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河南發(fā)現(xiàn)一座古墓,全村都是守墓人,專家再三逼問也不知墓主身份

前言

在上古時期,有許多流傳至今的具有浪漫主義的色彩的故事,比如女媧造人、盤古開天辟地,就是其中的經(jīng)典故事。而這些故事不單單只是古代勞動人民憑借智慧所想象的,一些流傳至今的古代故事,在現(xiàn)代考古中也找到了一些證據(jù),比如炎黃部落與蚩尤之間的戰(zhàn)爭。

涿鹿之戰(zhàn)

傳說在上古時期炎黃部落與九黎諸部落爆發(fā)了具有重要意義的一戰(zhàn),那是在大約5000年前的中國父系氏族社會時期,東方的蚩尤九黎族勢力不斷由東方向西發(fā)展。九黎族原居于南方,后北上中原,與以黃帝為首的部落發(fā)生了沖突,這兩股大勢力為爭奪適于牧獵和淺耕的地帶,于涿鹿之野(今河北涿鹿縣)展開長期爭戰(zhàn)。人們把那次戰(zhàn)役稱為“涿鹿之戰(zhàn)”。

獲勝的部落即可奪得當時土地肥沃、適宜人民居住的中原地區(qū)。我們都知道在“逐鹿之戰(zhàn)”之后炎黃部落戰(zhàn)勝了蚩尤,而我們便是當時戰(zhàn)勝的炎黃部落的子孫,通常我們稱自己為“炎黃子孫”。

蚩尤

對于黃帝歷代文獻都有許多相關(guān)的記載與描述,據(jù)記載黃帝的陵墓被稱為“天下第一陵”,在陜西黃陵縣,《史記》中也有對這黃帝陵寢的記載。而且歷經(jīng)數(shù)千年從未被盜過,而對于“涿鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)敗方——蚩尤的陵墓就有諸多疑點。

根據(jù)歷史上有關(guān)書籍的記載,蚩尤的墓應(yīng)該在山東境內(nèi),其中最為出名的便是位于山汶上縣南旺鎮(zhèn),另一記載則認為是位于東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)。但由于有具體可以考究的文獻作為依據(jù),人們也便沒有過多的爭議了。

蚩尤雖然是歷史上的敗者,但是,民間關(guān)于他的爭論倒是不休,前不久在河南的一個村子里發(fā)現(xiàn)了一個神秘的古墓,上面寫著“南蚩尤墓”,這引起了當?shù)厝嗣褚约坝嘘P(guān)政府的高度關(guān)注,引發(fā)了對蚩尤墓穴的所在地的探討。

蚩尤墓的守護者

當?shù)鼐用駛兟暦Q他們祖祖輩輩生活在這兒。一直守護著這個地方,而且他們守護的對象便是上古戰(zhàn)神蚩尤,根據(jù)當?shù)卮迕駛兊拿枋?,由于當時蚩尤戰(zhàn)敗并且作為反派人物,引得許多人圍追堵截,當他們得知這個地方的時候便費盡心思夷為平地,然而這個地方被當時守護著這個古墓的人抵抗,這個古墓才得以保存。

大家對蚩尤部落的具體地點有十分多的猜測。相傳他們是位于云南大山之中。也有傳言實際上他們的居住地應(yīng)該在如今河北、山東交界一帶。因此在河南所發(fā)現(xiàn)的這座“南蚩尤墓”古墓,也極有可能是蚩尤的墓地之一,當時蚩尤戰(zhàn)敗后,他的尸體被分成許多塊,所以也極有可能這是真實存在墓地之一。

結(jié)語

專家們因為沒有文獻作為考察的依據(jù),因此也無法斷定目前河南村里所聲稱的古墓,是否真的是蚩尤的古墓,然而無論如何我們都得承認,蚩尤和黃帝都是我們的祖先,史學(xué)界也將蚩尤與黃帝、炎帝合稱為“中華三祖”。因此既然有這樣一份守護的古老文明的心意,守衛(wèi)這一份古文明,那便值得贊揚和傳遞下去。

參考資料

《史記·卷一·五帝本紀 第一》

《中國古代宗教與神話考》

鄭樵《通志略》

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