。位于口埠村東,彌河故道東岸,為北辛至商周時(shí)期遺址。口埠,即河埠、埠頭也。村莊立址于河道淤積最高層,周?chē)泻穸炔坏鹊纳趁}形成。上世紀(jì)80年代,村民在彌河故道挖沙時(shí)曾挖出古船體遺骸、桅桿、陶質(zhì)網(wǎng)墜等多種古物,說(shuō)明遠(yuǎn)古時(shí)先民早已將風(fēng)力運(yùn)用到生產(chǎn)生活中,借助自然風(fēng)力行船,捕魚(yú)方式也與現(xiàn)代相差無(wú)幾。
口埠漢墓,位于南口埠村東南方1500米處,彌河故道東岸,1992年青州博物館發(fā)掘。出土有商周時(shí)期、漢代陶器、石器等。為青州市文物保護(hù)單位。
戴樓古墓群。戴樓古墓群位于戴樓村東、青銀高速北側(cè),彌河故道東岸,東臨壽光市孫集鎮(zhèn)。墓群中封土最高的墓冢南北長(zhǎng)45米,東西長(zhǎng)50米,高出地面15米,為漢代墓,為青州市東北部封土保存較完整的墓冢。墓冢周邊區(qū)域百姓,代代相傳,稱(chēng)其為“蘇秦墓”。2013年10月10日,公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
何官鎮(zhèn)境內(nèi),青州市文物保護(hù)單位還有彌河故道西岸的崔馬莊、后演馬龍山至商周時(shí)期遺址,趙鋪北漢代遺址。彌河故道東岸的明家龍山至商周時(shí)期遺址,戴店?yáng)|周至漢古墓群等。
輝煌燦爛的東夷文化
古九州之一的青州,歷史悠久,在7000年的人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中,這里留下了眾多的北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化、商周文化遺址,被史學(xué)家稱(chēng)其為“東夷文化”的發(fā)祥地。
在當(dāng)時(shí)的山東大地上,文明逐漸萌芽。彌河流域上游為群山,中游為丘陵和平原,下游為大海。氣候濕潤(rùn),森林密布,四季分明,為古人類(lèi)的繁衍生息提供了良好條件。
青州市境內(nèi)彌河故道流域文化遺址年代久遠(yuǎn),跨越北辛、大汶口、龍山、岳石、商周時(shí)期。
早在新石器時(shí)代,彌河故道旁就有先民居住。在這里生活的古老部落居民被稱(chēng)為“東夷人”,他們創(chuàng)造出豐富多彩的東夷文化,東夷文化是華夏文明的源頭之一,有5000多年的文明史。
山東文物考古研究所,主要從事山東史前考古學(xué)研究的何德亮研究員,在查閱了青州市博物館的大量考古資料,查驗(yàn)了出土實(shí)物,認(rèn)為:公元前5400年至前4400年之間的北辛文化遺址,青州市目前發(fā)現(xiàn)桃園、李集村、口埠、孫板村、五里村等5處,最具代表性的有李集遺址和桃園遺址。其中桃園遺址,在20世紀(jì)70年代,曾進(jìn)行過(guò)小規(guī)模試掘,80年代初,北京大學(xué)考古系又對(duì)遺址進(jìn)行了調(diào)查,采集石器主要有鏟和磨棒等。鏟均為板巖質(zhì),形體寬大扁平,其中一件通體磨光,為正鋒,刃部有使用痕跡。磨棒為砂巖,是專(zhuān)門(mén)用來(lái)加工粟類(lèi)糧食的,長(zhǎng)15.5厘米。因長(zhǎng)期磨用,棒體已變成扁平狀。還有七塊珍稀的陶片,陶器以?shī)A砂陶為主,其次為泥質(zhì)紅陶、紅褐陶。
1980年李集遺址出土的桂葉形石鏟,兩面的刃部留有清晰的使用痕跡,是一件不可多得的北辛文化時(shí)期的文物。這件石鏟的發(fā)現(xiàn),說(shuō)明距今7000多年前東夷人的生產(chǎn)工具就由磨制石器取代了打制石器。
1988年在桃園遺址出土了北辛文化的陶鼎。夾砂褐陶。腹較深,底為尖形,三足為圓錐狀??谘靥幱杏酶郊佣鸭y組成的各種紋飾帶。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員吳汝祚先生指出:“北辛遺址的發(fā)現(xiàn),明確了鼎在公元前5000多年的北辛文化時(shí)期就已產(chǎn)生。隨著制陶手工業(yè)的發(fā)展和人們?nèi)粘I钪械男枰Φ钠餍我蚕蚯把葑?,?jīng)歷了大汶口、龍山文化,同時(shí)由近及遠(yuǎn),向周?chē)貐^(qū)及全國(guó)傳播?!边@說(shuō)明鼎首先是東夷人發(fā)明創(chuàng)造的,成為古代中國(guó)最重要的兼有日用和象征雙重意義的器物。
從出土的石鏟、石磨棒、陶器等來(lái)推斷。青州這一區(qū)域當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)從耕作、播種到收割、加工已有一套較為完備的工具,原始農(nóng)業(yè)已初具規(guī)模。這證明7000年前,青州彌河故道一帶,已有東夷人在此活動(dòng),并且發(fā)展到使用陶器的高度文明。
何德亮考證,大汶口文化遺址,青州市主要有桃園、拾甲、李集村、王盤(pán)石、大關(guān)營(yíng)等20余處,其中大部分遺址沒(méi)有經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘。桃園遺址遺物較少,僅有陶器,可辦器形有鼎、缽、盤(pán)和鼓等。
距今約6500—4500年,延續(xù)時(shí)間約2000年左右的大汶口文化,其明顯的文化特征是:業(yè)產(chǎn)為主,兼營(yíng)畜牧業(yè),輔以狩獵和捕魚(yú)業(yè)。村落遺址所選擇的地點(diǎn).有近岸的臺(tái)地上,也有在平原地的高地上。桃園、拾甲、李集村大汶口文化遺址,所處位置上述特征十分明顯。
距今約4500—4000年的趙鋪、大袁、崔王、張晁、口埠東、崔馬莊、后演馬、明家等地的龍山文化遺址中,發(fā)掘出大量彩陶文物,以公元前30世紀(jì)到20世紀(jì)的居多,這正是太昊、少昊、爽鳩等傳說(shuō)人物活躍時(shí)期。彩陶文物中,有陶罐、陶壺等,但最多的是鳥(niǎo)形的陶。
趙鋪遺址的房址為半地穴式,圓形袋狀。口徑2.2米,底徑2.4米,面積4.5平方米?,F(xiàn)存壁高0.7米,經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單拍打加工,活動(dòng)面經(jīng)過(guò)夯打,較為平整光滑。其西部被破壞,未發(fā)現(xiàn)門(mén)道和燒灶。在坑口發(fā)現(xiàn)許多柱洞,均排列零亂,均為圓形,內(nèi)填灰土,底部較硬。
出土文物:
趙鋪遺址出土鳥(niǎo)形陶鬹
鳥(niǎo)形陶鬹。鬹是古代陶制炊器,始見(jiàn)于大汶口文化,盛行于山東龍山文化,主要流行于黃河下游地區(qū)。通高23.7厘米,口徑9厘米,夾砂紅陶質(zhì),白色陶衣。斜向短流,似鳥(niǎo)嘴。矮粗頸,頸兩側(cè)各有一圓形鏤孔,似鳥(niǎo)的雙眼。腹部圓鼓上飾不規(guī)則的斜劃紋,似鳥(niǎo)豐滿(mǎn)的羽毛,并有三周附加堆紋。腹兩側(cè)貼塑三角形泥條紋,似鳥(niǎo)扇動(dòng)的雙翅。繩狀的把手,似翹起的鳥(niǎo)尾。三錐形足。整個(gè)器物造型似一只呼之欲出的鳥(niǎo),故名。實(shí)物體現(xiàn)了東夷人對(duì)鳥(niǎo)圖騰崇拜的事實(shí),這件鳥(niǎo)形陶鬹保存基本完整,是國(guó)家一級(jí)文物。以鳥(niǎo)作為塑形的基礎(chǔ),這和東夷民族以鳥(niǎo)為圖騰有很大關(guān)系,系龍山文化時(shí)期的代表文物。
生產(chǎn)工具是石器和骨器,石器有斧、鏟、刀、鑿、錛等。
石質(zhì)紡輪,外徑6厘米,內(nèi)徑1厘米,紡線工具,圓餅形,中穿一孔。在紡輪中間小孔中插入一根細(xì)木棍,將紡輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),借助慣性將絲麻等絞合后纏在上面,就能紡成細(xì)線,其道理和古時(shí)農(nóng)村婦女紡納鞋底的麻線一樣,紡出的線既細(xì)又勻。這一紡輪的出現(xiàn),證明齊魯紡織業(yè)歷史悠久,正如古人所記:“齊紈魯縞如霜雪”;石斧,斧呈梯形,通體磨光,弧刃、雙面鋒,長(zhǎng)11.5厘米,寬5.5厘米,有使用痕跡,細(xì)石器時(shí)代器具;石錛,形體細(xì)長(zhǎng),磨光,單面坡?tīng)钊校胁夸h利,有使用痕跡;細(xì)石器時(shí)代器具;鏟呈長(zhǎng)方形,平頂,雙面刃,中間有對(duì)鉆圓孔,棱角分明,磨制精致;刀通體磨光,單面刃,雙孔對(duì)鉆。一類(lèi)長(zhǎng)方形,平頂,直刃。一類(lèi)半圓形,弧頂,直刃;鑿,呈長(zhǎng)條形,弧頂,橫斷面為梯形,單面刃,通體磨光;錛,形體較小,呈梯形,單面刃。
趙鋪遺址出土石紡輪
另有石器、骨器、蚌器、銅器等近百件,系龍山文化時(shí)期和商周時(shí)期文物。上述文物現(xiàn)收藏于青州市博物館。
趙鋪遺址出土石斧
縱觀青州彌河故道流域商代以前文化遺址,史學(xué)家認(rèn)為,其文化特征體現(xiàn)出明顯的東夷文化特色,從其序列到傳承,以至年代跨度都與傳統(tǒng)東夷文化保持了較高的一致性。同時(shí),它又表現(xiàn)出一定的地方特性。
由此看出,5000年前的青州大地,就生活著我們的遠(yuǎn)古先民,這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。
何德亮研究員通過(guò)考證做出如下結(jié)論:青州地區(qū)東夷文化時(shí)期,從7000多年前的北辛文化,到大汶口文化、山東龍山文化,在全國(guó)一直處于領(lǐng)先地位。形成了以青州地區(qū)為中心的古文化小區(qū),一度成為山東境內(nèi)一個(gè)突出的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。為后來(lái)齊文化的形成和繁榮奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),如果沒(méi)有東夷文化的繁榮與發(fā)展,就不可能出現(xiàn)后來(lái)一個(gè)國(guó)富民安,實(shí)力強(qiáng)盛的齊國(guó)。
彌河故道及文化遺址分布圖(圖中綠線為故道,紅點(diǎn)為文化遺址)
彌河故道已成歷史,眾多文化遺址中文物的出土,向人們?cè)佻F(xiàn)了青州大地輝煌燦爛的東夷文化。眼前的彌河,一路斗折蛇形,迤邐北向,奔流入海。彌河銀瓜、黃樓花卉、譚坊瓜菜、東夏大姜依托彌河,一個(gè)個(gè)地域名片被點(diǎn)亮。“信美東方第一州”這張靚麗名片,一定會(huì)更加絢麗多姿。 (霍存華)
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